无字碑只有武则天有吗无字碑是用来做什么的

无字碑只有武则天有吗无字碑是用来做什么的

无字碑只有武则天有吗?无字碑是用来做什么的?下面小编为大家带来详细的文章介绍。

中国历史上武则天是唯一位正统的女皇帝，她死后的无字碑更是被后世诸多谈论，可是你知道么同样无字碑的不只有武则天，明十三陵就有十二座是无字碑。

武则大在公元623年出生于利州(今四川广元),14岁人宫,成了唐太宗后宫的一名“才人”。尽管她曾是先皇的人才,尽管大臣长孙无忌和褚遂良联名反对,她仍然以她的才于、机敏和阴毒,登上了人之下、万人之上的皇后之位。登上后位之后,她绝不宽恕自己的对手,褚遂良被贬爱州(今越南清化),老死于此;长孙无忌被诬企图谋反,先贬黜州,继而赐死。

高宗多病,不大管事。660年开始,武后帮着批阅奏章,674年,正式参与政事。683年高宗去世,中宗李显即位。684年,武后废李显为庐陵王,立李旦为睿宗。690年9月,她宣布改唐为周,自称圣神皇帝。自此,她达到了权利的崩峰,她正式在位13年,主持朝政则达40年之久。

武则天是极富心计面又有几分霸气的女人,她在总结她一生功过的墓碑上为什么不著一字呢?

或许是她傲气十足,认为她统治的儿十年里,功德大得无法用文字来表达?或许她于垂暮自己树碑立传?或许她聪明绝顶,深知她的一生功过相杂,会引起后人议论,干脆留下一无字墓碑,功过由人评说。

明十三陵有十二座是无字碑这是怎么回事呢?

明十三陵位于北京市境内的天寿山旁，自永乐七年(1409)开始，两百三十余年的时光中，这里修建了十三座皇帝陵寝。此外，还二十三位皇后，两位太子，三十余名后宫妃嫔都长眠于此，明十三陵是世界上目前规模最大的一处皇家陵寝建筑群。

但是在明十三陵，除了思陵之外，其他的每座陵寝都有一座只字未刻的空白的石碑，这些石碑被称作无字碑。这是为什么呢?清朝的乾隆皇帝也注意到了这件事，并且曾经提出了疑问："明诸陵，唯长陵有圣德神功碑文，余俱有碑无字。检查诸书，唯徐乾学《读礼通考》载，唐乾陵有大碑，无一字，不知何谓?而明诸陵效之，竟以为例，实不可解也。"

我们知道，在古代不论皇帝的实际政绩的好坏，他的陵寝前都要留下一座石碑来赞美他的功绩。但是明朝的开国皇帝朱元璋没有什么文化，还很讨厌文人的那套虚伪做作的说辞，认为这些刻在石碑上的溢美之辞不过是多此一举，是在没有必要。朱元璋曾说道："皇陵碑记，皆儒臣粉饰之文，恐不足为后世子孙戒。"所以在洪武二年(1542)，皇陵的碑文刚刚被翰林学士撰写完成时，他就废掉了这篇碑记。"亲制文，命江阴侯吴良督工刻之。"以这件事为开端，皇帝陵寝的碑文由继承的皇帝撰写就成了定制。

但为什么后来的陵寝都没有碑文了呢?

这是因为在仁宗之后的皇帝们，陵寝前都没有立碑，直到世宗时才开始着手修建。于是新建的长、献、景、裕、茂、泰、康七陵碑文的撰写重任都落在了世宗一个人身上。而碑文的撰写可没有那么容易，首先是因为太难写了。仁宗为明成祖写的碑文洋洋洒洒三千余字，可谓是极尽赞美之词。而新立的碑文需要有新的创意，并与之前的碑文有所不同。而世宗要写七个风格不同的碑文，还得在文字、文意上与仁宗所写的碑文有所不同，这实在是太难了。

其次，碑文的撰写需要对墓主的情况有详细而生动的了解，但是世宗和之前的皇帝相隔太久。要了解他们的生平事迹只能通过各位皇帝的《实录》，但是作为一国之君，世宗又怎么可能有时间每日伏案翻阅资料呢?更何况，每位皇帝的政绩差异很大，仁宗与宣宗在位时都做出了贡献，大可以抒发赞美之词，但是像英宗这种在政治上没有作为的皇帝的碑文可就难写了。

这些困难让世宗直接放弃了撰写碑文。既然这七陵的石碑都是没有字的，那么后来的永、昭、定、庆、德五陵也沿用了这一制度，均建造了没有字的碑亭。这样十三陵中的十二陵立下的都是无字碑。但是历来还流传着另一种说法，那就是认为皇帝的功德太大，以至于语言都无法表达，所以就干脆一个字也不写，任由后人评断。

对此你有何不同的见解呢?

武则天的墓碑为何是无字碑？

?武则天是中国第一也是唯一的一个女皇帝。她的乾陵无字碑也是我国古代历代帝皇中绝无仅有的墓碑（有人认为泰山玉皇顶玉皇庙上的无字碑是秦始皇或者汉武帝所立，但毕竟少了一份证据）！

? 对于很多人质疑武则天立无字碑的种种目的，我认为也许这就是她所要追寻的超然吧！毕竟她该享受的荣华富贵都享受了，人情冷暖，尔虞我诈的事该经历的也都经历了，洗尽铅华，能追求的就是超脱和自由了！

?有人说，武则天立无字碑是为了夸赞自己，表示功德无量碑文不足以书，其实不然！武则天荣登九五，作为千古一帝，她已经不需要再通过碑文来彰显自己了，历史会记住她的！

也有人说，武则天立无字碑是自知罪劣深重，不敢立无字碑。我想说作为一个杀伐果断的武周女皇，她又何曾怕过谁？普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣，在这等帝皇心术之下的皇帝岂会因为介意别人诋毁自己？

? 还有人认为。这是武则天有自知之明，是非功过留给后人去评论！相比较而言，我是最认同这种说法的！但是武则天非常人，代天牧民，她又何曾介意过后人的评论？料想她当年初见李世民也曾像刘邦见嬴政那样感慨‘大丈夫当如斯也’，料想她当年见到李治的庸碌也曾像项羽见嬴政那样感慨‘吾当取彼而代之’吧……

? ?武则天，她只是在用自己的能力描绘一幅属于自己的霸业宏图，只是在为老天缴纳一份自己的答卷罢了，就像我们考试的答卷，是非对错就摆在那里了，又何必我们自己去鉴别对错，又何必世人、后人去置评？

武则天的“无字碑”，到底有哪些意义呢？

由于长期关注帝王陵墓的保护问题，我简单说说这个问题。

在唐高宗李治和女皇武则天合葬的乾陵朱雀门外东侧立着一通高大的石碑——无字碑。这通石碑高七米五、宽两米一、厚一米五，重量达到了百吨，堪称唐代第一碑。

至于武则天706年入葬乾陵之后，为什么会立这样一通没有刻文的石碑，历来众说纷纭。大体有以下几种代表性的说法：一是“功过后人说”；二是“功高无须说”；三是“佛悟不必说”；四是“中宗未刻文字说”等。

我们知道，石碑本来就是作为树碑立传，记述功德之用。在高宗李治死亡之后，武则天怀着十分伤痛的心情，在洛阳写下了洋洋五千一百字的《述圣记》。在这篇文章中，武则天高度评价了唐高宗李治的一生，并把高宗一朝的功绩归于高宗，其情可以说浓烈，其心可以说拳拳。在这篇文章写好之后，武则天让中宗李显书丹。

684年五月，武则天安排睿宗李旦陪护李治的灵柩回到长安，八月李治入葬乾陵。按照武则天的要求，睿宗李旦把《述圣记》刻成石碑立在乾陵朱雀门外西侧。

而神龙政变之后，武则天被拉下了皇帝位子，中宗李显重新登上了皇帝位置，李显的智慧韬略都比母亲武则天差了八条大街，他不可能从容地安排武则天的丧葬之事，也没有人能够给武则天写出一篇像模像样的碑文。而石碑已经磨制好了，就索性立起来。

我们说，乾陵立的无字碑不是武则天的心血来潮，不是她的创造，那时候，她哪有情致给历史制造一个悬念呢？

当然，后世有人在这块石碑上雕刻了文字，有人说是金文，也有人说是女贞文字（郭沫若考证的结果），当然还有一些有人的题刻。

说起来很有意思，就是这样一块没有来得及刻文的石碑，恰好成为乾陵魅力的一部分，让后人们说道了一千多年。

无字碑的含义是啥？

1.武则天自知罪孽重大，感到还是不写碑文的好。因为武则天是以阿谀奉承的手段取得信任，从地位较低的才人，爬到掌握大权的皇后，最后取得皇位。在她当政这些年，任用酷吏，实行告密和滥刑的恐怖政策，危害了国家的统一。

2.武则天立无字碑是为了夸耀自己，表示功高德大，并非文字所能表达的。

3.武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法。因为武则天有可以肯定的地方，也有应该否定的地方。

4.为维护道家统治，防止儒家登台，把儒生杀的血流成河，武则天知道历史多数是儒家编写，如果不立此碑，那一代女皇的名声将彻底成黑。

扩展资料：

最著名的两块无字碑为：泰山登凤台下的无字石碑。据传言是为了秦始皇所立，也有传言说是为了汉武帝所立。“初疑无字碑，莹洁谁敢文。又怪玉女井，高觉何有问”。以及陕西唐高宗李治、皇后武则天合葬乾陵，陵区有武则天的无字碑。

乾陵无字碑，为武则天所立。位于陕西省咸阳市区西北方五十公里处的乾陵。在乾陵司马道东侧，北靠土阙，南依翁仲，西与述圣纪碑相对，奇崛瑰丽，巍峨壮观。

武则天竖立巨碑的初衷就是为了给自己歌功颂德。完整巨石，通高7．53米，宽2．1米，厚1.649米，重达百吨。高大雄浑，巍峨壮观。与西边的“述圣纪碑”相对应。其位其势就足以表明了立碑者的主旨和自我评说。再者，碑上的图饰更表达了一种丰功伟绩。

碑首刻有八条缠绕生动有力的螭龙，左右两侧各4条。螭是古代传说中—种没有角的龙。碑身两侧刻有龙腾若翔的“升龙图”，高4.12米．宽1．19米，龙爪锋劲尖利。身躯矫健扭功，栩栩如生，这是迄今为止见到的最大的升龙图像。

碑座阳面正中线刻“狮子图”，长2．14米，宽o．66米。图中雄狮昂首怒目，十分威武，其马却屈蹄俯首，非常温顺。整个“无字碑”浑然一体，雕刻精美，不愧为中国历代群碑之冠。它已经强烈向世人展现竖碑者非同凡响的丰功伟绩了！如此纹饰盖为碑文铺垫造势的。

参考资料来源：百度百科-无字碑

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