诸葛亮死后为什么葬在定军山定军山有什么故事

诸葛亮死后为什么葬在定军山定军山有什么故事

诸葛亮死后为什么葬在定军山?定军山有什么故事?接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

很多人不理解，诸葛亮为何在临终前留下遗命，要将自己葬在汉中定军山。古人死后都希望能够落叶归根，当时成都就是诸葛亮的第二家乡，为什么诸葛亮不愿回成都下葬呢?实际上这一切也都是为了蜀汉的未来着想。诸葛亮北伐的目的就是想以守带攻，这样便能拖延曹魏对蜀国的讨伐，而诸葛亮又必须以最小的牺牲换取最大的利益，所以北伐之战困难重重。诸葛亮死后也不忘给后人留下一个重要警示。

“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”蜀汉丞相诸葛亮受先主托孤之重，北伐却未成功。临终前，诸葛亮留下一条遗嘱：我死后，就埋在定军山吧。成都有个武侯祠，最早是蜀汉昭烈帝刘备的昭烈庙。后来，“武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。”昭烈庙成了武侯祠。而诸葛亮遗体埋葬的地点，则在定军山下。

蜀汉国都是成都，诸葛亮的家小都在成都，他为何要把自己埋在汉中的定军山下?这其中有很多故事。

先说一个民间传说。诸葛亮死前告诉自己的亲信士兵，我死后，你们就抬着我的尸体围着定军山转悠。抬棺材要有绳子，这些绳子肯定是要磨断的，绳子在哪断的，你们就停步，把我就近埋了。士兵们遵照丞相遗命，抬着棺材开始围着定军山跑。可奇怪的是，绳子始终不断，把哥几个累到吴牛喘月。大家一合计，丞相和我们有什么仇什么怨，变着法子戏耍我们?有个聪明的家伙说：带刀的，把绳子割断吧。绳子不断，咱们的小命就断了。大家点头称是，抽刀断绳，就近下葬。

后主刘禅听说此事后，大怒，说你们都吃了熊心豹子胆，敢自作主张。后主下令，将这些人全部诛杀。人头刚落地，后主就后悔了。不是后悔杀人，而是后悔没问清楚丞相的棺材埋在定军山哪里。定军山这么大，上哪找去?

在三国史上，定军山是个大名鼎鼎的存在，因为那场震撼历史的定军山之战。直到现在，《定军山》都是京剧堪称是扛大鼎般的曲目之一。谭老板(谭鑫培)的《定军山》唱段经久不衰，1905年，他又主演了咱们国家第一部电影《定军山》。定军山的影响力之大，可见一斑。

定军山位于汉中南部的大巴山脉西侧，北距勉县约5公里。沿着汉中向东，约30多公里，就是重镇汉中。在曹操占据关中，刘备占据西川的情况下，夹在中间的汉中，就成了双方争夺的焦点。对曹操来说，即使不夺汉中，也暂时不会对关中产生威胁，毕竟汉中与关中之间还有巍巍秦岭。但对刘备来说，汉中则是西川的生死之地。魏军如果从汉中南下，出了金牛道，就是平坦的四川盆地，成都没有险隘可守，危矣!蜀汉末年，魏军钟会部率主力出汉中，牵制了蜀军主力，这才让邓艾偷渡阴平，杀到成都城下，逼降了后主刘禅。

刘备和诸葛亮以统一天下为己任，自然知道汉中之于西川的门户意义。只要拿下汉中，即使向北攻不下关中，至少可以保住西川无忧。曹操拿下汉中张鲁后，蜀中一日数十惊，蜀中的将军杀了人也稳不住局面。可见，汉中之于西川的重要性。东汉建安二十四年(公元217年)，刘备起蜀中精锐杀向汉中。而欲得汉中，必先得定军山。定军山以西是高山，以东是汉水谷地，蜀军如果拿下定军山，则汉中的西线无险可守。只有拿下定军山，刘备才有可能夺取汉中。

刘备率蜀军主力渡过沔水后，沿着山脚往前行走，在定军山下扎营。曹魏大将夏侯渊看出了刘备的意图，率军前来争夺定军山。夏侯渊非常清楚其中厉害：守住定军山，等于依次守住汉中、秦岭、关中、潼关、洛阳……

《三国演义》有一个著名桥段：曹操与刘备争夺汉中，曹操下营于汉水，让刘备非常担心。诸葛亮心生一计，派赵云率五百人带上锣鼓家伙，悄悄潜入汉水旁的土山，听炮为号(电视剧则是灯亮三下为号)。诸葛亮估计曹操熟睡了，就以炮为号，让赵云击鼓呐喊，只是不要出战。曹操刚睡下，就被赵云给折腾醒了，如此三次，曹操差点没疯，赶紧率军后退。这个故事的原型，应该是鬼才法正给刘备出主意，派黄忠几次鼓躁，却不出战，让夏侯渊产生了懈怠心理。黄忠居高临下，乘势杀出，一战击斩夏侯渊，以及曹魏的益州刺史赵颙，魏军皆惊。

曹操越打越没脾气，加上汉中并不是直接事关曹魏生死的地方，曹操迁走汉中百姓，把空空荡汤的汉中让给了刘备。而如果没有这场定军山惨败，曹操未必会撤军。魏军丢掉定军山，汉中西线已无屏障，守之甚难，不如主动撤退。而对刘备来说，汉中的险要地势，远比汉中的百姓更重要。

等到诸葛亮北伐时，常驻于汉中，同样知道定军山之于汉中的重大意义。加上诸葛亮北伐不利，深为以恨。临终前让人把自己埋在定军山，是为了向世人证明自己的北伐之志，虽死不改。诸葛亮希望蜀军有朝一日能克复中原，消灭曹魏，还于旧都。而欲如此，蜀汉又会以汉中为前进基地。诸葛亮把自己埋在定军山，是告诉蜀汉君臣，必以北伐为要务，万不能自守。

很多人都指责诸葛亮不顾蜀汉国力弱小，不停北伐，有穷兵黩武之嫌。殊不知，正因为蜀汉弱小，才必须以攻为守，掌握战略主动权。蜀不伐魏，魏必伐蜀。这和踢球时“进攻是最好的防守”，同一个道理。很多球队在领先时，战术非常保守，开始死守，企图守到比赛结束。但这么一来，就等于把中场让给对手，自己会非常的被动。

风水故事：诸葛亮古墓传说

　　诸葛亮是一位十分聪明的智者，但凡事看过三国演义的人都了解他是历史上十分有名的从政者、书法家、散文家、发明家、军事家。可以说是万千的光环聚集在他身上，哪怕是驾鹤归西之后，后人也都记得他的那些功成名就。

　　诸葛亮古墓传说一
　　人们都说诸葛亮死后被葬在定军山，其实那里只是他的一座假坟。

　　诸葛亮神机妙算，为了不让他的坟墓被世人晓得，在临终前就作了安排：安葬他时只要九个人，八个招重的，一个烧火的，事成后给他们八两银子。

　　诸葛亮断气后，八个招重的把他埋了。他们为难起来：这银子怎么分呢？他们说要是没有这个烧火的，就好了，恰好一人分一两。八个人一商量，就想出个主意。这时，烧火的也在一边做饭一边盘算着：这银子不好分，闹得不好就分不到自己头上来，不如对他们下毒手，我一个人得八两银子。他找来毒药，把毒药放进锅里，等他们回来吃饭。

　　一会儿，抬重的人回来了，进门一齐动手，抡起杠子把烧火的打死了。吃完饭，正要分银子，哪晓得药性发作，一个个都先后死去。所以，至今人们不知道诸葛亮的坟墓到底在哪里。

　　诸葛亮古墓传说二
　　关于秘葬，最神秘的故事莫过于三国时杰出的从政者诸葛孔明了。相传诸葛亮因为魏延夜闯营帐，一不小心踹灭了灯盏，延寿之法被破坏，自此一病不起。弥留之际，他遗书后主刘禅，嘱其在他死后，将尸体入棺，由四名士兵抬着向南走，杠断绳烂之处便是他的葬身之所。

　　对于这位为蜀汉立下汗马功劳的丞相的最后遗言，刘禅岂能不遵？于是他命四个关西壮汉，抬着他的棺一直往南走。这四个汉子抬了一天一夜后，终于体力不支，但是此时杠未断，绳也未烂。

　　四个人密谋议道：“宰相死了，朝廷就派咱哥几个抬着在这深山老林里转，连个护送的官差都没有，咱这是为谁辛苦为谁忙呵，算个球的，就在这里挖坑埋了拉倒！”于是将诸葛亮的棺就地挖坑掩埋。回去后，他们报告刘禅，说将丞相棺掩埋于杠断绳烂之处。

　　刘禅听了报告后觉得不对劲，怎么这么快就会杠断绳烂呢？于是将四个人抓起来严加审问。四壮汉经不起皮肉之苦，只好招认。刘禅大怒之下，以欺君之罪将四人杀死。但是，四壮汉被杀后，世人就再也不知道诸葛亮的葬地了。

诸葛亮为什么要将自己葬在定军山而不是老家

《三国志·诸葛亮传》中记载，诸葛亮遗言要求自己死后葬于定军山，而不是选择老家或者成都，这究竟是为何呢?古人死后也讲究一个落叶归根，能够回到初始的地方最好，定军山和诸葛亮的一生似乎并没有太大的交集和意义，诸葛亮要求将自己葬于此地究竟有何用意呢。事到如今，我们也只能通过几方面的推测，来猜猜看诸葛亮的真正意图了。不过以当时诸葛亮的处境来看，必然是一番深思熟虑后的决定。

诸葛亮北伐又称诸葛亮北伐中原，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮为了匡扶汉室，一统天下，从228年春至234年冬先后兵出汉中，对曹魏发动的五次战争。不过，对于诸葛亮北伐来说，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年(234年)病逝于五丈原(今陕西宝鸡岐山境内)，享年54岁。根据《三国志》等史料的记载，诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山，依山势修建坟墓，墓穴仅能容纳下棺材。那么，问题来了，诸葛亮的家人都在蜀汉都城成都，为什么诸葛亮要求死后葬在定军山?而不是蜀汉都城成都呢?

一

首先，根据《三国志·蜀书·诸葛亮传》的记载，诸葛亮遗命“葬汉中定军山”，所以定军山下建有武侯墓。对于诸葛亮来说，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人。但是，因为在三国时期，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)已经是曹魏的疆域了，诸葛亮显然不能要求死后葬在家乡了。为此，自己家人所在的蜀汉都城成都，应该是诸葛亮最可能选择的安葬之地。不过，孔明却要求葬在汉中地区的定军山。对此，在笔者看来，孔明之所以这么做，原因也比较简单。

二

一方面，诸葛亮之所以要求葬在定军山，是因为定军山在汉中，是蜀汉北伐曹魏的前线。在此基础上，诸葛亮要求死后安葬在这里，就是表明自己生前时刻铭记北伐中原，匡扶汉室，甚至可以说是为北伐中原而付出了自己的生命，也即鞠躬尽瘁，死而后已。同时，孔明此举也是为了警示和激励后人，比如希望蜀汉后主刘禅和姜维、费祎、蒋琬等文臣武将不要忘了兴复汉室，北伐曹魏，更不能忘了诸葛亮的毕生所愿。与此相对应的是，诸葛亮如果要求死后安葬在成都或者说是蜀汉的其他地方，显然就没有这样的效果了。

三

另一方面，定军山属大巴山脉，其脉自高庙子入平地，隆起秀峰十二座，自石山子至元山子，号称“十二连峰”，再东为当口寺孤峰，自西向东绵延十多公里。也即定军山不仅是兵家必争之地，而且拥有众多的山峰。在此基础上，有个说法就是说诸葛亮去世前留下遗言给后主刘禅，要四个人抬着他的棺一直往南走，绳子在哪里断，就把他埋在哪里。但是，这四个人在绳子没断的时候已经精疲力尽，所以就在定军山随便选择一个地方将诸葛亮安葬了。那么，非常明显的是，定军山的复杂地形加上诸葛亮的遗言安排，促使诸葛亮墓的具体所在地至今成谜。

四

最后，如此相对应的是，如果诸葛亮要求死后安葬在蜀汉都城成都的话，那么自己的墓地就比较容易找到了。在蜀汉实力明显弱于曹魏的背景下，不确定哪一天曹魏的大军就攻破了蜀汉都城成都。在此基础上，诸葛亮因为多次北伐曹魏，其墓地也可能遭到盗墓和破坏。所以，诸葛亮要求死后安葬在定军山，借助于定居山复杂的地形，再加上比较隐秘的埋葬方法，从而避免被盗墓的风险。而这，无疑是诸葛亮聪明才智又一体现。对此，北魏地理学家郦道元《水经注》中记载：“葬于其山，因即地势，不起坟垄”。从“不起坟垄”来看，诸葛亮明显不希望他人知道自己的埋葬之处。

诸葛亮为什么要求自己死后要葬在定军山

诸葛亮统领的军队是一支中国历史上少见的技术型军队。它严守军纪，讲求效率，尤其重视武器，特别是弓弩的使用。史料记载，诸葛亮曾经发明了一种连弩，每次可连续发射十支箭，它有一个可怕的名字，叫做“摧山弩”。勇冠三军的魏国战将张颌就是丧生在“摧山弩”下,他至死也无法相信世上竟有如此凶猛的武器。但可惜的是，这种武器后来失传了。有人也曾根据想象绘制了所谓连弩图，但都很牵强，无法付诸实施。 　　
弓弩最核心的部分----弩机，它由相当于扳机的悬刀、相当于瞄准器的望山以及机芽和箭槽组成。把弓弦拉到机芽，通过望山瞄准，扳动悬刀，箭就会出去。诸葛连弩是否也是这样吗？今天，这个叫李希勇的人终于破解了这个谜，他复原的连弩被专家们一致认为最接近于历史原貌。连弩用连杆取代了弩机，利用杠杆原理，使原本需大力拉动的弓弦轻易就能扣上，并且连续发射。令人惊叹的是，它将箭槽改为箭管，这要求每支箭杆的直径误差小于1毫米，不亚于现在枪管的精度。在当年的战场上，诸葛连弩的巨大威力弥补了蜀军缺乏战将的劣势，而魏军倒先后有十几位将领死于箭下。司马懿宁受巾帼之辱也不出战，一个重要原因就是惧怕连弩的神威。 　　
从公元228年到公元231年，诸葛亮先后发动了四次北伐战争，虽然也夺取了一些州郡，取得了一定的局部胜利，但令人失望的是，每一次战争的结局都是终点又回到起点，大军退回了汉中。面对一次次的挫折，当年这个院子的主人内心该是怎样的痛苦：他深知天下三分，魏国有其八，蜀国在国力上与魏国存在着巨大的差距，这是多次北伐失败的最深层原因。在《后出师表》中，他向后主刘禅指出，和平竞争对弱小的蜀国来说只能是坐以待毙，与其坐以待毙，不如奋起一搏、死中求生，所谓"明知不可为而为之"。虽知天定三分鼎，犹竭人谋六出师，他坚信人谋可以胜天。而如果屈从于所谓天意，结果只能是沉湎苟安、不思进取，走向灭亡。诸葛亮心中还有更深的一层担忧，他怕随着时间的推移，曹魏政权越来越稳，在百姓心中由"非法"变为"合法"，蜀汉的"正统"地位就会失掉号召力。 所以时不我待，他别无选择。 　　
公元234年，诸葛亮率军第五次北伐，这次他给汉中留下的是一个决绝的背影，他带领的不是几万人，而是倾全国之兵12万，欲与敌人一绝生死。这，就是位于勉县西南四公里定军山下的武侯墓。这里山环水抱，古木参天。传说这些柏树是武侯归葬时种下的，原有54棵，象征他在世之年，这样算来，每棵树的树龄当在1800年以上。 　　
每月的月初，武侯墓的工作人员都要对墓区文物进行例行的保养和维护。现在这项工作，您可能见都没见过，瞧，把一桶桶的食用油倒进了树根下。这就是一代人杰诸葛亮的长眠之所，一个高4米、直径21米的覆斗式墓冢，这是他生前自己选定的安息之地。 　　
春去秋来，岁月匆匆，武侯墓前的野花开了又谢，谢了又开。千百年间，到此祭拜的人都有一个共同的疑问：诸葛亮没有选择回南阳叶落归根，也没有选择去成都陪侍先主，最终却以一代丞相之尊寄身于定军山下的一掊黄土。这，是为什么呢？ 　　
透过千年的时空阻隔，我们试着接近这位先贤，倾听来自他内心深处的声音。在最后一次出征前，诸葛亮常常一个人来到定军山上。"兴复汉室"是他奋斗终生的理想，但历史一次又一次地嘲弄了他的雄心，辜负了他的心血，但“此魂何甘归故土”，作为一位军人，他宁愿选择定军山下的战场当作自己的归宿。 　　
据史料记载，作为一代权臣，诸葛亮还有更深的顾虑。虽然他是受刘备的“托孤”重任才总揽了一切军国大事，但这难免会引起后主刘禅等人的怨恨，人走茶凉，归葬成都怎保不受反戈一击？与其如此，倒不如躲在汉中避开身后的风风雨雨，以自葬僻地的透骨悲凉冲淡生前所有的恩恩怨怨。 　　
公元234年8月，诸葛亮在五丈原军中迎来了一生中最后的时刻，出师未捷身先死，这也是他一生中最伤感的时刻。此时，他心中最放不下的是西蜀北大门-汉中的安全。他让人将自己葬在定军山下，依山造墓，能容下棺材即可，人殓时穿平常衣物，不必有随葬的器物。可以这么说，诸葛亮是用自己丞相的尊躯铸成一座凝重的丰碑，警醒将士们把好汉中这个大门。 　　
在给后主刘禅的遗表中，诸葛亮说：臣家成都有桑八百株，薄田五十顷，子弟衣食，自有余饶。臣在外任，随身衣食，悉仰于官，不治别生，以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。

诸葛亮死后葬于定军山，为什么千年来从没有被盗过？

诸葛亮的墓之所以没被盗过，是因为他虽然是葬在定军山，但埋葬的具体地方还没有被人们发现，现在的诸葛亮墓只是后来刘禅为诸葛亮立下的衣冠冢，并不是他真正的墓穴，并且诸葛亮曾经说过自己下葬的时候只需要一口棺材足以，所以很多人都知道他的墓地根本就没有什么财宝，也便打消了盗墓的心。

在民间有一个传说，讲的是诸葛亮在死前告诉刘禅，当自己死后就让四个小兵抬着自己一直往东走，绳子断了的时候就可以把自己在那里下葬了。但是小兵们抬着诸葛亮的棺材走了几天几夜，绳子都一直没断，疲惫的他们便在路过定军山的时候，把绳子给割断，就地把诸葛亮埋了。在回去复命的时候，刘禅问起诸葛亮的埋葬之地，几个小兵却回答不上来。刘禅气得直接把几个小兵就地正法了，但是在杀了这些小兵以后，却才发现，诸葛亮的埋葬地自己还是一无所知，没有办法的刘禅只好给诸葛亮设立了一座衣冠冢，以此来祭奠诸葛亮。

当然民间传说都不一定是真的，但是也有一定的道理，诸葛亮的墓穴确实藏得非常的隐秘，并没有被外人所知晓。在史书上曾记载，诸葛亮并没有指定把自己葬在什么地方，也曾公开给刘禅上书自己死后定要薄葬。而在诸葛亮去世之后，刘禅甚至直接将定军山给保护了起来，不允许任何人去祭拜。并且诸葛亮的墓没有墓碑，也没有坟头，所以当刘禅等人死后，其他人再去找诸葛亮的墓，就再也找不到了。

诸葛亮一直以来都深受人们的追捧，三国里的他也是一个淡泊名利、一心为主的大忠臣，诸葛亮的故事一直以来都被人们广为流传，对于他人们也是尊重居多，所以我认为除了找不到诸葛亮真正的埋身之处以外，人们对他的尊重也是诸葛亮在定居山的墓未被盗的一个原因。

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