李白写了哪三首诗赞美杨贵妃

李白写了哪三首诗赞美杨贵妃

今天小编为大家带来了一篇关于杨玉环的文章，欢迎阅读哦~

80年代，著名歌手邓丽君出了两张古诗专辑，专辑中全是古诗词谱新曲，听来别有韵味，其中有一首《清平调》，还没有录制完成，邓女士就香消玉殒了，直到2015年，由王菲翻唱，实现了与邓丽君的隔空对话，也带着我们，穿越千年，与杨贵妃来了一场美丽的邂逅。

《清平调》故事

《清平调》由李白所填，共有3首，这三首诗都写得非常美，特别是每一首的第一句，更是千古经典，而经典中的经典，要数“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”。

相传，在唐玄宗天宝年间，一个春日，唐玄宗和杨玉环在沉香亭赏牡丹花。这牡丹花，可不一般，唐宋时期，那是受上流社会喜爱的花种。且皇帝和妃子赏花，当然不能干赏，要有演员歌舞助兴，玄宗皇帝却觉得，我有这么美丽的花儿，还有杨玉环这样的美人相陪，如果用往日旧词，未免有点美中不足。

于是他就招当时供奉翰林的李白入宫，谱写新的乐章，半醉半醒之间的李白，文不加点，就在金花笺上写下了这三首《清平调》。这个片段在电影《妖猫传》中有很好的表现，大家可以看一下，那个李白，就是真的李白。

这三首《清平调》，李白分别从空间、时间、现实的角度，盛赞杨玉环的倾国美貌，把杨玉环与牡丹花融为一体，读来让人分不清哪是人，哪是花，人花交映，迷离朦胧。

所谓千穿万穿，马屁不穿，这三首诗，哄得玉环合不拢腿，没事就拿出来哼哼。自己最爱的女人得到如此盛赞，玄宗当然也开心了，所以每当玉环合不拢腿开始哼哼的时候，玄宗总要趴上去祝她一腿之力。

云想衣裳花想容

《清平调·其一》云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶池月下逢。

这一首是从空间的角度来赞美杨玉环，有云、有花、有春风、有仙山、有瑶池。起笔不凡，“云想衣裳花想容”，“裳”这里读作cháng，古人衣服分上衣下裳，就是裙子。

这句是说杨玉环穿着霓裳羽衣，包裹着她那娇艳的面容，牡丹花也是一样，花团锦簇。这里的“想”，意思是看到云朵，就想到玉环的衣裳，看见花儿，就想到玉环的面容;但反过来也成立，是看到玉环的衣服，就仿如天上的云朵，看到玉环的面容，就好比牡丹花一样娇艳。

接着“春风拂槛露华浓”，“槛”读作jiàn，栏杆的意思。露华浓是说，牡丹花在晶莹露珠的滋润下，显得更加娇艳。所谓春风，因为正值春日，有暖风拂面，同时也暗指君王春风般的恩泽。露珠使花朵更加娇艳，君王的恩泽让玉环倍加夺目。

所谓人即使花，花既是人，以人喻花，以花喻人，融为一体，分辨不清。

最后，李白腾地一下，飞到了西王母所在群玉山和瑶台，意思是说，难道我是在仙境之中吗，否则，怎会看到如此美丽的花朵，和眼前这位仙女?

把玉环比作仙女，不露痕迹、浑然天成。

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠

《清平调·其二》一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

这一首是从时间的角度来赞美杨玉环，是一次时间上的穿越。起句“一枝红艳露凝香”，仍然以花喻人，与上一首呼应，但不只写花色，更写花香。“云雨巫山枉断肠”是楚王与神女的典故，故事中的神女仅出现在楚王的梦中，又怎能和眼前活生生的美人儿相比?

汉宫里美女如云，特别是那赵飞燕，算得上是绝代美人吧，可她还是需要靠化妆来让自己变美，又怎记得上眼前的玉环，不施粉黛，浑然天色。

这首诗，是以贬低著名美女的手法，来进一步烘托玉环的美貌。玉环到底有多美呢?第一首写得很虚幻，这一首有了神女和飞燕的对比，稍微具体了一点。

名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

《清平调·其三》名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭被倚栏杆。

李白飞到了仙境，穿越到古代，到这里终于回到了现实。

“名花倾国两相欢”，名花是指牡丹，倾国当然是指玉环了。玉环到底有多美?李白终于说出来了，她有倾国倾城的容貌，唯有牡丹和玉环两相欢，这般天姿国色，才能赢得君王带着笑容欣赏，极言玉环的无穷魅力。

君王一笑，自然就引出了“解释春风无限恨”，春风与第一首遥相呼应，这个春风，是指杨玉环，意思是只有玉环这阵和煦的春风，才能消解皇帝心中的惆怅。但是，也可以把春风代指皇帝，意思是杨玉环的国色天香，消解了皇帝心无限怅恨。两种理解都没错，不必纠结。

末句沉香亭北，是点明赏花地点。沉香亭是一个沉香修建的亭子，唐时在长安兴庆宫龙池东北面。当然也只有沉香所建成的亭子，才配得上英明的皇上和美丽的玉环在这里赏花了。

唐玄宗爱这三首诗，杨玉环更是爱这三首诗，没事的时候，就拿出来吟唱。唐玄宗不愧为开创了大唐盛世的皇帝，只有他独到的眼光，才会让李白来为杨玉环作诗，而只有李白，才能把杨玉环写得如此美艳动人。

李白写杨贵妃的一首诗是什么？

李白写杨贵妃的诗有三首，为《清平调词三首》。

1、

原诗：

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

译文：

云想变作贵妃的衣裳，花想变为贵妃之容貌，贵妃之美，如沉香亭畔春风拂煦下的带露之牡丹。若不是群玉仙山上才能见到的飘飘仙子，必定是只有在瑶台月下才能遇到的女神仙。

2、

原诗：

一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

译文：

美丽得像一枝凝香带露的红牡丹，那朝为行云暮为行雨的巫山神女与之相比也只能是枉断肝肠。借问那汉宫中谁能与她相比，就算赵飞燕，也只有凭藉着新妆才差可与之比方。

3、

原诗：

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

译文：

名花和绝色美人相与为欢，长使得君王满面带笑不停地看。沉香亭北倚栏销魂之时，君王的无限春愁都随春风一扫而光。

扩展资料：

第一首写杨贵妃艳丽动人。首两句说唐明皇看到云，即想起杨贵妃漂亮的衣裳;看见花，即想到杨贵妃娇好的容颜。漂浮的白云因风的吹舞而轻扬，即使无云也可想见风的姿态；花因露水的滋润而更加鲜妍，即使眼前无花，有露水也可想象花的娇容。贵妃的国色天香姿态，则不是可以想象出来的，她本非人间所有，若非群玉山头见之，则当瑶台月下才能相逢。

第二首写杨贵妃因貌美而得宠。一枝浓艳之花，露华凝结而天香喷发;今贵妃亦非凡品，其如花之容，令明皇眷恋不已，如露凝而花香愈浓。贵妃的宠爱，前代少有，巫山神女虽自荐于襄王，毕竟只能在梦中相随，孰若贵妃朝朝暮暮侍奉于君王之侧。

巫山神女不足论，前代美女也仅有汉代赵飞燕修新妆之时，才勉强能与贵妃相提并论。但赵飞燕要依赖妆饰才能弥补先天不足，远不如贵妃天生丽质。

第三首花、人合写。名花生在世间，不得绝代佳人赏玩，枉为名花;绝代佳人不得在沉香亭赏玩名花，枉为佳人。今佳人、名花相映生辉，又得风流天子赏爱，故两不辜负而相欢，亦无所遗憾。也只有牡丹之名花、倾国之妃子，两不相让而对欢，才能现出玄宗的春愁春恨。

前人或认为李白此诗措辞委婉，赞美声中实含讥讽之意，故有高力士摘词中飞燕之事激怒贵妃之说，显然这是附会之词。李白这组作品，意在反复歌咏贵妃的美丽，颂扬唐玄宗雍容华贵的生活，只是即景即事而已。

李白写杨贵妃的诗有哪些？

三首清平调是李白写杨贵妃的诗。
清平调·其一

　　云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
　　若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
清平调·其二
　　一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
　　借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
清平调·其三
　　名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
　　解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
李白 ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等。

李白描写杨玉环的诗词是什么？

李白描写杨玉环的诗词是《清平调词三首》。

李白奉诏进宫， 在金花笺上写下了《清平调词三首》，这三首诗，将杨贵妃的美写到了极致。

其一

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

其二

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

其三

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

《清平调词三首》的妙处

美人难写，你可以写她的皮肤有多白，她的身材有多好，写她是丹凤眼还是桃花眼，写她是含珠唇还是覆舟唇，但是这些，都无法表达出一个绝世美人的风采。李白的巧妙之处，就是他根本不描写杨贵妃的外貌，而是去写这个盛唐绝世美人给人的心灵震撼。

第一首诗中，李白用比喻，拟人，想象等手法从侧面表现了杨贵妃极致的美。

云想跟她的衣裳相比，花想跟她的容貌相比，这是杨贵妃的风姿。

春风吹拂，牡丹花凝露而开，这是杨贵妃的神态。

李白是在沉香亭风的杨贵妃，但他却觉得自己是在群玉山头，是在月下瑶台，这就是杨贵妃的绝世风采，她在的地方，就是人间仙境。

第二首诗中，李白连用巫山神女和汉宫飞燕来反衬杨贵妃的美，巫山神女，那是神话中的故事，是虚幻的美，赵飞燕是历史上有名的美人，只化作史书的只言片语，这些当然都比不上现实中的杨玉环。

她就活生生地站在李白的面前，用美震撼了李白的心灵，让那飘渺的神女和前一个盛世美人成了她的陪衬。

第三首诗写杨贵妃的美，让盛唐皇帝唐玄宗忘记了人生的苦恼。

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