梁武帝怎么死的?活生生饿死,是很多人要的问题?下面小编就为大家带来详细解答。
在隋炀帝正式创立科举制之前,各朝各代的帝王都是通过世袭制和推荐来选拔官吏,而在南北朝时期,门第高低的思想更是根深蒂固。因此,没有后台、没有背景的人想做官,真是难于上青天。
出身兰陵萧氏的世家子弟萧衍,根据史料记载:他是汉朝相国萧何的二十五代世孙,家学渊源。可想而知,背景如此优越的他必定不存在“上青天”的问题。此 外,他学识渊博,在政治、军事等方面也颇具才能,这些优势让他官途平坦,曾做过侍中、卫尉等高官。可以说萧衍最后能够建立南梁,他的家族起到了至关重要的 作用。
梁武帝萧衍即位后,勤于政务,严于律己,政绩显著,为南梁的发展奠定了基础。作为开国皇帝的梁武帝萧衍,博才多学,政绩赫赫,却为何最终被困宫中,落得个被活活饿死的下场?这真是令人难以想象!
死因揭秘南北朝时期,天下混战,当时的百姓生活也是十分的困苦,民不聊生。恰逢此时佛教传入了中国,可以说犹如久旱逢甘霖,佛教在一片混战的局势中如星星之火般迅速在中原地区传播开来。佛教不仅在民间传播,在贵族之中也是很受欢迎的,更被当时的梁武帝所推崇。萧衍建立南梁后励精图治,社会在初期得了比较好的发展,总的来说是一片祥和。然而,猜疑心重是历代皇帝必犯的通病,萧衍也开始为那些辅佐他称帝的大臣殚精竭虑,担心他们某天因功高震主,手握大权,颠覆了南梁王朝。 萧衍的担忧最终变成了他的噩梦。也许是因为身世显赫,家族给了他在仕途路上的保障,他才一直将陪他一路走来的亲人留在身边,然而梁武帝万万没有想到他的 六弟萧宏和次子萧综给了他致命的一击。梁武帝的纵容导致萧宏与他的大女儿私通,两人谋划着篡夺皇位,可哪想到派人刺杀未果,却被抓了个现行,大女儿无颜见 父亲,自尽身亡;萧宏最后也是因病死亡。而他的次子萧综则复杂得多,他不仅叛国并且改了名,还为他人服丧三年,这让梁武帝非常生气,可以说怒气难忍。
梁武帝萧衍在精神受挫之际,也为自己宣泄怒气找到了好的方法。佛学一直讲因果,这在梁武帝身上应验后使他陷入佛学无法自拔。他下令广建寺庙,全民奉佛, 并亲自主持修建了大爱敬寺、大智度寺、同泰寺等,寺院座座都规模宏大,极尽奢华,耗费无数人力财力。信仰佛教之风吹遍了这里的每一寸土地,全国上上下下竞 相建造寺庙,处处皆为寺院。更为可观的是僧尼还可以受到优待,梁武帝还出巨资让僧尼研习佛法、聚众讲经。此外,他还几次置身于寺庙做起了和尚,当起了主 持,为众人讲解经书,研究佛理。一心皈依佛门的梁武帝,在寺庙里为受伤的心灵找到了归宿,他久居寺庙,自号“三宝”,并亲自主持法会。难道外面的世界真的 就和他无关了吗?朝中大臣得知萧衍一心向佛、执意出家时便一同赶向“同泰寺”,跪在寺外恳求皇帝临朝理政。梁武帝最终不得已回到宫中,但此时的他早已无心 管理朝政,致使朝廷一片昏暗。
朝政荒废必将引发动乱,就在这时,萧正德勾结侯景发动了政变,史称“侯景之乱”。说起萧正德这个人,还 要从梁武帝早年无子说起。梁武帝无子于是便过继侄儿萧正德为嗣子做太子。可是人算不如天算,后来梁武帝竟然生了个儿子,并且取名萧统。萧统立即被立为太 子,于是侄子萧正德被改封为西丰侯,这让萧正德心里愤愤不满。有一次,东魏攻击侯景,梁武帝派萧渊明支援,结果萧渊明战败,并且被敌 人俘虏了。于是梁武帝愿意与东魏和解,并派使者来往,当侯景看到梁武帝与东魏使者的往来,这让他心生恐慌。侯景便以东魏的名义给梁武帝写了一封信,信中提 出用萧渊明交换侯景,想试探梁武帝,没想到梁武帝回信答应了要求。如此答复,侯景心中必生怨气,于是他决定先下手为强。当时,侯景看到南梁皇族之间也是矛 盾重重,当他看到同样愤愤不满的萧正德,于是,便想联合萧正德起兵造反,萧正德正有此意,两人一拍即合,决定起兵发动政变,并且侯景答应事成之后由萧正德 做皇帝。此时,梁武帝还不知萧正德与侯景两人已经串通好了。
于是,侯景兵围建康城,宫城完全被侯景控制。之后侯景又下令引玄武湖水淹 宫城,皇城久被围困,粮食早已断绝,能登城抗击叛军的将士不足四千人。梁武帝这位和尚皇帝被困在宫里成为了敌人的瓮中之鳖。梁武帝被俘后,侯景将他囚禁于 台城净居殿,不许任何人接近梁武帝。起初,侯景还派人送些粗茶淡饭给萧衍吃,后来连粗食也不给他送了,萧衍最后忧愤成疾。梁武帝萧衍年龄已经到了八十六岁,在这样恶劣的情况下,为了自己的信仰仍然每日坚持诵经念佛、斋戒不辍,不禁让人觉得信仰的力量是无穷的,同时也看到了佛教的伟大之处:它能让一个失去了国家的皇帝依然矢志不渝。由于梁武帝没有足够的食物,最后被活活饿死在了净居殿。
萧衍是怎么死的?梁武帝萧衍为何会饿死宫中?
萧衍是怎么死的?梁武帝萧衍,字叔达,小字练儿,南兰陵中都里人。其父萧顺之,为齐高帝萧道成的族弟,故萧衍为萧道成族侄。萧衍自幼聪颖,博学多才,特于文学方面更有天赋,早年游于竟陵王萧子良门下,与沈约、谢眺、范云等为竟陵八友。公元502年,夺取齐政权,建立梁。萧衍在位四十八年,前期励精图治,颇有政绩,其治堪与宋文帝元嘉之治比肩。但萧衍善始而无善终,后期笃信佛教,任用奸佞,终致侯景之乱,饿死于台城,终年八十六岁,为中国历史上第二长寿皇帝,谥号武帝,庙号高祖。
梁武帝晚年,笃信佛教,曾三次出家,大臣费钱以亿万赎之,南梁境内,佛寺遍地。当此之时,北方正值两魏纷争,而梁武帝却多次于同泰寺讲论佛经而已。梁武帝用法宽于上而严于下,忧借朝士,有犯罪者,皆屈法申之。百姓有罪,则案之如法,其缘坐则老幼不免,一人逃亡,举家质作,民既穷窘,奸宄益深
其六弟萧宏,奢侈无度,领兵大败而还,梁武帝不加责罚,仍委以高官。故温公评曰:宏为将则覆三军,为臣则涉大逆,高祖贷其死罪可矣。数旬之初,还为三公,于兄弟之恩厚矣,王者之法果安在哉!其侄萧正德,叛逃东魏,因为未达到其目的,复还南梁,武帝不加责罚,仍复其封爵。后萧正德依附侯景,引叛军攻入建康。
侯景乃鲜卑化的羯族人,少贫穷无赖,跛足,但善骑射,初投尔朱荣,后归高欢。高欢死后,因与高欢之子高澄不合,欲投西魏,而西魏不纳,于是投南梁。南梁多数大臣反对接纳侯景,萧介评侯景为非岁暮之臣,弃乡国如脱屣,背君亲如遗芥,武帝不从。后武帝欲以侯景交换被东魏俘获的侄子萧渊明,侯景遂举兵叛乱。公元549年,侯景攻入建康,通鉴记载了一段梁武帝与侯景的有趣儿对答:
上神色不变,问曰:卿在军中日久,无乃为劳
景不敢仰视,汗流被面。又曰:卿何州人,而敢至此,妻子犹在北邪?景皆不能对。任约从旁代对曰:臣景妻子皆为高氏所屠,唯以一身归陛下
上又问:初渡江有几人?景曰:千人
围台城几人?曰:十万
今有几人?曰:率土之内,莫非己有
上俯首不言
此段对话,有梁史美化武帝之嫌,但也显武帝之无奈。侯景困武帝于台城,上所求多不遂志,饮食亦为所裁节,忧愤成疾。五月,武帝口苦,要蜂蜜而不得,连说荷荷二字而死。
后湘东王萧绎虽平定了侯景之乱,但梁亦元气大伤,人口锐减,版图丢无缝方管舜冶金属失过半,北强南弱格局更为发展,故其后隋得以灭陈统一中国。
打江山易,坐江山难,诚然!以梁武帝之资,当初起兵,何其明断,而晚年又何其昏聩也!温公评梁武帝曰:梁高祖之不终也,宜哉!自以蔬食之俭为盛德,日昃之勤为至治,君道已备,无复可加,群臣箴规,举不足听。如此,则自余切直之言过于琛者,谁敢进哉!由是奸佞居前而不见,大谋颠错而不知,名辱身危,覆邦绝祀,为千古所闵笑,岂不哀哉!
南朝梁朝是开朝皇帝,据说皇室和南齐都是汉初三杰萧何的后代。早年帮助萧鸾,逼其退守北魏,结束了东方的昏厥。他可以被视为睿智的神武的老兵。后来萧衍见萧宝荣像董浑侯萧宝娟一样疏于政务,于是取而代之,最后唆使佛事,称帝,建立梁朝。
萧衍称帝初期,吸取了南齐灭亡的教训,非常勤政,非常清正廉明。他虚怀若谷,积极招贤纳士,使他成为杰出的皇帝。此外,作为当时著名的文学家,梁武帝/克洛克-1/,与谢朓、沈约、樊云、齐鲁、陈骁等人并称为“竟陵八友”,是齐梁时期最著名的文人集团。其中,沈约和樊云是梁肖的开国元勋。
开朝之初,萧衍文志武术受到人们的称赞,南朝则呈现出海晏河清气,但这样睿智的形象并没有持续多久。虽然梁武帝干净节俭,但他总是对家人宽大处理,关心自己的缺点,纵容家人铺张浪费。渐渐地,在向上和向下的作用下,整个朝臣开始走向铺张浪费的腐朽局面,于是奢侈的朝臣开始加倍搜刮和剥削百姓,社会矛盾愈演愈烈。
不是没有官员辅佐萧衍,希望改变朝纲乱象,而是梁武帝自负老实,听不进忠臣的好话。从那以后,整个南梁韩局大权在握,梁武帝建立的盛世场景更加没落了。自南朝宋亡篡晋、之后,相继发生了弑君篡权的行为,禅让制度在新王朝频繁被用来粉饰法制的合法性。
然而,这并不能改变儒家对南朝政治现状的怨恨和否定。自宋武帝武帝以来,纵观整个南朝,在与北朝的对峙中,疆域难以扩大。军事力量的薄弱和对传统儒家法制的否定,使南朝在中后期始终面临法制危机。因此,自宋武帝以来,始于宋文帝的南朝皇帝大多尊崇佛教,意图用佛教理论来解释其统治的合法性。
宋文帝、宋孝武、齐武帝都非常重视佛教,信奉佛教,但没有梁武帝/克洛克-1/。如前所述,萧衍对皇室照顾有加,但并没有给他带来什么回报,反而助长了贵族们的傲慢和鲁莽。他的六弟萧红曾经隐瞒过凶手。事发后,他并未受到处罚,而是被萧衍封存保护。
之后肆无忌惮的萧红变本加厉,与萧衍长女也就是她的外甥女有染,策划杀萧衍篡位。他们派来的刺客落败后,萧衍女儿羞愧自杀,但萧红再次被梁武帝赦免。不过这种来自家族的打击对萧衍,影响很大,从此对佛教越来越深信不疑。
对于萧衍,二儿子孝宗的背叛更大。原来,孝宗的母亲吴淑媛,原本是萧宝娟的一名宫人,在萧宝娟被杀后,吴淑媛有幸怀上了萧衍,七个月后生下了孝宗。孝宗很受萧衍,被封为王,担任将军。但吴淑媛失宠后,出于对萧衍的怨恨,她告诉小宗,他是七个月前出生的。从此,孝宗遭到萧衍诸子的排斥和怀疑,最终投奔北魏,改名萧赞。
现在我们不知道孝宗的来历,因为即使是七个月大的早产儿也有生存的希望,只是体质可能较弱。孝宗年仅三十岁就去世了,所以不排除他是萧衍的儿子。看到养了多年的儿子反目成仇,萧衍心里的苦可想而知。晚年对世俗红尘越来越厌倦,甚至改变了勤政的态度,沉迷于诗、歌、赋、禅。
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