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历史上天地会真实存在吗,这是一个什么样的组织呢

众妙之门 2023-07-02 16:19:51

历史上天地会真实存在吗,这是一个什么样的组织呢

天地会,这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。

当今的影视剧中经常会提到一个组织,那就是清朝时期以反清复明为口号的天地会,而这个天地会是反抗满清,想要恢复明朝的组织。那么历史上天地会真实存在吗?天地会的前世今生又是什么样的?

天地会成立在清朝初年,但是具体是什么时候一直没有定论,但是按照天地会流传的《问年月日诗》中提到的甲寅年,那么清朝最早的甲寅年应该就是康熙十三年,也是被公认天地会成立的时间。

相传天地会是清军火烧南少林之后,五个逃出来的和尚建立的,虽然这是一个说法,但是并不准确。天地会的入会仪式和口口相传的各种诗句中,无处不以道教为主,少林寺是佛教寺庙,和尚建立的组织自然不会以道教为主。

现在比较公认的说法是,明朝末年的木杨城守将郭义,在眼看明朝要灭亡的时候,投降了满清。后来清朝建立,郭义被调到了广西做总兵,就在广西,他发现了天地会的会薄,可见在郭义之前,天地会就已经存在,而且并不是在福建,而是在广西。

天地会的成立本来只是一个普通平民相互救助的民间组织,但是清朝入关之后,清朝政府一直在对汉人的各种组织进行不停地打压,天地会本来并不是反清的,只是在清朝的打压之下,才开始以反清复明为主业。

清朝入关之初,很不得中原汉人们的认可,尤其是剃发令公布以后,接连发生了扬州十日,嘉定三屠等,大批汉人加入到了天地会中,这也使得天地会迅速发展,成为了实力强劲的秘密组织。

可是这个组织的成员很奇特,他们虽然以反清复明为口号,但是从未发动过一起像样的起义,这个天地会的构架有很直接的关系。天地会的人数虽然众多,凡是存在十几个分支,并且每一个分支并没有明确的领导人,也没有固定的信仰,只是一盘散沙一样的组织。

后来到了清朝后期,天地会的活动变得十分活跃,开始在两广和台湾等地接连发动起义。在太平天国运动爆发之后,天地会积极响应,在两广先后建立了升平天国,关系大成国等国家,上海等地天地会的分支小刀会也发动了两起起义事件,加剧了清朝的灭亡。

辛亥革命时期,天地会更多地被人们称为“洪门”而在当时旧社会十分有实力。而很多人都觉得洪门就是黑社会,这是非常错误的认知,当时真正类似黑社会性质的是青帮,上海三大亨就是青帮首领。而洪门,则是海内外华人互助的团体。

总体来说洪门对近代中国是有一些功绩的,无论是在辛亥革命期间,还是抗日战争中,洪门都积极发挥自己的作用,而新中国成立的时候,洪门领袖司徒美堂还受邀参加了开国大典。

近代洪门还十分活跃,1992年7月28日,在美国举行了世界洪门恳亲大会,世界各地一百多位代表参加这一次大会,并且商议成立了世界洪门总会。由于洪门的分支众多,有的选择转型,有的则成为了黑社会,不管怎么样,天地会建立最初的目的还是很好的,那就是贫苦的人们团结在一起互相帮助,也表达了最初也最简单的梦想。

历史上真有天地会吗?


天地会起源于何时?
天地会,是清代民间秘密结社之一。因它崇尚“拜天为父,拜地为母”,故名天地会;又因它以“反清复明”为宗旨,而明太祖年号为“洪武”,故对内又称为“洪门”。可是,天地会究竟起源于何时?长期以来,由于史料的零乱和抵牾,国内外学者们提出了许多不同的说法,至今尚未统一。主要有以下几种看法:

一、天地会起源于康熙年间。这一说法是英人威廉·斯丹顿在所著《三合会》一书中明确提出的。其主要根据是天地会秘密文件中有关于康熙年间少林寺僧征西鲁的传说。传说的大意是:康熙年间,西鲁番入侵中原,清廷文臣武将皆无退兵之策,只好发布榜文,征集勇士前往御敌。福建少林寺僧闻讯后,连夜赶至京城,奏请出征西鲁。他们在“六丁六甲”帮助下,一举打败西鲁。回京后既不愿为官,亦不肯受赏,仍归功于少林寺清修,后遭奸人诬陷,少林寺被肖廷焚毁,寺僧大多惨死。幸存的蔡德忠等五位僧从逃至广东惠州长要寺,巧遇好汉万云龙、朱洪竹、陈近南等,一同歃血为盟,结拜为兄弟,矢志“反清复明”,于是出现了“天地会”。后来,日人平山周的《中国秘密社会史》、陶成章的《教会源流考》等著作中,也都沿用了此说;民国以后出现的《汉留全史》、《海底》、《洪门志》、《洪门史》诸书中,进一步丰富了这一说法的内容。罗尔纲在1934年写的《水浒与天地会》一文中,更明确提出:“天地会创始的年代,洪门相传,始自清康熙十三年(1674年)甲寅。”他的一个重要依据是:孙中山在《建国方略》中对天地会的创立背景作了如下论述:“洪门者,创设于明朝遗老,起于康熙时代。盖康熙以前,明朝之忠臣烈士,多力图恢复,誓不臣清,舍生赴义,屡赴屡蹶,与虏拚命;然卒不救明朝之亡。迨至康熙之世,清势已盛,而明朝之忠烈亦死亡殆尽,二三遗老,见大势已去,无可挽回,乃欲以民族主义之根苗流传后代,故以反清复明之宗旨,结为团体,以待后起者可藉为资助也。此殆洪门创立之本意也。”罗尔纲认炒,孙中山这段极扼要、极透彻的提示,是研究天地会所不可不知的。

二、天地会创始于雍正年间。萧一山在《天地会起源考》一文中,依据伦敦所藏较早的原抄本《西鲁叙事》及《西鲁事》叙术的传说,认为天地会的创始年代应为雍正十二年,从而否定了前一种说法。但他又从康熙时代的历史背景推断,天地会是郑氏谋主陈永华和郑氏旧部组织的,因此进而提出:天地会大约在康熙时已经有了,到雍正末年经过改组才有较严密的组织(故又称“复兴天地会”)。谓天地会起于雍正末年,固然不错,谓天地会起于康熙时代亦无不可,只是说起于康熙十三年则系显然错误,因为那时郑氏尚据有台湾。

三、天地会起源于乾隆年间。建国以来,有些学者根据新发现的史料,推断天地会创始于清代乾隆年间,但创始的具体年代有歧异:蔡少卿在《关于天地会的起源问题》一文中,介绍了清府在台湾天地会林爽文起义时追查天地会根源的过程,并根据其中的材料得出结论说:天地会起源于福建漳州地区,乾隆二十六年(1761年)由漳浦县洪二和尚首倡:至于在此之前有无天地会名目,因无确据,尚待证实。天地会产生的社会根源是清朝康、乾年间,漳州地区已存在着大量破产的农民和盐民,他们迫切感到必须互相扶持,甘苦与共,于是天地会组织就应运而生。

秦宝琦、刘美珍在《试论天地会》一文中,根据中国第一历史档案馆所藏有关天地会的档案,认定天地会创于各种秘密结社大量涌现的乾隆中期。其创始人或创始人之一是漳浦县僧人提喜即洪二和尚,此人在乾隆年间已被清政府找到了下落。他们还指也:《西鲁序》直到嘉庆十六年还未定型,它和后来人常见的抄本有很大的差别,故用嘉庆以后逐渐形成的《西鲁序》为据来证明天地会创于康熙或雍正年间是靠不住的。

此外,台湾学者戴玄之1936年在《天地会的源流》一文中提出,应按正史来研究天地会的起源,他认为,天地会为洪二和尚提喜所创,正式创立于乾隆三十二年;至于其他有关传说,皆系“神话”或“幻想”,不足为据,其主要根据是:乾隆年间,两广总督孙士毅根据天地会会员许阿苏供词,认为天地会起自乾隆三十二年,乾隆皇帝亦深信之,在上谕里说:“天地会名色,起自三十二年。”

四、天地会起源于明末清初。何正清、吴雁南在《略论天地会的起源》一文中认为,从天地会的思想渊源看,似起源于明末清初,因为天地会受道教影响极大,而此时正是道教势力较大之时;从社会条件看,明朝早已具有产生天地会一类社会组织的条件;至于天地会创立的具体时间,他们认为应以起于明清之际为是。理由是:天地会的形成有一个很久远的过程,早在明代就出现了天地会的雏形,从明代万历年间到清朝初年已有很长一段时间了。而且在清初的刑律中也有所反映,如顺治初年,刑律对“异姓结拜兄弟者”只“处以鞭一百”,到顺治十八年即改为“凡歃血结盟、焚表结拜弟兄者着即正法”;康熙年间的《大清律例》中对此又作了更为严酷的规定。所以,天地会具体起源于顺治、康熙年间;其起源的地点不限于四川,亦不限于江南,而是在同一时期内先后出现于我国南北东西多处。

鹿鼎记中陈近南创建天地会,那历史上他与天地会又是什么关系呢?

天地会,想必大家都知道,我们最早听到这个名字应该是在鹿鼎记中,但事实上,这是一个真实存在的组织,甚至在现实中,关于这个组织的创始人,说法十几种,最早是孙中山提出了这是由明朝的遗老创立,后来经由一番包装,就变为了郑成功陈永华创立天地会,但事实上,这个说法并没有任何史料的支持,不过在金庸先生的小说中,采用的就是这种说法,这也使得这个理论开始流传,被人们熟知。顺带一提,小说中的陈近南就是陈永华。



这小说其实是将现实作为基本素材进行创作的,但也加上了自己的一些联想和技巧。在清朝时期做早有关于天地会的官方讯息是在乾隆的五十一年,在抬望爆发了天地会起义,在初期,天地会将清朝军队大的不能还手,于是乾隆派出福康安,调集了七个省的精锐部队,前往台湾去皮平定叛乱。

在叛乱平定后,乾隆怒了,突然冒出个天地会,还造成这么大的影响!当官的人居然没一个向他汇报的,他非常神奇,第二天开例会将有关的官员全部抓起来臭骂一顿,并让他们做出进一步调查。在他们调查被捕的成员时 ,都在说是一个叫做洪二和尚建立的天地会,他们是受到传教的严烟诱惑才加入的。



后来朝廷将这个严烟抓起来审问,得知了他是在四十八年时候受到了福建的陈彪邀请,加入天地会,同样,在他口中,创始人是洪二和尚,他说时他也没见过这人,并不知道这个人住在哪。朝廷在天地会的很多文件中都找到了“广东凤花亭、高溪庵、马溪庙洪姓结盟”的说法,于是这几个地方就成为重点光顾对象,可是到死都没有找到天地会的任何一个人,更别说洪二和尚。

后来官员们又打听到在嘉应州有一个庙,那里有个和尚,姓洪。结果一群人浩浩荡荡跑过去抓人,等将他们连夜审讯完成,发现这些和尚和天地会一点关系都没有。在清朝费尽心机寻找这个人时候,住到了几个洪二和尚的亲传弟子,这些人说,这个洪二和尚是福建高溪庙的住持,被人们叫做万提喜,实际上叫郑开,但是已经死了十年。



朝廷有派人前往这个万提喜的家乡,将他的家人叫来,挖开了他的墓,进行滴血认亲,最终确认了尸骨就是这个人,这才进行结案。这些前前后后的活动记录,最都被整理出来,成为了关于天地会最早的记录。在在之后找到的天地会机密文件《会薄》中,确立了天地会从诞生以来的所有事情,而可能肯定的是,连天地会自己都否认了是当年郑成功和陈永华创建天地会,而根据时间来看,天地会的创立时间要晚于这两个人存活的年代。不过关于真正的创始人,现在还没有真正的定论。

清朝时候到底有没有 天地会 这个组织

有的,天地会又叫洪门 ,俗称洪帮 。李子峰在《海底》中记述,“洪门”这一名称是清康熙以后的事,这之前洪门就叫“天地会”。第一次天地会仪式远在1674年之前,由洪门五祖方大洪、胡德帝、马超兴、蔡德忠及李式等人成立。1644 年清兵入关以后,虽北方无人再与之抵抗,但山高皇帝远的江南,一直是前朝余党抗清复辟的主场。为了巩固政权,清廷在入关后立刻开始在全国推行“剃发易服”政策,一向以“身体发肤受之父母不敢毁伤”为做人基本原则的汉人,哪里受得了异族这般侮辱,于是各地绅民纷纷揭竿而起,组成了地方义军,加入到抗清斗争中来。口号为反清复明,但之后被清政府强力打压。到了康熙年间更是只剩浙闽两省还有天地会成员。随着发展,天地会在各地都演化出了自己的名字,比如广东地区的天地会组织普遍被叫做“三点会”、“三合会”,而到了晚清时期,又有大批洪门兄弟混入湘军、淮军当中,当时为了避去嫌疑,又将天地会更名为“哥老会”、“哥弟会”、“添弟会”等。故清朝时是有天地会的。

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