小编知道读者都很感兴趣铜雀台,今天给大家带来了相关内容,和大家一起分享。
曹操在消灭袁氏兄弟之后建造了“铜雀台”,据说是他在邺城住宿之时,半夜突然见到一道金光,第二天便在金光处挖掘得到一只铜雀,而荀攸进言说此乃祥照,曹操大喜之下便决定在漳水之上建造铜雀台,彰显其平定天下的功劳。
不管是在唐诗还是宋词,甚至小说中都曾出现过“铜雀台”的身影,现今许多人认为“铜雀台”建造的目的是供曹操享乐之用,只因一句“铜雀春深锁二乔”的诗句,其实不然。
曹操除了是一位军事领袖,他还是一位不得了的文人,以他为首的一些文人包括“建安七子”在内时常在铜雀台中吟诗作赋,许多流传百世的文章诗篇都是出于铜雀台中,“铜雀台”更像是天下文人的一个“圣地”,能来此处的莫不是有名的文人骚客,毕竟曹操爱才的性格是众人皆知的事情,又岂能和淫乐场所扯上关系?
“演义”也出现过有关铜雀台的事情,甚至还写到曹植曾为铜雀台作了一篇赋名为“铜雀台赋”,其中写道:“连二桥于东西兮,若长空之蝃蝀”,本是描写铜雀台的景色,但这此诗却被诸葛亮给篡改了,当然,诸葛亮肯定不会无缘无故篡改别人的诗句,他这么做有自己的目的。
当时江东有两位出名的美女分别是大乔,小乔,大乔是孙策的夫人,而小乔是周瑜的夫人,此时刘备政权迫切的希望联吴抗曹,形成天下三分的局面,这正是诸葛亮“隆中对”的重要一环,不容有失。
诸葛亮思前想后此时必须要慎重,事先他早就知道周瑜的为人,便故意想了个方法来激怒周瑜,他的夫人小乔正是可以利用到的一点,便篡改了曹植的“铜雀台赋”,将其中的那句改为了“揽二乔于东南兮,乐朝夕与共”,简直是赤裸裸的挑衅周瑜的底线。
周瑜听了被诸葛亮改版的诗句之后果然怒不可遏,鼻子都气歪了,当即指北骂道:“老贼欺我太甚!”,并且表示要攻打曹操,希望诸葛亮能够帮助他。
这个激将法利用的甚是巧妙,本来诸葛亮来求着他联合抗曹的。到后来反倒成了周瑜求着诸葛亮帮忙了,虽说角色转换的有点快,但刘备一方能从中捞到的好处可定要多的多,这也正是势力尚若的蜀政权所需要的。
而罗贯中在写这段中极有可能是受了杜牧“赤壁”这首诗的启发,不过也有人提出质疑说曹植在做这首诗之前周瑜便已将死了,所以说诸葛亮篡改一说只是推测罢了,但铜雀台绝不是专供曹操的享乐之所,这点是可以肯定的。
曹操修铜雀台包括后面的金虎、冰井台(后面简称三台)大方向上有三个目的:政治意义、军事作用、文娱设施。
先说政治意义,古代皇帝修筑宫殿除了供自己享受之外,还有一个目的就是彰显自己的权威和地位,一般修建宫殿的地点都是在首都或重要都市,也有独特的政治意义。同理曹操修筑三台也想表达同样的意思。
修建铜雀台的时候,曹操还在一边安抚亲汉党,一边培养曹丕确保自己出征在外,政权依在曹家之手。而后来随着曹操权势增大,加上荀彧的死,曹操便不再顾忌那么多,最后三台确立,其代汉而立,自为天子之心明矣。
而三台也具有军事战略作用,与三台有关的相关工程还有玄武池,而玄武池是曹操训练水军的地方。
同时三台还可以储存物资以备不时之需,《水经注》有如下记载【北曰冰井台,亦高八丈,有屋百四十五间,上有冰室,室有数井,井深十五丈,藏冰及石墨焉。石墨可书,又燃之难尽,亦谓之石炭。又有粟窖及盐窖,以备不虞。】
最后是文娱设施,建安风骨,三曹,建安七子,我想这些名词大家都不陌生,而当时文化的中心便是邺城。曹操修建铜雀台除了给自己用之外,也对曹丕曹植,以及当时著名的文豪才子开放。文人墨客在此娱乐,吟诗作句,促进了文化的发展。
曹操消灭袁氏兄弟后,夜宿邺城,半夜见到金光由地而起隔日掘之得铜雀一只,荀攸言昔舜母梦见玉雀入怀而生舜。今得铜雀,亦吉祥之兆也,曹操大喜,于是决意建铜雀台于漳水之上,以彰显其平定四海之功。“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”,杜牧此诗只是一种假设,东风终与周郎便,所以三国时期的大美女大乔小乔。并没有被曹操锁于铜雀台中。事实上,小乔与曹操素未谋面,也没有什么实际瓜葛,纯属莫须有的关系,而尽管如此,他们依然有生动的故事。
“江东有二乔,河北甄芙巧”,三国时期最着名的美女有三名,大、小乔和甄洛。二乔到底有多美呢,史书所载极为吝啬。《三国志》说“皆国色也”,《江表传》说“貌流离”(光彩焕发)。总之是国色天香的大美女,而具体容貌只能靠后人凭空想象了。三国是个彻底的男人时代,原本处于弱势的女人,在这样一个时代就更加边缘化。所以三国时期关于女人的历史记载实在是少得可怜。如果不是后人添油加醋,可看的故事就更少了。
二乔的父亲乔公,本在汉献帝的手下做官,当时的汉朝早已名存实亡。丧妻后的乔公辞官归乡,带着大小乔隐居于安徽皖城。建安四年,东吴的孙策和周瑜带着军队攻下皖城。江东二乔的美名早已是家喻户晓,孙策和周瑜二人在打了胜仗之后,双双抱得美人归。孙策娶了大乔,周瑜娶了小乔。
“遥想公谨当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾。”当年,孙策和周瑜都是25岁,而大乔十八,小乔十六,都是青春年少。这两段婚姻看起来无限光彩,美人配英雄,花好月圆。孙策曾说:“桥公二女虽流离,得吾二人作婿,亦足为欢。”(《江表传》)杜牧不是唯一把二乔与曹操搁一块想象的人,罗贯中也是其一,而且他还把诸葛亮也扯上了。《三国演义》描写了那段诸葛亮摆平周瑜,实现孙刘联盟的场景。诸葛亮说:“亮居隆中时,即闻操于漳河新造一台,名日铜雀,极其壮丽:广选天下美女,以实其中。操本好色之徒,久闻江东乔公有二女,长日大乔,次日小乔。有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。操曾发誓曰:‘吾一愿扫平四海,以成帝业:一愿得江东二乔,置之铜雀台,以乐晚年,虽死无恨矣。’今虽引百万之众,虎视江南,其实为此二女也。”怕周瑜不信,诸葛亮又添油加醋说:“曹操的儿子曹植曾奉曹操的命令作《铜雀台赋》,文中写道‘揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共’。”
公元210年,曹操在邺城(今河北临漳西南)建了一座高15丈的台子,取名铜雀台。铜雀台右有金凤台,左有玉龙台,台高各10丈,以桥相连,宏伟壮观,曹操一生简朴,为什么又大兴土木,建造铜雀台呢?
铜雀台刚修好后的一天,曹操携曹丕、曹植,还邀请了蔡文姫、陈琳等一众文武大臣登上铜雀台,大摆宴席。为了增加气氛,蔡文姫还一展歌喉,演唱了《胡笳十八拍》,一时间觥筹交错,热闹非凡。
酒过三巡,一些势利之辈便献诗歌功颂德,建议曹操称帝。曹操不动声色,还发表了一段慷慨激昂的演讲:诸公的美意曹某实不敢当,我年轻的时候,自知无能,最多想当个郡守,好好为人民造福。为此,我在济南作官时,除弊去秽,不怕得罪人;后来,朝廷任命我为典军校尉,当时也只是为国家讨贼立功,当上一名征西将军,死后,能在墓碑上写上一句‘汉故征西将军曹侯之墓’就心满意足了。
接着,讨董卓,剿黄巾,破吕布,击刘表直至身居丞相,人臣之贵已极,我还有什么不满足的?可是,现在竟有人怀疑我有不臣称帝野心,真是妄加猜度。过去,周文王得到三分之二天下还服从商朝,齐桓公、晋文公那么大势力仍尊奉周天子。我的祖父、父亲到我兄弟三代受汉室厚恩,我要像前人一样忠于汉室,这才是我的心里话,我可以说,国家如果没有我这个人,真不知道有多少人称王称帝!
这段表白,听得文武百官们感动备至,纷纷竖大拇指称赞:“即使周公也比不上曹丞相啊!”
这就是曹操此行的目的,因为当时社会传言很多,都说曹操很快要篡位称帝。他修铜雀台,是要人们以为他好像已经厌倦了东征西讨,对现在地位很满足,开始追求于晚年享乐了,根本无心谋帝位。也因为这一点,为他获得了更多人的支持和同情,为以后统一北方打下了坚实的基础。
建安二十四年,孙权杀了关羽,怕刘备联合曹操报复,便把关羽人头装在匣子寄给了曹操,还在信中表示愿意归顺曹操,并劝曹操顺应天命,趁早即位称帝。曹操见信后,随手递给大臣传阅,笑着说:“是儿欲使吾居炉火上耶!”意思是说:“小儿孙权这是要把我放在火炉上烤啊!”
由此表明,曹操对时局、对自己的处境始终保持了清醒的头脑。称帝容易,但必然成为众矢之地,不得人心。修铜雀台,虽耗费巨大,但却可以收买天下人特别是那些文人雅士们的心,堵住对他不利的一切流言蜚语。
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