李世民在病重之际,他的儿子和武则天到底在做着什么事情

李世民在病重之际,他的儿子和武则天到底在做着什么事情

还不知道：唐玄宗和武则天做了什么的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

武则天在很小的时候就被召进了皇宫，然而在他进入皇宫的头十年里，他从一个稚嫩的小姑娘长大成为一个成熟的女人，在这12年当中，她见惯了皇宫里面的冷暖，在这十年里，他从来没有得到过唐太宗对她的宠爱，她当然也就没有为唐太宗生下儿子和或者是女儿，自然就得不到各种机会来临幸生活在后宫中的她，每天只能寂寞的独处，尝尽各种寂寞的滋味，慢慢的，武则天思想成熟，了解了皇宫里面的方方面面，我们都知道武则天聪明，她知道如果想有所作

为，她也是一个不甘于现状的女人，在她一个人生活的时间里，她每天都去读书，写字，或者是画画，她当时的书法写的非常的漂亮，这也丰富了自己的人生经历，然而，他的这种安逸的生活却也有尽头，那就是当他唐太宗死去的时候，按照当时的制度，凡是后宫之中没有被宠幸过的女人，或者是没有被临幸过的女人，他们都要削发为尼，武则天竟然没有被唐太宗临幸过，那他自然逃脱不了这个命运，只能按照当时的制度，知道了尼姑庵去出家，同她一同前往的，还有很多女性，那些都是进入后宫多年，依然没能为唐太宗生过皇子的女人。

然而，在这些女人之间，武则天却不一样，因为武则天十分的漂亮，而且十分的聪明，当时唐玄宗见过武则天，而且那个时候唐太宗还是皇上，他的儿子唐玄宗就对武则天有一点意思，然而进入寺庙的武则天，她只能忍受着各种制度的制约，但是她坚信，她的苦日子总有一天会到头的，那就是因为唐太宗的儿子唐玄宗曾经对她有过誓言，那就是早晚有一天会让她重新进入皇宫，因为在唐太宗晚年，唐玄宗背着他的父亲曾经宠幸过武则天，只是武则天没有为他生下个皇子，但是，在唐太宗生病的期间，他的儿子李治就和武则天一起照顾唐太宗，当时，唐玄宗就要打武则天的主意，并且他们在一次偶然的机会，就做了一些男女之事。

当然在她进入寺庙的时候，李治已经是当时的皇上，他们之间的事约，李治也想尽快的完成，只是当时他找不到合适的机会，有一天，李治前往寺庙给他的父亲烧香，然后就去看武则天，他就对武则天说，你先不要着急，等我找到合适的机会，然后我就把你宣进皇宫，照样过上以前的生活，衣食无忧，只是我现在找不到这个合适的借口，我们要一步一步的来，你要相信我。于是武则天便放下了不叫那个焦虑的心，只能慢慢的等待。

在多年之前，当时唐高宗李治见到武则天的时候，唐高宗李治就被武则天的美貌深深的吸引，但是当时的唐高宗李治身体并不是很好，经常生病，而且性格温文尔雅，并不像一个太子，做事优柔寡断，然而他对武则天却是一往情深，非常的惦念武则天，即使武则天在寺庙度过的时间里，他也既然一直在怀念武则天，一直在寻找合适的机会来拯救武则天，后来，等他当上皇上之后，他寻找合适的机会和理由，终于把武则天再次照进皇宫，那个时候，唐高宗李治也已

经20多岁了，然而武则天也快有30岁了，也就是这样，武则天开始了她人生的辉煌时期，武则天首先进入皇宫，是作为唐高宗妻子的侍女，后来又把他封为妃子，时间仅仅过去一年，武则天的地位一升再升，以至于后来坐上了皇后的位置，就这样，别的女人再也接近不了唐高宗，唐高宗的身边也只有武则天，武则天便慢慢地掌握了唐高宗的整个人生，也就慢慢的掌握了政权，在唐高宗所有的子女当中，武则天就为他生了一半，当然，这些东西都是源于武则天的野

心，它的目的是坐上高位，垄断政权，以至于当时他并没有任何的丑闻，武则天把所有的精力都放在了政治斗争上面，一直知到唐高宗去世，在此之前，她的一生都奉献在他的人生目标，那就是掌握唐朝的政权统治，最后，在唐高宗死后，他终于实现了自己的目标。

武则天跟李世民在一起时没有孩子，为什么跟李治在一起后生了好多孩子？

武则天和李治在一起生育子女，说明她本身没有问题，是有生育能力的，而且还很旺盛。

她与李世民在一起没有子女，野史上有种说法，是李世民在世时有人挖出“帝传三代，武代李兴”的物件，李世民对当时还是武媚娘的武则天有防范心理，不会让她留下子嗣，祸害大唐。

这种说法其实也很牵强，试想，如果李世民时期真的有这种物件传出，以天子对改朝换代的畏惧，早把这个下等嫔妃杀了。

从理性分析，武则天在李世民时代没有诞下子嗣的原因也很简单，那就是李世民没把她当回事。具体原因可能有以下几种：

一、李世民年龄太大，已经没有孕育下一代的经历。 武媚娘的年龄和李世民差距很大，基本是差了一代，李世民死时51岁，这个年龄在现在看来还不算太老，但在那个年代，也算高寿的人了，加上缠绵病榻，哪还有精力做儿女情长的事情。

二、武媚娘根本入不了李世民的法眼。 李世民一生雄才伟略，是一个强人中的强人，他所喜欢的女人，从和他伉俪一生的长孙皇后品性看，他更偏爱温柔、持重的女性，绝不喜欢女强人类型的女子。

从武则天在李世民身边时的称呼“媚娘”二字来看，她根本就不受宠，李世民宠没宠幸过这个女子都很难说。更加不会怀上子嗣。

武媚娘在李世民死后入了感业寺，其实也是祖上传下来的规矩，并非特意为武媚娘而设置的新规。

武则天有甚么故事

武则天是中国历史上的一个传奇。她是唯一，前无古人，后无来者。她的美貌、智慧、狡诈、狠毒、领导艺术、领袖魅力、卓越的洞见力，都为后世百姓和文人津津乐道，千百年来不休武则天，并州文水（今山西文水东）人，于唐高祖武德七年（624年）生于首都长安，即今陕西西安。其父以经营木材为业，家境殷实，富有钱财。隋炀帝大业末年，李渊任职河东和太原之时，因多次在武家留住，因而结识。隋炀帝命李渊镇守太原，曾提拔武士彠做了个行军司铠参军。李渊在太原起兵反隋以后，武家曾资助过钱粮衣物，故唐朝建立以后，曾以「元从功臣」历官工部尚书、黄门侍郎、库部侍郎、判六尚书事、扬州都督府长史、利州（治所在今四川广元）、荆州（治所在今湖北江陵）都督等职。武则天从小性格强直，不习女红，唯喜读书，故知书达礼，深谙政事。童年时代，曾随父母遍游名山大川，阅历深厚，培养了她的眼界和才干。贞观十一年（637年）十一月，唐太宗听说年轻的武则天长得明媚娇艳，楚楚动人，便将她纳入宫中，封为五品才人，赐号「武媚」，故称武媚娘。武则天入宫之前向寡居的母亲杨氏告别时说：「侍奉圣明天子，岂知非福，（亦有记载说为‘见天子庸知非福？’）为何还要哭哭啼啼，作儿女之态呢？”有一次，当她听说唐太宗有一匹名叫「狮子骢」的烈马，无人能够驯服，便主动对唐太宗说：「臣妾能制服陛下的这匹烈马，但需三件器物：一是铁鞭，二是铁檛，三是匕首。我先用铁鞭抽它，如果不服，再用铁檛击它的头，再不服，就用匕首割断它的喉咙。」唐太宗乃爱马之人，对她的驯马方法甚不认同，只觉武才人很是霸道。贞观十七年（643年），太子李承干被废，晋王李治被立。此后，在侍奉太宗之际，武则天和李治相识并产生爱慕之心。唐太宗死，武则天依唐后宫之例，入感业寺削发为尼。永徽元年（650年）五月，唐高宗在太宗周年忌日入感业寺进香之时，又与武则天相遇，两人相认并互诉离别后的思念之情。这时，由于无子而已失宠的王皇后看在眼里，便主动向高宗请求将武则天纳入宫中，企图以此打击她的情敌萧淑妃。唐高宗早有此意，当即应允。永徽二年（651年）五月，唐高宗的孝服已满，武则天便再度入宫。次年五月，被拜为二品昭仪。永徽五年（654年）初，武则天生一女婴，唐高宗视她如掌上明珠。有一天，王皇后独自前来探望女婴，等王皇后离去以后，武则天发现女婴已死。唐高宗得知后大怒，立即下令追查凶手。侍奉宫女都一致诉说王皇后刚刚离开此地，武则天便也痛哭流涕，乘机历数皇后的种种不端。唐高宗听后深信不疑，认定女婴为王皇后所害，顿生废立之心，同时也想借废立皇后打击权臣。于是，他便和武则天一起来到长孙无忌府第，藉饮宴刺探他的立场。在饮宴期间，高宗先是把无忌的三个儿子拜为朝散大夫，又赐给了大量金银锦帛，接着再吐露打算废立皇后的心意。但长孙无忌只是岔开话题，回避正式的表态。唐高宗和武则天没有达到目的，只得不快地回宫。不久，武则天又指示她的母亲杨氏到无忌处说项，但却遭到无忌的严词拒绝。
武则天（624~705）是唐高宗李治的皇后，后改唐为周，自己做了皇帝。她是中国历史上唯一的女皇帝，掌握政权达几十年，为维护唐朝的强盛和统一、促进社会经济的繁荣和文化艺术的发展，做出了巨大的贡献。武氏14岁被唐太宗李世民召入宫为才人，号「武媚」。太宗死后，则天入感业寺为尼。 唐高宗即位，复召武氏入宫，拜昭仪。她与当时的王皇后、萧淑妃产生后宫矛盾。永徽六年（655），高宗立武氏为皇后。 武则天资质聪慧，广涉文史，富有智谋。武则天做为皇后之后不久，由于高宗体弱多病，有时便委托她处理某些政事，因而威势日盛。上元元年（674），高宗称「天皇」，武后称「天后」，宫中并称「二圣」。 弘道元年（683）高宗去世，太子李显即位，武则天临朝称制。嗣圣元年（684）二月，武则天废李显为庐陵王，立四子李旦为皇帝，继续临朝称制。同年九月，她将旗帜改为金色，东都洛阳改称神都。天授元年（690）九月初九，武则天称帝，改国号为周，降李旦为皇嗣。 武则天崇佛教、建寺院、筑明堂、造天枢、铸九鼎，浪费了大量的人力物力。她晚年好大喜功，生活奢靡，耗费大量财资和劳力。宠爱男妾张昌宗、张易之兄弟，二人狐假虎威，作威作福。武则天重用武氏宗室武承嗣、武三思、武攸绪及武攸宁等人，并大封武氏宗人为王。大臣吉顼等人深以嗣君之选为虑，武则天也感到作为女子，死后只能入李家宗庙享子孙祭祀，所以接受臣下建议，于圣历元年（698）迎还庐陵王李显，复立为太子。武氏晚年神龙元年（705）正月，张柬之、桓彦范、崔玄、敬晖等人联合右羽林大将军李多祚发动政变，诛杀二张，逼则天退位，迎中宗复位。中宗上尊号为则天大圣帝，后人因称她为“武则天”。其于同年十一月去世。 武则天对历史发展做出的第一个贡献是，她打击了保守的门阀贵族。武则天被立为皇后以后，把反对她做皇后的长孙无忌、褚遂良等人一个一个的都赶出了朝廷，贬逐到边远地区。这对于武则天来说，是杀鸡儆猴，但这些关陇贵族和他们的依附者，在当时已经成为一种既得利益的保守力量。把他们赶出政治舞台标志着关陇贵族从北周以来长达一个多世纪统治的终结，也为社会进步和经济发展创造了一个良好的条件。 第二是促进了经济的发展。武则天在建言十二事中就建议「劝农桑，薄赋役」。在他掌权以后，又编撰了《兆人本业记》颁发到州县，作为州县官劝农的参考。她还注意地方吏治，加强对地主官吏的监察。对于土地兼并和逃亡的农民，也采取比较宽容的政策。因此，武则天统治时期，社会是相当安定的，农业、手工业和商业都有了长足的发展，户口也由唐高宗永徽三年(652年)的380万户增加到唐中宗神龙元年(705年)的615万户，平均每年增长0.721%。这在中古时代，是一个很高的增长率，也是反映武则天时期经济发展的客观数据。 第三个贡献是稳定了边疆形势。武则天执政后，边疆并不太平。西方西突厥攻占了安西四镇，吐蕃也不断在青海一带对唐展开进攻。北边一度臣服的突厥叛乱并且和东北的契丹一直打到河北中部。武则天一方面组织反攻，恢复了安西四镇，打退了突厥、契丹的进攻，同时在边地设立军镇，常驻军队，并把高宗末年在青海屯田的做法推广到县甘肃张掖，武威、内蒙古五原和新疆吉木萨尔一带。以温和的文化政策，接纳多元文化的发展。对在屯田工作上做出了巨大贡献的娄师德，武则天特更致书嘉勉。书中特别指出，由于屯田，使得北方镇兵的粮食「数年咸得支给」。 第四个贡献是推动了文化的发展。唐人沈既济在谈及科举制度时说到：「太后颇涉文史，好雕虫之艺。」「太后君临天下二十余年，当时公卿百辟，无不以文章达，因循日久，浸已成风」。沈既济的这些话包含了丰富的内容。一是武则天重视科举，大开志科。有一次策试制科举人时，她亲临考场，主持考试。二是当时进士科和制科考试主要都是考策问，也就是申论。文章的好坏是录取的主要标准。三是武则天用人不看门第，不问你是否是高级官吏的子孙，而是看你是否有政治才能。因此特别注意从科举出身者中间选拔高级官吏。科举出身做到高级官吏的越来越多。这就大大 *** 了诗人参加科举的积极性，更 *** 了一般人读书学习的热情。这就是沈既济所说的「浸已成风」。开元、天宝年间「父教其子，兄教其弟」，「五尺童子耻不言文墨焉」的社会风气，就是从武则天时期开始的。正是文化的普及，推动了文化的全面发展。著名的诗人和文学家崔融、李乔都是这个时期涌现出来的。雕塑、绘画也达到了前所未有的水平。

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