她是中国古代上唯一的女皇帝,为何死后会留下一块无字碑呢

她是中国古代上唯一的女皇帝,为何死后会留下一块无字碑呢

武则天为何留下一块无字碑，是很多人要的问题?下面小编就为大家带来详细解答。

唐载初元年(公元689年)9月9日，都城长安大明宫含元殿钟磬齐鸣，百官拜舞，一位头戴冕旒身穿黄袍的妇女宣布改国号为周，改年号为天授，自称“圣神皇帝”，他就是中国古代上唯一的女皇帝武则天(公元624-705年)。

武则天是并州文水(今山西文水东)人。父亲曾经是木材商人，后来追随李渊反隋，是唐朝的新贵族。武则天长得杏眼桃腮十分美丽，14岁便被唐太宗选进宫中成为才人，赐号武媚。唐太宗去世后，武则天同其他妃嫔一起到感业寺出家为尼。

随后的事情大家都知道在这里就不细说，武则天一步步掌控国家大权最终成为中国历史上唯一一位女皇帝。武则天32岁以皇后身份参政82岁去世，共执政50年。在位期初期完善科举，兴修水利，重视农业做了很多对国家有利的事，但在晚年豪奢专断，任用酷吏，屡兴大狱，神龙元年(公元750年)唐中宗趁武则天重病期间发动政变，恢复国号为唐，武则天在这年冬天去世。

武则天死后葬在乾陵，位于山西省咸阳市西北五十公里处，陵前并立两块石碑，东侧就是武则天的无字碑，这是自秦汉以来中国历史上唯一一个没有刻字的皇帝石碑。历史上关于碑上为何无一字众说纷纭，没有一个令人信服的说法，民间传说众多主流的有四种说法。

第一种说法认为，武则天立无字碑是用以夸耀自己，表示自己功高德大非文字所能表达。

第二种说法认为，武则天立无字碑是因为自知罪孽重大感到还是不写碑文为好。

第三种说法认为，武则天是一个有自知之明的人，立无字碑是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法，因为武则天有可以肯定的地方，也有应该否定的地方。

第四种说法认为，如何撰写碑文评价武则天各方一直争论不休，由于始终没有一个统一的定论，那碑就始终空着，最后成为了无字碑。

据最新考证，陕西文物研究所在碑的正面发现从上到下刻满了小方格，格子整齐排列说明它们当初是准备刻字用的，而且格子一共有3300个，说明当初碑文已经准备好了，可是最后为什么没有刻在石碑上呢?

历史的疑问也许永远不会揭晓，最终的答案早已消散在千年历史长河之中无从寻找。千年来王朝更迭了一次又一次，皇位上的人换了一波又一波，无数人来了又去悄无声息，无数的故事起了又灭空留叹息，只有石碑在此默默矗立千年，空无一字却简述着一段不平常的历史。

女皇武则天，为何给自己留下了无字碑？

说到历史上那些争议特别大的人物，武则天应该算其中一个，历史上对于武则天的评价是这样子的：是中国历史上唯一的正统女皇帝，也是上位时年龄最大的一位皇帝（67岁时即位）。

而武则天与历史上的大多数皇帝相比，寿命可是出奇得长，很多皇帝因为操劳过度，四五十岁就撒手人寰的大有人在，但武则天却活到了82岁。不得不说武则天这个人不仅非常有谋略和野心，而且还是一个身体非常健康的皇帝，不过这次我们要来交流的重点还是武则天死后立下的这块无字碑。

无字碑伫立在乾陵，这块墓地是武则天和唐高宗李治的合葬陵墓，在乾陵前面有两块特别大的石碑，位于西边的那一块石碑是武则天为李治歌功颂德而立的石碑，旁边那一块便是武则天立下的无字碑。

众所周知，皇帝死后都会在他的墓地前面留下一块碑文，上面会把他这一生的事迹做一个简单的说明，尤其是他这辈子做了非常闻名的事情是一定会出现在这个碑上面的，但只有武则天这位女皇后的墓碑是没有留下一个字的，这也极大地引起了史学家对于这块无字碑的兴趣。

根据民间的说法，对于武则天死后留下这块无字碑的原因大概可以总结为如下几点。

第一点是武则天认为自己这辈子做的“大事”太多，仅仅凭借这一块石碑的话，是无法书写尽自己的功德的，所以还不如不写，有一点“此时无声胜有声”的意味。

如果从这一点来分析的话，也确实没有错，在中国古代历史上，虽然有过太后垂帘听政的历史，但被大家所承认的女皇帝有且仅有一位，她就是武则天。

很多人都说“妇人之仁”，女人都是头发长见识短的生物，也正是由于这样的偏见，所以历史上很少有女性从政，但是武则天当上皇帝之后，政治清明，不仅打压了豪门贵族，抑制了垄断，而且还大力嘉奖农桑，兴修水利。

从一个皇帝治理国家的角度上来说，爱民如子的皇帝才是一位值得被后人称道的好皇帝，这一点武则天就做得非常好。

武则天在位期间还大力发展科举制度，这也使得很多人才开始进入政治舞台，为建设国家出了自己的一份力量，武则天在位期间被称为“小贞观之治”，因此认为武则天这个人一生做尽了好事，无法用一块碑文来概述的话，也确实有一些道理。

但是民间的第2种说法却认为，武则天虽然做了不少利国利民的好事，但是也做了不少坏事，她所做的坏事跟好事一样，也是无法用一块碑文所写下的。

贞观十一年，武则天被召入宫，被唐太宗封为五品才人，虽然当时武则天的才能已经获得了唐太宗的称赞，但她的位分一直是才人，并没有得到提升，让很多人惊讶的是，武则天做了李世民12年的女人之后，居然跟他的儿子李治相爱了。

在唐太宗驾崩之后，武则天与其他的妃嫔们一起到感业寺当尼姑，但李治因为舍不下她，所以才把她从寺庙当中接回来，成为自己的宠妃。

根据历史记载，武则天是一个特别有心计的人，在她生下公主之后，为了嫁祸王皇后，她趁王皇后来探视孩子的时候，武则天狠心掐死了自己的孩子，俗话说得好，虎毒还不食子，武则天的这一招嫁祸他人确实是做到了顶级的地步。

从一个小小的才人变成皇上的宠妃，在晋升皇后，再到后来闻名于世的皇上，武则天这一路走来没少使用手段，为了助她登上大位，很多无辜的人都死于她的手下，可以说武则天是一个罪孽深重的人。

再加上武则天在位期间会使用酷吏，执行告密和滥行的恐怖政策，不只是当时的人觉得武则天这样做是一个歹毒的妇人，放在后世来看，武则天这样的做法确实是太过极端了。

至于民间认为武则天立下这块无字碑的第3种说法，这是一个非常有意思的观点。前面我们提到了武则天之所以立下这块无字碑，要么是因为这一生做的坏事太多了，有一点罄竹难书的意思，所以还不如不写，要么是因为这一生做的好事太多了，光凭一块石碑是无法写下来的，所以倒不如不写。

那么第3种说法就是武则天是一个非常有自知之明的人。因为她这一生充满了争议，也是一个非常有故事的人，所以是好是坏，还不如交给世人来评论，而她自己就不多说什么了。

纵观武则天的一生，在她身上发生了许多值得讨论的事情，而这些事情之所以变得这么耐人寻味，其实最大的原因还是跟她的性别分不开的，中国历史上有许多君王存在争议，像商纣王这样暴虐无道的君王占少数，大多数君王的评价都是好坏参半的，武则天也属于其中一个人。

在世人的偏见当中，认为女子从政的话一定会带有感情色彩，但是在唐高宗去世之后，遗留下来的许多历史问题，都是武则天帮忙打理，从这一点也显示出来了她的精明才干，有一点巾帼不让须眉的魄力。

而且武则天在位期间并不是一手揽下了所有的决定权，反而她是一个广开言路、知人善任的明君，这些举动无疑为她的小贞观之治打下了非常好的基础，然而武则天的性格方面也存在非常暴戾的一面，在我们刚刚提到的酷吏、告密以及亲手掐死自己孩子这一点也可以印证。

在武则天的晚年，因为知晓自己已经年岁已高，所以她也渐渐的放下了手中的权力，反而信奉起了佛教，大寺新修寺庙，从而造成了一种奢靡浪费之风，这也是非常不可取的。

不管怎么说，武则天仍然是一位值得大家赞颂的好皇帝，但是她在晚年的时候，朝廷政治日趋腐败，反而培养了自己的一批亲信，这些亲信多为贵族，这也是她个人做得不对的地方。

武则天为什么在死后立无字碑？

公元705年11月，中国历史上执政21年的女皇帝武则天病逝了。她的墓碑，通高7．53米，宽2．l米，厚1．49米，但碑中不见唐代所刻一字。后人所加的文字，也斑驳若离，若明若暗，模糊不清。

武则天为什么在自己的墓碑上不刻一字？历代学者为此争执不休，聚讼纷纭。纵观诸说，大致有以下几种说法。其一，武则天自知自己执政中，篡权改制，滥杀无辜，荒淫无道，罪孽深重，无功可记，无德可载，与其贻笑后世，不如一字不镌。其二，武则天自认为她在位时，扶植寒弱，打击豪门，发展科举，奖励农桑，继贞观之治，启开元全盛，政绩蜚然，彪炳史册，远非一块碑文所能容纳，留下空碑一座，以示自己功盖过世。其三，武则天一生聪颖机警，常作惊人之举，立无字之碑，意在千秋功罪，让后人评说。

持第一种观点的学者有岑仲勉、吕思勉等隋唐史专家。他们根据宋代著名学者朱熹的《通鉴纲目》和欧阳修的《新唐书》等史籍，认为武则天“即使撇去私德不论，总观其在位廿一年实际，无丝毫政绩可记”。还说“武则天对外族侵凌，全乏对策，而又居心疑忌，秉性残酷，陷人于罪，全凭锻炼；赋民间农器立颂德天枢，铸九鼎，构天堂，对国民生计毫无裨益。”（岑仲勉：《隋唐史》）吕思勉则在其两卷本《隋唐五代史》中，把武则天说成是“暴君”，说她“使滥刑，任酷吏”，所谓“识人才”也是她拉帮结伙，结党营私而已。

持第二种说法的学者如范文澜、翦伯赞等，他们援引的史料大致有唐代政论家陆贽的《翰苑集》、南宋史学家洪迈的《容斋随笔》、明代杰出思想家李贽的《续焚书》。范文澜在《中国通史简编》第三册中论说道：武则天是一位“刚强机智的政治家”。显庆五年（公元660年）以后，武则天参政，唐高宗虽是个亡国昏君，“但腐朽势力并没有在她的扶植下滋长起来，也没有因帝王易位而引起危害民众的祸乱，贞观时期取得的成就——统一和强盛，在武则天统治下的半个世纪里，得到了切实的巩固，这是她对历史的贡献。”剪伯赞在《中国通史纲要》中指出：“武则天的打击门阀贵族和提拔普通地主做官的政策，是符合当时社会发展趋势的，因此她的作用是积极的……武则天在巩固封建国家的边疆方面，也做了不少工作。”范文澜、翦伯赞还指出，乾县百姓，自武则天死后，每逢麦收之际，纷纷来到无字碑前焚香祀奠，追念武则天的功德，正如明代一位无名诗人在无字碑上题的诗中写的那样。

“乾陵松柏遭兵燹，满野牛羊春草齐；惟有乾人怀旧德，年年麦饭祀昭仪。”

持第三种说法的学者，在前人研究的基础上，有的从解放后乾陵发掘的文物中，考证究源。1960年，学术界围绕着郭沫若同志新编历史剧《武则天》展开了争鸣讨论。这些学者指出：“从唐中宗起，陆贽、李绛，宋洪迈、清赵翼等人都很尊重武则天，对她评价很高。”认为，唐太宗打下的盛唐基础，建立了规模，而“武则天则巩固和发展了这一基础，没有武则天起作用的五十年，也就没有唐玄宗的‘开元之治’，武则天对唐朝的历史和祖国的历史都起了作用，是应该肯定的，但也不能以偏概全，武则天的错误也是严重的，尤其是其统治后期，朝政腐败，新贵形成，对历史的前进起了阻碍的作用”。由于功过相掺，这些学者认为，“武则天是个聪明人，立无字碑立得聪明，功过是非，让后人去评论，这是最好的办法。”最近河南人民出版社出版的《中国历代名君》一书，胡戟在《我国历史上唯一的女皇帝武则天》一文中指出：“这座闻名于世的无字碑栉风沐雨，千余年来，昂然挺立，它似乎象征着武则天对自己一生事业的信心，是有意留下空白，任凭世人评说吧！”

中国历史上唯一女皇帝武则天的墓碑为何没有字？

在陕西省咸阳市梁山上有座乾陵，是中国两千多年封建历史中唯一的两个皇帝合葬的陵墓，墓中葬有唐高宗李治和周皇帝武则天。乾陵颇为传奇，是唐十八陵中主墓保存最为完好的一个。相传，黄巢军动用40万人盗墓，连墓道口都没有找到。乾陵前并立着两块巨大的石碑。西侧一块是武则天为歌颂唐高宗而立的碑，东侧是武则天为自己立的碑，碑面光彩照人但却没有字，史称“无字碑”。

武则天画像

武则天是中国历史上唯一的正统女皇帝，她的一生充满传奇，嫁了两个皇帝，生了两个皇帝，颠覆了后宫不得干政的政治设计，从才人一跃成为皇帝。中国古代帝王将相无不希望为自己树碑立传，流芳千古，但唯一的传奇女皇武则天墓碑上一个字也没有。对于武则天为什么树“无字碑”，历史上众说纷纭，主要有三种说法。

无字碑

一是“表功”说。武则天前后参与最高政治权利近50年，在任期间，政治清明，破格用人，创立了殿试和武举；重视农业发展，推行均田制，在边防地区屯田、营田，促进了农业发展；她加强边境管理，改善与各民族关系。从政治、经济和文化等方面看，她巩固了“贞观之治”的成果，再加上身边人一味吹捧，让她感到功劳很大，大到不可描述，只能用“无字碑”来夸耀自己。

二是“悔过”说。武则天利用阿谀奉承的手段从才人一步步到皇后直至皇帝。统治期间，她培植党羽，任用酷吏，实施奖励告密制度，不少人都蒙受冤屈。她晚年好大喜功，生活奢靡，耗费了大量的财资人力，增加了人民负担。临终之际，她自感罪孽重大，无法为自己立传，只能以“无字碑”来悔罪。

三是“明智”说。武则天是一个极其聪明的人，胸怀极其宽广，她一辈子做了很多事，好事多，坏事也不少，自己评价自己，难免有所偏颇，干脆碑上就不写字了，功过是非留给后人自由评说。

乾陵全景

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