历史上“尚方宝剑”能干什么权力到底有多大

历史上“尚方宝剑”能干什么权力到底有多大

在影视作品中，经常见到这样的情节，贪官污吏仰仗背后的靠山，嚣张跋扈，不把执法官员放在眼里。而当官员拿出一把尚方宝剑喊出一句“尚方宝剑在此，如朕亲临”时，在场的贪官污吏无不吓得双腿发软，跪地求饶。这样的剧情总是大快人心，但是，历史上真实的尚方宝剑真的像剧中那么厉害吗?

尚方宝剑最早出现在汉代，那时的它仅仅只是代表皇帝的佩剑，没有任何权力属性。而“尚方”在当时是一个政府机构的名称，类似于今天的科研机构。尚方内部都是从帝国各地征召的优秀匠人，代表着帝国的最高锻造水准，从尚方出产的武器件件都是精品。包括皇帝的佩剑也是出自尚方匠人之手，“尚方宝剑”也因此而得名。

从汉代的出现到元代为之，尚方宝剑仅仅只是皇帝的佩剑，偶尔会被皇帝当做普通礼物赠送，没有真正意义上权力的象征。直到蒙古人掌权时，马背上的民族有着独有的血性，委派大臣到地方办点事总要有点信物，给令牌?给文书?还是给符节?这些都没有震慑力。于是元朝皇帝干脆把自己的佩剑交给大臣，言外之意便是谁不服砍谁。自此尚方宝剑成为了皇权的重要象征之一。

随着朱元璋的坐上了龙椅，蒙古人被赶回了草原。不过官员到地方办事，皇帝赐尚方宝剑的传统却被保留了下来。或许是因为朱元璋本身也是出身低贱不是什么文化人，认为拿刀剑要比拿毛笔更能让人信服。在加上朱元璋为了惩治贪腐，建立了御史制度，这些御史官官阶不高，要监察那些比自己官位高的地方大员，就必须要借助尚方宝剑的力量。就这样明朝成了史上尚方宝剑最多的朝代。出京巡查的御史要赐剑，委派到地方公干的官员要赐剑，甚至明末领兵平叛的将领也会得到皇帝的尚方宝剑。

尚方宝剑在明代不光数量多，所代表的权力也扩大了许多。持尚方宝剑的御史可以对贪赃枉法的官员“先奏后斩”，也就是先上奏皇帝在皇帝的允许下才可以就地处死贪官。而我们常看的影视剧中呈现出的“上斩昏君，下斩佞臣”和“先斩后奏”其实是对尚方宝剑权力的夸大。不过明末确实发了一件“先斩后奏”的事件，刚刚上任辽东的袁崇焕便用崇祯皇帝所赐的尚方宝剑斩杀了比自己官阶更高的毛文龙，之后才上奏此事，崇祯皇帝虽然默许但是心中已有不满。之后袁崇焕入狱被杀的三大罪之一就是“擅杀岛帅毛文龙”。

随着清军入关，明朝灭亡，尚方宝剑“制度”也就此消失在历史的长河中了，在清史中没有任何关于皇帝赐给官员尚方宝剑的记载。其实原因很简单，从元朝开始到明朝结束，皇帝赐出的尚方宝剑，并不是分割自己的权力，而是让官员代表自己去办事来维护皇权的稳固。不过权力下放，难免会出现袁崇焕那样的“失控”情况，清朝皇帝或许正是看出了这一点，所以干脆废除赏赐尚方宝剑的制度，将权力牢牢地握在自己手中。

以尚方宝剑的特权，到底能不能，斩杀各地的高级官员？

经常看古装电视剧的人都会知道，尚方宝剑是比较有威慑力的一件物什，哪个官员不听话，直接咔嚓一刀，不用上奏皇帝，真的是特别爽呀。可是电视剧里毕竟和现实中不一样，难道尚方宝剑在古代真的有这么大的特权，可以随意斩杀官员？

要想了解这件事情，那就先谈谈这个尚方宝剑的由来吧。尚方一词来源于秦朝，是皇帝用来放东西的器物。后来渐渐出来尚方宝剑这个说法。按照规定，只有皇帝才配拥有尚方宝剑。所以尚方宝剑是皇权的象征，代表着至高无上的权力。但我们应该清楚的一点是尚方宝剑是用来斩杀贪官和暴民的它并不等同于圣旨。

虽说尚方宝剑可以用来斩杀贪官，但是它也有一定的限制。斩杀品级低的官员可以不用上皇帝，比如三品以下的官员。三品以上的官员则需要上报皇帝，看皇帝怎么决策，这时候尚方宝剑是起不了实质性作用的。
了解了尚方宝剑的作用之后，我们可以了解一下有哪些官员是死在了尚方宝剑之下。比如万历年间的叛将刘遇节就是被尚方宝剑所斩首；崇祯皇帝时期，袁崇焕用尚方宝剑斩杀了毛文龙，以此来起到震慑作用……

由此可以得出，尚方宝剑确实有斩杀各地官员的权利，但也仅限于那些贪官污吏暴民等一些品级比较低的官员，对于大佬级别的人物还是得皇帝亲自出马。试想一下若是尚方宝剑真有那么大权力的话，朝廷早乱套了。

尚方宝剑真能斩昏君，诛馋臣的权力吗

尚方宝剑的称谓最早来源于西汉，《汉书·朱云传》中记载，朱云是一名爽快直言的官员。一次，他向皇帝谏言到：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐，臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人，以厉其余。”朱云所说的这位佞臣就是当时皇帝的恩师安昌侯张禹，皇帝听到此种言论，无比气愤，随即回复到：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”这句话吓的朱云紧抱殿前栏杆，据理力争，以至栏杆为之折断。当时官员都为其求情，朱云才幸免一死。这就是历史上著名的“折槛朱云”的故事。朱云所说的“尚方斩马剑”中的“尚方”，其实是古代制造帝王所用器物的官称，秦朝开始设置，隶属于少府（掌山海地泽收入和皇室手工业制造）。后又有人解释为：“尚方，少府之属官也，作供御器物。故有斩马剑,剑利可以斩马也。”后来人们逐渐省略了“斩马”，将皇帝赏给大臣的剑简称为“尚方剑”。上文提到的尚方剑，只是把它作为皇帝权力的一种借喻。并没有真正把“尚方剑”作为皇帝权力的象征赐给大臣。尚方宝剑真正体现皇帝权力的朝代始于明朝，明太祖朱元璋的出身贫苦，对于官吏的贪污深恶痛绝。所以在明朝建国初年，就将御史台与军政首脑部门并列，以加强对官员的监督。在《明史·职官志》中记载到：“国家立三大府，中书总政事，都督掌军旅，御史掌纠察。朝廷纪纲尽系于此，而台察之任尤清要。”以后，又将御史台改为都察院，御史的每次出巡，都会带有皇帝赏赐的宝剑，往往称之为“尚方宝剑”，表示“如朕亲临”。此时，“尚方宝剑”以成为皇权的重要象征~

历史上真的有尚方宝剑，可以上斩昏君，下斩谗臣吗？

尚方宝剑是电视剧《包青天》中正义审判的终极武器，包拯可以凭它上斩昏君，下斩谗臣，成为主持世间公道的大神级的存在。但是这完全可以当成是笑谈，因为尚方宝剑就不可能出现在包拯手中，那个时候它也根本没有这种威力。那么，这到底是怎么回事呢？今天，我们就一起来一探究竟。

?尚方?一说最早是秦汉时期，在秦汉官制中设有少府，在少府里设有尚方令，是皇帝的御用兵器库。根据《汉书-朱云传》记载当时大臣朱云曾希望汉成帝刘骜赐一把尚方斩马剑，也叫尚方宝剑，用以斩杀一名大臣，结果皇帝没有答应。

从那以后的朝代，就有了尚方宝剑这一说。但是这个尚方宝剑一直都是皇家的专用，大臣何庶民都不得拥有尚方宝剑的，所以宋朝的包青天是不可能拥有皇家专供的尚方宝剑，当然也就不可能有哪些大的特权和威力。那么，究竟从什么时候开始，尚方宝剑被皇帝赐予大臣，并且被赋予额先斩后奏的至高无上的权力呢？

根据史书记载在忽必烈当权时期，一名叫张留孙的道士治好了皇后的病，忽必烈命令尚方铸了一把宝剑，赐给了张道士。这也是历史上第一次将象征皇权的尚方宝剑赐给大臣，但这时的尚方宝剑只是皇权的象征，也并没有先斩后奏的特权。

在《明史》中记载直到公元1592年，明朝万历皇帝赐给手下尚方剑，平定叛乱，自此尚方宝剑才被授予了专断立斩的功能。而到了清朝，满人当权，尚方宝剑这种权力过大的象征被废除，替代它的是钦差大臣制度。

总之，尚方宝剑确实在历史上存在过，但是它并没有像传说中那么厉害，更多的只是一种皇权的象征。

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