古时候的法律是允许寡妇改嫁的,那么改嫁需要什么条件呢

古时候的法律是允许寡妇改嫁的,那么改嫁需要什么条件呢

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通常，人们认为，在我国封建社会既讲贞节又讲从一而终的舆论导背景下，寡妇改嫁是不太可能的。事实上，除了有特殊身份的妇女外，古代法律是允许寡妇改嫁的，只是寡妇改嫁有诸多的限制和条件。

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古代法律规定，若某个妇女因为丈夫的缘故得到朝廷的封赐为诰命夫人的，因其地位已相当于某一级的官员，虽然没有实权，但有俸禄，所以法律是禁止其改嫁的。其他普通的妇女，只要符合以下几个条件，则是可以改嫁的。

首先，为丈夫守丧期间不可改嫁。丈夫死后，妻子必须要为丈夫守丧3年，在这3年守丧期间是不可以改嫁的，如若在此期间改嫁且又未经夫家同意就构成了犯罪。但若夫家家长同意，且愿意为其主婚，此时也是可以改嫁的。

其此，改嫁需征得夫家的同意。女子既嫁从夫，一个女子嫁人后和娘家的关系就降到了和夫家的关系之后。这时女方已加入夫家的家族中，是属于夫家的成员。所以，若改嫁则必须征得夫家的同意，且由夫家家长为其改嫁主婚。

再次，改嫁时财产分割问题。妇女在改嫁时只可以带走自己的婚前财产，亦即自己嫁到夫家时的陪嫁等财产，夫家的财产是不可以带走的。但在具体操作时这是一个问题，因为古时还没有婚前财产公证的意识，也没有公证机关，因此，女性可以带走的属于自己的婚前财产应该是多少无法核算。

最后，所生的孩子必须留在夫家，不可以带走。因为这个孩子是夫家的直系血脉，不能够带到其他家庭里去。

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以上四个条件只是从法律的角度来规定，似乎一般人改嫁并不是难事。在汉代及隋、唐、五代时期改嫁虽有条件限制，但还是有可能的。但在宋朝之后，随着程朱理学的兴起，社会舆论导向大变，“饿死事极小，失节是极大”，寡妇再嫁成了奇耻大辱。不仅再嫁妇本人会被人唾弃，而且娶寡妇为妻的男人也会被人看不起。清朝时有人提出“忠臣不事两国、烈女不更二夫”，寡妇守节成了舆论导向。加上政府对寡妇守节行为的褒奖，更助长了这种社会风气。因此，宋代之后，寡妇改嫁是件很难的事。

所以，仅从法律的角度来看，古代寡妇只要符合了法律规定的条件就可以改嫁，但在以儒家思想和封建礼教精神为指导的社会条件下，寡妇改嫁却并非易事。

古代的寡妇可以再嫁吗 古代寡妇的泄欲方式让人害羞

　　古代女性嫁人的时候就被教导着出嫁从夫，夫为妻纲，原本女性的社会地位就不够高，出嫁的女人更是如此。完全成为了丈夫的附属品。对于古代的已婚女性来说，丈夫大过天，事事都要听从丈夫的，但是如果女人的丈夫死了她又该如何呢?古代的寡妇可以再嫁吗?古代女人丈夫去世之后都是怎么生活的?

　　古代女人有丈夫的时候，虽然处处都要听丈夫的，但是家里有个男人的话至少不寂寞，平时有个粗活累活的丈夫还可以帮忙着操办，但是一旦丈夫去世，对于女人来说，可以说是十分痛苦又煎熬的事情了，以后孤身一人的日子，该如何度过?尤其是家中的孩子，又该如何抚养?

　　古代社会对女性，尤其是对寡妇，是没有丝毫的仁慈可言的。女人一旦守寡之后，即便什么都不做，也会有流言蜚语莫名的传出，她们必然要承受着市井坊间对自己的指指点点和议论。那么这些守寡的女性在丈夫去世之后又是怎样生活的呢?

　　利用痛感来宣泄欲望

　　女人失去丈夫之后，孤身一人的生活未免会感到空虚寂寞，大部分的女性都会为了丈夫苦守忠贞，不再改嫁。当然，她们为了能够表明自己守节的决心，同时也为了遏制自己内心中蠢蠢欲动的欲望，有些人几乎对自己下狠手，严重的甚至以自残来明志。古代寡妇断发，断手指的比比皆是，她们用身体上的这种痛苦，来宣泄内心的寂寞和欲望。

　　努力争取改嫁

　　当然也有些勇敢而又独立的女性不甘于这样孤独终老，会冒死跟丈夫家里的人争取改嫁。因为在古代，寡妇想要改嫁并不是轻而易举的事情，只有夫家的人放行她才能另嫁他人，如果丈夫家里的人不同意的话，那么提出改嫁的女子将会面临着十分残酷的下场，人们会给她冠上一个不贞的罪名，轻则辱骂殴打，重则浸猪笼，甚至是难逃一死。

春秋时期,寡妇可以改嫁的主要因素

守节是宋明时期理学所提出的一种道义，在此之前，古代风气是较为开放的，现在许多人有种被清宫剧长期轰炸错误历史理念造成对历史的错误印象，好吧，回归正题，春秋时期，当时战争频发，人口稀少，因此政府和民间鼓励寡妇改嫁

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