萧衍跟萧正德的关系怎么样他为什么要造反

萧衍跟萧正德的关系怎么样他为什么要造反

皇帝让侄子继承皇位，侄子却说：算了，我还是造反吧的故事大家喜欢吗?今天小编就为大家详细解读一下~

在古代没有人对皇位不渴望，因此在乱世之中，往往会有诸多的英雄豪杰为皇位而战，即便是太平盛世那些皇子们为了争夺太子的之位，也是相互勾心斗角尔虞我诈，要是哪个皇子被封太子，那是无上的恩宠，自然是要叩头谢恩的，当然历史上也有诸多的皇帝因为一些特殊原因，不得已将皇位传给自己的侄子!

按理说将侄子立为太子，侄子应该感恩载德，但是世事无常，历史上就有一位皇帝，因为好心将侄子立为太子，结果却彻底引来了杀身之祸，以至于侄子通过造反的手段取得皇位，而那位“好心”的皇帝其下场自然是悲惨的!

这位“好心”的皇帝就是梁武帝萧衍，这位老兄在历史上很有名气，倒不是说他多么贤明，而是这位老兄先后多次出家当和尚,以至于朝臣在寺庙外面跪拜了半天，才把这位奇葩的皇帝请回宫中打理朝政，因此轰动一时留名于史书之中，而他的侄子名叫萧正德，那么萧衍和自己的侄子萧正德之间究竟发生了什么?

原来萧衍早年无子，看着自己打下的锦绣山河，心中不免有些失望，但是想到自己还有一个侄子，也就是萧正德，萧正德在萧衍登基称帝期间也出了不少力气，如今江山打下来了，自己既然没有子嗣，不放做过顺水人情，将侄子萧正德早早的立为皇太子，但是一场突如其来的惊喜，打乱了萧正德与萧衍之间的关系。

或许是萧衍平时拜佛诚心感动了上天，没想到自己老来得子，这令萧衍很是高兴，既然有了亲儿子，那么侄子就不重要了，毕竟皇位还是要传给亲儿子的，于是立自己的儿子萧统为太子，而侄子萧正德被打回原形成为西丰侯，连个王爷也不是，这下子可把萧正德气个半死，看着原本属于自己的皇位被夺走，心中发誓一定夺回皇位!

果然萧正德勾结当时萧衍宠臣侯景，发动叛乱将皇帝萧衍困在宫中，此时的萧衍看到自己的侄子萧正德后悔不已，萧衍表示将自己的皇位传给侄子萧正德，谁知萧正德却说“算了，我还是造反吧”!就这样萧衍被困在宫中，最后以86岁的高龄活活饿死。这就是世人常说的“不怕一无所有，就怕曾经拥有”!

不爱江山爱佛寺的梁武帝萧衍，究竟是个怎样的人？

英国有个不爱江山爱美人的皇帝爱德华。中国有个不爱江山爱佛寺的梁武帝萧衍。他四次舍身同泰寺，脱掉皇袍，改穿袈裟，立志皈依佛门，但每次都被大臣们花巨款赎回；他大肆修建佛寺，宏杨佛法，却又纵容臣下贪污挥霍；他依靠出身贫穷的寒人执政，却又不分好歹袒护腐化堕落的士族；他自己克勤克俭，却又一任奢侈的风俗盛行；他每次判决犯人死刑，都做出整天不高兴的恣态，却又毫不体恤百姓的饥苦。他是怎样的一个人呢？

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。这是唐名句，它勾画出了南朝佛教兴盛的景象。南朝梁武帝时，佛教发展到了鼎盛时期，梁武帝萧衍是帝王中佞佛的典型，后世历史学家评价他托身人上，忽下如草〃，意即身为高在上的皇帝，对待老百姓却象对待草芥一样。

梁武帝萧衍，字叔达，小字练儿，其父萧顺之是齐朝的大臣，与齐皇室同宗，同为侨居南陵的士族。他出身于这样的家庭，接触的多是些达官贵人，并且颇为博学多才，好为谋略，与沈约、谢眺、王融、萧琛、范云、任、陆等交游结好，号称八友。其中的范云、沈约以后成为萧衍的佐命功臣，萧衍即位称帝的诏书和许多措施，都由他们草定，因而萧衍曾说：成帝业者，乃卿二人也。其余萧琛、任陆等也都成为梁朝有用之才。萧齐东昏侯时，萧衍做雍州刺史，曾对其兄萧懿说到南齐内难九兴，外寇三作，今又大贵专权互争，必起变乱，劝其兄及时夺取政权，但其兄未能用。不过萧衍在襄阳已作准备，他潜造器械，又砍伐了许多竹木，沉于檀溪中，以备造船用。后来，其兄萧懿被杀消息传来，他决定起兵，出檀溪竹木，装舸舰，旬日大办。百姓愿从者，得铁马5千匹，甲士3万人。足见他为夺取萧齐政权，早有预谋。

在魏晋南北朝这段历史动荡时期，皇帝在位时间长的不多，特别是南朝宋、齐二朝。宋朝是50年，有8个皇帝；齐只有23年，却历经7个皇帝。这种情况，到梁武帝时有了改变。梁朝年代虽为时不长，仅55年，但这55年中，仅梁武帝一人就占了48年。在这48年中，梁朝统治是比较粗安的时代。

齐末梁初，南北形势发展有利于南方。北方自魏孝文帝死后，政治凋弊，阶级矛盾、民族矛盾异常尖锐。席卷河北、山东和关陇等广大地区的各族人民起义历时八年之久。在梁武帝初年，北方又发生了骇人听闻的河阴之变，大批皇室贵族被杀，北魏政权名存实亡。对梁武帝来说，这可是休养生息，发展经济，积蓄力量，开拓疆土，恢复中原的绝好时刻。然而，梁武帝却只满足于封建国家的粗安和帝位的巩固，不思进取。

为得封建地主阶级的支持，梁武帝增设大量的文武朝官和地方官职，优养士人，招揽庶族。公元506年（天监五年），他下诏：凡诸郡国旧族，邦内无在朝为官者，选官搜括，使郡有一人，并于州郡县置州望、郡宗、乡豪各一人，专掌搜荐。其中被举荐者，均为士族^公元509年（天监八年）又下诏说：虽复牛监羊肆，寒品后门，并随才试吏，勿有遗隔。为寒族地主入主政门提供了便利。为了安置这么多的官位，梁武帝不顾政治机构的实际需要及运作效率，无限制地扩大机构，中央盛不下，增设州郡县，以至于一个村落也有州县之名，有的州#官无地，根本不知道治在什么地方。这么多的官位，自然加重了人民群众的经济负担。

这些官上任后，极力搜刮民脂民膏，聚敛大量的财富，收入租钱达3亿余万之多。而梁武帝看到萧宏恣意敛财而无谋君位之心后，高兴地称赞萧宏说：阿六〖萧宏是萧衍六弟），汝生意大好！梁武帝对王室子弟和士族官僚百般纵容，任他们为非作歹、肆意欺压人民。诸王犯法，大罪至多以家训应付一下了事。如梁武帝早年无子，以萧宏之子萧正德为嗣，后来因生太子萧统，改封正德为西丰侯，萧正德不满，投降了北魏。后北魏内乱，他又失望而归，梁武帝只是哭哭啼啼训他一番，依旧让他作西丰侯。

梁武帝认为一切过错都无所谓，只要不聚兵谋其皇位。其结果导致了他统治时期社会政治走向极端腐朽，梁武帝自己把自己开创的帝业送入了坟墓。梁武帝崇优士人，却视民如草芥。南朝梁武帝时户籍注册在造的有500多万，每年被判2年以上徒刑的就达5千多人，国家牢狱人满为患。大臣贺琛见地方官吏收缚无罪，逼迫善人，居高官位者缘饰奸谄，深害时政，建议梁武帝息费休民，修明政治，结果梁武帝恼怒万分，逼贺琛说出谁是贪官，谁是污吏，及国弊民疲的根据，还反责他空作漫语，欺罔朝廷。吓得贺琛急忙叩头谢罪，时人称梁武帝罔怕民之不存，而忧士之不禄，真是一语中的。

梁武帝统治前期，虽然不求大的进取，但由于形势发展有利于南方，再加上梁武帝控制皇权较紧，所以在他统治前期，社会也有一些进步，三四十年，斯为盛矣，自魏晋以降未或有焉。及至晚年，梁武帝舍身佞佛、任用非人，招纳心地不诚的侯景，结果导致身死国亡。《梁书‘武帝纪赞》说他及乎耄年，委事群幸，挟明树党，政以贿成，以至于涂炭黎元，黍离宫室。

梁武帝家世本信道教，他称帝后，于公元504年（即天监三年）下了一道《舍事道法诏》说：弟子经迟迷荒，耽事老子，历业相承，今舍问医，归凭正党。……化度含识，同共成佛，宁在正法之中，长沦恶道，不东依老子教，暂得生天。从此他改信佛教，并4次舍身佛寺。大通元年（公元527年）三月，他第一次舍身同泰寺，三日后回宫，随即将大通八年改号为大同元年。中大通元年（公元529年）九月，他第二次舍身同泰寿，设四部无遮大会，脱掉了龙袍，改穿和尚服，称为清净大舍，住在寺内便房中，素床瓦器，并于讲堂法座，为四部大众（僧、尼、善男、信女）开讲《涅檠经》。

由于他这次舍身同泰寺是清净大舍，因而就不那么顺利回来，结果由公卿以下群臣，出钱1亿万奉赎，方将他赎回宫，于是改大通三年为中大通元年。太清元年（公元547年）三月，他第三次舍身同泰寺，同样设无遮大会，群臣再次以1亿万钱奉将其赎回，改年号为太清元年。梁武帝4次舍身奉佛，仅赎身钱就花了4万万文，把黎民百姓的血汗钱大把大把地在了寺院。他先后造成大爱敬寺、大智度寺及同泰寺等著名寺院。梁武帝3次舍身的同泰寺，寺中所铸十方金像、十方银像，皆极壮丽。为了严格戒律，梁武帝主张蔬食，反对吃荤，他亲自撰写了《断酒肉文》等文章，反复强调断禁肉食的必要性和重要性，从此形成了我国汉族出家僧尼和居家佛教信徒吃素的传统。

梁武帝佞佛，主要甚借此为他帝位的稳固增加^些保险系数。南北朝时玄学盛行，儒学呈衰势，社会阶级矛盾、民族矛盾时有激化，佛教具有较强的欺骗性。在这种情况下，佛不仅在普通百姓来说可减少痛苦，对统治者来说，可以以此来控制人们思想，为他们的统治服务。然而由于佛教兴盛，寺院经济与地主阶级经济利益产生了较大冲突。寺院经济的发展使普通老百姓不仅带上了精神枷锁，而且还遭受着越来越深的物质生活痛苦。代表世俗地主利益的郭祖深切痛斥佛教之害，担心会尺土一人，非复国有。无神论者范缜从理论上对佛教的迷信思想展开了猛烈的攻击，梁武帝视范缜为眼中钉，给他加了一个违经背亲的罪名，流放到广州。

梁武帝本来在借佛教巩固他的统治，可是他佞佛成痴，置国事于不顾，视民众如草芥，影响了社会生产，败坏了社会风气，加重了人民负担，削弱了梁朝的国力，终于引发了一场侯景之乱，梁武帝吞下了他自己酿下的苦果，最后饿死在台城（皇宫所在地）。

梁武帝萧衍是个怎样的君主闻名遐迩的开国皇帝讲究仁爱自食其果

梁武帝萧衍是个怎样的君主？闻名遐迩的开国皇帝讲究仁爱自食其果发布时间：2016-06-1315:56浏览：加载中南朝梁太清三年的夏天,建康城内台城的净居殿里,一个86岁的老人独自躺在简陋的木榻上。他蓬首垢面,睁着昏花的老眼,望着低矮的顶棚,嘴里念叨着：蜜！蜜！但殿中空无一人。殿门外两个懒散的看守兵,听而不闻,坐在门边有一句没一句地聊着家乡的牛羊肉如何如何肥美,抱怨眼下的饥肠辘辘。一会儿,殿中老人口中传出嗬嗬的叫声,从此寂无音响了。时间过去了很久,两个守兵忽然意识到殿里发生了什么情况。他们跑进殿中,发现老人两眼呆呆地瞪着,脸上露着痛苦、悔恨的表情,手脚已经冰凉硬挺了。
这个死去的老人,就是曾经统治江南近半个世纪,创二百年来文物之盛的萧梁第一代君主武帝萧衍。他在囚禁中饥渴而死了。
一个昔日闻名遐迩的开国皇帝怎么竟然落得如此悲惨的下场呢？他的儿孙都到哪里去了？为什么不来救他、侍奉他？其实,萧衍的几个儿孙就在附近：太子萧纲就在台城宫内,但已经失去了行动自由,当他知道父亲的死讯后,也只能呜咽流涕,不敢放声痛哭。第七子萧绎、孙子萧誓此时离建康不远,手握足够救驾的重兵,却互相观望不救。当初开门揖盗、现在正盼着他早日死去的正是他的过继儿子萧正德,当然更不会去救他。台城被攻占时,萧衍曾叹息说：江山是我打下的,又是我丢失的,怨不着别人！确实,萧梁的江山是萧衍自己断送的。断送的原因很多,其中,他纵容包庇子弟为非作歹,是导致国家乱亡的重要原因之一。
萧衍是个讲究仁爱的人,最喜欢标榜自己的感化政策。他对亲属从不使用法律,这些人犯了罪,可以得到宽容,甚至反叛之罪也不追究。在他的纵容包庇下,养出一批贪婪无耻、凶残荒悖的子弟,最后自食其果的,正是这一感化政策的推行人萧衍自己。
让我们来看看萧衍是如何推行他的感化政策,又如何自食其果的吧。
萧衍有一个弟弟叫萧宏,排行第六。萧衍攻魏时,曾派萧宏为都督,督领诸军。萧宏是一个庸才,根本没有指挥才能,但因为是皇帝的爱弟,领取的器械都很精良。萧宏不会指挥,而且畏懦不前,曾被魏军耻笑,送给他妇人的衣服,并称他为萧娘。两军交锋时,萧宏一战而溃。当天夜里,袭来了暴风雨,军中混乱,萧宏吓得丢下军队不管,只带数骑逃了回去。对这样一个贻误军机的败军之将,萧衍不但不惩治,反而拜升为司徒；两年后,拜升为司空；三年后,又拜升为太尉,成为萧梁第一号重臣。
就是这样一位庸才,曾两次想谋杀萧衍,自己当皇帝。第一次,在确凿的证据面前,萧衍只把他叫来,哭着对他说：我的才能胜过你百倍,天天还担心不能镇抚天下,你就更不行了。我不是不能杀你,只是可怜你太傻了！第二次,萧宏和自己的侄女、萧衍的女儿永兴公主勾搭上了。两人约好,杀掉萧衍后,由萧宏作皇帝,永兴公主做皇后。这次谋弑也没有成功,萧衍只处死了两名刺客,用漆车把公主送出宫去,对萧宏却问也未问,希图他自己感悟改过。就这样,萧宏的两次谋弑都没有受到任何惩罚。
萧衍不只宽纵谋弑的亲属,对叛国叛父的亲属也是不过问的。
萧宏的第三个儿子叫萧正德,是个无赖之徒,少年时就打家劫舍,掘坟盗墓,无恶不作。萧衍快近中年时,还没有儿子,曾向萧宏要来萧正德作嗣子。后来,萧衍将近四十岁时生了儿子萧统,把正德又送还给了萧宏。不久,萧衍当了皇帝。立萧统做太子。对此,萧正德非常不满,他到处宣扬说自己应该当太子,萧衍听到这些话,并不追究。后来,萧正德终于决定叛梁,去投奔了梁的敌国北魏,自称梁废太子。对于萧正德的处置问题,魏主曾召集群臣讨论。当时,萧齐灭亡后逃到北魏的齐宗室萧宝寅正在洛阳任职,虽然都是萧氏,但他与梁宗室有不共戴天之仇。他上表说：哪有伯伯作天子、父亲作扬州刺史,反而抛弃亲人远投敌国的？这种人无国无父,应该杀掉！魏国为了招降纳叛,没有杀掉萧正德,但对他很不客气。萧正德很失望,又逃回了梁国。
对这样一个连敌国都不理睬的叛国叛父之人,萧衍不但没有惩处,还流着眼泪教诲了半天,又让他官复原职。
由于萧衍的宽纵,萧正德不但不痛改前非,反而变本加厉。他公然带人杀戮无辜,抢劫财物,夺人妻妾,掠人子女,甚至把自己的亲妹妹接到家中,作了夫妻。后来,萧正德因临阵先逃及做官无道被废黜,于是越发滋长了对国家、对萧衍的仇恨。他阴养死士,聚集米粟,只等国家有事,就乘机为帝。
萧衍还有一个儿子,也是萧正德一类的逆子。那就是他第二个儿子萧综。
萧综的母亲吴淑媛原是齐东昏侯萧宝卷的妃嫔。萧衍平建康、废掉东昏侯后,把吴氏归为己有,很受宠爱。这位吴氏归萧衍后七个月,生下萧综。因为早产,宫中的人们都怀疑萧综不是萧衍的儿子。只有萧衍自己深信不疑,非常喜欢萧综。后来,吴氏渐渐失宠,心里充满了怨恨。萧综长到十四、五岁时,多次梦见一个肥肥胖胖的人拿着头来找他。萧综很害怕,告诉了母亲。吴氏听他描述后,觉得很像东昏侯,就偷偷对他说：你是七个月生下来的,谁把你当萧家的儿子看待？但你现在位置仅次于太子,千万不可泄露梦中情景。
这些话对萧综震动很大,他自己认定是东昏侯萧宝卷的儿子,从此每夜哭泣,决心重兴齐国。他学越王勾践卧薪尝胆的办法,每天披散了头发在凉地上睡,有了钱财就接纳士人,还在后房地上铺满沙子,终日光着脚_沙。最后,萧综练到脚下生成的茧子有牛皮那样厚,每天能走三百里路。这些事,渐渐诸王、公主都知道了,只有萧衍一人毫不生疑。
萧综长大后出镇徐州,后来又要求调到边镇西州,最后终于投奔了魏国。
萧综叛逃的事情传到萧衍耳中,有关方面奏请削去萧综的爵士,除去他的属籍,把他的儿子改姓悖,以惩其大逆不道。萧衍开始时没有反对,但几天后,便下诏恢复了萧综的属籍,并封他儿子萧直为永新侯。后来,萧综在北魏不得志,又要求回国,萧衍答应了他的要求。但未等回国,萧综就死了,梁人把他的棺柩偷偷运回江南。萧衍痛哭了一场,把他按皇子的礼节埋葬在自己的寿陵边。
萧衍就是这样一个是非不明的人。在他的纵容下,叛国弑君就如同儿戏。在对待立嗣问题上,萧衍也处理得很不妥。有人诬告太子萧统,萧衍不查明真相,也不追究诬告,致使贤明的太子忧惧而死。太子死了,按封建宗法制,应该立太孙,但萧衍却舍太孙而立了第三子萧纲。虽然萧纲是个很仁厚贤明的人,但这样的立嗣法违反了惯例,引起了太子长子萧督和萧纲其他弟弟的不满。大家都认为自己与萧纲一样有资格继承大统,所以对萧纲充满了仇恨,这些人之间也充满了仇恨。在这种矛盾交织的情况下,只要有一根导火索,就足以爆发各派力量间的争斗。
终于,侯景之乱成了引起这场争斗的导火索。
侯景是一个奸诈狡猾、凶狠残暴的人,是东魏的一名将领。他先降西魏,不久又叛西魏降梁。对这样一个反复小人,梁朝诸臣都认为不能收纳,但萧衍贪图得到河南土地,梦想不动干戈就混一宇内,竟排除众议,收纳了侯景。
侯景入梁后不久,就企图灭梁。他与萧正德暗中联系,请他做内应,许愿事成后尊萧正德为帝。侯景起事后,昏庸的萧衍认为萧正德可靠,命他防守长江,结果萧正德反让侯景渡江,直逼都城建康。太子萧纲不明真相,又命萧正德守宣阳门,萧正德干脆开城门迎候景入城。就这样,萧衍自己养子为贼、开门揖盗,酿成大祸,断送了自己的江山。
侯景攻入建康后,包围了台城。当时四方并非无兵来救,萧衍的儿子萧纶,萧绎,孙子萧_,都握有重兵,位居上游,但他们彼此观望,谁也不肯向前。他们都盼望侯景杀掉萧衍、萧纲,最好把其他竞争者也统统杀掉,自己好乘势夺取天下作皇帝。萧正德更丧尽天良,他和侯景约定的条件是：攻破台城,必须杀掉萧衍和萧纲,立自己为帝。萧绎、萧纶、萧_,包括萧正德,都是萧衍极为宠爱、一再纵容的人。对萧衍的宠爱,他们并不领情,他们的心里都在盼望萧衍早日归天。萧衍的宽容、仁爱,只不过培养了这批不义之徒的贪婪。
萧衍被困在台城净居殿时,还痴心地盼望这些爱子爱孙们前来救驾。直到最后他明白不会有人来救他时,已经为时过晚了。
后来,这一伙贪婪之徒都没有得到好下场,不久,萧梁也灭亡了。

谁知道有关萧衍的事？

萧衍(464～549),齐梁时文学家。南朝梁武帝。字叔达。南兰陵（今江苏常州）人。在南齐时历官宁朔将军、雍州刺史。和帝中兴二年 (502)，通过“禅让”的形式代齐即皇帝位，建立梁朝，在位48年。他统治的大部分时期，经济有所发展，政局也比较安定。晚年，由于诸皇子争夺皇位的继承权，内部矛盾日趋激化，太清二年 (548)，萧正德勾结东魏降将侯景叛乱，攻入建康，萧衍被囚台城，次年饿死。据《梁书·武帝纪》载，萧衍著作极多。除学术著作外，《隋书·经籍志》有《梁武帝集》26卷(梁32卷)、《梁武帝诗赋集》20卷、《梁武帝杂文集》 9卷。唐宋以后，虽已散佚，但到明末张溥辑录《汉魏六朝百三家集》时，《梁武帝集》中作品的数量依然超过了许多同时的文人。他重视乐府民歌，曾有不少拟作，分别收录在《玉台新咏》、《艺文类聚》、《文苑英华》和《乐府诗集》里，其中象《子夜四时歌》的《春歌》“兰叶始满地”、《夏歌》“江南莲花开”，《河中之水歌》“河中之水向东流”，《东飞伯劳歌》“东飞伯劳西飞燕”等，清新活泼，可以称得上是帝王贵族中出色的作品。 萧衍曾带兵炮轰锁妖塔，这只是一个野史里面的传说，正史里面是没有的。

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台城陷落后，萧衍子孙间争夺帝位的斗争情况是怎样的？

围城期间曾被侯景立为皇帝的萧正德被侯景处死。在长江中上游地区，萧绎占有荆州，力量最强；萧纪占有益州；萧誉据湘州；萧誉弟据雍州；萧纶自台城破后逃据郢州，准备称帝。他们不联合起来讨伐侯景，却在为争夺帝位混战。萧纶投靠北齐、萧归附西魏，萧绎既附北齐又附西魏。萧衍死后的次月，萧绎发兵进攻湘州；九月，萧自襄阳进攻江陵，后为萧绎击退；大宝元年四月，萧绎将领王僧辩攻破湘州，杀萧誉；八月又进攻郢州，萧纶败走汝南，次年二月被西魏攻灭。萧绎扫除了萧誉和萧纶后，才命王僧辩率军东下。承圣元年二月，王僧辩与起自岭南的陈霸先会合，三月大捷于姑孰，进抵建康，侯景东逃，四月为其部下杀死，持续四年之久的叛乱终告平定，但战乱并未结束，萧绎、萧纪、萧为争夺帝位进行最后的战斗。四月，萧纪称帝，八月举兵东下。十一月萧绎亦称帝于江陵，一面请求西魏袭取益州，一面派大军堵截萧纪。二年七月，萧纪兵败身死，益州全境为西魏占领。次年，萧勾结西魏攻下江陵，杀萧绎但却失去了襄阳，在江陵沦为西魏附庸。

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