今天小编给大家准备了:宋代的文章,感兴趣的小伙伴们快来看看吧!
要说宋代文人的地位,首先要从宋代的武官说起。大宋王朝在乱世中建国,深谙一方军事将领权力强大的危害。因此,才有了宋太祖的“杯酒释兵权”,将国家军权集中于皇帝一人。但即使这样,皇帝依然不放心,为了限制武将的权力,“重文轻武”便成为大宋王朝的基本国策。
01舞文弄墨、悠然自在
“重文轻武”既然已经成为既定国策,那么文人在宋代生活状况如何?养尊处优、舞文弄墨或许就是宋代文人真实的写照。文人在宋朝的社会地位相当高,其生存权利得到了极大地保护。宋太祖曾留下训诫“不得杀士大夫和上书言事人”,“子孙有渝此誓者,天必殛(音同即,杀)之”。这样的训诫一出,文人地位得到了进一步的巩固。
同时,宋代的文人生活条件比较优越,在这种优越的条件下就更有闲情逸致。写一些抒情诗文,召集一些文人墨客饮酒作乐便成为宋代文人的一大爱好。如大文豪苏轼曾月下起舞,说道“我们就是神仙呐!我等文章人品,确实是千载一遇,后世怎么能赶得上呢!”另有翰林学士范镇,召集众多文人组成“飞英会”,在春季鲜花盛开时节在花架下宴请文人学子,花落谁的酒杯谁就要饮酒作赋。
02科举取士,苦中作乐
宋代科举制度的改革拓宽了文人的发展道路。同唐代的科举制相比,宋代科举制度进一步趋于完善。比如增加殿试,即由皇帝亲自主持考试,考中者皆是“天子门生”。殿试考中者,皇帝还会赏赐“闻喜宴”,这些高中者与皇帝一同进餐,使得这些文人自我感觉甚是良好。
宋代还流行“四喜诗”和“四悲诗”,四喜中的一喜就是“金榜题名时”,四悲中的一悲就是“下第举子心”。由此可见,科举在宋代文人心中的地位有多么重要。有人评价宋朝的状元时说道:统兵数十万,恢复失地,凯旋而归的荣耀也无法与状元及第相媲美!
宋代文人尽管做官的几率很大,但也不都是一帆风顺的。同舞文弄墨相比,唐宋八大家之一的苏轼,仕途就相当坎坷了。苏轼经历过几代君臣,做过翰林院学士、礼部尚书等官职。但在“元丰三年”因“乌台诗案”被贬,晚年又因新党执政被贬至惠州。面对官场的起起落落,苏轼的态度是相当乐观的。其曾做诗自嘲一番“心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州”。或许只有宋代的这种社会环境才能培养出文人的这种心境来吧。
03时势造英雄
宋代给了文人一个良好的成长环境,在这样的环境下文人的综合素质也显著提高。如《宋史》中记载的欧阳修“幼敏悟过人,读书辄成诵”;曾巩“生而警敏,读书数百言,脱口辄诵”;王安石“少好读书,一过目终身不忘”。
许多宋代的著名诗人和官员皆是幼儿聪慧,记忆非凡,再加上良好的环境,使得宋代文人不仅能够进入朝廷当高官,同时在诗文创作上也是大有作为!
像宋人一样爱生活。 跟汉朝比,宋朝无内乱 跟唐朝比,宋朝更舒适 跟明清比,宋朝更开放平和 宋朝是一个不太强大 但幸福感却是最强的朝代 没有一个朝代比宋朝 更懂生活 更懂美 对于宋人来说 他们收获幸福感的方式 也十分简单 春日案头上的一枝芍药 夏日消暑时的一方软枕 出游时的一把折叠交椅 读书闲居时的一炉篆香 这些简单容易的小细节 就是宋人对生活 最至深的爱与尊重 所以 他们的生活看起来 总是简简单单 自在又惬意 《女孝经图》 恐怕再也没有一个朝代的人们,比宋朝人更爱花了。春天,不管是大家女子的闺阁、士大夫的书房、富家人的庭院,还是路边简陋的小店、出家人的禅房、隐者的案头,他们都不约而同地在花瓶中插上几枝最当季的花,把自己的小空间装点得意趣盎然。 《盥手观花图》 宋代之前虽然也有插花,但一般只流行于宫廷与贵族家庭,或是佛堂供花。到了宋代,插花已经成为整个社会的生活时尚,深入到寻常百姓之家。欧阳修《洛阳牡丹记》说:「 ”洛阳之俗,大抵好花。春时,城中无贵贱皆插花,虽负担者亦然。大抵洛人家家有花。” 《妆靓仕女图》 除了插花,宋人还有簪花的习惯,不论男女,不分贵贱,都以簪花为乐,正所谓「 ”虽贫者亦戴花饮酒相乐”。对宋人而言,无论生活处境有多困窘,但似乎有花就够了,这样的快乐如此简单、容易。 《宋人人物图》 《春游晚归图》描绘了一幅宋朝士大夫春日出游晚归的场景。从画中可以看到,随行的侍从里,有一位扛了一把折叠交椅在肩。仔细看交椅的椅背上,置有一个荷叶形的托首。 《春游晚归图》 《挥麈录》中记过一个与它有关的故事。清早五鼓,官员们等待上朝,这时临安知府梁仲谟看到一些官员在交椅上打瞌睡,姿态十分可笑。正好有人向他推荐了一种交椅,「 ”木为荷叶,且以一柄插于靠背之后,可以仰首而寝”,于是梁仲谟为这些官员们都置办了一把,后来它就很流行了,但留存的实物非常罕见。 《春游晚归图》局部 因为宋朝官员上朝是站着的,如果皇帝事多,恐怕能站上两个时辰。所以,等待上朝的这段时间难得休息。对宋朝士大夫来说,休息不仅要姿态得体也要舒适。交椅上小小的木质荷叶托首,正是他们在繁忙的政务中,可以获得的小确幸。所以,一千年前的宋人就已经告诉我们:每个人每天都有各自的任务和使命,只有活在当下,才是最真实的人生。也只有活在当下,才能更好地体会人生的意义。 一直都觉得宋人过着宋瓷一样精致素雅的生活。一只香炉、一包蜡烛、一方床榻、一扇屏风,便足以应对世俗的烦忧。 在《槐荫消夏图》中有两个小细节非常值得注意,那位正在甜睡的文人,脑后枕的是一个软枕。由于出土的宋代瓷枕比较多见,以致很多人都误以为宋人用的都是硬枕,而且产生了疑问:硬邦邦的枕头,能舒服吗?这里只能说,宋人最懂生活了。他们只是在炎热的夏天用瓷枕,更清爽凉快。 软枕在宋代的使用很广泛,宋人张耒有诗云:「 ”烧香扫地一室间,藜床布枕平生事。”黄庭坚有诗曰:「 ”茵席絮剪茧,枕囊收决明。”这里的枕囊说的就是软枕。 《槐荫消夏图》 画中另一个细节是半袒着上身的文人,双脚还搭在一个细长条的架子上,看起来十分悠闲自在。这个架子叫凭几,但宋人习惯地称它为「 ”懒架儿”,一个「 ”懒”字道尽了宋人对待生活的态度。对宋代文人来说,身处名利场,即便俗务缠身,也要在夏日的树荫下,置一方榻,焚一炉香,头枕软囊,脚搭懒架儿,享受真正的生活。 读书画画、品茶抚琴 焚香点茶、簪花出游 都是贯穿宋朝人生活的调味剂 蒋勋曾经说 宋人的生活是一千年前的示范 今天已经到了二十一世纪 我们是否比宋朝人还懂得生活的意义 当我们强调生产总值是多少时 每个人却是匆匆忙忙、灰头土脸 这时我们再次回望宋朝的生活和美学 内心是否也有一丝惭愧 时至今日 当我们被互联网信息流裹挟时 不妨试着放下手中的忙碌 像宋人一样慢下来 因为好的生活不在遥远的地方 它就在眼下
相比于其他朝代,宋朝的文人确实是比较轻松,因太祖留下不轻易杀文人的旨意,于文官而言相当一个免死金牌,文人社会地位直线上涨,在宋朝当文官比其他朝代轻松得多了。
宋朝崇文所谓文武百官,在宋朝之前可以说文官武将地位差不多,赵匡胤是后周非常能打的一个武将,他利用兵权挤旧后周最后一个小皇帝,用武将权力造反得来江山,自己登基做了皇帝,开创了宋朝。故而他很清楚,武将手中军权过大,对自己的江山是怎么样的一个威胁,他害怕之后有武将跟他一样,起兵造反,所以他就打压武将,可是作为一国之君,他也不可能时时监督着所有的将领,于是他缩小武将的权力,相对放大文官的权限,利用文官权衡武将,于是他大力推崇文人地位,更有立碑?不得杀士大夫及上书言事人?,以文制治国,给文人士大夫们一个绝对的发展圈子。
没有压迫自然轻松我们看几千年历史之中,自秦始皇的焚书坑儒开始,文人的言论自由都是遭到限制的,特别是清初之时的?文字狱?,只有经历过对比,才知道宋朝不杀文人是多么了不起一个政策。虽然自流传下来的文字之中,我们多看到文人被贬,却很少有被斩杀的,就连乌台诗案,苏轼也仅仅是流放,这样一个对文人宽松的环境,让文人得以施展拳脚,在政治、经济等等方面做出成绩,更敢于上表发言,文学之上更是成为中国文学史上巍丽的一篇。
皇朝安定需要武将维护,同样的皇朝的繁荣发展需要文官维护,其实在重武轻文的朝代,动辄刀枪,武将出身的赵匡胤无论是出于什么原因而重视文人,确实是一项非常英明的决定,不知你觉得宋朝的文官容易么?
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