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柴家地位很尴尬,差不多被宋朝君臣选择性遗忘了。这个结局既不像传言的那样好,也总算不上坏。
陈桥兵变后,赵匡胤黄袍加身,柴宗训被降为郑王。三年后又被迁往房州,又作房陵。是一个非常著名的流放之地,也是一个环境非常恶劣的地方。赵光义为了巩固自己的帝位,曾把他的弟弟赵廷美流放房州,不久就病死了。而柴宗训也的遭遇也和赵廷美差不多,不到二十岁便死在了房州。
而柴荣其他的儿子要么是不知所踪,要么就是被杀了。
《新五代史》记载柴荣总共七个儿子:“长曰宜哥,次二阶未名,次曰恭皇帝,次曰熙让,次曰熙谨,次曰熙诲。宜哥与其二,皆为汉诛”,被后汉杀了三个,熙谨卒,熙让、熙诲则不知所终。有野史记载,是被潘美所救。陈桥兵变后赵匡胤到皇宫见到熙谨,熙诲便问部下:“此复何待?”,后经潘美营救,改名换姓。总之就是柴荣的直系后代要么被杀,要么不知所踪。柴家的待遇还不如后来投降后蜀和南唐。
直到宋仁宗的时候,才忽然想到柴家。但是柴家直系后裔已经绝后了,只有从柴氏族人中挑选一位继柴家香火,被封为崇义公。
至于什么丹书铁券也只有《避暑漫抄》里面有提到一句,而且还没有证据。
说是在靖康之变后在宋太庙见过一次:“靖康之变,犬戎入庙,悉取礼乐祭祀诸法物而去。门皆洞开,人得纵观。”根本也就是死无对证。何况柴家直系早死光了。这还是一个被掳到金国的大臣曹勋随口提到。更何况即便是有,柴家人不还是被赵家人给搞死完了。
总之,柴家在宋朝被君臣集体选择性遗忘了,但是只是被灭家没有灭族也,后来还能承继香火,遗忘也未必不是好事。
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