盛唐的人为什么会以胖为美,这个审美是什么时候流传下来的

盛唐的人为什么会以胖为美,这个审美是什么时候流传下来的

还不知道：盛唐的女人为什么会以胖为美的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

唐朝人的“以胖为美”，不是今日所说的胖，而是一种富态的丰腴，体脂率大概在25%至30%之间。从唐代流传下来的名画中，可以看出来当时的女性体态丰腴，但无臃肿的感觉。

其次，“胖”并不是有唐一代从始至终的审美取向。以胖为美的审美取向也仅是盛唐时期才有的，初唐、中唐和晚唐基本还是以清瘦为美的。

那盛唐的人为什么会以胖为美?

隋唐的统治集团来自汉化了的鲜卑人，也就是关陇集团，承袭北魏-西魏-北周一线。鲜卑人属于北方少数民族，也就是“五胡乱华”中的一大主力。

从东汉末年到隋再次统一中国，中国的北方和中原地区一直处于汉人和胡人杂居状态，胡人归化汉人，与汉人胡化是很普遍的，前者主要发生在胡人的统治阶层，后者主要是贫苦百姓，但历史主流还是汉化。

但是西魏的宇文泰在建国之初，实行了胡化——对鲜卑人部落、血缘和风俗的再强化。于是，来自于鲜卑人的唐代统治集团，在审美上自然也继承了这一传统。

游牧在北方大草原的胡人，在风俗和审美上与中原的汉人有很多不同，一个明显的标志就是女性以健壮为美，因为与游牧民族的生活相适应的是剽悍、健硕的体魄。

此外，虽然唐朝李氏自托是道教李耳后裔，但是佛教在唐代也是得到了极大的推崇和发展，尤其是在武则天时期，从龙门石窟中唐代的造窟数量和规模就可见一斑。佛教中的菩萨造像，都是丰肥而有富态，形体柔美，与当时的社会状况互为表里，也对唐代妇女的审美意识产生了极大影响。

当然，仅靠国家的宣传和倡导还不行，还要有物质基础。

虽然民众富足程度逊于宋代，唐朝国力强盛是毋庸置疑的。唐承隋制，但隋朝太短暂，并且隋炀帝是出了名的好大喜功，喜欢大兴土木，对百姓民生的恢复很不利。

所以唐朝建立后，不得不像汉代一样，减轻百姓的负担，以期国家复原。所以，才会有其后盛唐这样的局面，那时的人才能有丰富充足的物质条件。

那么唐代的饮食是否真的有别于前代呢?

虽然官方并没有太多对食材的记载，但还是有些只言片语透露出了变化。一个特别明显的变化就是饮食上的胡化。

王谠在《唐语林》(卷一)中记载了唐肃宗做太子时侍膳的情形，提到肃宗用刀割羊肉，这明显是胡人的作风。相对于中原汉人的面食文化，胡人主要是吃肉、喝羊奶，都是高脂肪和高蛋白的食物。这种饮食结构上的变化，也是“以胖为美”的一个物质基础。

社会风尚的鼓励和饮食的支持，的确可以让人无忧无虑地长肉，但是如果本身是长不胖的体质，这些都是无用功。所以，唐朝的“以胖为美”还有更深层次的原因——战乱和基因。

从汉末到唐初，中国经历了近400年的战乱，人口由东汉末期的近6000万，经过汉末动乱和三国征伐，到西晋永康元年(公元300年)时人口才恢复到约3500万，到隋朝大业五年(公元609年)才又恢复到了4500万，是“魏晋以来数百年间中国古代国家所控制的著籍人户的最高额”。

但是唐经过隋炀帝的大兴土木和征伐，以及隋唐之际的战乱，唐初人口只有1235万。由此可见，这一时期中国人口的起伏是非常明显的。

究其原因，不外乎天灾人祸，在战乱年代战争伤亡是人口减少的主要原因，但是更严重的是战乱对生活和生产秩序的破坏，使百姓无法较快恢复生产，由此带来的逃难和饥荒也是不可忽视的原因。

但是有研究显示，正常人甚至是较苗条的人，仅依靠水和维生素也可以存活几周时间，其中脂肪就是主要的能量来源。也就是说，在饥荒来临时，胖子有更大的存活几率，有可能会扛到下一次谷物的收获。胖的人在此时便更显出生存优势。

众所周知，基因是要遗传的，在三国两晋南北朝那么长的战乱中，胖子基因相较于瘦子基因，更容易得到保存和流传，也就是说，在唐朝人中，胖子基因所占比例要远高于正常年代，人们更容易长胖，也更渴望长胖。

然而，为什么物质丰裕程度较之唐代更高的宋代人，没有“以胖为美”的观念呢?不能说宋代没有很多胖人，但是从宋代流传下来的书画中可以看出，清瘦才是主流，也没有那么奔放的服饰和形态。究其原因，宋朝时刻处于北方少数民族的侵略风险下，百姓忧虑，充满危机意识。

“胖不胖”或许还真与心态有关，中国也有个成语——心宽体胖。唐朝是当时世界上最强盛的国家之一，百姓在经历数百年的动荡后，普遍安居乐业，民众心态乐观开放。

唐代人之所以会有“以胖为美”的审美观念，或许真是天时地利人和的结果，这也是其他朝代无法复制的原因。这里既有统治阶层独特示范作用，也有赖以产生的物质和心理条件，更有深层次的基因缘由，才形成了有别于其他历史时期的审美取向。

唐代一共经历了哪四个不同阶段，最后形成了“以胖为美”？

唐朝女性“以胖为美”相信并不是什么冷门知识了，但其实有一部分人并不知道，这个冷门知识点其实是以偏概全，甚至可以说是有一部分误解在里面的知识点。很多人从字面理解，认为唐朝的审美中，“胖”是美的评判标准，其实并非如此。

准确来说，整个唐朝对女性的审美经历了四个不同的阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。

唐高祖李渊时期，就是正常体型为美，整个初唐时期都是这样的审美，中唐、晚唐更是偏爱“纤弱型”，弱柳扶风，以瘦为美。只是随着经济的快速发展，在鼎盛时期的盛唐，人民生活安乐，体态也渐渐丰腴，有了以胖为美的审美趋向。

显然初唐、中唐以及晚唐，都不以胖为美，人们认为这个审美标准是出在盛唐。很多资料中提出这样一个观点：胖是一个社会物质丰富的直接表现，盛唐时期，国家昌盛，出现了以丰腴为美的现象，以胖为美的观念很符合这个时代的兴盛。尤其是我们比较熟悉一些绘画、壁画、出土文物中，唐朝的女性，大多很丰满，这也就造成了唐朝以胖为美的误解。

唐朝的绘画风格以写意为主，并不是写实。而且在食物匮乏的古代，胖也是生活优渥的表现，绘画中人物画的丰满些，是以胖为尊，并不是以胖为美。其次盛唐时期民风开放，女性很多穿的是齐胸襦裙装，没有收腰，所以看起来也是比较显胖的。

至于敦煌壁画中，丰满的唐朝女性是怎么回事呢？

说这个问题前，我们要首先了解一下唐朝的宗教。唐朝流行佛教，整个唐朝的社会审美取向是“近佛为美”。佛教的菩萨形象都是宝相庄严、富态丰满的，而敦煌壁画很大程度上是受了佛教的影响，这也就不难理解为什么敦煌壁画中的女性为什么普遍体态丰满了。

我们再来说一说大家最熟悉的盛唐女性代表：杨贵妃。

通过影视剧的选角我们也可以窥得一二，唐朝女性的角色，很少会选用清瘦的女演员来演，但是杨贵妃真的很胖吗？首先是我们最熟悉的白居易的《长恨歌》，其中描写杨贵妃的一句话是“侍儿扶起娇无力”，可见，在白居易严重，杨贵妃是软弱无力的形象，恐怕与肥肥的胖贵妃形象不符。

其次，关于杨贵妃的身材描写，在《新唐书》与《资治通鉴》中，都用的这样一个词来形容：丰艳。面部饱满、体态丰腴，盈润美丽，仪态大方，但却都不是肥胖。关于唐史的研究中，给出历史上的杨贵妃身高1.65米、体重130斤左右，即使在今天看来，这也只是丰腴，绝非肥胖。

还有一点比较好的证明，就是唐玄宗给儿子选妃时，要求就是：细长洁白，这明显与我们想象中“与胖为美”的审美存在很大差异。

这些信息都证明，我们常说的“以胖为美”很有些断章取义的意味。唐人崇尚“丰肥浓丽、热烈放姿”，这不是单纯的体态上的丰肥，衣着上的袒露，而是一种力量型、开放兼容的文化视野。

李仕伟老师的 《唐朝以胖为美这种说法是谬传》文章中，就说到：许多人认为，唐朝是一个崇尚''丰颊肥体''的朝代。事实上，其理论根据是不够充分的。首先看看唐玄宗的两位爱妃——梅妃、杨贵妃，对于这两位美女的描述是：梅妃清瘦俏丽如梅，玉环丰腴艳美如出水芙蓉，这里提到的玉环只是丰满而非肥胖。而梅妃受宠说明清瘦也符合当时审美。

唐朝女子为什么以胖为美

唐朝以胖为美有以下几个原因：

1、经济的发展奠定雄厚的物质基础

唐朝经济的发展达到了整个封建王朝的巅峰时代，国家经济实力雄厚超过了任何一个朝代。人们生活上的富足；

使人均食品消费量就比其他朝代的人们要多，这就为唐朝人的体形向“胖”的趋势发展提供了良好的基础条件，这对人们“以胖为美”的审美观的转变有着重要的影响。

2、开明的政策提供宽松的政治环境

“唐源流出于夷狄” ，近代学者陈寅恪先生也说：“唐代创业及初期君主，如高祖之母为独孤氏，太宗之母为窦氏，即纥豆陵氏，皆为胡种，而非汉族。 ”由此，唐朝具有着鲜卑族的血统，并有着北方游牧民族开放自由的思想。

3、统治阶级审美取向的转变

统治阶级的审美取向对整个社会的审美有着绝对的引领作用。唐朝皇帝特有的民族血统对以胖为美的审美取向有着十分重要的影响。

鲜卑族是一个游牧民族，善于骑马，射箭，他们喜欢肥大壮硕的牛羊，因此对美的认同有一定的传统认知性，喜欢体态丰腴的妇女，这也符合了游牧民族独特的生活方式和生产劳动。

4、佛教发展对审美取向的影响

唐朝政治开明，对外交流加强，使得外来宗教佛教。这样的宗教艺术中的形象直接影响着唐朝女性的审美观，致使作为佛教忠实信仰的女性群体；

在内心开始以佛的形象塑造自己，继而在生活中更加敢于展现自己的形体之美，开始穿羊肠裙，袒胸露臂，尽显肉体的丰腴和婀娜多姿的体态。

5、安定的生活环境和城市的发展

由于唐朝皇帝励精图治，唐朝相继出现“贞观之治”和“开元盛世”的盛世局面，这为人们创造了一个和平安定的社会生活环境。

纵观整个封建社会，唐朝是统治时间相对较长，社会最为繁荣，人民生活最为安定的一个朝代。

扩展资料：

盛唐时期的“以胖为美”介绍：

“以胖为美”的独特审美观是盛唐时期的审美观。众所周知，唐朝是中国封建王朝发展的一个最为鼎盛的朝代，其统治时间长达三百年左右，唐朝时期的政治、经济、文化等方面的发展达到了一个空前的高度；

也使得唐朝在世界范围内是远近闻名的大国、强国。国家文明的高度发展，呈现出异彩纷呈的局面，其中“以胖为美”的独特审美观成为唐朝独有的文化标识。

而“以胖为美”的审美观并不是整个统治时间为三百年左右的唐朝的审美观，而是有一个“以胖为美”的变化过程；

即初唐以瘦为美发展到盛唐以胖为美，中晚唐时又回溯到以瘦为美的审美状态，盛唐时期以胖为美的审美观最能代表唐代的审美特色，所以“以胖为美”成为了人们对唐朝审美观的共识。

参考资料：

中新网盛唐“以胖为美”并非“越肥越美”

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