安禄山和杨贵妃之间有什么关系?安禄山死后被葬在了哪里?接下来跟着小编一起欣赏。
唐朝在古代历史上是繁盛为最的一个朝代,唐朝的繁盛被冠上大唐盛世的称号,在唐朝的时候有一位人物是非常重要的一个人,强盛的大唐也是因为他慢慢走向了没落,这个人就是发动安史之乱的安禄山。
天宝十四载,安禄山打着诛杀杨国忠的旗帜发动叛乱,一场安史之乱让大唐从强盛走向衰落。但安禄山本人却死的极为窝囊。他没有死在令他汗流浃背的李林甫之手,也没有死在一直和他争权的杨国忠之手,更没有死在唐玄宗之手,反而死在了自己最亲近之人的手中,他的心腹大将严庄、他的儿子安庆绪、他的心腹太监李猪儿这三个人联合起来要了他的命。
这样一看,安禄山反叛实在是不值得,完全是为他人做嫁衣,更有人认为安禄山反叛和杨贵妃脱不了干系,这并非无稽之谈,只不过和人们想的不一样,实际上安禄山反叛除了要诛杀杨国忠外,还要除掉杨贵妃,这才符合他的清君侧之名。
只是人们更愿意相信安禄山和杨贵妃之间是有不干净的关系的,比如明着是干娘和干儿子的关系,暗地里却是已经勾搭在了一起,这个倒真是无稽之谈了。安禄山之所以认一个比自己小十几岁的女子为干娘,完全是为了向唐玄宗示好,而杨贵妃之所以答应也完全是唐玄宗的授意,这其中并没有私情,四姑娘之前写过一篇文详细说明这件事,这里就不多说了。还是写写安禄山的死亡。
安禄山叛乱的时候势如破竹,很快就攻下了洛阳和长安,唐玄宗灰溜溜的跑去了四川。而安禄山在洛阳建国称帝,成为大燕国的皇帝,只是这个皇帝做了不到一年的时间,在至德二载的春节,安禄山就被杀了。当时安禄山已经胖的走不动了,而且身上的毒疮发作已经影响到了视力,几近失明。
安禄山的情绪自然也好不到哪里去,身体的疼痛反应在情绪上,脾气暴躁了很多,安禄山动辄打骂身边的大臣和太监,这为安禄山的死埋下了隐患。于是,严庄、李猪儿和安庆绪联合起来在正月初五谋杀安禄山。
内向懦弱的安庆绪在门口把守,而严庄和李猪儿带着大刀就进了安禄山的卧室。这都是安禄山的心腹,尤其是李猪儿,一直是近身伺候安禄山的衣食住行。正因为安禄山没有起疑,李猪儿才顺利的将安禄山砍死。
他们杀死安禄山之后,并没有对外宣布安禄山的死亡,而是矫诏让安庆绪继位而安禄山退位为太上皇。安禄山的尸体也并没有运走,而是就地处理,就在安禄山的卧室床底下挖了一个大坑,将安禄山用毯子一裹埋了,非常的粗糙,更没有任何的安葬仪式,就这么草草的埋了,过了几天,安禄山的死讯才传出来。
至于安禄山后来被埋到了哪里,是真的移尸还是只是建了衣冠冢?这始终是一个谜,但有一点应该很确定,那就是即便将安禄山移尸安葬了,也不会离洛阳很远,毕竟安禄山的死讯是迟了好几天才发出的,远离洛阳的地方建起来的安禄山墓只可能是衣冠冢。不过,至今并没有安禄山墓的消息。
而且在唐朝时期建起来的安禄山之墓,实际上已经被毁了,并不是毁于盗墓贼,而是毁于政府。安史之乱后的河朔地区成为藩镇,基本就是自治的存在,他们将安禄山父子和史思明父子封为圣人,建祠堂、修坟墓,为朝廷忌惮。半个世纪之后,卢龙节度使张弘靖毁了安禄山的墓,将其棺椁毁掉了,只是毁的是不是真正的安禄山之墓就难说了。
不过,安禄山墓多半已经在大唐时期就已经被毁掉了。而现在有人认为曲阳的田庄大墓正是安禄山墓,不过这种说法也只是民间说法,经不起考证。
田庄大墓的特点就是非常的高大上,甚至超过了一般帝王的规格,根据其中的布局设计、壁画、陪葬品等等的研究,这是一座唐中后期到五代十国时期的墓葬,并且是地位很高之人的墓葬,最可能的就是节度使之墓。
墓葬中的一个男尸显示他的死亡是非正常死亡的,四肢不全,胡乱的扔在了墓中,这一点也是为什么有人认为是安禄山之墓的原因之一,毕竟安禄山就是非正常死亡,其尸体并没有得到应有的尊重。而另一个认为是安禄山墓的原因就是曲阳曾经是安禄山的地盘,在安史之乱之后是属于成德节度使的地盘,也就是安禄山养子李宝臣的地盘,李宝臣很可能会为了安禄山修建墓穴。
只是有一个很现实的问题就是,洛阳距离曲阳很远,因此安禄山的尸体在当时的境况下不可能会被运送到曲阳安葬,即便曲阳的风水比较好。而且,如果李宝臣为安禄山修墓葬,怎么可能会没有神道碑和墓志铭,而偏偏田庄大墓中就没有神道碑和墓志铭。
田庄大墓在建成不久之后就遭到了破坏,而且是大规模的官方性质的破坏,之后更是遭到了盗墓贼的光顾,墓中已经被毁的差不多了。
至于墓室的主人究竟是谁已经很难判断,但最可能的还是义武军的节度使之一,前文说了曲阳在安史之乱后成了安禄山养子李宝臣的地盘,即成德的地盘,而成德是河朔三镇之一,在安史之乱后割据,藩镇自治,成为大唐最头疼的问题。
李宝臣去世后,曲阳所在的定州就成为了张孝忠的地盘,而张孝忠归降了大唐,后来唐德宗将定州和易州合并设义武军节度使,而张孝忠就是第一位义武军节度使。义武军在之后的数十年中都是心向大唐的,并且不割据的,张孝忠的后代在担任了几代节度使之后到朝廷为官。一直到黄巢起义后,义武军开始割据,和大唐形成对立状态,这种状态一直持续到五代十国时期。
已经证实田庄大墓并不是李宝臣的墓室,因此此墓的主人只可能是义武军节度使的墓室,至于是哪一位节度使就不得而知了,也没有足够的证据将墓室真的归于哪一位节度使。
此墓在2011年开始曾进行过抢救性挖掘,在其中甚至还发现了英文磁带,其实这不难解释,这里完全用不上穿越伎俩,带着英文磁带穿越到大唐成长为一名节度使,死后,英文磁带成了陪葬品。
实际上,最可能的解释就是现在的人(学生的可能性比较大)掉在墓室中去的,很可能是几个学生发现了这个墓室,然后出于好奇背着书包跑进了墓室,然后不经意间将磁带掉在了那里。
安禄山和杨贵妃只能说有关联,有野史记载安禄山认了杨贵妃做干妈,二人存在一些暧昧关系,据说有一次二人在水中嬉戏,安禄山不小心抓破杨贵妃的胸部,一时惊慌失措,然而杨贵妃却泰然自若,起身后用胭脂水粉在刮破之处点上一朵梅花。
二人的暧昧关系有许多种说法,但多数源自野史记载,那么安禄山墓中又为何会出现英文磁带?磁带是一种用于记录声音、图像、数字的记录材料,还是英文磁带,这显然是近代才有的,那么他为何会出现在安禄山的墓中?难道真的有人带着磁带穿越?
其实真实情况是安禄山的墓地至今都未曾确定, 有人说是在陕西咸阳武功县贞元乡北可村,但是真实情况不可考,而现如今人们最多的猜测便是田庄古墓,他们通过种种迹象表明,这座古墓的主人很有可能就是安禄山,而这磁带也是在这里被发现的。
2011年5月份,在河北省保定市曲阳县地区发现一座古墓,这座古墓规模巨大,结构极其复杂,这座古墓的规模超过了慈禧地宫,随后考古专家对其进行抢救性发掘,随着不断发掘,这座古墓的秘密也逐渐被揭晓。
棺床是石头制成,里面有汉白玉石块,然而在四处寻找文物时,有一位考古人员发现,竟然有英文磁带,是上世纪八十年代的磁带,他们并没有大惊小怪,和我们一样认为是穿越到古代的人带去的。
那这座名为田庄古墓的大型墓地真的是安禄山的墓地吗?其实关于墓主人的身份,也有很多推测,众说纷纭,根据当地的县志来看,这座古墓应该是汉朝李左车墓,但是通过考古表明,这座墓显然是唐朝墓,又因坐落在养马村和田庄,都是安姓大家族,曲阳又是安禄山义子李宝臣的领地,所以很多人认为,这座墓是他给义父安禄山修建的。
但是这种说法也是猜测,因为这座墓地没有神道碑、墓志铭,很难去考究。
安禄山,安史之乱的始作俑者,这个人憨厚在外,精明在内,可以说是一个善于扮猪吃老虎的人。
杨贵妃,中国四大美女之一,倾国倾城之貌,原是唐玄宗其子寿王的媳妇,唐玄宗的儿媳,机缘巧合的情况下,结识了唐玄宗,随后成为了唐玄宗的杨贵妃。
由于杨贵妃和唐玄宗算是不伦之恋,因此很怕别人不尊敬杨贵妃。而安禄山就十分清楚这一点,因此在第一次见面时,就叩拜杨贵妃,称为母亲。一个九尺大汉,喊一个小自己十几岁的年轻少妇为妈妈,可见安禄山为了权利可真是不择手段,毫无底线。
安禄山这样尊杨贵妃为母,可让唐玄宗好生欢喜了一番,而杨贵妃天性风流,见安禄山年少体壮,颇有英雄气概,更是心直口快妙语连珠,把杨贵妃都也逗的十分开心。而后,安禄山常常去见唐玄宗,而唐玄宗又和杨贵妃形影不离,这样一来,安禄山和杨贵妃见面的次数越来越多,也渐渐熟络了起来。
后来安禄山便请求做杨玉环的养子(安禄山比杨玉环大十几岁),唐玄宗问起故,安禄山便说:?臣是胡人,胡人把妈妈放在前头而把爸爸放在后头。?唐玄宗听了十分开心,因此就批准了他的请求。
在天宝十年正月初一,便是安禄山的生日,按照习俗,过完生日第三天,干娘要给儿子举办?洗三?的典礼。也就是杨贵妃为安禄山洗三天澡。
一个身型体状的彪壮大汉,一个年轻少妇就未甘霖,这二人在一起洗澡,该做的不该做我想大概都会做了吧。唐朝是一个十分开放的年代,而杨贵妃又算不上什么贞烈妇人,因此当年唐玄宗亲手给儿子带的那顶绿帽子,估计又被安禄山这个养子给送了过来。
《大唐芙蓉园》安禄山剧照
安禄山的大腿就是四大美人之一的杨贵妃了,而且安禄山和杨贵妃的关系也非常的不一般。安禄山是杨贵妃名义上的养子,为什要说名义上的呢,因为很多野史记载,安禄山和杨贵妃的关系并不简单。
安禄山百般巴结讨好杨贵妃,自己洗完澡了叫人把自己用棉被裹起来,裹得就像襁褓中的婴儿一样,把自己抬到杨贵妃的前面,然后杨玉环就收了安禄山作为义子了。想想都觉得可怕,安禄山一个几百斤的人,裹得跟个婴儿一样。
而且安禄山和杨贵妃的关系非常的不一般,有一次安禄山进宫朝见的时候,杨贵妃就和那个安禄山在清华池沐浴。还让安禄山洗完了澡之后装作婴儿,躺在了一个用色锦编成的摇篮里面,命数十个宫女把安禄山抬到了杨贵妃跟前,安禄山口中还叫了妈妈。两个人在这样的玩乐中还有了私情,两个人常常在唐玄宗不再的时候相会,毕竟唐玄宗的年纪也大了,不如安禄山孔武有力,杨贵妃喜欢上安禄山也说的通。
有一次安禄山用力过猛,在杨贵妃的身上不小心留下了伤痕,杨贵妃无法与唐玄宗解释,于是就拿了锦缎遮住了胸部,这个就是现在文胸的前身了,而“禄山之爪”也就成了一个典故。
《杨贵妃秘史》中徐锦江版安禄山
杨国忠因为与安禄山不和,于是多次向唐玄宗表示安禄山要叛乱,唐玄宗派了人去范阳查看,安禄山贿赂了这个人,让他回去说好话。但是这个举动也加速了安禄山叛乱的步伐。公元755年的俄时候,唐玄宗察觉到了安禄山的异心,于是就让安禄山进京,但是安禄山以病推辞了,唐玄宗要给他的大儿子安庆宗赐婚,命令他出席,安禄山还是推辞了。
同年的十一月,安禄山就在范阳起兵造反了,假借皇帝的名义要进京杀死杨国忠。安禄山治军严谨,而且还培养了一帮死士,朝廷的队伍也常常吃败仗,后来安庆宗被杀死之后,安禄山恼羞成怒杀进了陈留城。后来叛军杀到荥阳,一路继续挺近,唐军就形同虚设。
公元756年正月,安禄山僭越称帝,国号叫燕国。五月,南阳节度鲁炅率领荆州、襄州、黔中、岭南兵卒十万多人,在叶县城北边的河跟叛军将领武令作战,唐军全军覆没。潼关守不住,唐玄宗逃往西蜀避难,十一月,派遣阿史那承庆打下颍川,满城烧杀。
称帝两年之后,也就是公元757年,安禄山被自己的大臣还有儿子给杀死了,之后安氏一族的势力也就弱了,安史之乱也被草草平定了。
影视剧中的安禄山
当初唐玄宗察觉到安禄山的反叛之心的时候,就准备用给安庆宗赐婚为民,命令安禄山进京来观礼,参加宴会,但是安禄山却将推辞了。公元757年夏天,唐玄宗就把李唐宗室女荣义郡主赐给了安庆宗为妻子,安庆宗也因此定居在了长安。同年十一月份安禄山就起兵叛乱了,安庆宗最后的结局也是被唐玄宗给赐死了。
安禄山的二儿子是安庆绪,安庆绪精通骑射,是安禄山麾下的一员大将,也是安史之乱的罪魁祸首之一。安禄山称帝之后安庆绪就被封为了晋王,但是安庆绪也是杀死安禄山的元凶之一,与严庄等人密谋杀了安禄山之后就自己当了君主。之后安庆绪在与唐军的对阵之中接连败北,尽管以死相拼也不能挽回叛乱军的颓势,后来退出了洛阳,逃亡到了邺城。之后史思明收编了安庆绪的部队,被史思明用绞刑给杀死了。
安禄山的第四个儿子,名叫安庆和,公元756的时候被封为了郑王,在公元758年的时候被唐肃宗给处死了。就算历史上没有记载,我们也大致能够想到,安禄山的儿子落在了里唐皇帝的手里,八成是没有什么好结局了。
徐锦江版安禄山
另外就是当时政治因素,唐玄宗统治后期,沉醉于杨贵妃的美色,过着糜烂的生活,对政事都不理不问。阶级问题严重,许多百姓都生活在水深火热之中。另外奸臣当道也是当时唐朝政治局势的一个特点,当时口服 *** 的奸相李林甫长期把持着朝政,官场一片混乱,统治阶级内部的矛盾也非常的深。而且当时中央和地方的军阀之间的矛盾也非常的深,也是造成安史之乱的主要原因。至于安禄山和史思明只是地方军阀的代表,他们也是趁了地方军阀的对抗情绪的东风,才能够发起这样一场声势浩大的叛乱。
其实在那个情况之下,很多人都会做出这样的选择,而且朝代更替是在自然不过的事情,唐玄宗后期昏庸,奸臣当道,根本就没有能力管理好国家,出现叛乱也是正常的事情。至于符不符合礼法,只要能坐上皇位,礼法什么的都是后话,哪次朝代更替不是血流成河的灾难。
安禄山画像
安禄山晚年身体上的疾病是越来越多了,本来安禄山身体肥胖,所以常年都长着疮疖,而且到了起兵之后,身上都已经都是满身的毒疮了。而且这个时候安禄山差不多已经失去视力了。身上一不舒服,人就容易暴躁,这些都可以理解,但是安禄山就是暴躁过头了。安禄山的性格本来就暴戾,身上不舒服之后就更加的暴躁了,对自己的手下非打即骂。而且连自己最亲近的大臣严庄也下的去手,严庄挨了一顿之后就找到了安庆绪准备杀了安禄山了。
安禄山宠爱幼子,安庆绪看在眼里是气在心里,所以严庄找上来之后安庆绪就他一拍即合。但是安庆绪好歹还有一些良知,还意识到安禄山自己的父亲,所以不能弑父。所以安禄山就在面外给严庄把风,严庄自己带了李猪儿到了安禄山的营帐里面。这个李猪儿原本是安禄山的近臣,为人狡黠,安禄山怕他和自己的女眷有染,所以就把李猪儿给阉了,所以李猪儿对安禄山也是怀恨在心。
因为李猪儿是近身侍奉安禄山的人,所以杀他非常容易,李猪儿一刀就砍刀了安禄山的腹部,安禄山挣扎了几下就死了,死了之后就被二人埋在了床底下。
1、杨玉环是安禄山的养母。
2、《资治通鉴》卷216,天宝十年(751年)条记载,这年的正月二十日,是安禄山的生日。唐明皇与杨贵妃给安禄山送了很多生日礼物。为了笼络安禄山,唐明皇收安禄山为养子,于是,杨贵妃自然就成了养母了。
3、民间有生子第三日,给孩子洗澡的风俗。于是,安禄山生日过后的第三天,应召入宫,“贵妃以锦绣为大襁褓,裹禄山,使宫人以彩舆舁之(宫人用彩轿子抬着禄山)。”原来是杨贵妃给安禄山洗澡。唐明皇还亲自前往观看,也觉得非常开心,赐给贵妃洗儿金银钱,又厚赐安禄山。
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