古代的彩礼与聘礼种类比较繁多,古人结婚时都送什么东西呢

古代的彩礼与聘礼种类比较繁多,古人结婚时都送什么东西呢

今天小编给大家准备了：古代聘礼的文章，感兴趣的小伙伴们快来看看吧!

古代的彩礼与聘礼种类比较繁多，有很多人平常百姓家在娶亲的过程中都会将聘礼这个东西非常看重，而且平常人家的聘礼种类不同，规格也不一样，包括大户人家聘礼要求的数量更是惊人，所以说很多人都将聘礼看作很重要的东西，因为这是他们身份和地位的象征，所以很多人在婚丧嫁娶的时候都重视聘礼的作用，现在我们来说一下什么叫做聘礼，古时候的人们娶亲的时候会将黄金和丝帛作为送礼的礼物，而且在交换聘礼的过程中他们形成了自己一套有效的聘礼制度，这种制度对双方的行为进行了规范。

那么在结婚之后他们会送什么样的东西作为自己的礼品呢?首先他们会送梳子，因为梳子的含义蕴含丰富，梳子有结发的意思，就是寓意着夫妻双方要白头到老，我们都听说过一个词叫做结发夫妻，说的就是婚姻中的新人，就是对他们相守终身的祝福，就是为了让他们能够白头到老，过上幸福的快乐生活。梳子这个东西的价值虽然不高，但是他有很高的文化含义，所以在很多人看来送梳子尽管礼轻，但是情意重。

第二个想要赠送的东西就是镜子，镜子这个东西包含了圆满的含义，而镜子是日常生活中经常使用的用品，一对新人通过镜子能够永葆自己的青春，这种象征含义有着非常重要的作用。所以热恋当中的新人在婚丧嫁娶的时候将镜子这个东西作为最好的礼物是必不可少的，我们在日常生活中需要使用到镜子，因为镜子带给我们圆满，镜子也能够寄托我们相互之间爱情之深，因为镜子这个东西作为一种寄托情思的物品，所以每个人对他是比较喜爱的。

古人第三个想要赠送的东西就是尺子，因为尺子是衡量婚姻标准的重要东西，也有着蕴含事业幸福的美满之意，尺子作为一种衡量长短的物体,他也是裁衣过程中非常重要的东西，是日常生活中必不可少的物品，因此比较多的人会经常拿它来使用，所以人们赋予了尺子一种新的内涵。

古人在婚嫁过程中第四个想要赠送的东西就是剪刀，剪刀这个东西是用来裁剪衣物的，因为能够裁剪衣物，所以它被人们蕴含了富贵荣华的理念，为什么要把剪刀这个东西放在家里?因为剪刀放在家里就是为了裁剪衣物的，它体现了平常老百姓为了获得生活的美满，为了得到更多的绫罗绸缎，所以剪刀这个物品的功用比较大，在普通人的心中就占有重要地位。

当然在赠送彩礼的时候绣花鞋是必不可少的，绣花鞋的鞋与白头偕老的偕有着相同的音节，所以绣花鞋能够寄托人们对于婚姻美满的支持，体现了人们对白头偕老，美好爱情的向往。就是因为夫妻两个人能够在生活中相互扶持，一起走到老。

当然，在赠送聘礼的过程中最必不可少的，也是人们看得最重的东西，那就是金钱和财帛，这两样东西最现实的需求，男方这个时候需要赠送女方比较多的金钱和财物，因为男方是主导者，它是维持婚姻家庭的支柱，如果他自己的经济实力不够强大，那么怎么能够支撑起整个家庭的。

然而历朝历代嫁娶的风俗都是不一样的，在原始社会时候，婚丧嫁娶会花费比较高的成本，但是在那个时候人类的生产力一般都不强，所以一般会拿自己家里值钱的生产工具或者是喜欢吃的东西赠送给女方，这样就能够将女方娶回家了。而到了西周的时候，西周建立了比较完善的礼仪制度，因为西周这个国家是以礼治国的，在嫁娶这个方面形成了一套完善的制度，男方向女方提出嫁娶要求的时候，会经历很多的程序，这些程序让嫁娶变得越来越复杂，所以在比较长的一段程序后，就会耗费很多的钱帛，这让很多比较充实的家庭慢慢会进入温饱都难以维持的境遇，所以有很多人感叹西周这个国家真是最难娶媳妇的国家。

到了春秋时期，因为当时的社会战乱频繁，你们没有安定的环境进行生产，有些人甚至过着朝不保夕的日子，那时候只是简单的进行嫁娶就行了，没有比较复杂的礼仪程序，由此可见，西周的礼仪制度被春秋战国时期所破坏了，但是这在一个方面可以节约金钱，也能够减少人们在嫁娶过程中耗费的心力。而到了汉朝，因为我们知道汉朝是独尊儒术，罢黜百家，而儒家的代表人物孔子非常的重视礼仪制度，一个将儒学作为国家统治的汉朝嫁娶的礼仪肯定要复杂，所以那个时候鸡鸭牛羊各种东西一个都不能少。而在唐朝的时候花费的聘礼费用就更低了，因为唐朝的社会比较开放，唐朝以一种包容的心态容纳了世界万物，所以对于嫁娶的礼物要求也就不高了，而且实现了民族的大融合，能够积极的尊重每个民族的特点，所以那个时候的人们并不会嫌贫爱富。从中国古代的彩礼制度我们可以看到，每朝每代的人对于彩礼的要求都不一样，有的朝代彩礼程序比较复杂，有的朝代彩礼的程序比较单调，有的朝代甚至不用彩礼就能够进行嫁娶。正是因为每朝每代这么丰富的嫁娶行为，让我们看到了每个王朝的多姿多彩的生活，但是在我个人看来，彩礼并不是显得那么重要，最重要的还是一个人自己的内心，只有夫妻两个人有着琴瑟和谐的美满之心，有一种相依相守的情感，没有一种半途而废的婚姻观念，这种彩礼制度才能够为婚姻增上一笔浓厚的色彩，让婚姻的生活变得比较美满和幸福，这才是这种彩礼制度进行的初衷，并不是像当前的社会所要求的那样，彩礼就是相互攀比的机会。

古代人在结婚的时候也要准备聘礼吗，都要准备什么东西？

现在结婚需要什么？三金？彩礼？还有酒席？父母那代人结婚需要三大件。每个时代都有自己与众不同的婚礼要求。

古人要比我们现在更加重视婚礼习俗，各种结婚的程序都有严格的要求，因为在古人眼里，坏了规矩以后就会不顺利！

我们看看古人结婚都需要什么！

古人结婚之前需要三本书：聘书，礼书，迎书。聘书用来定亲的文书。男女订立婚约时，男家交予女家的书柬。

礼书在男家送聘礼时用的文书，列明聘礼的内容。

迎书，迎亲接新娘过门时男方给女方的文书。

男方在结婚的时候需要为女方准备：量具，婚姻生活中引申为衡量幸福的标准，指百子千孙，幸福源远流长，同时也是对新人今后生活事业步步高升的祝福。

镜子，代表圆满、完满，以及寓意新娘的姿容秀丽，是对新娘婚姻生活甜蜜美满的祝愿;纵使时光流逝依然永葆青春、花容月貌的美好寄托。

如意秤，取材于传统婚礼仪式中用于新郎掀开新娘红盖头的如意秤，现作为父母送给出嫁女儿的婚庆九宝之一，希望女儿今后的生活称心如意，夫妻如意同心。

四色糖：即冰糖、桔饼、冬瓜糖和金茦，表示象甜密，白头到老的意思。

剪刀，是传统婚礼中的“六证”之一，生活中主要作服装剪裁之用，婚嫁礼仪中寓意新娘婚后生活的绫罗绸缎、前程锦绣，共享人生的荣华富贵。

梳子，所谓“一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂”，梳子有“结发”之意，尤白首相庄，指夫妇一生相爱相守，白头偕老。

海味﹕发菜是必须的，取其发财之意。其他还为根据经济状况而定，有鱼、蚝豉、元贝、冬菇、虾米、鱿鱼、海参、鱼翅和鱼肚等。

四京果：即龙眼干、荔枝干、合桃干和连壳花生，以祝福子孙兴旺，亦含圆满多福，生生不息之意。

三牲：鸡两对，猪肉三到五斤。

这些东西在现代眼里可能不算什么很贵重的东西，但是这只是寻常人家需要准备的，那些个高门大户不接地气，咱们就不在这里讨论了。

但是我们也是要知道，即便是这些“小物件”，对古人来说，也是十分珍贵重要的，不仅是难得，更重要的是里面的真诚的祝福。

中国古代的聘礼是怎样的？

在中国，无论南北西东，“彩礼”是嫁娶婚俗里无法回避的话题，在不少人看来，“彩礼”的交付是婚姻成立的必经程序。那么，这一民间风俗到底是如何形成的？历史长河里，彩礼又经历了哪些演化和变迁？今天的彩礼，在婚姻里扮演的又是何种角色？

一种独特的民俗

彩礼作为一种独特的民俗现象，深深植根于我国传统文化的土壤中。彩礼制度来源于中国历史上最传统、最广泛的婚配形式——聘娶婚，这一婚姻制度讲究“父母之命，媒妁之言”，强调“男女无媒不交，无帛不相见”（《礼记》）。

记载先秦礼仪制度的《仪礼》中说：“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”这套形成于西周时期的完整婚姻礼仪，便是此后历朝历代所沿袭的“婚姻六礼”。其中的“纳征”，又称为“纳币”，即是对交付彩礼程序的描述，“纳”为缴纳之义，顾名思义，“纳征”，或者“纳币”就是送聘财，相当于现在所讲的送“彩礼”。

在古代，“六礼”是上至王公大臣，下至平民百姓的标准婚配程序，不依流程办事，法律上便不认可男女双方的夫妻关系。而“纳征”礼的完成，标志着婚约的订立，从而婚约便具有了法律效力。在以唐律为蓝本的历代封建法典之中，有关于聘财的制度都被沿用了下来，基本没有大的变动。一直到民国时期，聘财制度还有法律明文规定。

这一婚约制度的重大变革发生在新中国成立后，我国的婚姻法虽几经修订，正文中均无此类规定，而是规定禁止买卖婚姻和借婚姻索取财物。至此过去“聘娶婚”这种婚姻形式，才发生了质的改变。

今天婚俗中的“彩礼”收受，虽然看起来和过去的聘财制度大致相同，其实内涵上已经有了本质的差别。随着时代的更新和法律的完善，以“六礼”为程序的婚约制度已经失去了存在和发展的社会土壤。古代收受聘财，意味着法律意义上婚约的成立，今天的婚姻制度里，彩礼并不具备相似的制度价值，反而凸显的是财物本身的意义。

古代彩礼价值几何

在古代，聘财或者说彩礼，作为婚约礼仪的决定性条件，自有其历史原因。在生产力水平低下的社会形态中，缔结婚姻后，女子出嫁到男家，相当于男家获得一个劳动力，女家流失一个生产者，男家以彩礼为聘是对女家的经济补偿。

传说上古时期，伏羲氏“以俪皮为礼”，即以雌雄一对鹿皮作为婚姻的聘礼。此后历朝历代，彩礼的数量和种类，或定于礼，或制以律，依其身份，各有等差。周朝时期一般以玉帛俪皮为聘，战国时期，始易以金，到了汉代则以黄金为主。东汉时期，出现了“聘礼三十物”，达到品物繁多的鼎盛时期。这三十物，包括羊、雁、清酒、白酒、粳米等等，虽有经济价值，但大多取其祝颂之意，象征并祝福夫妇好合。南北朝到隋唐时期，聘礼减少为“九物”，也是物物有深意。到了重商的宋代，则唯财是重。

其实，为标榜门第，嫁女娶媳极尽奢华的社会问题，在历史上也时有发生，严重时甚至导致当嫁当娶的子女不能适时嫁娶，以至于朝廷颁令“嫁娶从俭，勿为财币稽留”。东汉章帝、北周武帝、元代法律《通制条格》、清雍正帝等都先后干预、制止奢婚。

具体到彩礼数额上，《唐律疏议》中有律文明令：“聘财无多少之限”，注云：即受一尺以上，并不得悔。就是说聘财的种类为何、数量多寡皆不重要，只要收受绢一尺以上的，就被看作是“纳征”礼成，男女双方的婚约自此生效。

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