为了支持王安石的变法,宋神宗将弹劾他的大臣都罢免了

为了支持王安石的变法,宋神宗将弹劾他的大臣都罢免了

今天小编给大家准备了：王安石变法的文章，感兴趣的小伙伴们快来看看吧!

王安石想必大家都知道，他的很多诗词我们都能耳熟能详，但他也是一位政治家，宋神宗在位期间就任命他作为宰相，着手进行改革，王安石的改革在当时也饱受争议，很多人都到皇帝哪里弹劾他，还好皇帝一直都坚定地支持他，还把弹劾王安石的大臣都罢免了。

王安石刚刚上任时，御史中丞吕诲就对他进行弹劾，认为王安石固执己见、不通人情，喜欢听小人吹捧，所以做不得宰相。结果，年轻、锐意进去的神宗皇帝没有采纳他的建议，反而将他罢免。两年后，吕诲在心有不甘中病逝。临终前还嘱托司马光一定要继续弹劾王安石。因为反对王安石而相继被贬、被免的还有富弻、韩琦、曾公亮、文彦博等人。此外，御史刘述、刘琦、钱顗、孙昌龄、王子韶、程颢、张戬、陈襄、陈荐、谢景温、杨绘、刘挚，谏官范纯仁、李常、孙觉、胡宗愈都因为与王安石意见不合，相继离开朝廷。

这么强大的反对声，神宗皇帝都没有轻易放弃对王安石的支持，可见其对王安石的信任之深以至于后世学者张其凡说，北宋只有太祖与赵普，神宗与王安石两对君臣达到了相互信任、配合无间。神宗在变法开始时，以师事安石。就是所谓的，上与安石如一人。面对各种攻击和非难，王安石寸步不让。有人批评他，他反唇相讥，说对方书读得太少。

反对者若是联合起来批评他，王安石就用当年保守派对付范仲淹的那一招，以“朋党”之事相责(当然，保守派也用这招攻击他)王安石的固执劲儿，高度体现在他说的“三不足”中，即:天变不足畏，人言不足恤，祖宗不足法。也就是说，他认为自然界的灾异不必畏惧，对流言蜚语无须顾虑，前人制定的法规制度不要盲目效法、继承。换个角度看，这也可以说是王安石的优点。纵观王安石在改革中与反对派交锋的事实，不得不承认，王安石正是按照这个“准则”去变法改革的。

在宋神宗的支持下，王安石一时成为近百年来少有的“权相”。唯一对他不利的，是台谏势力。范仲淹改革的时候，台谏官员都是改革派，但王安石改革的时候却没有这样的优势，此时的台谏势力基本上自始至终都在他的对立面。这大概是神宗皇帝的一种制衡手段。那么在这种势同水火的改革环境中，王安石的改革到底有没有成绩呢?富国强兵的目标完成得怎么样呢?这得用史实说话。《宋史》记载，王安石变法期间，“中外府库，无不充衍”。

《续资治通鉴长编》补充说，当时府库中积聚的“常平、坊场、免役积剩钱共五千余万贯”，所存“谷、帛复有二千八百余万石、匹”。《宋会要》中道：农田水利法推行六七年，全国兴修水利工程一万七百九十三处，受益的民田达三十六万多顷，官田近二千顷。北宋学者陆佃道:“迨元丰年间(1078—1085年)，年谷屡登，积粟塞上，盖数千万石;而四方常平之钱，不可胜计。”变法期间，宋神宗效法宋太祖也设立了金帛财库，且多达50多库，并亲自作诗命名。王夫之认为:“太祖设封椿库…抑使神宗君臣效之以箕敛天下。”

这些数据说明，熙宁变法使得宋王朝又重新恢复了生机与活力。新法的实行，大大增加了国家的财政收入，社会生产力有了巨大发展，垦田面积大幅度增加，全国高达7亿亩耕地，单位面积产量普遍提高，农业获得了空前发展。总之，一个不争的事实是：经过一系列理财新法的实行，国家增加了“青苗钱”“免役宽剩钱”“市易息钱”等新的财政收入项目，在发展生产、均平赋税的基础上，财政收入有了明显的增加，国库充裕，宋神宗年间国库积蓄可供朝廷20年财政支出，财政收入的迅速增加，彻底改变了北宋“积贫”的局面。现代学者漆侠也承认，“王安石的变法……财政税源的扩大，大大改变了北宋积贫积弱的局面”。

至于王安石在军事上所取得的成就，就更值得大书特书了这里需要首先说明的是，“财政”虽然是王安石变法的核心，是当务之急，但是“强兵”也是宋神宗的远大雄心之一，这一点与前面的真宗、仁宗、英宗皇帝不同。宋神宗是一位很有抱负的年轻皇帝。据史书载，神宗刚即位不久，就有一天披着金甲到慈寿宫，见到太皇太后便问:“娘娘，臣著此好否?”宋代崇尚文治，重文轻武，像神宗这样喜欢舞刀弄枪的人本不多见，而作为一国之君则更罕见。

史书解释，这是因为神宗从小便“知祖宗志吞幽、蓟、灵武，而数败兵。帝奋然将雪数世之耻”。要开边则必须强兵。为此，神宗一方面进行振兴财政，另一方面积极寻求“强兵”之道。王安石的“强兵之法”因之得以顺利推行。当初，神宗即位的时候，曾经向德高望重的老宰相富弼问政，结果富弼给出的建议是:“愿陛下二十年口不言兵”，让神宗皇帝大失所望。等到王安石变法，军队有了起色之后，神宗开始效仿太祖、太宗，不断兴兵西夏，以武安邦。

小编认为王安石的改革是取得了很大的成绩，向着富国强兵的道路一直在前进，这跟王安石的功劳当然很大，但皇帝宋神宗的支持是非常重要的，避免了范仲淹的庆历新政失败的重演。

宋仁宗重用王安石的原因是什么

宋仁宗重用王安石的原因是什么
这是一段文言文，讲述的是宋仁宗，唐介，王安石这三个人之间的故事。宋仁宗欣赏王安石的才华及能力想要重用王安石，但是受到了唐介的劝阻，最终宋仁宗还是重用了王安石封其为副宰相，还同意了其变法的提议。

引原文：
帝欲用安石，唐介言："安石难大任"。帝曰：“文学不可任耶?经术不可任耶?吏事不可任耶?”介对曰：“安石好学而泥古，故议论迂阔，若使为政，必多所变更。”……帝不以为然，竟以安石参知政事，谓之曰：“人皆不能知卿，以卿但知经术。”安石对曰：“经术正所以经世务。”帝曰：“然则卿设施以何为先?”安石对曰：“变风俗，立法度， 正方今之所急也。”帝深纳之。
文章的主要意思是：宋仁宗打算重用王安石，但是朝中大臣唐介说王安石没有能力胜任这个工作。宋仁宗奇怪道：他什么地方不能胜任吗?是才学不够吗?还是经术理论不够?吏事方面的才能不足而不能够被重任么?唐介说：王安石的文学才能足够了，但是思想很古板，所以每每谈论要事的时候都是不切实际的，理论与实际不符。如果皇帝你重用了他，那么他的为政举措肯定是常年变更的。但是宋仁宗却不这么认为，最终无视唐介的劝谏任用王安石为参知政事，担任要职。宋仁宗对王安石说：其他人都不了解你，在他们的眼中你是个只知道经学数术的人，没有实战经验，不清楚世务的人。王安石听后说道：经学数术却恰恰是规划与处理事务的最好标杆。宋仁宗问到：你觉得应该怎么做呢?王安石说道：如果要改变现状，那么就要从社会风气，社会礼节，社会习惯等入手，推行新法，这就是现在目前的最好举措。宋仁宗采纳了王安石的意见。
这个故事中的王安石充满自信，有着大谋略大抱负。故事中的宋仁宗用人不疑，给了王安石一个机会。这段典故是推行王安石变法的一大转折点。
王安石是哪个朝代的诗人
王安石是哪个朝代的？王安石是宋代人物，生活于北宋年间，宋神宗时期，迎来了其事业与人生的巅峰。王安石是江西临川人氏，从小就有着天才的光环，记忆力超群，加上后天的教育塑造，王安石实为一个才华横溢，天赋异禀的才子。

王安石不仅先天条件好，其后天条件也很优秀。王父任地方官吏，于是王安石从小就跟着父亲宦游大江南北，这段期间冷眼看世界，站在百姓角度看到整个国家潜伏着的社会危机。后来王安石通过科举入仕，入仕后的他心系百姓，旨在为人们服务，减轻百姓负担。
宋神宗即位，王安石受到了重用，于1069年发动变法，史称“王安石变法”，变法得到换得的支持与赞同，从此整个宋朝进入了一个系统化的社会改革运动中。
王安石变法并不顺利，可谓是困难重重，王安石本人也被两次罢相，更是受到了来自保守派的强烈攻击与弹劾，最终变法失败。
王安石不仅在政治上有所作为，其在文学上的成就也很高。其一生作品颇丰，现有一千五百首诗歌流传至今，不仅有诗歌还有散文，短文等作品，受到后人的尊崇，被列为唐宋八大家之一。
王安石变法在一定程度上为北宋解决了财政难题，7年的经济改革让北宋的国库充盈，够北宋花20年之久，改变了北宋积弱积贫的社会格局。
王安石生活于北宋，贡献于北宋，努力于北宋，这是属于北宋时期的一页新篇章。
王安石答司马谏议书写了什么
《答司马谏议书》被收录在《临川先生文集》中，是王安石的一首书信作品，其主要讲述了王安石反驳司马光的五大罪名，还批评了守旧派的士大夫阶层，因循守旧，不能接受新思想，从而还表明了对于变法的决心。整部作品言辞犀利，态度坚决，是古代历史上较为著名的驳论名篇。

文章中是这样写的：
王安石亲启：
昨日甚是感谢您的来信教导，我个人认为我们的私交甚好甚密，但是我们在政见方面却多有歧义，这是因为我们对事情有不同的主张和办法的缘故吧。虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解，因此只是很简略地复上一信，不再逐一替自己辩护。但是又想到您对我很重视，所以我觉得在书信方面我也不应该马虎，所以现在详细说明我的想法与观点，希望您看后或许能懂我的所作所为。
读书人谈论与争辩的问题常常会侧重于实至名归，如果名义和实际已经明确了，那么道理也就清晰明了了。今日你认为我推行的新法在一定程度上侵夺了官吏们的职权，从而生出了许多事端，还与百姓抢财产，觉得我不虚心听取意见，从而被天下人所怨恨和指责。但是我却不这么认为，我认为：我的新法是经过皇帝认可和许可的，新法是通过一定的法律程序交给相关部门严格执行的，这怎么能算侵权呢?效仿先皇，施行仁政，兴办好事，剔除政治缺陷，革除弊端，这是所谓的惹是生非吗?增加国家的财政收入，改善国家财政问题这叫抢百姓财产吗?不听信小人言，这难道就是不虚心听不改错误吗?要施行新法，听到诽谤和怨恨这是预料当中的，不用太在意。
人们习惯于过去的生活，且都是得过且过的，士大夫不管国家事，只知道拍马屁，谄媚众人，现在皇帝想要改变这种现状，我要做的事情就是全力辅佐皇帝去做好这些事情，就算有很多的反对者我也不管，因为这不是我的职责范围，反对者将矛头对向我也是常理之中的。古时候商王盘庚迁都的时候，百姓哀声载道，就是因为士大夫的原因。但是盘庚没有因为这样就放弃迁都计划，而是继续按照计划行事，要是方向正确就没有必要去考虑其他因素了。
如果您是在责备我久居高位但是没有帮助皇上好好做事，没有让百姓过上好日子，那么我承认这是我的错，但是如果让我什么也不做就像以前一样等着那么抱歉我做不到。
没有机会见面，非常想念和仰慕您。

王安石为什么会被贬
王安石是北宋年间著名的政治家，王安石与很多有才之士一样通过考取功名入仕，入仕后，王安石从地方官吏发迹，在任职地方官吏时，关心民生，鼓励发展，扩办学校，为百姓们做了很多好事，在政治上颇露能力，在政绩上颇显成就。宋仁宗时期，王安石第一次提出了变法，但是没有被采纳，王安石则辞去工作，不求仕途，拒绝入朝。1067年，宋神宗即位，王安石受到了皇帝的赏识与重用。王安石曾2次当宰相，也两次被贬(正确说只有一次)。

王安石被贬第一次：
王安石在宋神宗的支持下，王安石官至宰相，颁布新法，进行了一些列的变法。1074年，天灾人祸，天下大旱，百姓们无家可归，饥不果腹，守旧派们将这些怪罪于王安石变法，给宋神宗施加压力，还绘制流民旱灾苦图给宋神宗看，一条条罗列新法的过失，上书要求罢免宰相王安石。
同年，宋神宗感受到来自四面八方的压力，有大臣的控诉也有太后的哭诉，最终心有怀疑，罢免了王安石的宰相职位，将其贬为知江宁府，吏部尚书。王安石被贬后，他的麻烦并没有结束，吕慧卿害怕王安石威胁自己的地位与权力，多次迫害王安石及其亲人。
王安石被贬第二次：
1075年，王安石二次被任命为宰相，第一次的失败就是因为守旧派的强烈反对，没有人支持王安石变法，那么王安石第二次上台同样也是反对者多于支持者。与此同时，变法引发了严重的内部矛盾，外部又有很多的压力，内因外因导致新法无法推行。
1076年，王安石主动辞职，先后任判江宁府，左仆射等职位。
王安石赠太傅解读翻译
《王安石赠太傅》是苏轼创作的一篇散文，这是一封诰命书，写给王安石的。王安石是北宋年间的政治家及文学家，在他66岁那年病逝(1086年)，去世后司马光等人追赠其太傅称号，苏轼则被任命为中书舍人，所以王安石的诰命就是由苏轼一手起草的。

《王安石赠太傅》这篇制词中，苏轼给了王安石很高的评价。太傅这个称号在春秋时期是朝廷大臣的称号，但是汉朝之后这个称号就无实质性内容，是对朝廷大臣的加衔。
《王安石赠太傅》主要内容是这样的：
圣旨：朕纵观古今，灼见天命，在不久的将来会有重大的事情发生，一定会出现一个才子奇人而且才华稀世。他的名气会在当时流传很久，其文采也会流芳百世;其智慧是他意识的最佳表达方式，其辩才风格是他言行的达标标准;世间万物可以用华丽的文章来修饰，一个人的行为可以惊动一整个国家。在有生之年他能将他的才能展现，那么这种行为一下就会被世人所学习，成为一种习俗。
王安石年少时期勤学苦读，学习孔孟之道，老了后依然拜在老聃、瞿门下，学习知识。王安石将六艺中有疏漏的文章进行整编陈列，然后用自己的见解将其批注。在这一批斯人中是属于较有作为的，在这一批贤良中是属于顶尖人物。对于其本人是信任有加，而且前无古人后无来者，不论是在建功立业之时还是在建立皇宫都需要着他。浮云到处有，当脚不需要鞋的时候就可以随意遗弃了。(王安石)能多次被封太傅之位，遇事沉着冷静，做事进退有度，深受他人的赞扬。
朕刚开始治理国家，哀伤愧疚无限。关注三朝的老，远在长江之南。景观规划研究，想象风采。难道说结束的问题，在我居丧期间。为什么不百年，为的一个流。生死取舍的时候，谁能违背天意?赠送哀荣的文章，难道不属于我!陈宠认为老师我的位置，蔚为儒家的光。也许有人知道，服从我美好的使命。
北宋政治家王安石书法赏析
王安石是一个大文豪，不仅在政治上有着颇高成就，在文学上的造诣也很高，不仅精通诗词歌赋，其对书法也有一定的研究。王安石书法以一手飘逸而著称，而这飘逸正好是题壁的要求。但是王安石书法到了一定时期与在一定程度上被黑化了。

王安石变法是历史上著名的变法失败的典型案例，变法人就是以王安石为首的这一部分新法推行者。在变法过程中，王安石用人不当，刚愎自用，最终导致变法失败。变法这段时间，虽然解决了国家的财政危机但是百姓的损失也是巨大的，在变法过程中王安石太过于急于求成。见过王安石书法的人常常将书法作品与政治举措相提并论(是指王安石政敌)，认为王安石书法太过于急躁。但是这并不能掩盖王安石书法作品好的一面。因为世人对于王安石的成见已经很深了，以至于对关于王安石作品一概都是排斥的，这对于任何一个人来说都是不公平的。
世人对于王安石书法的评价是“忙”，王安石书法是从杨凝式那边学习而来，而且作品以题壁居多，题壁作品对于技艺的要求颇高，所以不仅需要技术更是需要勇气，而王安石就是这样一个有魄力的人，将作品展览于世。
但是可惜的是王安石书法真迹现在已经绝灭了，很多人都无缘见到王安石书法的真迹，但是从各个文献资料中可以了解到王安石书法有其精髓之处也有可批判之处，这不就是书法带给后人取长补短的意义么。

他上吊自杀了“獾转世”他让“弱宋”富强起来最后却成了国破家亡的“妖男”

《宋真宗北天禧五年》，即公元1021年12月18日，是宋、宋时期许多学者所作。那是很奇怪的一天：一个“妖男”诞生了。《铁围山丛谈》等北宋典籍中的生动描述：正是这一天，一只修炼成妖的獾夜里下来，潜入大宋江南西路临川县的一户官家。紧接着，婴儿响亮的啼哭声响起，一个后来让大宋惊天动地的“妖男”诞生了。南宋时期，很多“精英名士”说起这种奇怪的场景，往往一把鼻涕一把泪地痛恨不已：可怜我太祖太宗基业，天下太平的大宋朝，有一半被人称为这种“妖人”。


被南宋主流阶级咬牙切齿了百余年的北宋“妖男”，就是大宋朝的救星，中国古代史上杰出的改革家：王安石！


一：大胆的“妖男”


虽然“獾投胎”这种说法太玄乎了，但几乎所有从小和王安石打过交道的人都不得不说：这人太“妖”了。


有多妖？少年时代的王安石，不仅特立独行，平日里也不修边幅。即使当了首相，他还是一副邋遢相。天生见多识广，死记硬背，读四书五经不死，农林工商各种知识都有涉及。至于诗歌创作只是为了玩票？更是耸人听闻。用宋代大才子苏轼的话说，“这老头是个野狐仙”。后来他被人辱骂抹黑了一辈子，唯独才华，最恨他的人都深信不疑。一千多年没人敢黑。


如此惊人的学识和特立独行的生活作风，放在朝臣优秀的宋朝，基本属于卧薪尝胆，红极一时。无论是做官还是人才，舒适优雅的生活在前方招手。然而，“妖男”王安石最让宋国人感叹的是这一点：人生的每一步都不过是去自找麻烦。


从十七岁随父来到江陵开始，如今还只是高中生的王安石就一直在不断地“找苦吃”。大家都在吟诗作赋，兼差，他却爱一头扎进地里，抓老农民来学怎么种田施肥。二十一岁，大家破头皮抢北京官。他卷起铺盖，去当最苦的地方官。上任后，他义无反顾地下乡调研，创下了十天14个乡的强势纪录。跑步之后，他怒气冲冲地去工作，在许多贫穷和艰苦的地方，他被告知要吃饱穿暖。


经过十余年的自讨苦吃，终于有了“妖男”之称的王安石在大宋朝开始走红，名气逐年上升。虽然他后来得罪了宋仁宗，但他在42岁时主动辞职回家，但从那以后他每年都被朝廷念叨。每一次大家感受到大宋国难之痛，就越来越怀念王安石。在宋英宗统治的四年里，王安石每年都被高官招安，但他号召的热情如此之高。王安石每次都婉言谢绝。也让朝廷更加不解：你不想做闲适的才子，你不想做高官，王安石要什么？


而他想要的，却是当时大宋的高官和大部分人都想不到的：拯救这个看似繁荣，其实已经深陷危机的大宋。


北宋熙宁元年，对王安石仰慕已久的大宋新皇帝赵旭再次招安。这一对对强兵这个富国有着相同理想的王公大臣，真的是一见如故，急国家之弱的宋神宗从此认可了王安石：以王安石的思想为核心，全力委以国事，给大宋带来了脱胎换骨的强大变革。次年春，王安石上任，参与政事


现代人基本都熟悉王安石变法的内容。从推出后的第一次，就是一个马蜂窝。几乎到了抱团反对的地步。满清每一个有点头脸的高官，私底下都是软软的吐槽，而且更加激烈。御史中，程司马光天天在朝廷上骂，老丞相韩琦还没退休就口出恶言。“变法”进行到最激烈的几年后，后宫的女人愤怒地跑到宋神宗面前哭诉，不想阻止变法！


你为什么反对这个？相对于某些人总结的“变法”，最致命的其实是文彦博的一句真言：以文治天下，不以民治天下。为什么关心王安石之变？强兵，你到底富不富？动我们的利益，那我就跟你拼了！换句话说，一生都在“自找麻烦”的王安石，这次选择了一条与世界利益集团单打独斗的道路。与战国时的商鞅和明代的张这两位改革家相比，他是最有压力的。


在如此沉重的压力下，在守旧派眼中叛逆如妖的王安石制定了“妖法”。不仅每一项变法内容，更是几十年思考的心血戳中了北宋的要害，最复杂的问题用最简单的方法解决。而且王安石的第一个举措就是设立了“三司规司”，作为主持变法的新机构。此前掌管大宋财政大权的“三司”一度被废。一个孤注一掷的举动立刻打开了突破口，饶满嘴谩骂，变法有序推开。


身处变法漩涡的王安石，犹如一把锋利的钢刀。他满清树敌，却毫不犹豫地奋力一搏。只要有对手，他们就会硬顶，即使他们与宋神宗争吵。他们一激动，就会立刻辞去上表，所以每次新法出台，都会在法庭内外拉仇恨，在法庭上大打出手。从此年复一年。一直信任王安石的宋神宗，终于从熙宁七年做出决定：王安石几年内两次罢都，离开京城。


这段“失宠”常被用来讽刺王安石的性格缺陷。的确，天性率真的王安石很少有宰相应有的稳重气度。但是，对于这个本身就捅了马蜂窝的政改来说，强硬的坚持远比妥协的“宽容”重要。正是推行变法的前六年，王安石打够了仗，受够了骂。然而，他的新法理念却在他亲自挑选的下级官员手中有条不紊地推进。罢免了王安石的宋神宗，在接下来的八年里担负起主持变法的重任，变法之火没有熄灭。


最能证明王安石功过的是变法的成功：曾经备受争议的《年轻人法》、《免役法》、《田方税法》，带来了北宋财政收入的快速增长和农民负担的减轻。被嘲笑已久的弱小的大宋军队，在王安石的《孙子兵法》等政策调整后复活，镇压了老对手西夏。在大宋变法时代，功过是非有争议无争议，就是综合国力蒸蒸日上！


三：被无情抹黑的救世主


元丰八年宋神宗去世，面对司马光返朝和旧党大复辟的叫嚣。王安石以前的政敌，很多都在王安石生命的最后时刻理解了他。曾经痛斥“幼苗法”的范纯仁重返朝鲜，力主新方法利国利民。苏轼和苏辙这两个曾经极力反对王安石的兄弟，更是跃跃欲试地为新法辩护。户部尚书李昌甚至喊出了王安石变法深入人心的一幕：天下百姓无不怀念免役法，痛恨仆役法。


然而，无情的事实还是发生了。对变法恨之入骨的政敌司马光，尽管变法已经进行了十五年，却在高太后的支持下，极力废除新法。1086年，见证了一生变法努力的王安石去世。在他去世前的日子里，几乎每天都生活在变法被废除的噩耗中：幼苗法、免役法、方天君税法、嘉宝法都被废除，就连大宋军队收回的土地也要由司马光割让给西夏人.身患绝症的王安石，常常支撑着自己，围着床走来走去，不断地对着天空尖叫。


但是，历史最终还是给了他的改革一个非常公正的验证。王安石死后八年，亲政府的宋哲宗恢复变法，大宋王朝一度脱胎换骨，军事经济蒸蒸日上。如果不是北宋的国王宋徽宗征服了这个国家，他倒行逆施，白白浪费了大宋的美好财富。靖康之耻完全可以避免。也是王安石呕心沥血打造的大宋西征军，血战金人南下的铁蹄。风雨飘摇的南宋得以站稳脚跟。但南宋在站稳脚跟后，将北宋亡国的责任交给了王安石。


由此，自南宋开国以来，王安石的历史形象一度恶劣，其在宋代文人笔记中的“妖精”形象也引人注目。而骂了王安石一百多年的南宋，也终于在汹涌澎湃的雅山大海上全军覆没。半壁江山没有保住的结果也令人扼腕叹息：忘记历史的教训很可怕，但找到错误的历史教训更可怕。


历史资料来源：《宋史》《邵氏见闻录》《铁围山从谈》《续资治通鉴》

韩琦支持范仲淹的庆历新政，为何却反对王安石变法呢？

　　韩琦可谓是北宋一代名臣，宋仁宗天圣五年（1027年），韩琦在科举中拿下第二名，那年他年仅19岁。踏入官场的韩琦也是官运亨通，先后任太常丞、开封府推官、知谏院等职。尤其是在任谏官时，韩琦曾弹劾宰相王随、陈尧佐、韩亿、石中立等人无作为，使得宋仁宗曾这4人罢免，正是?片纸落去四宰执?，韩琦因此名动京师。

年轻时的韩琦

　　韩琦早些年就跟范仲淹有过来往，两人也是至交好友。康定元年（1040年），为抵御西夏入侵，宋仁宗任命范仲淹和韩琦为陕西经略安抚副使，分别主持鄜延路和泾原路军政事务。虽然在对西夏的策略上，范仲淹和韩琦的政见不同，但丝毫不影响到范仲淹和韩琦之间的友谊。

　　庆历三年（1043年）四月，宋仁宗将范仲淹和韩琦调入京城，任命范仲淹为参知政事，韩琦为枢密副使，再加上富弼、欧阳扬、杜衍等人，组成变法团队，进行变法，这就是历史上有名的?庆历新政?。范仲淹向宋仁宗上奏了《答手诏条陈十事》，作为新政的纲领。韩琦作为变法的主导人物之一，对变法的推行也是非常卖力。由于庆历新政侵犯了太多人的利益，遭到很多人的反对，在推行的过程中也是举步维艰。庆历四年（1044年）春，范仲淹、韩琦等人被朝中很多大臣弹劾结党，富弼更是身陷谋反案。后来抵不住压力，范仲淹、韩琦等人均被外调出京，庆历新政也以失败告终。

范仲淹

　　从韩琦为官以来的政见特点来看，韩琦的为人比较激进，且富有胆略。韩琦少年得志，也曾多年在地方上为官，深知当时宋朝存在种种弊病，所以才会跟随范仲淹进行变法，立志要改变宋朝，让宋朝走向强大。庆历新政失败之后，韩琦在地方为官12年，嘉祐元年（1056年）七月，韩琦再次回到京城，被任命为枢密使，韩琦也开始他的11年朝廷中枢生涯。然而，此时的韩琦似乎早已忘记庆历新政的失败，也忘记了他希望通过变法让宋朝强大的理想，对变法只字不提。

　　后来到了熙宁年间，宋神宗支持王安石变法。当时年已六旬的韩琦正在任相州知州，他连续上书宋神宗，对王安石的青苗钱、免役法、市易法均提出批评意见。韩琦是三朝老臣，王安石不得不慎重，王安石拿着韩琦的奏疏，逐条批驳，并公布于天下。然而韩琦并不满意，而是以担心辽国起疑心为由，建议宋神宗放弃变法。可以看出，韩琦一开始只是对变法提出意见，后来逐渐转变为全面否定变法。

宋仁宗

　　本来经历过庆历新政失败的韩琦，如果他仍然有着改变宋朝的理想，则应该继续推动变法。然而韩琦在经历失败之后，就对变法再也不感兴趣了，甚至极力反对变法。这种政见上的转变与韩琦30多年的官场生涯是分不开的。我认为主要有三个原因：

第一、年轻时的韩琦充满热血、锐意进取，年迈的韩琦只想守旧求稳

　　韩琦年少有为，进入官场后更是步步高升，这使得韩琦多少会有些傲气，表现在其政见比较激进。例如韩琦在西北任陕西经略安抚副使时，面对西夏，韩琦仅只是从人力物力的角度上进行分析，认为宋朝应该采取主攻策略，却没有实事求是地分析宋夏军事上的实力对比，结果导致宋朝好水川大败。范仲淹却沉稳很多，他认为宋朝应采取主守策略，挑选能将，训练士兵，待时机成熟再出兵。

年轻时的韩琦

　　庆历新政失败被贬职出京，是韩琦第一次在官场上经受挫折。在12年的地方官生涯中，韩琦经历太多波折，为人越来越沉稳。在反对王安石变法时，韩琦曾表示变法会给边境带来影响，会引起?契丹之疑?，言下之意要罢免新法，解除辽国的怀疑，换取边境和平。这种论调和他在庆历年间的?以和好为权宜，以战守为实务?的政见不同，那时他认为和平只是权宜，战守才是最重要的，如果要开战，宋朝也不惧。

此人不守丧而引爆大宋朝堂，被苏轼反对，为何却深得王安石的器重呢？

　宋朝是个以孝道治国的朝代，几乎任何事情在孝道面前都必须让步。家中父母去世，子女需守丧二十七个月，期间不能有任何喜事，例如婚姻嫁娶等都不允许。如果是官吏，还必须辞官回到祖籍，为父母守丧，称为丁忧。

宋朝皇帝

　　丁忧对官员的仕途显然是有很大影响的，例如一个官员正官运亨通，步步高升，却在此时辞官丁忧了。等他丁忧结束回来，此前的官职早被别人取代，只能等朝廷重新委任官职，其前途变得未卜起来。如果是高级官员，丁忧还能拿到一半的俸禄，而中低级官员丁忧是没有俸禄的，连生活都成问题。所以，一些官员为了自己的仕途，可能会想方设法避免丁忧。一般采取的措施有两种：一种是隐瞒家中长辈去世的情况；另一种是夺情，即由皇帝下旨以国事为重为由要求官员停止丁忧，为国效力。前者比较常见，后者为一些权位比较高的大臣因政治需要而提前结束丁忧，例如宰相富弼就曾在丁母忧期间被皇帝下旨夺情，但富弼反对夺情，而是坚持继续丁忧，富弼也因此得到赞扬。

群臣

　　治平四年（1067年），王安石在江宁（今南京）任知府。因仰慕王安石的才学，很多文人都前来向王安石拜师，其中一人名叫李定，很得王安石的信任。熙宁三年(1070年)，李定经知谏院孙觉的举荐入朝为官，任太子中允、监察御史里行等职。刚入京城时，谏官李常曾问李定青苗在南方的实施情况，李定毫无顾忌，说：?对百姓有利，百姓无不欢喜。?李定的说法让宋神宗很满意，打消了宋神宗的疑虑，坚定了他推行变法的决心。但李定没有想到，当时因变法新旧两党党争很厉害，李定的回答显然告诉别人，他是新党的，支持王安石变法。

欧阳修与苏轼

　　李定刚入朝，正在大展宏图，准备干一番事业。不料没过多久，御史陈荐弹劾李定，说他隐藏母亲去世，没有守丧。朝廷下派官员去调查此事，回报说：?李定曾因父亲年老，想辞官回家，却没有守母丧。?原来，李定的生母仇氏多年前就被他父母李问给休了，于几年前去世了，李确实没有守丧。此事在朝廷上引起轩然大波，曾公亮、司马光、苏颂等人都出面弹劾李定，说他道德有问题，要求罢免他，让他回家重新补守丧。

苏颂像

　　李定匿丧之事发生在几年前，当时他官职还小，没人在意，如今入朝为官，又恰逢党争，旧党的人就拿翻旧事攻击以王安石为首的新党。此时正是用人之际，宋神宗自然不想让李定离开朝廷，于是允许李定自辩，李定说他是庶出，他母亲多年前就被父亲给休了，父亲也没告诉他生母是谁，他也并不知道仇氏是他的母亲。显然这个回答并不能让司马光等人满意，越来越多的官员加入弹劾李定的行列，认为这有违孝道，名扬后世的大科学家苏颂更是拒绝起草李定任职监察御史里行的诏书。宋神宗和王安石想强力弹压此事，连续罢免包括苏颂在内的多名官员，但无济于事，李定终于抵不住压力，只能自求辞官回家守丧。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/68259.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 一般来说皇帝都喜欢美人,为什么齐宣王···

下一篇: 宋朝读书氛围到底是什么样的,宋人的高···