汉朝有个皇帝想当明君却被大臣阻止，这是怎么回事

汉朝有个皇帝想当明君却被大臣阻止，这是怎么回事

汉朝有个皇帝想当明君却被大臣阻止，这是怎么回事?接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

但凡古时候的老百姓，谁不希望天子是明君呢?明到什么程度最好，自然是尧舜一般英明，

所以，古代读书人，但凡想入仕当官的，都有“致君尧舜”的梦想，都希望，能辅佐皇帝像远古五帝之尧帝、舜帝一样英明，做不到都不行。

汉哀帝

可汉朝有个皇帝，自己很主动的当明君，而且是想当尧舜一样的明君，大臣却主动跳出来坚决反对，后人呢，不但没有批评这位大臣，还认为他反对的很有道理，说出来的理由能让人心悦诚服，这究竟是怎么回事呢?

汉哀帝在位时，非常喜欢一个臣子，此人叫董贤，喜欢到什么程度?两人什么同辇而坐，同车而乘，同榻而眠都是小事，过分的是，汉哀帝居然下令在自己陵墓旁边为董贤另建一墓，以达到生则同床，死则同穴的目的。根据规制，皇帝陵墓旁边另起一墓，这基本上就是皇后的待遇了。由此可知，汉哀帝将董贤喜欢到什么程度，当然，前途上汉哀帝更没亏待他，短短两年之内，就将董贤由郎中提升为大司空，从一个基层小官提升到三公之一，这速度，整个儿汉朝都没人比得上。

宴会

元寿二年，也就是公元前1年的某一天，汉哀帝在未央宫的麒麟殿举办宴会，董贤应邀参加。觥筹之间，汉哀帝喝得有点高了，这时候也不知哪根神经搭错了弦，突然对董贤说：吾欲法尧舜，何如?

我想学一学尧和舜，你们觉得怎么样。

汉哀帝这样说是什么意思：就在不久之前，匈奴大单于来朝拜大汉皇帝，汉哀帝当然设宴款待，席间，大单于见汉朝的大司马董贤，才22岁的年纪就居于三公的高位，不由心里非常奇怪，于是就托传译(翻译)问了为什么，很快，汉哀帝回话了，汉哀帝说：大司马年少，以大贤居位。

董贤董大司马虽然年轻，却是个古今难得一见的大贤，所以才坐上大司马的高位。

大臣

皇帝已经在重大外事场合将董贤称之为古今难得一见的大贤，如今又说：吾欲法尧舜。言下之意居然是想把帝位禅让给这个董贤。

那么，这个董贤究竟什么人?史书上说他：以色见幸。什么意思?

哪里有什么才能，原来就是一个男宠，是一个弄臣，话说西汉皇帝都有这爱好，你喜欢也就喜欢了吧，没人干扰你的个人爱好，如今居然为了他，想学一学尧舜，怎么着?不明摆着想把帝位禅让给他。

当时，有个叫王闳的大臣火了，马上就跳出来坚决反对，说的话还非常严厉，直接指着汉哀帝的鼻子骂开了，说：天下乃高皇帝天下，非陛下之有也。陛下承宗庙，当传子孙于无穷。统业至重，天子无戏言!

简单点讲，天下不是你的，你有什么资格胡乱处理。汉哀帝当时很不开心，不开心怎么办，王闳真是个硬汉子，他居然敢当着皇帝说，这天下不是你的天下，你有什么资格胡乱处理，这理由真是让大家心悦诚服。

民心所向，汉哀帝再糊涂，也知道这事不能霸王硬上弓，只好就此作罢，留诸以后了。

汉宣帝知道太子继位国家会亡，为何还要一意孤行？

汉宣帝是汉朝承上启下的一位重要皇帝，一路受苦的他可能做梦都没有想过某一天会继承汉家天下。但是呢因为汉武帝巫蛊之祸的原因而流落街头的他，也因为巫蛊之祸的结果而入继大统。在他即位以后，出于爱屋及乌或者说对原配的歉意，没多久就立原配许平君的儿子为皇太子，也就是后来的汉元帝。他立太子从来没有遭受什么激烈的反对。所以不需要一意孤行。

也正是因为爱屋及乌的原因最后导致汉朝外戚势力再次崛起，最终导致王莽篡汉，西汉灭亡。然而，对于这个结果，汉宣帝曾经早早就说过：乱汉家者，太子也！可是，不只是随口说说还是知子莫如父的了解，汉朝确确实实的乱在汉元帝时期。

汉武帝时期，发生了影响长远的巫蛊之祸，而最严重的一次就是导致皇后自杀、皇太子被逼死。随后太子一家处死，除了生下没几天的皇曾孙刘病已。这次巫蛊之祸被对于风烛残年的汉武帝来说，不外乎是一次严重的打击，使得他培养几十年的帝国接班人顷刻间化为乌有。此后不得不安排年幼的昭帝即位，托孤于霍光等人。

在昭帝即位以后，霍光逐渐大权独揽，成了帝国的最高权力主管，昭帝病逝以后，因为无嗣，于是迎立侄子昌邑王刘贺即位，不满一个月随即被霍光借口废掉，然后从民间迎立刘病已，改名刘洵，也就是后来的汉宣帝。

挟持迎立之功，霍光的继妻霍显心生贪念，打算进一步稳固家族权势，让宣帝立他的女儿为皇后，但是最后宣帝还是立原配 为皇后。胆大包天的霍显毒死皇后，然后迫使宣帝立霍成君为皇后。但是在皇储上还是立许平君的长子刘奭为太子。这个应该在于是对原配许平君的感情和歉意，而忽略了家国未来。

霍光死后，汉宣帝逐渐剪除了霍氏势力，真正掌握了帝国权力。也实现了昭宣中兴，在霍光在世的时候，立太子刘奭都没有遭到什么有力的阻拦。在霍光死后，霍氏势力剪除之后，更加没有什么力量来阻止他立太子，何况当时太子并没有什么过分的事情。所以也没有什么办法去废掉太子。

毕竟古代废立太子和废立皇帝一样的惊天动地，当时的太子刘奭因为劝谏汉宣帝应该重用儒生，不应该全部重用法家人物。才引来宣帝的乱汉家者太子也的说法。这一点并不以废掉太子。

《汉书·卷九·元帝纪第九》：尝侍燕从容言：“陛下持刑太深，宜用儒生。宣帝作色曰：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任？”

从这个记载中看，未来的汉元帝完全仁君形象，劝谏皇帝少用刑法，多用儒生，结果被汉元帝挡回去，不管是知子莫如父还是一时之言，都不足以让他废掉太子。

为什么有人说汉武帝既是一个明君，又是一个暴君

明君：开疆拓土，雄才大略，将威胁中国上百年的周边少数民族一举荡平；万国来朝，将中国的国际地位大大的提高，大汉王朝成为了中国“汉人”的一杆旗帜；
暴君：因为要进行战争，就要将权力牢牢地控制在自己的手里，所以杀了很多人；因为连年的战争，汉武帝将汉文帝和汉景帝两个皇帝的积蓄一下子全部用完，国库严重空虚，国内老百姓被强迫征兵，劳动生产遭到破坏，税收却不减反增，老百姓苦不堪言。文帝后面有景帝，景帝后面有武帝，武帝之后西汉再也没有一个有作为的皇帝了，就是因为汉武帝把汉朝的家底都掏空了，使得西汉开始走历史下坡路。
总体来说，汉武帝的功过是相当的，我们既然感慨他的武功和战争，那就要承受战争本身给社会带来的破坏性后果。汉武帝虽然将国家的财富都用完了，但是这笔财富是用在了开疆拓土上，而不是自身的荒淫奢侈上，所以从这点来说也不能说汉武帝是暴君。

汉文帝也是被大臣拥立当上的皇帝，为何不像汉献帝一样变成傀儡呢？

汉朝有好几代皇帝都是被实权的大臣拥立的，比较出名的就有汉文帝、汉宣帝和汉献帝。众所周知，汉献帝是一个名不副实的傀儡，他在位时期，汉朝先后被董卓、曹操等人把控。汉宣帝在位早期也像个傀儡，他是被霍光拥立的，霍光在世时，霍家的人遍及朝野，各个身居要职，霍光的权势远远盖过了汉宣帝。有一次霍光陪着汉宣帝去祭拜宗庙，他站在汉宣帝的身后，虽然只是老老实实地跟着，但还是能让汉宣帝紧张得全身出汗，感觉有一根刺扎在背后。霍光在世时，汉宣帝不过问任何大事，所有事务全凭霍光决断，他本人则是垂拱而治。

汉献帝一辈子都在别人的控制之下，同样作为傀儡皇帝为什么汉文帝能够摆脱命运的束缚，最后开创了汉朝历史上的第一个盛世，历史上称之为文景之治。汉文帝刘恒是刘邦第四子，母亲是薄姬，母子二人在刘邦生前都不受宠爱。自己早早就到了与匈奴接壤代地做藩王，远离中枢，在吕氏被朝臣诛灭后，因为低调且缺乏根基被拥立为帝，但是年轻的汉文帝却能迅速掌握朝政，足见其本人有着过人的政治驾驭能力。

汉文帝重新掌权的一个很重要的原因还是因为汉文帝本身的政治素养是比较高的。主要有两个原因，首先第一个原因，汉文帝确实是在功臣宿将的拥戴下才当上了大汉帝国的皇帝。汉文帝刚当上皇帝的时候手上也确实没有多少实权，没有多少但是还是有的，所以在汉文帝当上皇帝的当晚，就派出了自己的亲信宋昌当上了京城守备队长，控制了南北两军。控制了京城，也保障了皇宫的安全和自己的安全。汉文帝变被动为主动。

第二个帝王术，利用权臣之间的矛盾让他们相互制衡。汉文帝刚当上皇帝的以后，手里面并没有多少实际的权利，那些在打击叛乱的功臣的势力很大。汉文帝在上位之初就开始提拔自己的心腹，拿到实际的军队控制权，但是如果一味在朝廷里面安插自己的心腹，这样的话必定引起朝中功臣集团的不满，所以汉文帝的策略是一边在朝中不断安插自己的人，另一方面安抚朝臣，稳定政治局面。他凭借个人出色的政治智慧，同时巧妙的借助了诛吕功臣与宗室诸侯王之间的微妙平衡，既做到了拉拢双方的支持，同时也做到了让双方互相制衡。而没有根基的刘恒则在这种平衡和制衡中做到了掌控大局，最终成为历史上评价极高的一代明君。

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