武则天是一个荒淫无度的女皇吗,这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。
女皇帝武则天是一个名副其实的女人。她想要的就是不惜任何的代价得到。为了获得皇位,她不惜杀了自己的女儿,然后杀了她的儿子,以免与她争夺王位。总之,在武则天看来,所有残忍的手段只是一个小插曲。但最有说服力的是武则天的私生活。武则天像任何女人一样,想要爱和被爱,毕竟她是皇帝谁见了她都害怕。武则天为了满足生理需要,她四处寻找“男性妓女”。
历史学家曾认为武则天的都是女儿安排在她身边的奸细。因为武则天和她的女儿在养了同一个男人。她们几乎失去了面子,以满足女人的需要。武则天进入皇宫后虽与李世民同心,但后来因为爱上李治,李世民去世后武则天被送进庵里,遇见了第一个男人冯小宝。一个和尚在尼姑院里经常给武则天送吃的,所以两个人就认识了。在以后的日子里,夜夜纠缠在一起。
根据历史学家的说法,武则天经常把男宠带进宫里。整天为自己服务,玩一整天。但最后,在武则天被推倒后,2个男宠被赶出了宫殿。
武则天是这样的人吗?她承受了那么多的苦难,被多个漂亮的男人毁掉了吗?后来人们对武则天的秘密有很多怀疑,因为她毕竟是皇帝。她真的讨厌后宫吗?换句话说,武则天真有很多男人吗?事实上,男宠就是现在的男朋友,陪着武则天,一起喝酒。
唐代著名历史学家孟宪实说:“武则天确实有很多男宠儿,历史已经被记录下来,许多历史学家都批评武则天的过度浪费。在我看来,武则天找几个男人不足为奇。一个男性皇帝可以有很多女人,武则天为啥不能拥有多个男人呢?她也是一位皇帝。所以不能因为她有几个男朋友说她放荡。
专家也许不能说清楚,因为毕竟他不是那个时候的人。但是我认为专家的分析是很好的,尤其是如果关于武则天的谣言不是真的,我认为还有待研究。
本期小编介绍的是央视著名讲师、评论员、演说家蒙曼
蒙曼,女,满族,河北省平泉人,著名历史学者,北京大学历史学博士。现任中央民族大学历史文化学院副教授,硕士生导师,中国古代史硕导组长[1]。主要研究领域为隋唐五代史及中国古代女性史。
自2007年以来,五次登上央视百家讲坛,主讲《武则天》、《太平公主》、《长恨歌》、《大隋风云》、《唐玄宗与杨贵妃》,并出版相应书籍。她对历史的叙述妙语连珠、引人入胜,语言风格平易而灵活,引起巨大反响,并得到易中天、梅毅、孟宪实等众多同类学者的推崇和广大观众的喜爱。是中央电视台《中国成语大会》、《中国诗词大会》和《中国谜语大会》点评嘉宾。
曾荣获中央民族大学第三届从教基本功大赛一等奖,中央民族大学第四届教师教学基本功(英汉双语)教学比赛二等奖,北京高校第四届青年教师教学基本功比赛文史组二等奖,霍英东教育基金会第十届青年教师奖(教学类)等多项荣誉及奖项。
2017年6月23日,当选为北京市出席党的十九大代表。
看到自己讲的课能被更多人听到,蒙曼觉得幸运,中央电视台是个大平台,而做老师的都有传道解惑的热情。蒙曼当学生时知道了被学业压力折磨的滋味,所以当老师后希望自己的学生能快快乐乐地学习,蒙曼不喜欢“学海无涯苦作舟”这句话,当学生的肯定都有求知欲,与其让他痛苦,还不如让他高兴地去学习知识。
蒙曼从小就想当一名教师,可能跟父母都是教师有关系,不管是大学教授还是中学教师,能当一名小学教师蒙曼是高兴的。对于教师这个职业她很执著。蒙曼说:“教书育人,当我的学生都逐渐成熟,走出校园,成为一个对社会有用的人,我觉得我是最快乐的。”
孟宪实在“百家讲坛”讲课时,向编剧组推荐了蒙曼。2007年1月份的时候,“百家讲坛”的编导魏学来专程来到中央民族大学听蒙曼上课。魏学来赶到的时候,蒙曼的课刚好结束。魏学来让蒙曼找几个学生再讲一节课,随便讲一个主题都行。蒙曼给他们讲了一堂武则天,就讲了20分钟左右吧,开了个头。两三天之后,“百家”打电话要蒙曼去试讲。
2007年1月底蒙曼去试讲,同年3月正式开始录制。魏学来到大学听蒙曼讲课之后提过,蒙曼讲的武则天和他们的选题方向是一致的。另外,蒙曼也一直试图把课讲得好听些,让学生在轻松愉快的气氛中学习,可能这也正是《百家讲坛》的思路吧。蒙曼以前没上过电视,但不紧张,因为不是第一次讲课。下面还是坐了一群人,只不过听众换了,他们年龄层不同,又来自不同领域和行业,只讲得更简易明白一点。蒙曼在上《百家讲坛》之前,平时经常上网,几乎不看电视,之前只看过孟宪实的两期节目。蒙曼非常希望能够借鉴别人的经验,但一直没做到。蒙曼适应这个讲坛的过程,一点都不觉得辛苦。因为她相信浅出和深入并不矛盾,蒙曼在大学给学生上课就那么讲。在电视上讲《武则天系列》的开头,跟在学校讲的基本就没有区别。
“有关武则天这个女人,有许许多多的谜团,需要我们来一一揭开。”2007年11月19日,《百家讲坛》推出了它“开坛”以来最年轻的主讲人——32岁的中央民族大学历史系副教授蒙曼,开讲《武则天系列》。
蒙曼介绍,自己讲的跟一般人对武则天的看法不一样。比如大多数人认为唐高宗是武则天的傀儡,但她认为,武则天和唐高宗一直相互信任,为共同的利益行动。“武则天独特的性格魅力吸引了我,就是她的性格很矛盾。一方面特别自信、很残酷,另一方面又很自卑、很温柔。她受传统文化的影响很深,有一种心理障碍,当上皇帝感到有负罪感。这跟她的女性身份有关,她最大的困难就是解决身份的合法性,很多矛盾都围绕这个展开。”
蒙曼想揭示一个真正的武则天,蒙曼觉得武则天尽管跟现代人有契合点,但毕竟是有距离的,当她想要冲破传统文化为女性所设定的生活空间时,就需要做出很多现代人们所不能理解的残忍的事。研究历史要设身处地地去包容和理解,如果单单站在现代人的角度评头论足,那不可能客观。
在漫长的中华民族历史长河中,武则天恐怕是一个最为饱受争议的人物了。武则天,自名武瞾,山西并州文水人,是中国历史上唯一的女皇帝。家庭里的耳濡目染,使得武则天自幼便聪慧过人,精通文史,是文水一带远近闻名的才女。她的父亲武士彟和唐高祖关系十分密切,是李渊太原起兵的开国元勋。她的母亲杨氏出身于关陇名门,这桩姻亲便是李渊当的媒人。十四岁那年,她被唐太宗李世民召入宫,从此开始了她长达七十余年腥风血雨的宫廷生活。
突然有一天,她见到了前来侍疾的时年十五岁,尚且小她四岁的太子李治。年少的李治很快被这个美貌的女子吸引住了,聪敏的武则天也感觉到一个难得的机会正在向自己走来。
太宗驾崩后,李治很快就登上了皇位,是为唐高宗。按照祖制,武则天被发送到感业寺削发为尼。仅仅几个月之后,高宗便赶去感业寺悄悄与武则天相会,二人互诉别后离情,更加坚定了李治要带回武则天的决心。孝服刚满,武氏就再次回到了皇宫,入宫后没有多久便生下了儿子李弘。就这样,武则天靠着自己的聪明才智,一步一步在后宫里清除了障碍,并依靠李义府、许敬宗等人的帮助,最终登上了“皇后”的宝座。
六十七岁那年,武则天昭告天下,宣布改国号为“周”,建立武周政权,定都洛阳。神龙元年年初,宰相张柬之与大臣敬晖、桓彦范等人组织羽林军发动政变,杀死擅权的张氏兄弟,逼迫武则天传皇位给李显,李唐王朝复辟成功。年底,被打入冷宫的武则天取消了帝号,改称则天大圣皇后,没有多久便去世了。武则天逝世后,李唐子孙按照她生前的遗愿仍旧将她以高宗皇后的身份与高宗合葬于乾陵。武则天的一生是波澜壮阔的一生。在她还是皇后的时候,她便捐出自己的奉例修建龙门石窟,据说其中最大的卢舍那大佛便是按照她的相貌雕刻。她对佛教的热爱和这个英明的决定给千百年后的我们留下了一项名震天下的世界遗产。
她是一个复杂的人:
作为一代君主,我想她是成功的。对于朝政“政由己出,明察善断”;重视农业生产,认为“建国之本,必在于农”,“家足人足,则国自安”,促进经济的发达;继承了唐太宗的民族怀柔政策和“降则抚之,叛则讨之”的策略,对吐蕃、契丹、突劂等族贵族的侵扰和叛乱,采取了坚决抵抗、讨伐的态度,取得了巨大的成功;文化发达,光耀文史。千古以来,她是一个伟大的君主,更是最伟大的一个女人!
但,作为一个女人、一个母亲、一个皇后。她欺君、她乱伦;为了这伟大,她成为连禽兽都不如的母亲;为了这伟大,万世之后还有着对她的千古谩骂。武则天死之前,废去大周武号,称自己依然是大唐的皇后。或许,在那时,她才意识到自己不过是一个女人,一个母亲,还有一个温柔的名字叫媚娘……
尘埃落定,历史封存,独留一方无字丰碑,说尽多少辛酸无奈……
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