历史上对自己狠的人到底有多狠,看看三国时期的这几位就知道了

历史上对自己狠的人到底有多狠,看看三国时期的这几位就知道了

对自己最狠的人到底有多狠呢，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

在我国历史上的三国时期，为了争夺领地发生了许多事情，导致当时发生了一些匪夷所思的事情。这些故事的内容是一个比一个残忍。

东汉时期，由于皇权被宦官所掌控，搬弄是非，使得当时的人们生活在水深火热之中。许多百姓没有饭吃，饿的发疯，实在是没有东西吃就用自己家孩子和别人家的孩子换了，然后就把这个孩子吃了，就能吃到肉了。反正现在这种世道，养了孩子也养不活，又舍不得吃自己的，就换了别人家的吃。

由于许多孩子都被换了的吃了，又加上饥荒死了很多人，在当时人口大幅度下降。

想想是不是觉得头皮都发麻，连自己儿子都用来换肉吃的时代，还有什么狠事是人们做不出来的。而且吃儿子这件事在当时也不算是一件不叫狠事，刘备吃人肉，抛弃了自己的儿子;刘安杀了自己的妻子，这些都不算什么。因为，有些人为了自己可以把任何人的命当做稻草一样随便处理，即使是自己的亲人，但是对自己能下了狠手的人那就是真的狠了。这样的人也是少之又少。

就说刘备吧，杀了那么人，眼睛不带眨一下的，但是让他扎自己一刀，那肯定是不可能，宁愿一箭被别人射死也不要对自己下这些狠手。

夏侯惇，三国里的一个猛将，一次遇到了吕布的军队，就对战起来，打了好几个回合，眼看快要胜利了，对方想要逃跑，自然是不能放过的，就追了上去，却落入了对方设下的陷阱里，没注意一支箭射过来，射在了夏侯惇的眼睛上，顿时鲜血直喷，他用手用力一拔，没想自己的眼球连着箭一起被拔下来了。

由于他从小是在儒家文化的熏陶下长大的，觉得既然眼睛已经被刺下来了，安回去也是坏的，就一口把自己眼睛眼睛给吃了。

还有一个是刮骨的故事，在当时刮骨可是比活剥皮还要痛得，一般人可承受不来，打上麻药估计都能被疼醒。但是武神关羽一次被毒箭射中了右胳膊，要想保住胳膊就只能刮骨消毒，就请来华佗为自己刮骨，把毒排出去。华佗怕他承受不来，就让他抱住柱子或用什么把他绑住，关羽觉得这些没什么用，会让自己没面子，就什么都没有弄，反而喝酒吃肉，表现的完全不在意这些疼痛。

这些人狠到简直丧心病狂的地步，敢问现在谁还能吃自己眼球，尝试一下刮骨之痛?

半个“圣人”曾国潘为了能戒色，对自己到底有多狠？

曾国藩戒色的方式，就是通过写日记的方法来对自己进行批判。也就是在日记里骂自己，因为曾国藩真的下定决心要戒色，所以他批判自己的话也非常尖酸刻薄。虽然这种行为没有对他的身体造成伤害，但是对他的精神造成了很大的伤害，这种行为也属于自虐。?

曾国藩是晚清时期一位著名的大臣，中国方案的出现，虽然没能拯救已经腐败的清政府，但是曾国藩却为清政府做了很多事情。魏村政府立下了汗马功劳。他是一个非常优秀的人，平时他对自己的要求也非常高。

曾国藩虽然非常优秀，但是他也是一个人，只要是人就会有人的欲望，不管你是大臣还是平民百姓都会有欲望，这是所有人都不能避免的，曾国藩在?色?上就有比较强烈的欲望，其实有欲望是正常的，因为这是人的身体本能，如果没有欲望的话那才不正常，只不过曾国藩在这上面的欲望比普通人更加强烈一点而已。

有的野史就记载过，曾国藩非常喜欢去青楼，并且，太平天国运动刚刚被镇压之后，曾国藩马上就去进青楼庆祝了一番。后来曾国藩意识到?色?会影响他的精力，并且占用很长时间，所以曾国藩就决定戒色。他想把省下来的时间用来提升自己的能力，提升自己的知识。

但是这个东西并不是说戒就能戒掉的，人最难舍弃的东西就是人的七情六欲，没有大毅力的人，根本就割舍不掉这些东西。曾国藩在一开始的时候也是很难戒掉， 但是曾国藩是一个有大毅力的人。于是曾国藩就想通过批判自己的方式来戒掉，但是别人是不会来帮你批判自己的，所以曾国藩就决定通过写日记的方式来批判自己。

典韦、许褚、太史慈和周泰谁更配得上“古之恶来”的称号？

恶来是商朝最后一任君主商纣王的大臣，同时也是历任秦国国君的祖先，秦国的开国君主叫秦非子，秦非子因为给周孝王养马有功，被封在了秦地，秦非子也就是秦国开国之君，号称秦嬴，恶来就是秦非子的五世祖。如果“恶来”的族谱再向上追溯的话，恶来是黄帝孙子“颛顼”(zhuān xū)的后代，恶来的祖上有一个叫“大费”的祖先曾经跟随“大禹”治水，被“舜”帝赐以黑色的旗旒，同时赐给“嬴”姓，同时恶来的祖先有驯服鸟兽的本领，一代一代传下来，到了商朝时，他们家族有一个蜚廉的人，是商纣王的大臣，蜚廉善于奔跑，蜚廉有一个儿子就是“恶来”。

恶来恶来长得非常强壮，力气很大，能跟犀牛、狗熊、老虎等猛兽搏斗，蜚廉与恶来都因为勇猛善战而得到商纣王的赏识，是商朝的忠臣，恶来最著名的特点就是力气大，能与猛兽搏斗，商朝晚期，周武王趁商朝大军东征东夷朝歌空虚之时，发动牧野之战，攻打商朝都城朝歌，商纣王临时拼凑了一支奴隶和俘虏组成的军队迎战周军，结果在战场上商军倒戈一击，恶来也在战场上战死被杀，商纣王自焚而死，商朝灭亡。恶来虽死，但的后世子孙一代一代传承下去，直到秦非子建立了秦国，秦国早期多任国君也是善于搏斗，好几位都战死沙场，比秦襄公。恶来在历史上留下的名声就是：力气大、能与猛兽搏斗，忠心。

恶来再来看看三国时期的周泰、太史慈、许褚、典韦是什么水平？周泰是东吴的将领，江表十二虎臣之一，最早是跟随孙策的，与蒋钦一起加入孙策的军队，孙策去世后，周泰成为孙权的手下，周泰作战很勇猛，多次近身肉搏保护孙权，宣城之战，数千山越贼兵攻打驻守宣城的孙权、周泰，当时孙权手下的士兵还不到一千人，而且还是突然袭击。孙权刚刚上马，贼兵就冲到了跟前，周泰奋力保护孙权，杀退山贼，身受十二处伤痕，这只周泰一生中的一个缩影而已，周泰的勇猛在东吴是出了名的，有一次孙权让周泰解下上衣，其身上的伤痕累累，是其他将领所不能比的，就连后来东吴名将朱然和孙盛都归属周泰手下。周泰的特点是：勇猛、善战、忠心。

周泰太史慈的经历较为复杂，前半生既当过北海相孔融的部下，也当过扬州刺史刘繇的手下，还曾经向刘备请求发兵救援孔融，太史慈一人使用计谋独自一人冲出黄巾军重重包围的城池向刘备求援，这份勇气和胆识就非比常人。太史慈投靠刘繇后，曾经有一次带着一个骑兵，遇到了孙策带着韩当、宋谦、黄盖等十三个人，太史慈并不害怕，反而冲上去挑战孙策，作为江东小霸王的孙策，同样是勇猛善战，两人交战，孙策刺中太史慈的坐骑，夺走太史慈插在背后的手戟，太史慈也抢到了孙策的头盔，两人是平手。同时太史慈是三国时期有名的神箭手，其射箭之术与吕布不相上下，都知道吕布被称为飞将，辕门射中戟，箭不虚发，太史慈同样如此，太史慈投靠孙策后，与刘表部下刘磐交战时，一箭射中了对方城池上士兵的手，将对方钉在了梁上，这可是真实存在的。太史慈的特点是：有胆识、有勇气、射箭之术高超。

太史慈许褚是曹操的宿卫，也就是保镖兼警卫队长，许褚长得是五大三粗，勇猛有力，身高八尺多，换算成现在的长度单位就是身高超过1.86米，史书上说许褚腰粗十围，就是1米多，这个身板怕是一般的举重运动员也不如许褚。许褚的力气非常大，能够单手拖着牛尾巴走了上百步，一头牛不说重，800~1000公斤是有的，许褚这个力气够大了吧，而且许褚就是因为勇猛，力气大在当时出名的，方圆几百里的人只要听说了许褚之名，都不敢来找麻烦，就连黄巾军也是如此。许褚是曹操的同乡，成为曹操的保镖后，对曹操可说是忠心耿耿，官渡之战时许褚凭第六感发觉有人要行刺曹操，就立即杀了对方，得到曹操的赏识，渭水之战时，曹操被马超军队杀得大败而逃，许褚一只手举着马鞍为曹操挡箭，另一只手推着船渡河，护送曹操逃离。与马超对峙时，马超原本想暗中趁与曹操对话之机挟制曹操，但因为许褚在边上，马超不敢动手，可见许褚之威。

许褚许褚在三国演义中也是数一数二的大将，与典韦在曹操阵营排在前二，如果放在整个三国演义中也能排在前十，许褚的特点勇猛、力气大，忠心。典韦是曹操手下的近卫军，也是长得高大魁梧，臂力惊人，典韦的力气很大，能够单手举起牙门旗，是曹操军中唯一一个能单手举起牙门旗的人，典韦的武器是双戟和刀，双戟有八十斤，这可是记载在史书中的，虽然有些夸张，但也说明了典韦的力气是很大。除了力气大，典韦作战也非常勇猛，刚出道时，典韦为朋友报仇，好几百个人追赶典韦，但没人敢上前，投靠曹操后，典韦好几次救了曹操的命，尤其是五步之内典韦是必杀之技，濮阳之战，典韦应敌时，就是等敌人冲到五步之内才动手，用十几支小戟杀伤杀死了身边所有敌人。

典韦曹操招降张绣，后来又遇到张绣叛乱，曹操措手不及，长子曹昂、侄子曹安民战死，典韦为了救曹操，带着十几个士兵和校尉，挡住了张绣数千军队的围攻，以一当十，力战而死，典韦身受数十处创伤，亲手杀死了数十个张绣军，还用双臂挟死了两个张绣军，最终力气用尽，伤势过重而死。三国演义中曹操就明确地说典韦是“古之恶来”，不仅勇猛善战，而且能跟猛虎搏斗，同时力气大，不畏生死，为了保护曹操而战死。典韦的特点是：力气大、勇猛善战、忠心。恶来在历史上留下的名声就是：力气大、能与猛兽搏斗，忠心，如果以此为标准，来看三国时期的周泰、太史慈、许褚、典韦等人的话，那么凭这个标准，典韦和许褚都可以被称为“古之恶来”，因为三人的特点很相似，都有力气大、勇猛善战和忠心的特点，而周泰和太史慈就称不上了，因为特点不一样。

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