古代公主的生活是什么样的,真的和电视剧的那般生活吗

古代公主的生活是什么样的,真的和电视剧的那般生活吗

今天小编给大家准备了：古代公主的生活的文章，感兴趣的小伙伴们快来看看吧!

说到封建社会的公主，大家首先想到的就是她们的锦衣玉食，以及“皇帝的女儿不愁嫁”的那种无可比拟的优越感。然而，身在其中的公主生活真的那么幸福吗?

咱们可以结合几个实际例子来跟大家说一下。

首先一个，公主在娘胎里就不得安生，过去后宫争斗有一条原则“母凭子贵”，也就是说这嫔妃无论出身如何，资历怎么样，要是能够怀上皇上的孩子，那就极有可能一步登天，所以后宫里面残害皇嗣的事层出不穷。

再加上那时候又没有什么B超可以预先知道胎儿性别，最保险的方法就是别管男女，绝对不能让这孩子落地了。所以很多公主在这个阶段就惨遭毒害;

再一个，等这孩子生下来，如果要是个皇子，那周围所有的人都得小心伺候，这是真正的金枝玉叶。可要是个公主，那就大不一样了，不仅仅是周围的奶妈，下人们伺候起来不上心，就连自己的亲妈都因为这个女儿没能帮助自己提升地位而冷落她。

最极端的是，她这妈很有可能会为了自己的地位而拿她作为一个牺牲品，最典型的就是唐朝时期的武则天，她当时为了和王皇后争宠，亲手掐死了自己的女儿，然后嫁祸给王皇后。虽然武则天最后做了一代女皇，为李唐王朝的兴盛也立下了很多大功，可踩着自己亲女儿尸骨上位的经历，想想就让人不寒而栗。

第三个，公主的成长过程也不是一帆风顺的，如果是太平盛世那还好说，虽然皇宫里的各种礼仪管束的她很厉害，可毕竟也算是平平安安。要是生逢乱世，这个公主身份反而会害了她。这里边也有一个典型，那就是崇祯皇帝的长平公主。1644年，李自成打进北京，眼看明朝就要灭亡了，崇祯皇帝不得已清理门户，逼着自己的皇后上吊自尽，把妃嫔也都杀戮殆尽。

然后把自己平时最喜欢的长平公主叫了来，撕心裂肺地说了一句：“汝何故生我家?”挥剑砍断了左臂，长平公主当即疼晕了过去，直到五天之后才醒了过来，可摆在眼前的已经是满目疮痍，她也是心灰意冷，没过多久就郁郁而终。

第四个，熬过了枯燥无味的宫中生活，好多公主都到了嫁人的年纪，照理说应该开始新生活了，可咱们不得不说的是，这又是公主的一个悲剧的开始。因为公主的婚姻往往是政治婚姻，基本由不得自己做主。

尤其是在大清时期，以往和亲的都是宗室女或者说是宫女，封为公主嫁出去。可自从大清之后，很多都是皇帝的亲女儿去担当和亲大任，并且还做了一条规定：远嫁蒙古的皇族之女，没有皇帝的谕旨，十年不准回家，这等于是把和亲公主的后路都给断了。这道圣旨延续两百多年，一直到清末仍然有效，其中不知道坑害了多少无辜的公主，哎。

总结公主的一生，她生活条件好不假，可同样的，作为封建社会的既得利益者，她也不得不承担封建制度可能给她带来的伤害。公主的生活幸福与否，取决于国家是否安定团结，取决于皇权是否清明，取决于皇帝对你的态度，所以要从一个女人一生的幸福来看的话，公主大多数时候还不如贫家子弟呢。诸位，你们说呢?

古代妃嫔们的生活真的像电视剧演的一般勾心斗角吗？

并不是，因为在古代，宫廷中的妃子们一旦进了宫之后，就很难再离开皇宫。在后宫之中，最大的便是管理后宫的皇后了。宫里不仅仅只有妃子和皇后，还有很多的太监和宫女，因此这些妃子们每天的生活基本上都很无聊。不过，即便是无所事事，但是这些妃子们却并不像电视剧中饰演的那样不停的争斗。

虽说宫里的妃子们都想当皇后，但是对她们来说，当妃子的生活也是很不错的。因此在皇后的管理下，这些妃子一般都是很难见到面的，并且因为宫里的规矩多，所以即便是在宫里，想要出去逛逛的话，那么也是要守规矩的。

所以，这些妃子们即便有争斗，那么也是彼此之间的一点小恩怨而已，并不会斗得你死我活。毕竟，在宫里虽然很无聊，但是对这些妃子来说，已经是很好的生活了，每天吃完后的大部分时间都是拿来睡觉或者是琴棋书画了。这样美好的日子对于妃子们来说，是很好的生活，所以即便有争斗，但是因为接触的比较少，所以基本上是没有机会争斗的。这些妃子们在皇宫住的同时，每天只需要等着皇帝的翻牌而言。而对于这些妃子们来说，并不会因为双方之间的矛盾，从而以身试法，让自己陷入危险的境地。

而在古代，因为皇帝的权利很大，所以后宫中的这些女人对于皇帝来说，只不过是生育的工具，因此，在女性地位比较低的古代，这些妃子们平时是很少说话的，也不会主动去触犯皇宫种的规矩。而是选择讨好皇帝，或者是让自己的家族变得更加昌荣。因此，即便古代的妃子们之间有争斗，但是在不损害自己利益的前提下，这些妃子们是不会主动做出什么事情的。

历史上有很多远嫁和亲的公主，她们远嫁后的生活是什么样的？

历史上有很多远嫁和亲的公主，她们远嫁后的生活大多是不幸福的。

历史上的和亲大概有两种情况，要么是小国向大国求娶公主，战败国求娶战胜国皇家子女，以此来表达自己俯首称臣的诚意，例如唐朝著名的文成公主入藏。还有一种可能就是战败的一方为了取得安稳和平，将自己国家的公主送到强的一方和亲。不管是哪一种情况，我觉得远嫁和亲的公主都是可怜又可悲的。

纵观古往今来，不管是我国内，还是外国，封建社会都是男尊女卑的。这也就造成了男婚女嫁都是女子嫁到男方家里，即使贵如公主，出嫁之后，也是需要到男方家里的。而这些和亲的公主，她们大多是要远离自己的故土，跑到千里之外，到一个从未见过的国家去生活，并且担当起国家和平的重任。

试想一个娇生惯养的弱女子，不仅要远离自己从小生活的地方，还要远离自己的父母亲人。仅仅是那些离愁之别就已经足够让人伤感了，况且到达的还是一个未知的地方。自古以来，一个人的生活习性都是很难改变的，一国有一国的风俗习惯，她们不仅要面临生活上的差异，还要面对语言的问题。

除此之外，我们都知道蛮夷之国通常会有一些恶习，这对于那些从小接受四书五经的公主们来说，更是难以接受。例如最常见的就是子承父业，不仅仅是继承父亲的家业，还要继承父亲的妃子。也就是说，这些公主嫁的人死了之后，她们还要进一步服侍其儿子。这样的生活怎么能幸福呢。

汉朝那些和亲的公主，在嫁过去之后的生活是怎样的？

汉朝是中国历史上著名的王朝，现在汉族的名字便从汉朝中来的。汉是一个强大的王朝，还是民族关系又是其中最为复杂的朝代，其中匈奴严重威胁着汉王朝的统治。汉高祖刘邦就曾在白登山被匈奴团团围住，后来凭着陈平的计谋才得以脱险。和亲政策便成为汉王朝处理与少数民族关系的重要手段。

细数整个汉王朝，共有十多位公主被皇帝远嫁和亲，其中只有三位有姓名记载，并留下了部分史料。

细君公主：满腔愁绪，郁郁而终

刘细君，江都王刘建之女，史称其为江都公主，后因远嫁乌孙，又称为乌孙公主。刘建是个荒淫无道的诸侯王，后来因为谋反未成自杀，刘建的妃子也都被弃市，刘惜君因为年幼幸免于难，成为罪臣之女。

乌孙国受到匈奴的威胁，便派遣使节去往汉朝，表示愿意娶汉朝公主，两国结为兄弟之国，以共同对抗匈奴。汉武帝询问群臣意见后，便选刘惜君为和亲公主嫁给乌孙国王猎骄靡。刘惜君嫁到乌孙后，生活很不习惯，又加上猎骄靡年老，语言不通，很是悲伤，思念故土，便作歌道：“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌王延。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。”

猎骄靡因为年老很快便去世了，由于他的儿子早逝，便由孙子军须靡继承王位。按照西域习俗子孙要继承祖父的妻妾。细君公主无法接受，向汉武帝请求归国。汉武帝不同意，要求她遵照西域的风俗，嫁给军须靡，帮助汉朝攻打匈奴。刘惜君无奈便嫁给军须靡，与他生有一女。太初四年（前101年），只在乌孙生活四年的刘惜君便郁郁而终。

据说刘惜君在乌孙时曾制作一种乐器，以解遥途思念之情，这种乐器便是琵琶。

解忧公主：四朝三嫁，七十而还

刘解忧，楚王刘戊之女。刘惜君死后，军须靡上书汉武帝，请求续娶汉朝公主。汉武帝便派刘解忧为和亲公主嫁给军须靡。

解忧公主在乌孙国生活了五十年之久，先后共嫁给三任丈夫。首先嫁给军须靡，军须靡死后又嫁给军须靡的弟弟翁归靡，翁归靡死后又嫁给军须靡的儿子泥靡，并生育了一个儿子。

甘露三年（前51年），解忧公主已经年逾七十，上书汉朝皇帝，自己年老思念故土，愿得归骸骨，葬汉地。汉朝皇帝怜悯她，便同意了她的请求。

王昭君：自愿和亲，身葬青冢

王昭君，名嫱，字昭君，南郡秭归人，是古代四大美女之一。本是汉元帝的宫女，但因为得罪了画师毛延寿，一直没有得到宠幸。

竟宁元年（前33年），匈奴呼韩邪单于来朝，请求娶汉人为妻。元帝遂将昭君以公主的名义嫁给了呼韩邪单于。呼韩邪单于去世后，王昭君上书请求回归汉朝，但是汉成帝要求她遵从西域风俗，依游牧民族收继婚制，复嫁呼韩邪单于次子复株累单于，复株累单于死后，弟弟且糜胥继任为搜谐若鞮单于，王昭君又嫁给且糜胥为妻。之后不到两年，王昭君便病逝了。

这些远嫁到西域的公主因为生活习惯、社会风俗等因素，却过得并不如意。正是因为的她们出塞和亲，拓展了汉王朝的疆土，避免了很多战乱，促进了民族之间的大融合。她们是中国历史上最伟大的女性之一。

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