历史上的草船借箭是真的假的,主人公不是诸葛亮而是另有其人

历史上的草船借箭是真的假的,主人公不是诸葛亮而是另有其人

还不知道：草船借箭是真的假的的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

“草船借箭”的故事大家都有所耳闻，是三国时期的诸葛亮先生而为。作为中国古代最知名的谋士，在《三国演义》中无人能出其右，直到现在，“三顾茅庐”、“七擒孟获”、“巧用空城计”等依旧在耳边环绕。

《三国演义》第四十六回绘声绘色的描写了诸葛老先生的“草船借箭”场景，诸葛老先生借着江面大雾(毕竟懂得天文，三天之前就知道会起雾)，带领几十只战船，船上绑着草人，去找曹孟德叫阵。诸葛亮老谋深算，人家老曹也不是省油的灯啊，老曹一看，老子都大军压境了，你还敢来叫嚣，所以人家老曹就怀疑有诈不敢妄动，隔空放箭。结果，诸葛老先生轻而易举的获得了十万之箭，挫败了周瑜的陷害，削弱了曹操的军事力量，还增加了自己的威望。

但是呢，《三国演义》毕竟是小说，艺术源于生活而高于生活，最喜欢张冠李戴了。实际上，据史料《三国志》记载，“草船借箭”的主人公另有其人，事情是这个样子滴，公元213年，曹操挥军南下进攻孙权，曹孙两军对峙了一个多月也没分出个胜负。一天，“权乘大船来观军，公(老曹)使弓弩乱发，箭着其船，船偏重将覆，权因回船，复以一面受箭，箭均船平，乃还”。所以，事实上，是孙权孙仲谋为了观察曹军的军情，乘船而来，结果被发现了，曹军射箭，估计一开始都射在了一边，中的箭太多太重，船快倾覆了，孙权在迫不得已也是急中生智之下换另一边受箭，使船身得到平衡，平安归来。

在下认为啊，罗贯中老先生这样写是寄托了自己的情怀，因为罗贯中是元末明初人，那个时代各路英雄好汉接连走上舞台，张士诚、朱元璋、陈友谅等等，时代造英雄，罗贯中也是“有志图王”的人，所以他选择了张士诚，后来的故事大家都知道，张士诚败了，罗贯中跟错了主子，站错了队，也没法当官，就回到了杭州继续写作，创作了《三国志通俗演义》(简称《三国演义》)，将自己的才气、情怀展现一通。

“草船借箭”竟然不是诸葛亮干的——历史上真实的“草船借箭”

历史上真实的“草船借箭”发生在赤壁之战后的第五年，也就是建安18年，公元213年正月。与《三国演义》里面的描写完全不是一回事，主角并不是诸葛亮。

这一年，曹操与孙权在濡（rú）须两军对垒。

初次交战，孙权战胜曹操，杀死曹军2000余人，曹操战败，于是坚守不出。

一天，孙权借水面薄雾，亲自乘坐轻舟，从濡须口闯入曹军前沿，观察曹军部署情况，刺探曹军军情。

孙权的轻舟离曹军一定距离时，孙权命令鼓乐齐鸣，借以迷惑曹操。因曹操生性多疑，又见孙权军容整肃，孙权则仪表堂堂，威风凛凛，唯恐有诈，不敢出战。乃喟然叹息说“ 生子当如孙仲谋，刘景升儿子豚犬耳”。 意思是说，生儿子就要像孙权那样的，刘表的儿子，真是猪狗不如啊！

随后曹操下令弓弩齐发，射击吴船。不一会儿，孙权的轻舟一侧中箭太多，船身倾斜，有翻船的危险。于是孙权果断下令调转船头，使另一侧也受箭。不大一会儿，船体平衡。孙权于是下令返航，载箭而归。曹操这才发现上了当。

这就是真实的“草船借箭”的原型。记载自《三国志·吴书·吴主传第二》。裴松之注。

但是到了明朝，罗贯中的《三国演义》里面，“草船借箭”摇身一变成了诸葛亮的锦囊妙计，为了抬高诸葛亮，不惜使用了移花接木之术啊！

《三国演义》里面类似的有关移花接木的例子，还有不少。

比如第五回 “关羽温酒斩华雄” 这一故事情节就纯属虚构。

华雄真有其人，为董卓部下都督。但他不是死于关羽刀下，而是被孙坚的部队与191年在战斗中杀死。

“羽扇纶巾”成为《三国演义》中诸葛亮的标配。其实这身装扮完全是罗贯中从周瑜身上搬到诸葛亮身上的。苏东坡在《念奴娇·赤壁怀古》中写道“ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了。雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭” 。

历史上的周瑜谦礼忠君、文韬武略、雅量高致、气度恢宏。美姿容、精音律。多谋善断。与 诸葛亮、庞统、司马懿、并称卧龙、凤雏、幼麟、冢虎 。是响当当的英雄人物，而且风流俊逸。绝不是《三国演义》里面的那个气量狭小，忌贤妒能之人。

罗贯中把周瑜黑的可不轻啊！

这就是有关“草船借箭”的历史故事。所以说读书一定要记住： 尽信书则不如无书啊！

历史上草船借箭之人真的是诸葛亮么，还是另有其人

尽管我也很喜欢听易中天先生的《品三国》，但由于他过分偏爱曹操，所以经常有意无意的贬低诸葛亮。
比如“草船借箭”，易教授否定的理由是“缺乏根据”。但我以为，这种结论下得过于武断:
不错，像“草船借箭”这种事虚构的可能性很大，但你也只能说“可能性很大”而无权认定它“就是虚构”。没有证据说它有，但同样没有证据说它“没有”。《裴松之注*三国志*吴主传》引“魏略”载：“权乘大船来观军，公使弓弩乱发，箭著其船，船偏重将覆，权因回船，复以一面受箭，箭均船平，乃还”。这大概是“草船借箭”的雏形吧。既然史实都证明确有此类似事情，怎么可以断然加以否定呢？三国是波澜壮阔的改朝换代时期，这中间一定发生了很多精彩的故事，怎么可能只是正史上记载的那么一点东西呢。毕竟，罗贯中生活的年代距离三国时代比我们今天要近了好几百年，他对三国的了解应该比我们更清楚。当然，即使确有其事，也未必就是诸葛亮的手笔，但同样只能说“未必”而无权说一定就不是诸葛亮的手笔！

还说“草船借箭”：冬季长江，出现大雾是经常的事，并且雾出雾散的时间是比较有规律的，这对于一些善于利用天气的军事将领来说，是绝对不会放过的。就算孙权、周瑜、诸葛亮并不知道具体哪天会有雾，但在想出了“借箭”这一计策后，我把前期所有的准备工作——船只、草人、护航的舰队等等——都做好，只要哪天夜里一起雾就立即出发前往曹营“借箭”，雾快散时就返回，不可以吗？

对曹操来讲，的确很难想到对手是来“借箭”。敌人借大雾来犯，只有两种可能：一是偷袭，二是引蛇出洞。而不管是那个，在自己没有充分准备的情况下贸然出兵都是不可取的。所以，用弓箭拒敌是非常合乎情理的选择。否定它的存在只能是易先生们一家之言，把结论下死就太霸道了。

至于为什么曹操不用火箭：我想原因不外以下几点：
第一，“用裹上油布并点燃的火箭”从未见曹操用过，敌军突然出现，现裹油布来得及吗？能有多少现成的？就算有一些并且能射到草人身上，把它拔掉扔到水里就是了；
第二，“火箭”成本高，不宜大量使用；
第三，“火箭”加重了箭的负载，所以影响射程。敌人离得远，“火箭”射不着；离近了，又担心敌人一拥而入，阻拦不住；
第四，雾天不是黑夜，一般光亮对增加视线没有太大帮助，这是一般的生活常识，想必曹操也是知道的——君不见现代生活中，汽车上装有专门的雾灯而不是只用照明灯代替。换言之，用“火箭”对看清敌情帮助不大；
第五，大雾中并非如黑夜一点也看不见，而是朦朦胧胧若隐若现，这也是一般的生活常识，所以用普通的箭也可以做到“有的放矢”——至少在曹操看来就可以了，因为他根本没想到来的是“稻草人”。

草船借箭不是诸葛亮而是另有其人！

不可否认是四大古典小说中被最多人阅读的书。都是因为书中的谋士和武将说的话让人不自觉的着迷。但《演义》严格来说是一部小说，现代很多人认为《演义》的内容就是历史，这是一种错误的理解。言情小说确实借鉴了很多历史，但它始终只是一部小说，更多的内容来自于野史和作者的创作，而我们熟悉的很多经典故事，都是不存在的或者言情小说中没有描写的人的作品。今天，边肖将告诉你历史上谁做了草船借箭！


相信很多人都知道草船借箭这个典故，不仅仅是因为浪漫使人


众所周知，很多朋友在小学和初中也学过这篇课文。周瑜在赤壁大战时要求诸葛亮10天之内造出10万支箭，诸葛亮却说只要3天就能完成他的改命。周一，周瑜喜出望外，立即与诸葛亮订立盟约。请单击此处输入图片说明。


据裴松之注《三国演义》，建安十八年正月，曹操与孙权讨伐汝虚，第一次交锋，君大败，不能坚持。一天，当水面上有薄雾时，孙权乘着独木舟从濡须口闯入曹军面前，观察曹军的部署。孙权轻舟行了五六里，鼓乐四起，曹操生性多疑。看到孙俊的强大清洗，他害怕欺骗，不敢参加战争。他叹道：“孩子应该像孙仲谋，刘京生的儿子应该像海豚和狗耳朵！”！随后，曹操命令弩兵向吴川开火。不久，孙权的独木舟因为一侧箭太多而有倾覆的危险。孙权下令调转船头，好让对方再接一箭。首先，箭是平的，孙俊安全返回。曹操意识到自己被骗了。


这是故事的开头和结尾，而不是人们在言情小说里从课本上知道的。三国历史我不敢说太多。但是就我身边的朋友对三国历史的了解，我发现大部分人都认为演义就是三国历史，这就导致了一个很大的误区。造成这种情况的因素很多，不仅仅是因为言情是四大经典小说，还有教育因素。如前所述，我们在小学就已经学过草船借箭的典故，但更多的教育工作者并没有明确告诉学生这段历史或者小说的内容。虽然言情中有很多故事让人们受益匪浅，但是前人的善举是不是让我们无法得知他们的真相，却被如此误解？也可能是边肖的话太多了，但这确实是当今的一个不好的现象。对于古史来说，不仅三国有这样的问题，其他朝代也有。有人认为小说里的内容就是正史。

草船借箭到底是真是假，这么多年难道我们被骗了吗？

实际上在中国古代战争的时候，箭只用的的确很多，但是成本非常高，穷国根本打不起。曹操这么聪明的人，怎么可能会傻到送给孔明十万支箭。但是真实的借箭故事是存在的，主角是孙权，而且船只被射中了一些箭。

可以想象的是，在制造水平不高的古代。箭头的制作最开始是用材质比较坚硬的木头，打磨尖锐后，淬火镀材。后来利用动物的骨头、石头进行磨制，这个过程人力不好说啊。接着人类掌握青铜浇铸技术，后期铁器技术水平的提高，箭头的产量才慢慢提升上去。这样昂贵的人工物质成本不是谁都可以负担起的。

所以大家可以确定草船借箭的故事是虚构的。诸葛孔明借了十万支箭，这个数量在那个时候已经够打好几场战役了。哪怕诸葛亮愿意，曹操也没有这么多箭借啊。艺术的创作是来源于生活又高于生活的，历史故事中确有其事。

赤璧之战后，在建安十八年。趁着大雾的孙权乘坐轻舟，偷偷地闯到曹军前沿，暗自观察敌军部署。曹操发现了之后下令放箭，孙权的轻舟左边接完箭只，又换右边接。然后等到两边平衡之后，溜之大吉。

孙仲谋凭借机智逃脱的同时还得到了曹军的箭，历史上借到箭的不是草船也不是诸葛亮，而是孙权。这个故事被罗贯中先生挪到了诸葛亮身上，增加了人物亮点也被众人周知。

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