直接由平民晋升的“太上皇”，无权却安然度过一生！

直接由平民晋升的“太上皇”，无权却安然度过一生！

直接由平民晋升的“太上皇”，无权却安然度过一生!下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

在古代的时候太上皇是对于皇帝在世的父亲的称呼，古代皇帝的数量高达四百多位，但作为太上皇的人却寥寥无几，整个历史中的太上皇才又有二十三位。

其中的情形却大不相同，有的是皇帝老爸厌倦政事主动让位给儿子的，如宋高宗传位给孝宗，孝宗传位光宗。有的是因为战乱，自己的儿子、兄弟登上皇位，原来的皇帝只能被尊为“太上皇”，如安史之乱爆发后，唐玄宗逃到蜀地，唐肃宗在灵武即位后，就遥尊父亲为“太上皇”。“土木之变”发生后，景泰帝即位，哥哥明英宗也被尊为“太上皇”。有的则是迫于形势，被迫退位，成为“太上皇”，其中以“宣武门之变”后的李渊最具代表性。

总的来说，这些被尊称“太上皇”的人都要做过皇帝才可以，但是有一位“太上皇”却十分特殊，从一介平民直接晋级为太上皇，他就是刘邦的父亲——刘太公。

一、太上皇其人

刘太公(约前271～前197年)，其名不详(有史书称其本名刘煓，字执嘉，皆非正史)，沛郡丰邑人(今江苏徐州丰县)。他共有四子一女，分别是儿子刘伯、刘仲、刘季、刘交，女儿宣夫人(名不详)，全家都以务农为业。

儿子刘伯去世的早，留下一对孤儿寡母。二儿子刘仲对农活十分精通，田种的好，积累下了一点儿产业，刘太公很看好这个儿子。三儿子刘季(后改名刘邦)整天吊儿郎当，不干农活，凭着自己的擅长交游的优势在当地做了一个亭长的小官，天天领着一帮狐朋狗友回家蹭吃蹭喝，有时候还到大哥、二哥家里去，惹得两位嫂子很不高兴，父亲刘太公也整天数落他。小儿子刘交是刘邦的异母弟，母亲李氏。他与前边三个哥哥都不一样，很喜欢读书，多才多艺。

刘太公一家人忙时种田，闲时纺织，像大多数家庭一样，家里有个让他不省心的儿子，日子过得也算平平淡淡，没什么波澜。然而，事情还是发生了，给刘太公一家的生活带来了翻天覆地的变化。

秦始皇末年，刘邦以泗水亭长的身份押送一批犯人去骊山服苦力，走到半路上，这批犯人跑的没剩下几个。按照秦律，刘邦这是属于严重的失职罪，就算到了骊山也是要判刑的。刘邦一合计，干脆就和这些犯人一道跑了，四处躲藏。

公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡发动起义，反抗秦朝，刘邦也趁着这股东风加入了打击秦朝的行列。经过一系列艰苦的斗争，刘邦率领从丰沛出来的一批草根阶层竟然大获全胜，把秦朝灭亡后，又把劲敌项羽打败，建立了一个全新的王朝，定名为汉。刘邦摇身一变，成为了汉朝的开国之君，刘太公也变成了皇帝的老爸，跟着过上了人人艳羡的生活。

二、政治上无权

刘邦最初把都城定在了洛阳，在戍卒娄敬的建议下，又把都城迁到了长安。不过，在战争的破坏下，长安往昔的繁华不在，需要花费时间重新修整，就先以栎阳作为临时都城。

刘太公并未跟着儿子刘邦一起生活，而是在远离皇宫的栎阳居住。刘邦给太公安排了一个得力管家，带着一大帮人，负责照顾太公的饮食起居。刘邦也一改之前的匪气，变得异常孝顺，每隔五天来栎阳拜见一次太公，非常准时，场面浩浩荡荡，太公也很受用。

不过，有人从这种看似父慈子孝的温馨场景中，嗅出了不一样的味道，此人就是后世不知姓甚名谁的太公管家。他对太公说：

天亡二日，士无二王。皇帝虽子，人主也;太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣!如此，则威重不行。

归结起来就是，您老人家的儿子不再是您一个人的儿子了，而是天下万民的皇帝了，您虽然是父亲，却只是皇帝的臣子。现在皇帝每次来都带着浩浩荡荡的一群人，以人主之尊来拜见您，给您行礼，您却还把他当成是儿子来看望父亲，安然受用，这让皇帝的脸面往哪搁呢?

太公听后，大吃一惊，又回忆起今天儿子来看望自己的种种细节，后背忍不住泛起了些微凉意，他连忙向管家讨教了一个主意。

五天后，等到刘邦再次到栎阳拜见父亲时，出现了戏剧性的一幕：

太公拥彗，迎门却行。上大惊，下扶太公。太公曰：“帝，人主，奈何以我乱天下法!”

刘邦再次带着群臣来栎阳看望自己的老父亲时，太公提前拿着扫把等候在门口，见到儿子后，立刻边扫地边往后退，以示自己以臣子之礼迎接皇帝。刘邦见状大惊，立刻去扶太公，太公摆手示意停止，又继续说道：“皇帝，您贵为天下之主，不能因为我而扰乱了天下之法。”

太公的做法虽着实令刘邦大吃一惊，却也让他很满意。事后，他知晓原来这是太公管家出的主意，下令赏赐管家黄金五百斤。

为了解决去看望父亲到底要不要行礼的问题，几天后，他直接颁发了一道诏书，云：

人之至亲，莫亲于父子，故父有天下传归于子，子有天下尊归于父，此人道之极也。……诸王、通侯、将军、群卿、大夫已尊朕为皇帝，而太公未有号。今上尊太公曰太上皇。

在这道诏书中，刘邦把父亲刘太公大大夸奖了一番，说自己能有今天的成就，全都是太公教育得好，现在我是皇帝了，为了报答父亲的教养之恩，现在我要正式尊奉父亲为太上皇。

刘太公知道自己成为太上皇了，心里却说不出有什么高兴劲儿。毕竟，对儿子的脾气他比谁都了解，自己是太上皇，却什么事儿都插不上手。刘邦在前一阵大封群臣的时候，连他最讨厌的雍齿都封侯了，而刘邦大哥唯一的儿子刘信明明也有不少战功，却没被封侯。

原来是刘邦当亭长的时候，经常带着人到大哥、大嫂家蹭吃，大嫂很烦，有一次就故意用勺子刮锅底，提醒刘邦锅里没饭了，刘邦的那群朋友见状就走了。刘邦回头看到锅里明明还有不少饭，对大嫂心生不满。现在他不愿意封大嫂的儿子为侯，就是记着当年的仇呢。

在太公的劝说下，刘邦还是封了大嫂的儿子为侯，名字却教人哭笑不得，竟然是“刮羹候”。在要不要给侄子刘信封侯这件事上，刘邦也明确地和太公说“手提三尺剑争夺天下是我”，言外之意是天下是我一刀一枪拼着命挣下来的，您只管安心养老就行了，最好不要插手政治。经此一事，太公也明白自己是没有资格插手政治的，自己空有一个太上皇的名号。

三、娱乐生活很丰富

在成功劝说儿子刘邦给侄子刘信封侯之后，刘太公再也不插手任何政事了，就算是后来自己的两个孙子刘盈和刘如意为太子之位争得热火朝天，他也说不上任何话了。

在栎阳的日子过得虽然富足，没过多久刘太公就觉得有些压抑，整日闷闷不乐。刘邦看到后，急在心里，就悄悄地向太公的管家打听缘由。管家说，太公最近一直念叨说想念家乡的老哥们儿了，年轻的时候日子虽然过得苦一些，但是大家可以经常聚在一起斗斗鸡、踢踢球，说说笑笑。现在自己老了，虽然是享福了，却见不着往日的老哥们儿。栎阳宫里伺候的人不少，却没有一个人能和他说说话，一起玩玩啥的，老太公心里觉得有些不是滋味。

刘邦听说后，为了缓解父亲的思乡之苦，又为了让父亲高兴，能够安享晚年，从全国各地找来能工巧匠，在工匠胡宽的带领下，仿照家乡丰邑，在栎阳重建了一座新丰城。为了让父亲见到自己的老朋友，刘邦下令直接让原来丰邑的居民全都迁居到栎阳，陪伴自己的老父亲。更有意思的是，丰邑的民众到了新丰之后，还能立马找到自己的家，就连那些犬羊鸡鸭也能知道自己的家在哪儿，可见匠人技术之高超。

在老朋友的陪伴下，又加上远离政治中心，刘太公似乎恢复了年轻时的活力，斗鸡蹴鞠，玩的不亦乐乎。公元前197年，刘太公在栎阳宫去世，安详地渡过了一生，死后埋葬在万年县(今西安临潼区)。

作为中国历史上唯一一位在世时就被尊为太上皇的人，他生前并未做过一天皇帝，年逾半百之后，又被尊为太上皇，尽情安享富贵尊荣。虽说没有任何政治权力不免有点尴尬，但与其他太上皇相比，刘太公能够富足的安享晚年，无疑也是幸运的。

你觉得为什么古装剧中大部分都有皇太后，而很少有太上皇？

我认为最近几年宫廷剧异常火爆，如《芈月传》、《如懿传》、《延禧攻略》等。我们在这些宫廷剧中经常看见有太后出现，有的甚至戏份还很多，但无一例外的是，永远看不到太上皇出现，也听不到剧中人提及太上皇，最多说到：“当年先皇在位时怎样怎样”。这引发了我的好奇心，太上皇的身份地位肯定比太后更尊贵啊，为何大家连提都不提，于是我特意为此去查阅史料，真相原来是这样。

太上皇乃是现任皇帝的父亲，皇帝在位时，如果他父还在世，那便称其为太上皇。“太上皇”一词最早出现在秦朝，当时秦始皇为了纪念其已故的父亲秦庄襄王，因此追封他为“太上皇”，但由于庄襄王当时已去世，所以人们认为，这并不是中国历史上真正意义的第一位“太上皇”。

“太上皇”这个身份更多的是为了彰显其身份尊贵，并无实权。在我国历史上，一共出现过23位太上皇，其中最早的一位是在汉朝时期，最后一位则是在清朝。下面我就例举几位“太上皇”让各位认识认识，顺便给这些身份无比尊贵，但却犹如“隐形人”一般的人物刷刷“存在感”。

所以，中国历史上首位太上皇是秦始皇嬴政的父亲--秦庄襄王嬴楚，根据史料记载，秦庄襄王本名异人，后改名为楚(一作子楚)。早年，秦庄襄王曾在赵国邯郸作质子，后在吕不韦的帮助下成为秦国国君。不过，这位秦国的国君在位时间只有三年，在三十五岁的时候就病逝了，后来被嬴政追风为太上皇。

唐太宗生平

　　? 中华帝国千古一帝，为唐代第二位君主，高祖李渊之次子。出生于武功（今陕西武功西北），四岁时曾有相面先生预言说，此子将来必能济世安民，因以为名。隋炀帝大业十一年（615），炀帝被突厥始毕可汗率兵围困在雁门（今山西代县），年仅十六岁的李世民应募勤王，崭露头角。大业十三年（617），李渊被任为太原留守，李世民随从来到晋阳（今山西太原）。?

　　这时隋政已衰，天下大乱，李世民便广交英雄豪杰，积极招兵买马，准备举兵反隋，夺取天下。他的密友、晋阳县令刘文静因受瓦岗军首领李密株连，被捕入狱。

　　李世民以探视为名，与他在狱中拟定了召募兵士、西入关中、创立帝业的起兵计划，并通过隋晋阳宫副监裴寂将这个计划转告给了李渊。李渊在晋阳起兵以后，李世民与其兄李建成分统左、右两军，并肩作战，于大业十三年十一月攻克长安。唐朝建立后，李世民以功被拜为尚书令、右武候大将军，进封秦王。李世民实为唐王朝之开国皇帝。 武德元年（618）三月，盘踞金城（今甘肃兰州）薛举、薛仁杲父子率部进犯关中，李世民奉命率兵征讨。将其击败。薛仁杲投降后被处死。

　　武德二年（619）十月，马邑（今山西朔县东北）人刘武周叛乱，率众南下，相继打败了李元吉、裴寂等唐将，几乎占领河东全境，关中震动。唐高祖准备放弃河东，谨守潼关以西。李世民主动请缨，并率兵三万，东渡黄河，一举击败了刘武周的精锐部队宋金刚部，并收降了骁将尉迟敬德和寻相等。接着，李世民又麾军北进，终于在武德三年（620）四月歼灭了刘武周，收复了河东全境。

　　同年七月，李世民率兵挺进中原，势如破竹，相继收复了河南的多数郡县，将隋朝的残余势力王世充围困在洛阳孤城之中。接着，又果断地采取围城打援的作战策略，生擒了窦建德，迫降了王世充，相继平定了隋末以来两个势力最强的领袖。

　　李世民在平定末民变领袖时，表现他出众的才能，使高祖就帝位继承人的问题大伤脑筋。同时，在战争的过程中，李世民得到了一班能征善战、谋略过人的部下，如敬迟敬德、李靖、房玄龄等，这样大大加强了秦王与太子李建成争夺帝位的能力，终使两人的帝位之争进入白热化阶段。

　　武德九年（626）六月四日，李世民率秦府幕僚长孙无忌、尉迟敬德等，在宫城的北面玄武门内，一举杀死了太子李建成和四弟齐王李元吉，这就是「玄武门之变」。两天以后，唐高祖下诏将李世民立为太子。八月，唐高祖禅位而为太上皇，李世民登上帝位，是为唐太宗。第二年年初，唐太宗改元贞观。

　　就在玄武门之变后，突厥「颉利可汗」乘唐朝内乱，大举入侵。太宗遣尉迟敬德出战，大败突厥。未几，颉利又再入侵，到达渭水便桥，并遣使臣到长安示威。太宗于是亲率六骑到渭水，与颉利隔河相会，数颉利背弃盟约，这时唐朝大军亦陆续到达。颉利见唐军军容鼎盛，以为无隙可乘，于是于太宗议和，随即北归，此即为「便桥会盟」。

　　贞观元年（627），唐太宗在论功行赏时，将谋士房玄龄、杜如晦的功劳列为第一，并任为宰相，执掌朝政，引起了他的叔父淮安王李神通和骁将尉迟敬德的不满。他们自恃战功显赫，资深位高，口出怨言，扰乱庆功秩序，甚至还挥拳打伤前来劝解的任城王李道宗的眼睛。于是，诸将争功，大吵大闹。对此，唐太宗声色俱厉地对李神通说：「叔父虽在义旗初起之时，有首倡之功，但后来却在同窦建德和刘黑闼的两次作战中，一次全军覆没，一次望风逃窜。玄龄、如晦运筹帷幄，安定社稷，论功行赏，理当第一。你虽是我的叔父，国家贵戚，但却决不能以私恩滥与功勋之臣同赏！」接着，他又对尉迟敬德说：「我以前在读《汉书》时，看到汉高祖时的有功将领很少有保全性命的，常对高祖心怀不满，因而想引以为鉴，有意保护功臣，不使其子孙断绝。但你却经常居功自傲，触犯法律。我今天才明白汉初大将韩信和彭越等人的受戮被杀，家破人亡，并非是汉高祖的过失。国家大事，只有赏罚两种。非分之恩，不可兼行，你要自珍自爱，免得将来后悔。」李神通和敬德听了这番警告以后，当即表示悔过自新，这场争功风波很快便得到平息。接着，唐太宗又将原太子李建成的属官王珪和魏征等人，赦而不罪，委以重任，让其参掌朝政。

　　不久，宰相封德彝鉴于有些折冲府的兵源不足，便向唐太宗建议将不到参军年龄的中男（唐初十六岁为中）体格健壮者简点入军。唐太宗当即表示同意，并令中书省起草诏令，送门下省审议后，交尚书省执行。但当这一诏令送至门下省时，专门负责签名盖章的门下省官员给事中魏征却拒不签字，中间虽经多次交涉，均未成功。最后，封德彝只得向唐太宗作了如实汇报。太宗听罢大怒，立即派人召来魏征：声色俱厉地说：「简点健壮中男入军一事，是我已经同意的。这件事究竟与你有何干系，竟这样固执地不肯同意，我真不明白你这是甚么意思？」魏征郑重地回答道：「我听说竭泽而渔，并不是打不到鱼，但明年无鱼；焚林而猎，并不是捕不到兽，但明年无兽。如果将中男简点入军，那么这些人原来承担的租赋杂徭，将何取给？并且兵不在多，关键在于如何训练。如果训练得法，人百其勇，何必凑数？」接着，还一连列举了唐太宗即位以来失信于民的二三件事。最后，还严厉指出，如果常此以往，怎能取信于人！唐太宗听后，沉吟半晌，终于诚恳地说：「我没有深思熟虑，竟犯了这么大的过失。如果长此以往，还能求得天下大治吗？」遂立即下令停止简点中男，并给魏征赏赐了金瓮一口。

　　贞观四年（630）三月，唐将李靖、李绩大败突厥，俘其颉利可汗，东突厥灭亡，唐朝的版图扩大到了今天的贝加尔湖以北，原属突厥的部落有的北附薛延陀，有的西奔西域，其余投降唐朝的尚有十多万人。如何处理这十多万突厥降众，唐太宗召集朝臣商议。大多数朝臣认为：北方的游牧民族自古以来就是中原地区的严重边患，今天有幸将其灭亡，应该将他们全部迁到黄河以南的内地居住，打乱他们原来的部落组织和结构，分散杂居在各个州县，引导他们耕种纺织。这样，就可以使原来桀骜不驯的游牧民族变成易于制服的内地居民，使塞北之地永远空虚。亦有人提出，少数民族弱则请服，强则叛乱，向来如此。应该将他们驱赶到莽莽草原之上，不可留居内地，以绝心腹之患。只有中书令温彦博力排众议，主张将突厥降众迁居到水草丰美的河套地区居住，保全他们的原有部落，顺从他们的生活习俗，这样既可以充实空虚之地，又可以加强北边的边防力量。最后，还针锋相对地指出：「天子对万事万物，应该像天覆地载一样，无有遗漏。今天突厥在穷困潦倒之时归降于我，能将他们拒之于外而不予接受吗？」唐太宗很赞成温彦博的建议，并补充说：「自古以来都是贵中华而贱夷狄，只有我对他们都是爱之如一的！」（自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种族皆依朕如父母）于是，他便在河套地区设立了定襄和云中两个都督府，统领突厥降众。对于愿意归附的各级酋长，都拜为将军、中郎将，布列朝廷，五品以上的少数族官员就有一百多人，几乎占到了全部朝臣的一半左右，相继迁入长安居住的有将近万家。唐太宗的这个政策，很快便得到了周边很多民族的拥护和爱戴，他们纷纷将唐太宗尊为「天可汗」（意思为「像天一样伟大的领袖」），敬若神明。

　　? 李世民的宗室，几代都有少数民族的血统，李世民的祖母独孤氏为鲜卑人，皇后长孙氏的祖先为北魏拓跋氏，太子 - 后来的唐高宗李治就是长孙皇后所生，由于这一缘故，加上李世民的伟大胸襟，唐初并不过分歧视少数民族。

　　平定突厥之后，太宗继续经营西域，先后多次用兵。贞观八年（634），吐谷浑寇边，太宗派李靖、侯君集、王道宗等出击，次年吐谷浑伏允可汗逃入沙漠，后为国人所杀，太宗另立吐谷浑国王。贞观十三年（639），太宗以高昌王曲文泰西域朝贡，遂命侯君集、薛万彻等率兵伐高昌。次年，高昌王病死，其子智盛继位，投降唐朝。太宗于是在高昌首府交河城置安西都护府，西域各国皆到长安朝贡。

　　贞观十五年（641）正月，唐太宗在吐蕃（西藏藏族的祖先）赞曾（即君长）松赞干布的多次请求下，答应将宗女文成公主嫁给他，并派礼部尚书、江夏王李道宗护送公主入藏。松赞干布闻讯大喜，亲自从首都逻些（今西藏拉萨）来到河源（今青海鄂陵湖西），以子婿之礼接见李道宗。他看到中国的华丽服装和壮观的仪仗，十分羡慕。从此，吐蕃和唐朝结为甥舅关系，相互学习，友好相处。

　　贞观十七年（643）四月，太子李承干以谋反之罪被废，唐太宗遂将其第九子晋王李治立为太子，并对太子严加教管。在其吃饭之时，他便指着饭食对李治说：「耕种田地，春种秋获，都要经过辛勤劳动。只有爱惜民力，不夺农时，才能常有饭吃」；见其乘马，便说：「马能代人步行，节省体力，如果使用得当，不尽其力，才可以常有马骑」；见其乘舟，便说：「舟所以比人君，水所以比百姓，水能载舟，也能覆舟。你将来就会成为君主，想想水与舟的关系，能不畏惧吗」；见其在树荫下乘凉休息，便说：「这棵树的躯干虽然弯曲，但经木匠的绳子量过以后，就可以锯成笔直的木板。作君主的虽然无道，但只要善于接受谏言，就可以成为圣明天子。」他并且还教训其它几个儿子说：「父亲疼爱儿子，这是人之常情，不用教导，人人自知。作儿子的能够忠孝两全，这是最好不过的。如果不听教诲，不遵礼法，必然招致杀身之祸，父亲虽然疼爱，也是无可奈何的。以前汉武帝死后，汉昭帝继位，燕王刘旦骄横跋扈，狂妄不服，霍光只下了一道诏书，就身死国除。作臣子的要从这件事中吸取教训，小心谨慎，千万不要学刘旦的样子。」据说，从此以后，这些龙子龙孙们都奉公守法，很少有人胡作非为。

　　贞观十九年（645）二月，唐太宗以高丽执政泉盖苏文弑主虐民为由，亲率六军，从洛阳北进，率兵攻打高丽。但东渡辽水以后，由于遭到高丽的顽强抵抗，唐军在安巿城（今辽宁海城南营城子）久攻不克，加之气候转冷，草枯水冻，粮草不继，兵马难以久留，只得下诏班师。

　　太宗在位期间，除政治、军事方面有卓越成就外，在社会、文教方面都有更张。在社会方面，太宗鉴于士族仍然垄断高官之途，为了平抑门第、为国家提供更多人才，太宗一方面命高士廉选《士族志》，以「立功、立德、立言」为标准，重新评估士族，无功德者一律除名；另一方面，承袭隋代的科举制度，以延揽人才。

　　为了提供优良教育的环境，太宗建立了以国子监为首的京师学。包括在高祖时建立了国子学、太学、四门学，太宗时建立的律学和书学，增建校舍，足以容纳二千名学生学习。又设弘文馆，专门供皇族及高级官员子弟入读，一时文教之风大盛，四夷君长都遣子弟来长安学习。

　　同时，太宗又注重编修书籍和历史。他命令搜求民间死去学者的遗书。隋末，在洛阳的隋代藏书在运住长安途中都于黄河，势余的只有一万四千部，约九万卷，但到太宗成立弘文馆，其中就藏书二十多万卷；太宗又认为南北朝时期经学分为南北两学，经学纷云，于是孔颖达加以整理，颁为《五经定本》，是为《五经正义》的稿本，成为科举考试提供了基本。史学方面，太宗立国史馆，编选南北朝及隋朝历史，一方面以示唐室正统，另一方面从中汲取历史教训.

　　贞观二十二年（648）正月，唐太宗将他撰写的《帝范》十二篇颁赐给太子李治，并对其谆谆告诫说：「你应当以古代的圣哲贤王为师，像我这样，是绝对不能效法的。因为如果取法于上，只能仅得其中，要是取法于中，就只能仅得其下了。我自从登极以来，所犯过失是很多的：锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方供顿烦劳。所有这些，都是我所犯的最大过失，千万不要把我作榜样去效法。

　　贞观二十三年（649）五月二十六日，唐太宗病死在翠微宫含风殿。同年八月，葬于昭陵（在今陕西礼泉东北）。

　　? 唐太宗能任用贤能，从善如流，闻过即改。视民如子，不分华夷。开创「贞观之治」。是中国人千年称颂的好皇帝。

乾隆当太上皇了，为何他还死攥着权力不放？

乾隆皇帝一生中最无奈的选择就是选择嘉庆为皇帝起初，乾隆试图选择与皇后所生的皇长子永琏立为皇储。永琏从小聪慧，乾隆登基后，就开始了秘密立储制度，把7岁的永琏的名字写在了立储诏书上，并且放在了正大光明匾后。

没想到这个永琏没有这么好的命，竟然夭折了。后来又寄希望于皇后的另一个儿子永琮，永琮不到两岁就出痘，也夭折了！

乾隆最心疼的几个皇子都英年早逝，最后无奈从剩下的几位皇子中，挑选了最为勤奋的十五子永琰作为皇储，也就是后来的嘉庆帝。

（嘉庆帝）

乾隆为什么退位？1、不能超过爷爷的在位时间康熙61年，乾隆曾说过他不会超过祖父的61年的执政时间。

2、儿子嘉庆帝平庸，当皇帝也得?实习?，乾隆做太上皇可以好好教教儿子当乾隆皇帝选择了平庸的嘉庆为太子，乾隆退位后做太上皇，乾隆想放手，但又不能放手，在决定把皇位传给嘉庆的时候，乾隆还得做三年的太上皇来指导嘉庆。

（乾隆帝）

做太上皇的乾隆，权力可比嘉庆皇帝大多了，还想做个?十全老人?皇帝是?九五?，掌握国家各种权力，是一个国家封建统治的最核心人物，所以无论是权利还是地位，皇帝都是至高无上的。

因此，皇帝是否受人尊敬，主要是看皇帝是否是明君，如果皇帝是一个以孝道治国的明君，那么这位皇帝就可以载入史册。

乾隆帝想做一个十全老人，做太上皇期间，仍然处理皇帝应该做的事情！

他掌权60年后，让位于他的儿子嘉庆，自己当太上皇，但对于权利仍然十分贪恋，真正的权力仍然掌握在乾隆手中，这三年来，嘉庆皇帝最多是一个实习生，处理的都是一些小小的杂务。

（皇帝玉玺）

乾隆十分贪恋权力，连皇帝玉玺都不想传给儿子嘉庆！据说嘉庆皇帝登基的时候，乾隆连皇帝玉玺都不想传授给儿子嘉庆，嘉庆皇帝气得不行，对乾隆说：?皇帝玉玺都没有，我不做这个皇帝了！?

后来是大臣刘墉和纪晓岚两人进宫觐见乾隆，向乾隆要玉玺。乾隆迫不得已才将玉玺传给儿子。

乾隆连一块玉玺都不想给嘉庆，更别说统治国家的权力了。乾隆当皇帝三年，乾隆仍照常处理国家事务，出兵讨伐也是乾隆手里安排的，官员的任免也全部要听乾隆的调度。

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