古代皇帝结婚会闹洞房吗,这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。
俗话说得好“春宵一刻值千金”,洞房花烛夜作为人生四大喜事之一,对于黎民百姓来说,免不了要邀请亲朋好友,摆上几桌宴席庆祝一下,就算是作为皇帝,也是要宴请臣子的。那古代皇帝结婚都有些什么规矩呢?会不会闹洞房呢?
首先就是结婚的地点了,明清两朝皇帝结婚一般在坤宁宫举行。坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫,在明朝是皇后的寝宫,清朝时将东面两间设为皇帝大婚时的洞房,西面五间则改为祭祀萨满教的神堂。新皇后要从大清门被抬进来,经天安门、午门,直至后宫。而一般妃嫔进宫,只能走紫禁城后门神武门。
皇帝结婚与民间百姓结婚在程序上大体相同,都要遵守《礼记》中约定的“六礼”,即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。不同的是,皇家的大婚仪式更为隆重和讲究。被选上皇后的女方,也能接到皇帝派人送来彩礼,但皇帝绝不会亲自去迎亲,而是让皇后的娘家人隆重地送上门。
走完了程序,就要进洞房了。但是却与民间洞房的习俗不一样,皇后与皇帝结婚的洞房并不在皇帝自己原来的寝宫内,也没有固定的洞房,一般都把举行仪式的地方的偏殿当作大婚之夜的洞房。
送入洞房的时候,一般老百姓还会闹闹洞房,讨个喜庆红火的好彩头。当然,皇帝结婚可没有闹洞房这一说法,哪个不怕死的敢去试试看?
入了洞房之后,新郎新娘喝个交杯酒,可能就急不可耐地上床了。皇后与皇帝可不行,得吃完“子孙饽饽”、喝完交杯酒、听完《交祝歌》、再吃完长寿面…皇后按规矩先脱光衣服上床,然后皇帝再脱衣上床,这样走完全部的礼节,才能共度良宵!
古代新婚之夜洞房的仪式可比现在复杂的多,估计让现在的人来一遍得抓狂。古人结婚的仪式历朝历代有所区别变化,并不完全一样,一般都是先拜家庙或者拜祖先,然后再拜堂,后来也有简化,直接在家堂前摆上香烛和祖先的牌位,在拜堂时一起拜了。拜堂以后才是入洞房,入了洞房以后媒婆会把金银器物、红枣、瓜子等撒一些在床上,寓意家庭富贵、早生贵子。然后夫妻还需要行合卺之礼,合卺之礼就是在夫妻上床之前喝交杯酒。因为最早是用瓠瓜切开做的卺来盛酒,最早喝完就以后把破开的瓠瓜合在一起,所以叫做合卺之礼,后来才变成了酒杯。合卺之礼后合髻之礼,就是把夫妻双方的头发各取一缕,卷在一起,寓意夫妻白头偕老永不分离。
接下来是闹洞房。闹洞房主要是为了活跃气氛,古代结婚讲究的是父母之命,媒妁之言,夫妻双方可能之前素未谋面,结婚当天是第一次见到对方。所以两个人还很陌生,对于新娘来说在这种环境下更有些放不开,所以需要闹一下活跃气氛。所以有洞房三日无大小的说法。一切都好了以后,才是夫妻上床。此时还会有人听房,也算是闹洞房的延续吧。
闹洞房也有闹出事来的,《点石斋画报》曾经记载上海宝山发生的一个案子,因为新郎新娘结婚闹洞房时,同村一个泼皮闹的过分了,新郎一生气就和泼皮动起了手。糟糕的是新郎还没打赢,反被打泼皮打了一个鼻青脸肿,最后闹到了县衙。《点石斋画报》最后没写怎么判决的,不过这种事本就没什么法律规定,估计和稀泥了事。所以说闹洞房也要有度,省得好事变坏事。
古代皇帝皇后结婚,自然比我们平民老百姓的礼仪规矩多。他们结婚不是由男方皇帝去迎接,而是由女方八抬大轿送到皇宫。清朝皇后是由大清门入门,再经过天安门、午门到达后宫。
在婚礼上要祭拜先祖,在婚礼之后,也不是回卧室入洞房。而是就在举行婚礼仪式的地方入洞房。入洞房之前也有很多的规矩,比如一种象征着“子孙满堂”的水饺,喝交杯酒,窗外还有侍卫夫妇用满语唱《交祝歌》。
唐朝时皇帝皇后结婚是这样子记载的“尚仪北面跪,奏称:‘礼毕,兴。’帝、后俱兴。尚宫引皇帝入东房,释冕服,御常服;尚宫引皇后入幄,脱服。尚宫引皇帝入。尚食彻馔,设于东房,如初。皇后从者馂皇帝之馔,皇帝侍者馂皇后之馔。”
洞房用的床被,自然也是新的,并且绣上了一百个神态各异小孩子,寓意着“多生贵子”。在这方面可以说与我们平民老百姓是一样的,只是由于经济能力不同,所提供的被子的价值不同。皇帝们所用的自然是奢华至极。
皇帝们入洞房也不像我们老百姓那么随便,灯一关,就开始了二人世界。他们在洞房之前,甚至在上床之前都有一套细致的要求。
在清朝时,是先将皇后送入洞房内,再由皇帝穿着黄袍从乾清宫走到坤宁宫。而后按照步骤由皇帝掀开皇后的红盖头。然后由皇帝的家人一起吃饭,吃完饭,在晚上还要再吃一次长寿面,才可以上床。
可见生在帝王家虽然多了奢华富贵,但是也少了很多自由啊,连入洞房这种事情都要按照一定的规矩步骤来行事。
皇帝的婚礼叫“大婚”,登基前已经成年娶妻的皇帝,当上皇帝后,只举行册立皇后大典,不补办婚礼。大婚的同时,用金册、金宝(证书和印鉴),册立皇后;册立皇后的同时,选一至四名妃子。明清皇帝大婚仪式基本相同。
《礼记?昏义》、《唐律》和《明律》,规定“婚”的程序为:纳采,问名,纳吉,纳征,告期和亲迎,也称“六礼”。
纳采,即送礼、议婚,请媒人去探探口风、虚实。明清时期,见面礼互相攀比,极其丰盛。
问名,就是举行一个仪式,询问对方的姓名、出生日期,看看“命相”是否合适。
纳吉,说白了,就是算一卦,即古人为结亲的事儿占卜吉凶;如果是“吉兆”,生辰八字儿又合适,就请媒人携带礼品去订婚。
纳征,就是送订婚礼品。古人云:“男女无媒不交,无币不见。”因此,纳征又叫作“纳币”。币,是古人用作订婚礼物的玉或帛类丝织品。
告期,就是把结婚的日期,通知对方。
亲迎,那是对平民百姓的要求。皇上不亲临,而是选派“儿女双全”的代表去。
同治十一年九月十四,十六岁的载淳大婚。据李慈铭的《越缦堂日记》记述,当天凌晨三点多钟,载淳“御保和殿”,取“桂子桐孙”的吉利,任命礼部尚书吴桂、右侍郎徐桐,为正、副迎亲使者。七点多钟,“上御太和殿,受百官朝贺。”“全和人儿”敦亲王和恭亲王的福晋,奉旨率领八名命妇,携带礼品,跟随迎亲使者,在仪仗队簇拥下,“骑马出大清门”,去皇后家迎娶。侍郎崇厚的福晋,为新娘子“开脸”,用丝线绞去脸上的汗毛;敦、恭二亲王福晋,为新娘子定妆,伺奉她上轿。迎亲队伍入大清门,到交泰殿止。
按照满族风俗,洞房南炕上设帷幔,新娘子拜过天地后,在炕上盘着腿“坐帐一日”,叫作“坐福”。结婚前,新娘子得练“坐功”;上轿前一天,少喝水,少进食。晚上,南炕上摆炕桌,放酒壶、酒杯。新郎新娘绕桌三圈儿,再喝交杯酒;外面有人唱喜歌,名曰“拉空家”,起哄架秧子,往屋里撒黑豆,“闹洞房”。
清宫的婚礼,保留了某些满族风俗。坤宁宫东暖阁,四壁涂红,喜烛高烧。阁北,有喜床、宝座;南窗下有一铺火炕,炕上置桌,放酒具。新婚夫妇拜天地、寿星、灶王爷,在南炕上喝交杯酒。礼亲王福晋“下厨”,煮汤圆、子孙饺子(一碗小饺子中,还有一个包着几个小饺子的大饺子)。敦、恭二亲王的福晋,把煮熟的汤圆、子孙饺子,端到新婚夫妇面前。
《清宫词》有诗描述同治皇帝载淳大婚盛况:“巨典煌煌庆大婚,金吾不禁放诸门;忽传纸价高丽贵,一色花衣唱谢恩。”据称,当时,迎亲的队伍由午门一直排到皇后家门口,宫灯数百对儿,“对马”数百匹,内监前行;皇后乘黄缎子盘金绣凤大礼舆,十六个人抬着。京城百姓,只要是穿新鲜花衣服的,都可以进入午门观礼,警卫不予阻拦。清同治皇帝载淳结婚,决算下来,总共花了两千多万两白银;其中,皇宫中用于“结彩”的绸缎,达八十万疋,价值十万两白银。按乾隆年间的行情,一两白银可兑换八九百文大钱儿;七至十两银子可买一亩耕地,二十七八文至三十四五文钱能买一升米。由此可见历代皇帝大婚的奢华了。
我国传统文化中关于结婚的习俗非常多,很多习俗流传至今在许多结婚流程和仪式上都可以看到。
一、婚前看亲、说媒、过礼
传统婚姻都是媒妁之言,挑一个好子日媒人带着男方到女方家看亲,给男女双方一个见面的机会,然后就会合八字,下聘礼。现代社会大部分地区将这几个流程合并到了一起也就是?订婚?,不管是自由恋爱还是相亲认识到了谈婚论嫁的程度都会先订婚,找一个比较和蔼、通情达理的人做媒人,写婚书然后将聘礼、彩礼在亲朋好友的见证下交给女生,然后邀请双方亲朋好友庆祝,这是现在年轻人结婚前必须完成的习俗和流程。
二、婚前安床、上头
在古代婚前男女双方都会挑选一个良辰吉日将新床的被褥铺好、婚房装扮好、在床上撒上各种莲子、花生、红枣,然后由家中的喜婆给新人梳头并且说一些吉利话,现在基本上都会挑选结婚前一天比较吉利的时间,双方在各自家坐在红被子或者红色的毛毯上,然后由婚姻公司的人邀请家里的成员说一些对新人祝福的话语,一些家庭也会将这个过程用录像设备记录下来,然后会让新人撒一些有吉祥意义的干果,然后举?高灯?、换?新衣?这些都是祝福新人新生活开始的风俗习惯。
三、闹洞房
这是从古至今婚礼中最重要的一个环节,在古代亲朋好友为了不让新人害羞、增加热闹的气氛通常会在喜宴之后闹洞房,随着时代的发展闹洞房这种风俗也逐渐演变的更加文明,已经被接亲的时候各种小游戏所代替,这种变化其实杜绝了很多不文明的婚闹行为,也为婚礼当天增加了很多乐趣。
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