秦始皇做了三件事却被骂了两千多年,他到底做了什么事情

秦始皇做了三件事却被骂了两千多年,他到底做了什么事情

秦始皇做了哪三件事却被骂了两千多年，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

说起秦始皇，大家脑海中除了炸起“千古一帝”外，也离不开说他血腥、残暴、无人性，而后人翻来覆去所举之例，也无外乎焚书坑儒、童子求药、修筑长城。

那么，这三点真的是秦始皇的污点吗?恐怕未必。下面就来说说个人观点，抛砖引玉，欢迎大家讨论。

一、焚书坑儒

其实，焚书和坑儒是两件事，由于时间间隔很短，很多人不加细究，便合二者为一，事实上，应该分开说。

“百家学说”鼎盛于七国并立时期，最繁荣的分别是孔孟为代表的儒家学说、老庄为代表的道家学说，以及韩非为代表的法家学说。百家争鸣多超众强，想要在短时间内择出一家进而统领其他，谈何容易。

秦始皇统一六国后，建国八年，江山初统，民心涣散，丞相李斯为强化思想安稳国民，上书秦始皇请求毁百家学说，断六国念想。

李斯师从法家，虽有些为达目的不择手段，但于当时确是时效最优。

纵是焚书，也和大家想象的多有出入。

政令要求，将不属于博士馆的各家经典烧毁，而非全部;对于医学、农用类于国家经济发展有益的书籍，全部保留。

焚书事件之后，朝堂也并非如同汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，扼杀除儒家学说之外的百家，反而往来多国客卿，博采众长。

再来说坑儒，对于这一点存在很多争议。有人认为坑儒一说乃是虚构，有人认为坑杀的是术士，也有人认为就是儒生。

焚书后第二年，秦始皇召集一批炼丹术士和占星学家，以期能够求得长生不老药。然而嬴政所选出的领头二人，不仅没有听君命认真寻找，反而在民间大肆宣扬嬴政不好的流言。再加上当时有很多文臣儒生对嬴政的不满，引得民心隐有躁动。

天子震怒，见血方平。据东汉的王充考证，坑杀者包含儒生和术士，都是一些寻仙失败或挑衅政令的人，并且坑杀的不过“四百六十七人”。

当时，天下儒生何止上万?

况且，历朝历代，连坐杀头成千上万的皇帝，两只手都数不过来，哪个比秦始皇的罪小?

二、童子求药

再来说嬴政派徐福领童男童女求药一事，至于这人数是多少还存在很多争议，有说500的，也有说3000、5000的，但大部分人认可为3000。

以现代人的眼光来看，不论是电视剧电影，还是史书小说，只要提及古代皇帝，大都会出现问仙求药、渴望长生不老的情节。且不说这都是封建君主掌权者的想法，单说我们普通人，哪一个不希望自己健健康康，活得长长久久?

若是有证据证实真的有宝物可以使得生命长存，你我凡人怕都要费尽心思争个头破血流，更遑论皇权?

换个角度思考，嬴政派人寻仙求药时正值帝国初定，天下百废待兴，而他自己也因为多年征战，身体每况愈下，这偌大疆土万千百姓都等待与他一同开创盛世，怎能甘心猝然早逝!

再看历朝历代，多少帝王巫术炼丹追求不老，期间死死伤伤哪个都不下百千人，然而只有嬴政古往今来被人唾骂不断。

根据历史记载，秦始皇有一次想渡湘江，但因为大风暴起，难以成行。古人多多少少都有些迷信，尤其是上位者，嬴政就认为是湘江女神在捉弄他，事后下令派遣犯人三千，将湘江周围高山峻岭上的树木全部砍伐，借此向湘江神灵反抗。

不说秦始皇是否迷信甚深，这一做法就足以表明秦始皇面对超自然力量时不畏缩，反而敢于直面作对的魄力!

在求药这一问题上，嬴政确实有错，但也不至于被世人苛责千年万世。

三、修筑长城

有人肯定秦始皇举全国之力修筑长城的伟绩，也有人认为修长城是劳民伤财。

笔者回顾幼年至今所看过的数十部影视剧，凡是讲出“劳民伤财”这句话的，不是文臣便是士子，粗泛归纳，皆为儒家。举一不甚贴合的例子，两国交战，文主和，武主战，非孰对孰错，所站的立场不同，思考的内容便不同。

站得愈高，考虑格局愈大。

国土之北，匈奴虎视眈眈，不修筑长城则意味着要在北方屯驻大量兵力。自来有句老话：“只有千日做贼的，没有千日防贼的。”秦朝占据富饶中原，在游牧民族眼中就是一块肥肉，而且掌握主动，不定何时进攻。

倘若屯兵少了，就是给匈奴练手送温暖;若是大规模驻兵，军费粮草、后勤运送都不是一笔小数目。

综合考虑，长城修筑完成后，驻军人数极大减少，并且保证长城以南百姓的生命和财产安全，何乐而不为?

类似的还有历史上有名的昏君隋炀帝，大家都说他开凿京杭大运河是为了个人享乐，其实，在隋朝前后，北方因长期战乱，经济停滞，需要依靠南方供给，因而开运河通南北，将国都迁至洛阳，都是利国利民的好事。若是隋炀帝不修运河，北方防线不堪一击，外族一入侵，伤亡最多的，还是普通百姓。

换回到嬴政，若长城不修，匈奴挥刀南下砍杀几十万百姓，他也不会背锅;但他修长城劳民伤财死伤数十万百姓，人们却把他骂得一无是处。

人们只会记得因他一道命令而死伤数十万，却不会去想因此而有数百万、数千万人安居乐业。这就是人性。

都说历史是个任人打扮的小姑娘，其实，大多数化妆师都是不合格的。

秦始皇统一六国之后做了什么事，一件可谓名垂千古，一件却祸害千秋？

秦始皇，李贽眼中的千古一帝，但其实他的争议也很多。他统一六国之后，做了很多事情，最为名垂千古的是开创帝制，最为祸害千秋的是焚书坑儒。

1、开创帝制，名垂千古。

秦始皇，灭掉六国之后，为了凸显的他的丰功伟绩，于是改称皇帝。为了加强他的权威和统治，他进行了多项的改革，这些改革最终奠定了中国封建社会两千多年的中央集权帝制。对中国封建社会的统治制度，影响非常深远。

为了建立权威的帝制，秦始皇废除一直以来的分封制，建立一套全新的郡县制和官僚制，这样大大提高了中央对地方的控制。中央职位职级最高的是“三公”：即丞相、御史大夫和太尉。除此之外，秦始皇在文化方面，也进行了大量的改革，例如统一使用一种文字，其它文字都废除等等。

2、焚书坑儒，祸害千秋。

秦始皇在历史上，最让人诟病的一件事，就是焚书坑儒。这个事情算得上祸害千秋，因为秦始皇的这个行为，导致很多珍贵的书籍、文化史料失传。

当年秦始皇称帝之后，有部分儒生引经据典来议论、批评时政。秦始皇觉得这样，对他的统治和权威有影响，而且秦始皇认为有部分书籍的治世理念存在问题，于是他决定焚毁这些书籍，和坑杀一些激进的儒生。这次事件中，很多经典的书籍，就因此失传，例如《《尚书》》，例如《道经》。特别是《道经》，仅有16字传世。

秦始皇制作了什么东西，争夺了两千多年，现在却不知所踪？

秦始皇用和氏璧制作了一个?传国玉玺?，后来这个传国玉玺被争夺了两千多年。现在关于真正的传国玉玺到底在哪里，也不得而知。
秦始皇是我国历史上的第一个君王，秦国一开始的时候并不是很强大，后来因为商鞅变法，秦国的诸侯国之间崛起，成为了一个强大的国家。后来又在秦王嬴政的带领下，一步步的统一了六国，建立了秦国，秦王嬴政以?始皇帝?自称，又用和氏璧雕刻了一块传国玉玺，这块玉玺上面刻了8个大字?受命于天，即寿永昌?，传国玉玺上面雕刻的龙彰显着君王的权威。

从那以后，传国玉玺成为了历代君王们眼中的圣物，费尽心机的想要得到它。关于传国玉玺，还有一个传说，据说秦始皇在南巡的时候，正在洞庭湖上巡视，突然狂风大作，眼看着秦始皇的船就要不保，当时秦始皇把传国玉玺扔进了湖里，祭祀水神，就这样压制住了狂风巨浪。后来又过了几年，这块传国玉玺又神奇的回到了秦始皇的手里。
到了秦朝末年的时候，秦朝的亡国君把玉玺交给了刘邦，知道王莽篡汉的时候，玉玺被摔了角，虽然后来用金子把它补全了，但是玉玺也有了暇痕。从那以后，玉玺开始几经流转，先是到了光武帝刘秀的手里，传承了几代，到了汉朝末年的时候，因为战乱，玉玺流失，几经周折，到了晋国手中。但那个时候，是三国时期，天下动荡，玉玺一直被几个国家来回的争抢，甚至还出现了赝品玉玺。因为玉玺上写着?受命于天?，所以关于传国玉玺，有很多传言，说得玉玺者得天下。所以经常会有人打传国玉玺的主意，不管是真的传国玉玺，还是假的，经常会发生丢失的事情。

有关秦始皇

秦始皇是“千古一帝”还是“千古一暴”，那不如先看看他到底有哪些“暴”。现在流行于世的主要有“孟姜女哭长城”，事因秦始皇修长城，使得人家丈夫牺牲了，结果后来的“伟大”的文学家们极力发挥自己的想象力和文学水平加以修饰“秦始皇是一个彻头彻尾的前无古人后无来者的暴君”。而其实人家当时也只不过是对七国北方边境的主要要塞修建一定的防御工事，其目的也是为了抵御北方少数民族部落对边境的侵扰和对中原的威胁。长城给后来的国家挽回的损失是无法估计的，其战略作用是不用质疑的。甚至是从此以后的封建王朝都不得不顺着秦始皇的路子，依靠长城抵御外敌几千年，一直到腐朽的清朝。至于个人的牺牲，就是在现在这么发达的时代，科技如此的进步，机械如此的发达，也无法避免在修建工事的时候出现个人的牺牲和死亡，更不要说在哪遥远的几千年前。而后就是有关一段某某人在某个地方的石板上刻了一段咒骂秦始皇的话，结果被屠村了。这个事情吧，本身就值得商榷，还不知道存不存在呢。而除了这点小把柄似乎也看不出秦始皇在其他那些方面残暴无仁了。 再看看后来的那些不可以一世的君王，动不动灭九族，屠城之类的不可胜数。然后秦始皇被骂的就是苛政了，其实在那个百花齐放，胜者为王，败则为寇的时代，秦始皇也不得不约束下他的国民。那个时候也就刚统一，大家“思想上”都还没有统一起来，不稍微的管束一下不行啊。而秦始皇当时的方针的宗旨可都是为着国家统一，经济发展的目标去的，而且效果是不错的。如果说是对百姓不公平，倒不如说是打破和损害了当时的封建领主的利益，加强了中央集权。至于前期的什么七国争霸，出现的牺牲那是历史的必然趋势，虽然也出现过大规模的死亡事件，但不能完全由他承担啊，那秦始皇会感觉真冤枉。再说千古一帝，那就要看秦始皇给中国留下什么了。首先，秦始皇是第一个在地理上统一中国的君王。以前也有不少的帝王统治的范围也不少，但是大部分地方是他管不了管不到的，人家只是说“归顺”。讲白了就是人家小一点，打不过你，我就向你低点头。秦始皇可是实实在在的统治了这些地区，这些地区可是必须听他的。而且你看要和与自己实力相当的六个国家去拼，把人家给吞并了，那不说简简单单就能够实现的，起码你得有一定的能力吧，起码你要知人善任吧，起码你得经常加加班吧，起码你得是个敬业的帝皇啊。再看后面的皇帝都成啥样了，荒淫无道的，鱼肉百姓的，随便攻打一个城池也费九牛二虎之力，得把吃奶的劲是出来的，更不要说和自己实力差不多的国家了。后来的皇帝可以说，没有人可以在这方面和他比较的吧，世界上能够比较的也不多吧。而这个也只不过是他最低的一个政绩。再看，秦始皇完善了封建统治制度，加强了中央集权。这个是在制度上保证了一个国家的统一啊。没有制度这个上层建筑，你也就统治个中国三五十年就不错了，后面只能等着垮台。这个制度一建立，后面就是谁做皇帝就是真正的皇帝，没有什么六国七国再来和你争了，这为以后的皇帝省了多少心啊。这个制度你看一建立，好处是明显的，后面的朝代都直接COPY用了几千年。这个制度可不是那么简单的规划得了的。这个制度的建立的贡献不小吧。再看，经济上统一度量衡，这个措施就更不得了了。几千年前秦始皇就把这个事情做了，还做好了。看看现在的欧洲，使了多大劲，还搞不好，还不得不被美国搞偷袭。现在的欧洲也知道货币统一的好处啊，可是人家秦始皇老人家几千年前就知道了。经济上的制度的同一最大的降低了交易的成本，加快了各地域间经济的交流和发展，从此是整个中国在经济上统一起来了。经济上的统一是国家统一的物质基础。大家的经济关系融洽，即使不是一家人，也得有多紧密啊。经济一旦统一，那经济的发展产生的规模效应对经济发展的促进肯定要比之前快不知多少倍啊。经济发展了，文明能不发展？国家能不强大？经济的统一进一步巩固和促进了国家的统一。这个贡献，秦始皇也毫无保留的奉献给以后的各个朝代了。然后中国的经济发展成世界第一并占据了大半个份额，并且持续了几千年。再看，秦始皇统一了文字。这个就不得了了，就是这个措施使得世界上有个一个文明古国叫中国，使得中国的文化发展延续到现在，成为唯一还存在的文明国家，使得这个民族叫中华民族。不然现在中国应该是无数个或者好几个韩国啊、日本啊之类的弱小国家，中国的汉字就不知道要演化成几种汉语、日语了。文字的统一等文化措施，使这个中国在文化上开始统一起来，使得所有中国人开始在秦始皇统一的汉字上，发展延续中国文化，创造出几千年的灿烂文化，才有了以后的唐诗宋词，才有了中国无数的文学家，书画家。。。。几千万几亿人在一统的文化上的发展创造最终造就了中国几千年的文明。如果没有这些措施，中国大部分的文化会在几千年的历史长河中成为像大部分消失的文化文明那样成为真正的历史和古迹。那今天的中国只不过是发展几百年的几十个几百个杂乱的文化小国。这是中国文化充满活力流传几千年至今的根本原因，也是其他文明为什么消失的根本原因。而一同的文化，也是中国延续发展的根本原因，也是为什么中国从此不管换成什么朝代，中国还叫中国，汉字还是汉字的根本原因。一同的文化是国家统一的根本原因。而当今的欧洲之所以貌合神离，文化的差异是根本的和真正的原因，也是欧洲统一最大的阻碍。秦始皇留给中国的是对民族文化的统一和认同，这也是后来我们之所以叫我们为中国民族的根本原因。这是秦始皇最大的功绩。看看秦始皇给中国留下的这些东西，如果没有秦始皇这样的强权人物，那中国得需要多少位伟大有魄力的帝皇来一步步推进这些改革。但是看看后来的皇帝，在历史的长河里，有没有再出现过一位如秦始皇般有为的帝皇呢。显然一位都没有，他们都只不过是占了秦始皇的便宜，所有该做的秦始皇一个人都做了，他们只不过坐享其成。秦始皇对中国进行的改革是相当彻底和全面的，如果在任何一个方面没有彻底或者实行，中国在历史中的发展都不会如此的顺畅。虽然秦始皇顺应了历史的趋势进行了改革，但是如果没有秦始皇，在历史长河里很难再有这么一个有为的帝皇来对中国进行彻底的改革。欧洲的查理大帝虽然统一了欧洲，但是也只不过是在地理上一时的统一了，现实也说明了欧洲分裂至今。在世界历史上也没有第二位帝皇可以和秦始皇媲美，这就是他“千古一帝”的原因。而后朝对秦始皇的评价，就不是那么的光彩了。和其他人比较起来，和底层的贫苦民众比较起来，他们更加知道和理解秦始皇的丰功伟绩，但是后面的朝代为了标榜自身的正统和“仁政爱民”把所有的黑帽子都扣到秦始皇一个人的头上去了。秦朝虽然在很短的时间里倒塌了，但并不是制度的原因，更多的是人祸，但秦始皇定下的改革措施却从此保留下来了。

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