满清的始祖是怎么来的满清的前身是谁

满清的始祖是怎么来的满清的前身是谁

满清的始祖是怎么来的?满清的前身是谁?小编带来详细的文章供大家参考。

统治中国二百六十七年的大清朝，对于近现代中国的历史进程有着难以估量的影响。作为中国最后一个大一统的封建王朝，满清的的历史符号深深烙印在每一个中国人的内心之中。这个历史上曾经无比辉煌王朝的缔造者们，追根溯源究竟来自于何方呢?

01 女真的别样苗裔

谈论满清的由来，就必须论及公元12世纪入主中原的金代女真人。大金国的崛起其实是女真一词从狭义到广义的扩张过程，最初的女直一词应当是完颜部为主的女真核心部族的称谓，并不是所有周边泛肃慎靺鞨系部落的总称。

《金史》中记载早期女真部落仅仅包含“蒲察、徒单、乌古论与完颜”几个部落，如胡里改部等五国部人甚至将女直比作“狗彘”，说明早期大量东北渔猎部落并不被认为自己属于女真人的整体范围内。将这一认同扩大化的正是完颜阿骨打大金国的建立与扩张，快速的军事扩张与猛安谋克体制的整合，迅速将女真的概念泛化。到金朝中后期时，女真已经成为了东北平原上所有部落的总体名称。

02 元代女真的整合

蒙古人统治下的辽阳行省是泛女真部落存在的重要区域。此时的女真在元朝治下已经习惯性的被称为“水达达”或女真，已经成为以地域作为民族认同的共同体。在这些部落之中，在金朝胡里改路西部与上京会宁府一带附近形成了后来的海西女真部落，这些部落可能与入关之前的完颜部落存在更为紧密的族源关系。

而在胡里改路东部地区，元初在胡里改(今依兰)东北松花江下游,设立五个军民万户府:一日斡朵怜,二曰胡里改,三日桃温，四日脱斡怜,五日孛苦江。这些部落属于金朝女真早期核心部落范围之外的部族，即早期对女真身份并不认同的胡里改部(五国部一系)，这批分布在松花江下游的部落成为了后世满清前身——建州女真的直接始祖。

03 明代建州女真的出现

明朝初年，由于东北局势的动荡，元代分布在松花江下游的五个军民万户府中，斡朵怜(斡朵里)、胡里改与桃温三部开始沿牡丹江逆流而上进入长白山脉中段区域，并且分散迁徙到图们江流域与朝鲜东北部一带。

图/传说中清朝发源地——牡丹江上游镜泊湖

永乐元年(公元1403年)初,明朝开始招谕朝鲜半岛东北部和徒门江流域女真人， “敕谕女真、吾都里(斡朵里)、火儿哈(胡里改)、兀狄哈等招抚之。”当年11月，明朝招服了图们江一带的斡朵里部,设建州卫,以火儿阿部(胡里改)首领阿哈出为指挥使。《明实录》永乐元年十月辛丑记:“女直野人头目阿哈出等来朝,设建州卫军民指挥使司,以阿哈出为指挥使,余为千百户所镇抚。”

永乐四年(公元1406年)三月招服了女真斡朵里部,以猛哥帖木儿为都指挥使。从此，位于朝鲜东北部的斡朵里部加入建州卫。随后，斡朵里部随建州卫西迁至图们江流域，正式归属明王朝的统辖。该部首领猛哥帖木儿便是《满洲实录》的孟特穆，是努尔哈赤的六世祖，后被任命为为建州左卫都指挥使。

图/猛哥帖木儿(又名爱新觉罗·孟特穆)

于是，一支以斡朵里部、胡里改为主体的东北泛女真部落联盟在明朝初年正式从遥远的松花江流域迁徙到了南满山区与长白山一带，形成了后世文明的建州女真-满清。

满族 在清朝前期是如何形成的?

满族的祖先是女真人，明朝时生活在东北地区，分为建州、海西、野人三大部。1403年建州部于明初自松花江设立建州卫，1412设左卫，1442设右卫，合成建州三卫。海西女真也在明初南迁至辽河中游地区，形成叶赫、辉发、哈达、乌拉四部。留居在黑龙江以南地区的则是开化程度较低的野人女真。明中叶后三大部又按地域分为建州、长白、东海、扈伦。在努尔哈赤骑兵后，逐渐统一了各部女真，其子皇太极与冲得元年称帝，将女真改名为满洲（族），又与汉人、回人等其他民族通婚，至此，满族形成。

满清的祖先是从哪里来的？—论历史上的女真族起源

　　说起“女真人”，现代的我们应该不会感到陌生吧？宋朝时期入侵中原地区，并造成北宋王朝灭亡的“靖康之耻”，其罪魁祸首就是金朝的女真族政权。

　　还有中国 历史 上最后一个封建王朝满清，满族统治了汉人江山两百多年，满人的祖先也是女真人。那么， 历史 上的女真族到底是一个什么样的民族呢？起源在哪里？又是怎么样发展起来的呢？

　　女真族悠久深远的 历史 渊源和发展，最早要追溯距今3000多年以前的先秦时期，东北的黑龙江、乌苏里江流域和长白山一带，生活着东北三大古老基本族系之一的肃慎。当时的肃慎人以族系来区分，并对农耕有了初步认识，更多的肃慎部落则是以捕渔和狩猎为主，相比于辽河平原和松嫩平原的其他部落族群，肃慎族系的文明发展水平要稍低一些。

　　女真族的始祖“肃慎”，严格来说，在与中原地区的汉族相比之下，并不能算作定居民族，又与少数游牧民族逐水草而居的生活习性和居住习惯，又有很大的差异。

　　东北地区特有的地理环境，如山多林密，又存在着平原分布广泛，河流分叉密布，水源储备充足等，具备有一系列地理和基本生活条件，让“肃慎”这个以渔猎为主，附带农耕的民族有了自给自足的能力。

　　从两汉至晋朝这622年的时间里，肃慎改称挹娄。“挹娄”之称最早来源于西汉时期，与满语“叶鲁”的发音相近，意思是“岩穴”之意，挹娄人以“穴居人”自居，作为族系称号。据 历史 文献记载，挹娄人已经开始饲养家猪，并食用猪肉，用猪皮缝制衣裳。与肃慎人的活动范围相比，挹娄人并没有什么很大变化，但生活方式和文明发展有了长足的进步，除了农耕和渔猎外，挹娄人还多了畜牧业和手工业。

　　挹娄人的原始经济已经具有 社会 生产的雏形，但生产工具还停留在石器时代，对于农耕的发展需要，这一点是远远不能满足需要的，按照当时的水平，还处于生产力相对落后的状态，与中原地区汉族封建文明的发展相比还处于萌芽状态，以及中原先进的农耕生产力还有很大的一段差距。

　　此时，由东北三大族系之一秽貊转变而成的夫余族正处于鼎盛时期，周边地区高句丽也在同时兴起；秦末汉初的中原地区纷争不断，对周边地区无瑕顾及，夫余和高句丽乘机开始蚕食压迫东北地区弱小民族，其中也包括挹娄。

　　在被夫余和高句丽剥削压迫的这段时间里，挹娄渐渐强大并摆脱了夫余的统治，后归顺于中原曹魏政权，被划入辽东郡（今辽宁省）管辖，这是女真人的祖先第一次与中原政权有了直接接触 。

　　到了南北朝时期，挹娄被改称为“勿吉”，意思就是“丛林人”之意。这第三个族称就是后世满族一脉相承的真正祖先。最早的勿吉人，是由于挹娄连年征战，从而导致部族内部虚弱。勿吉人乘机摆脱了挹娄部落的控制，“反客为主”地占据了肃慎、挹娄的部落旧地，成为了继承者。

　　勿吉强盛后，一些支系部落开始重返中原地区，并且灭掉了在东北地区称雄的扶余族。

　　隋朝至唐代时期，勿吉的数十部落，后期发展融合成的七大部初具民族形态，改称“靺鞨”，其中的黑水部在诸部争霸战中脱颖而出，通过兼并蚕食等一系列手段迅速壮大，称为“黑水靺鞨”。这就是满族的直系祖先。

　　唐朝灭亡后的五代十国时期，“黑水靺鞨”不断走向强大。而此时的中原地区，正是战乱频发的高危地，契丹人乘机向东北地区扩张自己的版图，疯狂的夺取土地和利益。

　　原本和唐朝交好，由粟末靺鞨和高句丽遗民所组成的渤海国，在唐朝灭亡后，失去了大唐军事和政治力量的庇护。老大死了，自然也罩不住下面的小弟，很快就被以大辽开国君主耶律阿保机为首的契丹军队横扫。

　　公元926年，在耶律阿保机强大的武力征服下，靺鞨落后的部落联盟形式难以抵抗，契丹军队彻底的收服了靺鞨各部，将东北地区和渤海国之地收纳于大辽版图之内。耶律阿保机创建了辽国，“黑水靺鞨”也成了辽国统治下的臣民。

　　到了辽朝时期，“黑水靺鞨”又改称为“女真”，到了辽兴宗耶律宗真即位时，为避辽国皇帝名讳，“女真”曾一度改名为“女直”。

　　辽国以松花江流域一带的松辽分水岭为界，强迫南面辽河平原的女真族入籍订册加入契丹，接受大辽政权的直接管辖和统治，成为契丹的一分子并纳税。这些最早受到契丹文化影响的女真人，在大辽不平等的暴力统治下脱离了原始部落的 社会 阶段，步入了快速飞跃的发展阶段并融入了契丹文明，这就是“熟女真”。

　　而居住在北面松嫩平原的女真人处于边缘，远离了大辽的统治范围，没有加入契丹籍，受到契丹文化和影响力较小，原始部落结构和生活习惯依然没有发生变化，这就是“生女真”。

　　因此，在五代十国时期之前，“生女真”作为未开化的民族，从未出现在任何 历史 文献之中。五代时期的生女真，已经具备了成熟完善的 社会 日常生活体系和方式，与北方其他的少数游牧民族的择地而栖，逐水草而居的生活习惯相类似。再加上铁器在生产生活中的大量使用和制造，说明生女真人更倾向于简单、有效、实用的基本生活方面发展。

　　正是由于东北地区的冬季极端气候异常严寒，以及渔猎和农耕的生活方式，为适应地区环境和气候，生女真人为了生存不得不与东北的黑土地合二为一，同时也造就了生女真人坚韧不拔、勇猛果敢的民族性格。

　　同时，在一年四季季节分明的东北地区，生女真族依靠气候的变化，变换调节族群的居住地点和生活方式，劳作习惯，保证了自身正常的基本生活条件的同时，也养成了灵活多变的能力及强大的适应力。

　　到了北宋时期，生女真族的 社会 文明发展有了更加明显的进步，分为几十个部落，其中以“完颜部”较大。公元11世纪初，完颜部的完颜绥可定居在阿什河，其子完颜石鲁当上部落酋长后，统一了“生女真”的所有部落，成立了部落联盟。

　　完颜石鲁死后，他的儿子完颜乌古乃继续统一大业，又吞并了无数部落。公元1113年，完颜乌古乃之孙完颜阿骨打继任，1115年统一“生女真”各部，打着“驱逐契丹”的旗号建立了大金国。

　　金人依旧保持着生女真的生活习惯和渔猎方式，兼并农耕业和畜牧业，当时的金朝统治阶级也深受中原地区儒家文化思想的影响，并迅速发展壮大。公元1125年，大金灭了大辽，终于扬眉吐气了一回。

　　不久之后，强大的金国灭了北宋，“靖康之耻”让宋朝南渡，中原地区被金国占领，与南宋成对峙之势。

　　公元1234年，蒙古人的军队踏破了金国大门， 历史 上第一个由女真人创建的政权灭亡了。

　　明朝初期，女真族分为建州女真、海西女真和东海女真三大部。按地域又可划分为建州、长白、东海、扈伦四大部分。而建州这支由努尔哈赤所领导的这支政权，在公元1615年建国称汗，为延续大金国之前的荣耀，国号“大金”，后世 历史 学家称为“后金”。

　　公元1635年，努尔哈赤之子皇太极改国号为“大清”，女真族也蜕变为真正意义上的“满州族”。

　　纵观满清的 历史 ，就是一部血淋淋的开拓史，不断的分裂、整合、统一、改变、发展，还伴随着杀戮、掠夺、血腥，无数的战与火、血与泪交织成一篇篇伟大史诗般的 历史 篇章，足够让后世的人们研究与深思……

　　

　　

　　

　　

　　

大清帝国的祖先是金

一、金朝与清朝的来历。

女真族源自3000多年前的肃慎，女真一名最早见于唐朝。十一世纪，女真向辽称臣。1115年，完颜阿骨打统一女真各部，赶走辽人，建立了金朝，国号“大金”。1127年，金军攻破北宋首都开封，俘虏宋徽宗、宋钦宗父子，以及皇族、妃嫔、大臣等三千余人，押往金国，灭亡了北宋。1211年至1234年，崛起于塞北的蒙古，通过联合南宋，打败了金国，金朝灭亡。至明朝，女真分为建州女真、海西女真、东海女真三大部。后又按地域分为建州女真、长白女真、东海女真、扈伦女真四大部。1615年，建州女真首领努尔哈赤称汗建国，国号称为“大金”，史称后金。1635年，皇太极改为满州族。1644年，满族打败明朝，建立了清朝，从此入主中原。.

二、金朝与清朝的共同点。

两者都发源于白山黑水的东北，且都凭武力进入中原地区，两者在兴起、壮大、入主中原、统治中原的过程中，有很多非常相似的地方。

三、清朝统治者如何看待金朝。

一方面，清朝官方对于宋金交战的历史评价一贯站在金朝一方，并以金而不是南宋为当时的正统王朝，表现宋金交战的文学作品和剧目在民间流传并不受到文字狱的打击，但在皇宫及官方场合，不能演出《挑滑车》等表现南宋抗金的剧目。

另一方面，努尔哈赤建国时，国号“大金”，可见他认为自己就是女真后代，国号“大金”，有复辟金朝之意。

三者，乾隆曾说：“我们清朝发迹于东北，山川钟秀，和当年金朝兴起的地方同属一地。”他还说“满洲”一词发音与“肃慎”相似。乾隆时编撰的《八旗氏族通谱》中，原本金朝皇族完颜氏的排名是放在了后面，但乾隆审阅后，特命把完颜氏往前放，直接放在了爱新觉罗氏的前面，排名第一。乾隆帝曾在拜谒北京房山金太祖睿陵后，作《谒金太祖睿陵诗》：“开国金源肇自东，一时攀附会云风。丕承肆伐追辽帝，善任知人类沛公。史策鸿猷传赫奕，睿陵佳气閟茏葱。建康前岁犹亲奠，况复龙兴渤海同。”这些都有认宗的味道。

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