古时候的大家庭的奴仆是怎么来的,所谓的契约书真实存在吗

古时候的大家庭的奴仆是怎么来的,所谓的契约书真实存在吗

今天小编给大家准备了：古代奴仆的文章，感兴趣的小伙伴们快来看看吧!

经常看古代小说的人都会知道，我国古代虽然早早就脱离了奴隶制社会，但是依旧有合法的人口买卖的习惯。这些人或者是由于家庭贫困，被父母卖到大户人家，去当作奴仆来换取钱财，养活家人。也有些是由于年幼的时候被人贩子抱走、拐走，然后通过一些方式，将之作为自己的儿女进行买卖。另外还有一种情况便是由于家族获罪，因此全家没入贱籍，这时候官府就会对他们进行买卖。而这些本身是贱籍的人，除非主人做主，将他们放籍，否则的话，他们的孩子一出生便是奴籍。

这些情况在中国世情小说《红楼梦》中，都能看到。比如说袭人，就属于这几种情况中的第一种。她在外面有父母兄弟，还曾提到过要赎她出去的说法。袭人就是当年父母兄弟由于家境贫寒，将她卖给了贾府，作为婢女。等到他到了谈婚论嫁的年纪，他家里又有了些钱财，因此便打算将她从贱籍赎回良籍。

而赵姨娘则不同，她是所谓的家生子，也就是贾家奴仆所生的孩子，因此一出生便是贱籍。在探春理家的时候，对于赵姨娘死去兄弟的赏钱上，能很明显的看出“外头的”和“家生子”身份上的区别。与她们都不同的，是香菱。香菱原本是良家子，她本应是甄家的大小姐，可是却在幼年的时候被人贩子拐卖。在拐卖之后改了名字，将她当做自己的女儿，卖给了薛蟠。

如果不按照通行版的结局而按照87电视剧版的结局的话，贾家被抄家没族，他们家族的男女老幼都被没入贱籍进行发卖，这就是由官方进行买卖的情况了。在中国古代，良籍与贱籍之间隔着巨大的鸿沟，对于身处贱籍的人来说，对方的手中捏着自己的卖身契，就如同捏着自己的性命。无论是婚配还是生死，都不能由自己而全凭主人发落。

或许也正因为如此，在中国古代，统治者有的时候是不能放心那些世家大族手中握着数十甚至上百奴仆，而不将这些生产力解放出来的。或许也正因为如此，在明朝的时候，曾经一度禁止人口买卖。换句话说，明朝至少在官方和明面上，是不应该有所谓的奴仆的。可是世家大族，如果不能呼奴唤婢，难道还要事事亲自操办不成?

其实只要翻一翻那个时候的契书，就不难发现，世家大族总会有自己的应对方式。其中一种处理方法，是将孩子送到对方家中，做所谓的义子、义女。而在官府留档的契约书中，不难发现，对于这种义子女的形容往往是听凭差遣，生死婚嫁，全由对方做主。只要看契约书的内容就不难发现，这种所谓的义子义女其实就是卖身契的另一种形式罢了。与之相应的还有婚书，虽然这类契约被归档在婚书之中，可实际上却是将生死婚嫁都交给主人处理的卖身契，有的甚至还会标明交易的银钱。

从这些契约书能够堂而皇之的留在官府就不难发现，虽然明朝明令禁止人口买卖，可实际上官方对于这种人口买卖还是睁一只眼闭一只眼的。不得不说，这与古代的身份等级制度有着密不可分的关系。所以，小编觉得大家还是不要总是想着什么穿越了，姑且不说娱乐生活匮乏的古代能不能适应，但说良籍贱籍的分野就很可怕。习惯了民主平等的现代人，只怕是没有办法习惯古代的生活了。不知各位看官对此有什么看法，不妨在先锋留言讨论。

太监净身之后，割下来的宝贝怎么处理的？看到最后让人泪目

太监又称宦官、阉人、内官，是古代皇室中负责宫廷杂事的奴仆，不参与国家政务。绝大部分的太监都是穷苦人家出身，因为受生活所迫，家里指望把孩子送进宫里后，能吃上“皇粮”，留条活路。清宫小太监

报名做太监的孩子被正式录取后，接下来就要做“净身”手术。在清朝时期，净身有二种机构：一种是官办的，是内务府下面的''慎刑司''；另一种是民间的''净身所''。

到了清朝晚期，北京民间的净身所 *** 水准已相当专业。如光绪年间的''毕五''和''小刀刘''，因为这二家净身所长期为清室输送了大量的优质太监，因此被朝廷授予六品顶戴。太监净身图

因为净身的风险很大，死亡率很高。在手术之前，家长或者本人都要跟净身师签一份契约书，内容包括风险告知、宝贝赎回等事宜，主要目的是规避手术风险，一旦手术失败或者死亡，净身师概不承担责任。

整个手术过程十分痛苦，因为剧烈疼痛，必须把手术对象的脚与手都绑起来，像捆猪一样捆起来，防止胡乱挣扎影响手术效果。净身专用刀具

那么，净身过程中割下来的宝贝怎么处理呢?按照契约规定，净身师有权保留，而太监无权将自己的宝贝拿回去，只有到了一定的年龄前来赎回。

手术完成之后，净身师会准备一只装满石灰的盆子，然后把宝贝小心翼翼地放进去，以便让石灰吸收水分，可以起到防腐的作用。手术的契约书也要用油纸包好，同时放入盆中，用大红布将盆子包起来，最后吊在屋梁上。这叫做“红布高升”，寓意太监走红运，步步高升。

古代有一个根深蒂固的传统：身体是父母给的，人死之后必留全尸，否则对不住列祖列宗，没有资格埋在家族墓地，也不能与父母埋在一起。还有一个说法，因为太监身上少了一些东西，不男不女六根不全，连阎王爷都不收，死后会变成冤魂野鬼。

所以做太监的人，他的最大愿望就是把自己的宝贝赎回来，赎回的过程称之为“赎兰”。这是太监一生当中最大的喜事，一般在50岁之前操办。中国最后一名太监孙耀庭

赎兰仪式跟嫁娶一样隆重，一般由太监的义子出面承办。这一天，义子会来到净身师的家里，奉上红包礼金，净身师则摆上香桌，铺上红布，门口放起鞭炮，敲起锣鼓，气氛很是热闹。

净身师先将盆子捧出来，放在桌子中央，由太监家族中的长辈揭开红布，宣布“赎兰”事宜。最后，由义子双手捧着宝贝，坐轿前往家族墓地。清宫最后一批太监

太监这时早已等候在父母的坟前，等长辈宣读“赎兰”事宜，并在坟前烧掉净身契约书。这时候，太监一边磕头一边痛哭流涕：爹！娘！你们生给儿子的骨肉，儿子已经赎回来了......对太监来说，这也算是一种人生的圆满吧。

古时候的大家庭的奴仆是怎么来的，契约书真实存在吗？

古时候大家庭的奴仆都是买来的，存在契约书。

别看现在的女人上班赚钱带孩子伺候老公和公婆样样都得做，十八般武艺样样全能，但是在古代只要家世好一点除了赚钱和伺候老公这两件事情之外其他都是可以让丫鬟去做的，并且丫鬟们还分工明确，有专门扫院子的，专门洗衣服的，还有专门伺候梳头洗脸沐浴倒洗脚水的，只要有钱没有什么不可以。除此之外，伺候小姐的丫鬟要跟着小姐陪嫁伺候小姐一辈子，伺候公子的丫鬟要给即将成年的公子普及成年人知识，让公子在新婚夜不至于无从下手，可以说在古代丫鬟就是万能般的存在。

丫鬟们的生活被影视剧和小说看似演绎的非常美好，但是他们的生活是非常凄苦的，要不是因为家里实在没米下锅了，谁都不愿意把自己的女儿和儿子卖到富贵人家受苦。很多仆人都是在童年时期就被父母送进了主子家，随之送出去的还有孩子的卖身契，这也就意味着成为奴仆之后就要一辈子伺候主子，除非主子同意奴仆回家才可以解除关系。从小都没有感受到多少亲情的快乐的他们每天要做的事情就是早早起床把自己收拾好，然后抓紧去伺候主子起床洗漱，只要有丝毫的怠慢等待他们的就是家法伺候，因为在主子们的眼中他们根本就值不了几个钱。

兢兢业业伺候主子是他们的本职工作，但是凡是职场就有竞争，为了能够讨得主子的欢心，为自己争取更好的福利待遇，奴仆们之间也是存在竞争的。能够伺候老夫人级别的丫鬟权利和身份就要高一些，当然颜值和能力方面的要求也就严格些，能够伺候小姐公子的除了颜值高性格也要足够活泼，不仅要在小主子开心的时候陪着他们开心，还要在他们生气的时候承受的起打骂，之后还要像什么事情都没发生过一样笑脸相迎，只能说生活在现代太幸福了。

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