古代王爷一般都是世袭制的,为什么没有拖垮朝廷呢

古代王爷一般都是世袭制的,为什么没有拖垮朝廷呢

古代王爷为什么没有拖垮朝廷，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

我们都知道在古代的时候，皇帝为了维护自己的统治，都会选择生下很多的皇子，通过给他们封王来保持对地方的统治，但是同样的，每个皇帝的儿子都是非常多的，而且除了挑选出一个继承人之外，每个儿子都是需要封王的，这样问题就来了，一个国家有那么多朝代，每个朝代都封，而且一般王爷都是世袭的，不会出现一堆王爷把朝廷压垮吗，原因其实很简单。

每个朝代的皇帝都会考虑一个问题，那就是一个臣子的权力大了之后该如何去削弱，或者是收回，因此在历史上很多的皇帝在打下天下之后，都会对那些功高盖主的开国功臣们进行一番清洗，因为实在是没有什么东西能封给他们了，对于大臣可以清洗，但是对于自己的孩子，虽然常说帝王无情，但是要清洗自己的孩子也是办不到的，那么该如何去限制那些王爷们呢?这里就不得不说古人们非常的聪明了，他们的智慧是无穷的，我们首先说说汉武帝时期，刘彻是如何解决这一问题的吧。

汉武帝是这么干的，他不明着削弱王爷(当时叫诸侯)的权力，也不一下子就把权力收回来，而是采取了一种相对比较温和的手段，那就是推行了“推恩令”，这个推恩令是怎么进行的呢?按照皇帝的说法就是每个人都应该享受到皇恩，每个人都要受封，因此要求诸侯们给自己每个儿子都分封土地，以此类推，到最后土地越封越小，那么刘彻就可以趁机削弱他们的势力了，因此封到后面直接就无地可封了，就像是刘备，虽然号称是中山靖王之后，却也只能靠卖草鞋为生，因为中央把大部分的权力都收走了。

再来说一说清朝，他们是如何限制王爷的呢?他们虽然也是世袭，但是却分三种情况，第一个情况被称为“铁帽王”，就是说上一代封的是什么王，继承的还是什么王。第二种就能显示出对于权力的削弱了，那就是“降等袭爵”，比如封的是王爵，到了下一代继承就成为了公爵，然后是侯爵，以此类推，直至消失。第三种就比较惨了，叫做“降三等袭爵”，第一代王爵，第二代伯爵，第三代就没了。因此就能巧妙的避免王爷太多把朝廷压垮了。大家对于此有什么看法呢?欢迎留言评论。

唐朝的王爵世袭吗？

唐朝的王爵可以世袭，但除了皇太子一脉以外，其他宗室，必须降级继承。

唐朝的爵位，宗室一般要降爵的。皇帝的兄弟和儿子们封亲王，亲王去世后，他的儿子们中，继承人降一级，称嗣王，这个嗣王爵位倒是可以长期世袭下去。

个别儿子或者有特殊功劳恩典的可以封郡王，其他儿子只能封郡公，当然有时候封国公也是可以的。嗣王和郡王的继承人封国公，其他儿子再降爵封，嗣王的继承人可以继承嗣王的称号。

宗室爵位继承肯定是比原爵位降一级，不过皇太子一脉比较特殊，皇太子的儿子们封郡王，这些郡王生的儿子也是可以封郡王的。

扩展资料

隋唐宋时期封本姓宗族为王，不过和汉以及西晋相比，王只有爵位，没有封地的实际控制权。唐朝封有异姓王，通常是立大功封，像郭子仪平定安史之乱封王。

唐代封爵制度承隋制，凡有九等：一曰王，正一品，食邑一万户。二曰郡王，从一品，食邑五千户，当然也有3000户的说法。

唐代封爵较前代爵制最突出的特点是封而不建，不裂土分茅。《唐六典》卷2 载：皇兄弟、皇子皆封国，谓之亲王。亲王之子承嫡者，为嗣王。正常情况下，论爵位至多到第三代的时候就不是王爵。

参考资料：百度百科-嗣王

清朝的铁帽子王和普通亲王有哪些区别？徽派建筑与赣派建筑的不同之处在哪？

清朝的铁帽子王和普通亲王有哪些区别？

清朝铁帽子王和旗主之间的关系：清朝一共有12家铁帽子王，8家郡王4家郡王，其中还有6家是一个明末清初的旗主。具体为：礼亲王——正红旗旗主。睿亲王——原两白旗旗主，后正蓝旗领主。肃亲王——原正蓝旗旗主，后镶白旗旗主。豫亲王——原镶白旗旗主，后正蓝旗旗主。

郑亲王——镶蓝旗旗主。克勤郡王——镶红旗旗主。(清朝列侯的旗分明末清初变化非常大，如睿亲王平反后入了正蓝旗，就失去了旗主身份。)去除这6家外，其它的几个都是属于领主，而非旗主。具体为：庄亲王——镶红旗领主。怡亲王——正蓝旗领主。恭亲王——镶蓝旗领主。醇亲王——镶白旗领主。庆亲王——镶蓝旗领主。

铁帽子其实并不“铁”，绝味鸭脖虽然不会去除，但继承人虽说能换，多尔衮创建大清国时，册立铁帽子王。乾隆时期，要求官爵可承袭，乾隆皇帝43年，然后多尔衮翻案的好机会，乾隆皇帝再次汇总了皇家氏族谱，修复明末清初8大列侯王爵封号，并把官爵世袭制确立颁布，这才有了中国最早的8大铁帽子王。

铁帽子王比其它官爵多享有3项权利。第一项，王爵世袭，隔辈不降权，第二项，年收入1万两银两，稻米十万升，去世后配享太庙，第三项，仅次于铁帽子王府，七十铁帽子王在那个年代，仅能享受耿海的侍遇，有着多少权利，在于能不能遭受器重，不然，也只是一个闲暇三王爷罢了。

一般腹黑王爷都是世袭制的，但是和铁帽子王的世袭罔替对比，放前多代沿袭官爵时，一定要递降一个档次的，在递降至一定的级别后，才能够原官爵承继。客家建筑是古徽州府地域建筑的，是中国中国传统建筑关键派系之一。其古建筑群关键存在于古徽州地域，就当代田里来讲，需要在安徽省黄山市、宣城市绩溪县、江西省婺源县周边。

安徽省客家建筑有什么特点呢？

古徽州对村庄开店选址的地形﹑地形地貌﹑流水风频等多种因素都是有周到的考虑到，通常都是倚山傍水，优美环境，合理布局，交通出行畅顺，工程建筑汇融于山水间。

客家建筑

江西赣派工程建筑又有什么特点呢？

木结构穿斗式梁架，并依应用目地之不一样，前檐部常制成各式各样的轩，型制秀丽且富于变化。卧房层高一层半，下一层定居，上半层置放杂物。客厅并没有分层次，看起来又高又大宽阔，气魄极其雍容华贵。室内地面，以条形青石砖横着通缝铺设。

佛龛建在客厅宝壁两侧边门上方。堂前都有比较狭小的露台，既从采光通风的用处，又取四水归堂之义，无形之中将人与天衔接起来，展现了“天人合一”的场景。

唐王朝为什么宁愿封节度使都不给王爷封地呢？

唐朝吸收了前代的教训，对于诸侯王爷多以?虚封?而不?实封?，所以虚封就是依然给予王爷封号和爵位，但是不赐给他们土地和人口。

唐朝的王爷拥有爵位、能领俸禄，但是不管理土地和人口，更加不能控制兵马。可是唐朝没有料到，一波未平一波又起，王爷虽然构不成太大的威胁，而藩镇势力却成了唐朝的催命符。

唐朝分封节度使的目的只是为了作战，不料节度使的危害远比历史上的诸侯王更大

节度使是唐朝中期分封在各地的军事长官，最初只是为了方便带兵攻打周边的游牧民族，尤其是对付吐蕃、契丹。后来，节度使逐渐壮大，掌握了唐朝地方的财权、军权、人事权，反而成为了地方上面的实际领袖，史称?兵强则逐帅，帅强则叛上?。

在唐王朝以前，诸侯王起来造反的例子比比皆是，所以唐朝取消了诸侯王的封地和兵权。比如西汉朝廷（前202-9），汉高祖刘邦将宗室里的叔伯兄弟全部分封到地方上当王爷，给予他们兵权和财权以及一定的人事任免权。结果，由于诸侯王们的势力过大，终于在刘邦的孙子汉景帝时起来造反，爆发惨烈的?七国之乱?。

无独有偶的是，西晋王朝（265-317）也采取了分封的制度。晋武帝司马炎统一三国之后，将家族兄弟分封到全国。可是晋武帝死后仅仅过了几年，王爷们便纷纷起来造反，爆发了著名的?八王之乱?。八王之乱带来的影响极为深远，不仅掏空了西晋王朝的国本，还埋下了五胡入侵的隐患，使得西晋立国不到51年。

公元618年，隋朝的官员、太原留守李渊起兵称帝建唐，李家的宗室子弟给予了李渊很多的帮助。因此，唐朝在平定天下后给很多宗室子弟分封了王爵，这是实封而不是虚封。在唐高祖、唐太宗两代，不仅将王爷分封在各地，就连郡主、县主都拥有一个郡或者县的封地。

唐高宗李治继位之后，为了加强中央集权，撤销了很多封地。从此以后，朝廷不再分封土地给王爷、郡主，而是只给他们爵位与俸禄。

在唐玄宗时期，同样不给王爷封地，而只赐予爵位。不过，唐朝周边分布着契丹、突厥、吐蕃、南诏、回鹘等众多少数民族。为了防御这些少数民族，唐玄宗册封了十位节度使（藩镇长官），让他们掌握了唐朝的多数兵马。

藩镇节度使最初只是镇守地方的军事长官，根本没有能力对抗唐朝中央。可是随着唐朝中央的腐败、军事能力下滑，地方上的藩镇节度使变成了?一手遮天?的土皇帝。

晚唐留下的藩镇（节度使）割据荼毒深远，甚至祸害到了宋朝

所谓的安史之乱就是身兼三镇节度使（范阳节度使、平卢节度使、河东节度使）的安禄山发起的造反，将唐朝带入了衰落的深渊。

此后，藩镇问题（节度使割据）一直没能解决。唐朝中央无法消灭节度使，只能向他们妥协，并且不断增加节度使的数量，使得他们相互制衡。

最为致命的是，唐朝在平定安史之乱后不敢追究叛军的责任，反而分封三个叛将为节度使，这就是著名的河朔三镇（魏博节度使、卢龙节度使、成德节度使）。河朔三镇都是手握重兵的节度使，与唐朝中央的恩怨持续了一百多年之久，他们时叛时降，连唐朝皇帝也没辙。

在唐宪宗、唐宣宗时期，唐朝短暂实现中兴，基本上控制了所有的藩镇，可这仅是回光返照。唐宣宗死后，继位的唐懿宗、唐禧宗都是著名的昏君，导致藩镇死灰复燃。尤其是黄巢起义爆发后，唐朝仅能控制长安等地，宫门以外均不守天子节制。公元907年，宣武节度使朱温篡唐自立，中国历史进入了五代十国时期。

晚唐时期，军阀混战，节度使纷纷建国自立。比如宣武节度使朱温、河东节度使李克用、凤翔节度使李茂贞、卢龙节度使刘仁恭、定难节度使李茂贞、剑南节度使王建都是割据一方的势力。

由于唐朝遗留下的藩镇（节度使）太多，所以军阀混战的局面持续了五十多年。一直到宋朝时期，才基本解决了节度使问题。鉴于唐末、五代以来的藩镇之乱，宋朝不得不使用文官牵制武将，从而开启了重文轻武的时代。

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