明朝制度的祖训到底是什么样的,对后世造成了什么样的影响

明朝制度的祖训到底是什么样的,对后世造成了什么样的影响

还不知道：明朝祖训的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

明太祖朱元璋是个非常厉害的人，白手起家，最后一统江山建立大明王朝，成为开国皇帝。如果说在明朝建立之前，朱元璋想的是怎样打下江山，那么在当上皇帝后，朱元璋想的就应该是如何让朱家长久的稳坐皇位。于是朱元璋又是杀功臣，又是立规矩，还找来刘伯温推算国运。

在一个朝代建立后，基本上都会由皇帝重新制定一套规章制度，称为“祖制”。而所有的朝代中，明朝的祖制最为特殊，对后世的影响也最大。那么至于为什么会产生这样的影响，首先就要说说朱元璋这个人。

朱元璋可以说是一个比较自我的人，尤其是当了皇帝之后，什么大事小情都要依着他来。明朝刚刚建立时，国家的各项建设繁多，但朱元璋不怕麻烦，所有事都亲自处理，日日夜夜批奏折是常事。后来朱元璋不仅把该操心的事都办完了，不该操心的事他也干了不少，比如朱元璋给他的子孙后代立下了起名字的规矩，名字最后一个字要有一个五行元素的部首，按照五行“木火土金水”的顺序，依次一辈辈循环。

这么做的目的，朱元璋是想让后代们能和五行一样循环反复，永不覆灭，让江山能够一直保持下去。其实朱元璋做的很多事情都是这个原因，包括他在最初定下的祖制。基于朱元璋的性格，在祖制里几乎都是他自己的个人意愿，虽然朱元璋想的都很好，但他也不是圣人，预料不到以后的事情，所以祖制就慢慢的显现出弊端。

明朝的祖制是非常细致的，到什么程度呢?从官员到百姓，什么时候该穿什么样的衣服都给你规定好了。拿官员来说，即使在家也不能自己想穿什么穿什么，要规规矩矩的穿常服;上朝的时候，则要穿公服，依品级系相应的腰带，而且祭祀时不可以穿公服。一旦有官员不小心穿错了衣服，那就要付出生命的代价。

除此之外，朱元璋把朝廷上下所有的工作都分配的明明白白，什么官该做什么，哪个机构负责什么事，全都一清二楚，连清扫街道这类事也没落下。这样一来虽然大家都可以各司其职互不打扰，但人终归不是机器，如果有一个人不好好工作，就会让程序无法进行下去。而且这样也容易让各个部门推卸责任，墨守成规。

朱元璋在祖制中有一项重大的决定，就是废除了宰相，把宰相的这部分权力，分置给各部。问题就从这产生了，没有宰相的监管和承上启下的作用，各部就谁也管不着谁，自己玩自己的。虽然在权力上有制衡的效果，但有事了就互相观望，谁也不作为，反倒是得不偿失。结果后来就让太监钻了空子，明朝宦官掌权的事屡见不鲜，并且背离了祖制，这一点估计是朱元璋没想到的。

祖制里还对皇帝有着很大的制约，使得之后的皇帝都要按照朱元璋的想法来做事。这样本身就是对皇帝的极大限制，所以明朝后期的皇帝越来越不把祖制当回事，像明武宗甚至都有逆反心理，并不遵守祖制的规定。尽管朱元璋在祖制里提到祖制必须遵守不可更改，但还是免不了世事变化，与时俱进，才是最好的方式。

重典治国的具体内容是什么，明朝实行以后都有哪些影响？

明太祖朱元璋是历史上出了名的残暴，对待贪官污吏绝不手软，这也造成了明朝初期的重典治国现象。那么，什么是重典治国呢？明朝为什么要重典治国呢？

什么是重典治国

重典治国就是以严刑峻法来达到对国家进行治理的目的，朱元璋当上皇帝之后就命大臣进修律法，元代以宽而失，朕收平中国，非猛不可，他认为若不律以条章，将必仿效者多，则世将何治，可见，朱元璋进行立法的目的就是希望能够以法律条文的形式对国家进行治理，同时他还希望自己所订立的法律能够被后世严格地执行下去。《大明律》颁行后，朱元璋曾下诏令子孙守之。群臣有稍议更改，即坐以变乱祖制之罪。《大明律》的颁布为明朝法制建设打下了基础。在编纂了《大明律》后又不断对其进行了修订，足见朱元璋对于法律制度的重视程度。明朝的重典治国不仅仅表现在立法上，还表现在制度设计上，明朝设有专门的都察院，对全国大小的官员进行监督，后来臭名昭著的东西厂、锦衣卫就是国家对官员进行监督的一种制度后果。

为什么要重典治国

明朝开国皇帝朱元璋是一个非常懂得学习历史经验的皇帝，他的治国方略吸取了过去朝代尤其是元朝衰败的教训，元朝疆域辽阔，兵将英勇善战，但是仅仅经过八十余年就被推翻。朱元璋在当上皇帝之后就对元朝的覆灭进行了深刻的反思，他认为元朝颠覆的最大祸首在于法度的松弛，元氏昏乱，纪纲不立，主荒臣专，威福下移，由是法度不行，人心涣散，遂致天下骚动。因此在建国之初朱元璋就宣布如今要平立法禁，凡遇官吏贪污蠢害百姓的，决不宽恕。他在对建文帝的教导中也说到自己处于乱世，不得不用重法，尤其对于官员，采取重罚，以治贪腐。从这些话可以看出，朱元璋在开国伊始便实行严刑峻法，其主要原因有三点，一是元朝覆灭的教训;二是朱元璋的个人经历;三是建国之初动乱不安的社会现实。

重典治国在一定的时间内确实能达到肃清政治的好效果，但是长此以往，会让国家变得严刑厉法失去仁爱，上位者如果不够仁爱百姓，自然会引起反抗。所以重典治国只能是特殊时期的特殊办法，不能长久的用下去。

大明祖训：不和亲、不赔款、不割地、不纳贡、天子守国门,君王死社稷 这是真的么？

是的，大明无汉朝时的和亲，无大宋和满清时的赔款，割地。
大明有土木之变时天子守国门，同仇敌忾抵御瓦剌，有末代崇祯帝那样为江山而死的英雄气节。大明是一个英雄辈出的时代，大明是一个不断被歪曲历史的伟大朝代，是我华夏最后一个正统的王朝。

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