夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。那我们的主人公武则天究竟有怎样的故事呢?
在我国漫长的历史中,是不缺乏那些有作为的女性。但是说到最有权力的人,就不能不想起武曌。她的情商非常高,并且具有极强的政治能力,最重要的是手段毒辣,也震慑住了不少的人。现在人们对于历史人物的了解,都喜欢从影视作品中了解,但是这种做法无疑是不对的。编剧都大部分都将她塑造成一个用美色征服了皇帝,从而登上政治舞台,但是事实真的是如此吗?这些根本都是不对的,受到时代的印象,人们对于女权往往并不认可,所以他们就去否定这是她努力的可能性。真正想要了解一个历史人物,还是要通过书籍和研究成果,不能够依靠编剧的想象。
先从美这一点开始说起,书中的确有提到,李世民是听闻武瞾的美貌,所以才将她召到宫中。但是要知道古代的皇帝都是带在深宫中的,他怎么会知道外面有女子这么的貌美,所以唯一可能性就是有人介绍。这也从侧面反映出了,她家族的势力并不小。的确她的母亲身份比较的高贵,作为前朝宗室,在那个时代还是有着相当高的地位。但是这并不表示她的日子过得就轻松了,之所以会进宫也是因为家里实在待不下去了,还不如去那深宫搏一搏。她的父亲出身不好,是一个农民还有一个发妻,生下了两个儿子。武瞾的母亲虽然出身好,但是没能生育儿子,所以在父亲死后,经常受到哥哥们的欺负。
于是十四岁的她选择了进宫,但是无奈并不受宠。和同期进宫的小姑娘相比,她的阶品一直都没有变过,反而别人一路高升,受到皇上的喜欢。这段时期,可以想象得到她心中是多么的痛苦与难熬。皇帝死后,按照惯例这些没有生育的妃子全部出家了。就在这样艰苦的时期中,她开始努力学习,充实自己。终于在四年之后,后宫开始了两股势力争斗时,她抓住机会重新回到了后宫。她活得谨慎又卑微,不敢有任何逾越的举动。尽管先帝不喜欢她这个类型,但是李治却格外喜欢这个聪明的女人。
和帝王在一起,无疑是一个学习政治最好的方式。人人都知道李治宠爱她,甚至纵容她杀掉许多大臣和后宫中妃子。但是要知道,没有皇上的支持和授意。仅仅一个女人怎么可能有如此大的权力。因为自己继位之后,很多势力日益增大,皇上不可能不担心自己的地位。很多棘手的人或者事情,他不愿意亲自出马,就需要一个合适的人选来帮自己处理。武瞾无疑就是这样一个存在,但是不得不说她自己本身也是具有很高的政治才能和一定的手段,不然也不会处理的那么好。
李治其实也是一代明君,根本没有影视剧中塑造出的那样不堪的形象,对待一个女人唯命是从。但是也不能够否认武瞾本身的功劳也是不小的,从当上皇后开始,她就从李治的背后走出来。二人齐心协力去治疗大唐,但是李家输在遗传病上,李治有着严重的风疾,容易发病,很多事情处理上都让武则天去协助着。到后期更加严重的时候,直接临时授予她皇权去处理朝政。几年的时间中,军队平定不少边疆动乱,打退倭寇,并且连胜高句丽,各种叛军也被轻易的拿下,所以他们两个人的形象在百姓心中也是比较好的。
本身李治只是想创造自己的势力,所以不断的提拔和重用她。后期了解到皇后的势力越来越大,他也试着扶持了太子,没想到年纪轻轻孩子的去世了。后期的二圣临朝更是奠定了武后在百姓心中的地位,也为她打下了稳定的政治基础和势力。上位之后,为了消除那些反对的声音,她的手段还是非常的血腥,但是统治时期政治和经济发展还是相对稳定的。
政治上她鼓励和重用寒门学子,致力于提拔人才,可以说非常的聪明。大力发展科举制度,创立殿试,同时也开创了武举。在那个时代,很多权贵人家的孩子在做官的道路上可以说比较轻松,她这样的做法无疑是削弱了他们的概率,给更多的平民百姓创造了机会。所以那个时候的诗词歌赋发展也非常的不错,许多优秀的作品也是在这个时期诞生。所以说,她还是一个不错的皇帝,也是一个很厉害的人。
皇太极
一位历经清初三朝的杰出女性
据有关史料记载,孝庄生于明万历四十一年二月(1613年3月),卒于清康熙二十六年十二月(1687年1月),姓博尔济特氏,名布木布泰。她出生于蒙古科尔沁部,乃贝勒寨桑之女。其十三岁时,嫁于后金四大贝勒之一的皇太极为妻。崇德元年(1636年)皇太极改号大清称帝,封其为永福宫庄妃。后人根据其死后谥号称之为孝庄。崇德三年,她生皇九子福临,而后福临嗣帝位,是为顺治,孝庄被尊为皇太后。再后,其孙玄烨又嗣帝位,是为康熙,又被尊为太皇太后。由于她是皇太极的妃子,而皇太极的谥号是太宗文皇帝,又因其儿子和孙子均是皇帝,所以史称“孝庄文皇后”,一般也称之为孝庄。
孝庄天质姿丽,性坚毅,喜读书,聪明能干,多有谋略。皇太极执政时,她就是得力助手,“赞助内政,既越有年”,“佐太宗文皇帝肇造培基”。协助皇太极继承了努尔哈赤的事功,继续统一女真各部,连续对朝鲜及明朝用兵,稳固了皇太极的统治地位,为进入关内奠定了基础。崇德八年(1643年)皇太极在未及确立继承人的情况下,因暴疾而逝。是时,孝庄方32岁,面对“诸王兄弟,相争为乱,窥伺神器”的复杂争斗局势,她从容不迫,施展谋略,争取各方支持,终于由其子福临继位。当福临入北京称顺治帝之后,她全力扶持其治国理政。顺治十八年(1661年)顺治帝病逝,由玄烨继位,她又精心抚育培养玄烨,授以治国方略,指导处理各种政务,终使康熙成为中国历史上很有作为的一代君主。
至康熙二十六年九月,操劳一生的孝庄因病辞世,享年75岁。从清太宗皇太极时期,又经顺治一朝,再至康熙朝前期,这半个世纪的政治生活里,在整个清朝统治集团中,孝庄可谓是一个德高望重、一言九鼎的历史人物,她为清朝的建立与发展,倾注了大量心血,作出了重要贡献,不愧是一位历经清初三朝的杰出女性。
在险象丛生中扶助顺治继位并亲政如前所述,当1643年皇太极暴卒而逝时,由于未及确立皇位继承人,在满族贵族诸王兄弟之间,引起激烈的争夺王位之争。那时,最有权势和实力的睿亲王多尔衮与肃亲王豪格都有夺取皇位的欲望,且旗鼓相当,相互不服,如不妥善解决,满族就有可能发生内讧与分裂。为此,孝庄在孝端皇后的支持下,利用多尔衮与豪格之间的权力之争,巧妙周旋,左右说服,使多尔衮与豪格势单力薄,难以服众,双方不得不达成妥协,提出由皇太极之九子、年方6岁的福临继位,并议定八旗军兵,由多尔衮与郑亲王济尔哈朗各掌其半,左右辅政,待福临年长后,立即归政。这一折衷方案,既使福临继承了皇位,也避免了清政权因内争而导致分裂,对于入关前夜的清朝来说是至关重要的一着。
顺治元年五月(1644年6月),多尔衮率清军进占北京,同年9月孝庄陪同顺治进入北京,福临作为清朝的开国皇帝定都北京。然而,多尔衮由于战功卓著,权势越来越大,根本不把年幼的顺治放在眼里,明目张胆地独揽大权,结党营私,排斥异己,谋占皇位之心不死,时刻威胁着顺治的地位。为此,孝庄又施展谋略,对多尔衮软硬兼施,既笼络,又控制。一方面尽量让其致力于清朝的统一大业,服务于顺治帝的统治,连续封其为摄政王、皇叔父摄政王,直至皇父摄政王,使之位高权重,满足其欲望;另方面又设法牵制其野心膨胀,利用各种力量不使其谋位之心得逞,直至顺治七年(1650年),多尔衮病逝,顺治帝开始亲政。
顺治亲政时,也还是一个十三四岁的少年,孝庄既是母后,也是他强有力的保护者和导师,而尽力辅政。为尽快扫清明残余势力及各种抗清力量,她百般笼络一批有实力的汉族上层势力,设法使已归顺清朝的孔有德、吴三桂、耿精忠等效忠清朝,为他们封王进爵。还将平南王孔有德的女儿孔四贞,育之宫中,以郡主视之,招为义女。又把皇太极的女儿和硕公主嫁给平西王吴三桂之子吴应熊,以联姻结亲手段,对之既拉笼,又控制。另外,由于清初的长期战乱,社会生产遭到严重破坏,大量灾民流离失所,社会极不安定。为此,孝庄在宫中一再提倡节俭,并多次将宫中节余银钱赈济灾民。这既有利于缓和社会矛盾,维护社会安定,也有利于稳固顺治的统治地位。清初的社会矛盾错综复杂,既有尖锐的满、汉民族间的矛盾,也有满族内部的权益均衡的冲突。在如此错综复杂、矛盾交织的形势下,清朝能较快地实现对全国的统治,原因固然是多方面的,而孝庄对顺治的辅佐则功不可没。
这里还需要说明的是,孝庄与顺治母子之间,也有一定的矛盾与隔阂。孝庄作为崛起于东北一隅的满族贵族女性,有较浓厚的满汉之别的民族观念,总希望能更多地维护满族的旧俗旧制。她利用满蒙联姻的传统,为顺治的后宫挑选了多名蒙族的妃子,还将自己的侄女、侄孙女先后封为顺治的皇后。然而,顺治作为新一代满族贵族,则比较崇尚汉文化,又是一个富有感情的性情中人,他力求婚姻上的自主,不喜欢孝庄为她选定的后妃,却偏偏钟情于自己喜爱的董鄂氏。遗憾的是董鄂氏却年轻早逝,致使遭受感情沉重打击的顺治,心灰意冷,不理朝政,一心皈依佛门。这些都使孝庄极为失望和不悦。至顺治十八年(1661年)顺治在郁郁寡欢中,感染天花而病逝。孝庄在极度悲痛中,又把心思精力全部转移到新的皇位继承人玄烨身上。
精心培育和辅佐康熙继位治国顺治去世之后,在孝庄的主持下,宣布先帝遗诏,由年仅八岁的玄烨继位,是为康熙皇帝。康熙失父之哀刚刚过去,十岁时又失去了生身之母。孝庄本来就十分疼爱孙儿玄烨,眼看着爱孙先后失去父母,对之更加爱护关心,义无反顾地担当了对他的抚育培养之责。正如玄烨日后所回忆:“朕自幼龄学步能言时,奉圣祖母慈训,凡饮食、动履、言语,皆有矩度。虽平居独处,亦教以?敢越轨,少不然即加督过,赖是以克有成”(见《清圣祖御制文二集》)。可见,孝庄对玄烨的饮食起居,言行举止,都悉心照料,而且十分严格,完全按照帝王的标准训练这个爱孙。为使玄烨自幼就接受满族文化教育,她又指示自己依赖的侍女苏嘛喇姑,既照料玄烨的生活,又教他说、写满语、满文。同时又让其入书房,请名师讲读儒家的《四书》、《五经》,且“必使字字成诵,从不敢自欺”,养成中国传统文化的深厚根基。在学习满汉文化的同时,孝庄还灌输“祖宗骑射开基,武备不可驰”的思想,让侍卫教练玄烨的骑射本领,如同读书写字一样,日有课程,终使玄烨弓马娴熟,箭不虚发,深深理解“念祖宗以来,以武功定暴乱,文德致太平,岂宜一日不事讲习”,而发奋学习文韬武略,为日后亲政治国奠定扎实的基础。
由于康熙年幼继位,因由索尼、苏克萨哈、遏必龙、鳌拜四大臣辅政。孝庄也教导玄烨参加辅臣议政,学习执政经验,并经常向玄烨灌输“得众则得国”的治国思想,要求玄烨“宽裕慈仁,温良恭敬”,时刻谨慎,勤于朝政,以巩固其祖父和父亲留下的基业,逐渐使玄烨在政治上成熟起来。由于辅政四大臣中的鳌拜思想顽固守旧,且独断专横,擅自弄权,康熙显然不满,终于在康熙八年,智擒鳌拜,结束了辅政时期,由康熙正式亲政。
康熙亲政之后,有关军国大事,仍常常向孝庄请教商议,正像《清史稿·孝庄文皇后》传中所说:“太后不预政,朝廷有黜陟,上多告而后行”。因此,孝庄在世时,康熙朝前期发生的许多重大事件,孝庄多参与谋划决策。如康熙十四年(1675年),正当三藩作乱时,蒙古察哈尔部布尔尼乘机叛乱,严重威胁京师的安全,康熙十分忧虑。孝庄则适时向康熙推荐说:“图海才能出众,盍任之”,康熙即诏图海“授以将印”,领兵前往,很快平定布尔尼叛乱,使局势转危为安。
康熙晚年曾深情回忆说:“忆自弱龄,早失怙恃,趋承祖母膝下三十余年,鞠养教诲,以致有成。设无祖母太皇太后,断不能有今日成立”。康熙对祖母也一往情深,他几乎每天上朝前,下朝后,都要到孝庄那里请示问安。当孝庄病重时,康熙精心侍奉,日夜不离。孝庄病逝后,康熙几乎痛不欲生。康熙之所以能成为一代有所为的封建君主,与孝庄的精心培育辅佐密不可分。
关于“太后下嫁”
的历史疑案在电视剧《孝庄秘史》及一些清代宫廷轶闻、野史演义、笔记小说中,都曾绘声绘色,十分具体地描述了有关太后下嫁于多尔衮的传说,而历史上是否确有其事呢?应该说这是一桩聚讼纷纭的历史疑案,至今在清史学界也仍然是肯定者有之,持怀疑否定者亦有之。
太后下嫁之说,最早引起史家关注的是明遗民张煌言的十首《建夷宫词》,其中有一首说:“上寿觞为合?尊,慈宁宫里烂盈门。春宫昨日新仪注,太礼恭逢太后婚”。张煌言此词写于顺治七年,以当时人记当时事,似有所据,何况多尔衮于顺治五年已称“皇父摄政王”,慈宁宫又是孝庄皇太后的寝宫,词中说慈宁宫中张灯结彩,喜气盈盈地举行婚礼,显然是指孝庄太后下嫁多尔衮之事。主张太后下嫁说的还有其它一些论据:其一,多尔衮尊称为“皇父摄政王”,当与太后下嫁有关;其二,据蒋良骐《东华录》记载,诏告多尔衮的罪状中,不仅有自称“皇父摄政王”,还有“又亲到皇宫内院”,似乃暗指多尔衮迫使太后与之为婚;其三,孝庄遗嘱康熙不要将其与皇太极合葬,是否因下嫁多尔衮而有难言之隐;其四,满族作为北方少数民族,素有兄终弟及、弟娶兄嫂之旧俗,即使有下嫁事,亦不违伦理道德。
但老一辈清史大家孟森先生早就撰有《太后下嫁考实》,针对太后下嫁说的各种根据,一一予以驳难。孟森认为张煌言是故明之臣,对清朝怀有敌意,所作诗句难免有诽谤之词;再者顺治称多尔衮为“皇父摄政王”,寓有中国古代国君称老臣为“仲父”、“尚父”之意,不足为据,至于所谓到“皇宫内院”,疑多尔衮另有乱宫之举,不见得专指孝庄太后;再者孝庄不愿与皇太极合葬,乃因昭陵已葬有孝端皇后,第二皇后不与夫君合葬,这在古代并不乏实例。
然而,孟森先生之说并未成为定论,胡适先生读过孟森的《太后下嫁考实》后,曾致书诘难,认为孟文“未能完成释皇父之称的理由”,“终嫌皇父之称似不能视为仲父、尚父一例”。此后,无论是1949年之前,或者是新中国成立后,仍不断有学者对“太后下嫁”之说,发表持肯定性的看法,不过却也没有摆出更确凿的实证。
鉴于上述情况,笔者认为“太后下嫁”之说,似仍可作为历史疑案存疑。但不管此说能否成立,都不影响孝庄文皇后作为一代杰出女性的历史地位。
承宗隶书与昭惠王后是什么关系?
承宗李殊昭惠王后是他们的儿子和母亲的关系。成宗李殊是昭惠王后和德宗的第二个孩子。德宗死得早,他们的长子也死得早。成宗李殊成了昭惠王后的独子。李殊成为朝鲜的官员后,她很快就让她的父亲德宗,昭惠王后,李殊的母亲成为官员,也成为崔仁的大公主。
实际上,当昭惠王后第一次嫁给李刚的时候,她并不觉得自己的身份有什么不同。她只是皇室中的一名普通女士。后来,李记夺取了朝鲜政权,于是她和丈夫一起被封为王世子的妻子。她在昭惠王后生下李殊后,她的丈夫去世了,李殊作为他们的第二个儿子,因为她的叔叔继承了王位。或许是因为父亲早逝,承宗李殊与昭惠王后的关系非常密切。据一些史料记载,成宗李殊由于昭惠王后的关系,对拜佛持非常虔诚的态度,甚至一度与多位大臣关系尴尬。
此外,承宗在处理废妃印石的问题上也更加顺从昭惠王后的心意。昭惠王后和印石的关系一直很糟糕。据说有一次印石居然抓伤了成宗的脸,这让心疼成宗李殊的昭惠王后很生气,成宗最终下定决心要把印石给弄死。这件事与昭惠王后有关。一开始,在印石的公主地位被废除后,昭惠王后实际上指示内侍指控印石行为不检。这一事件直接使承宗下了给印石一个死的最后决心。可以看出,承宗李殊对昭惠王后始终是深信不疑,非常孝顺的。
朝鲜世宗李淑生平简介
朝鲜皇帝李俊的次子李殊实际上没有机会继承皇位,因为他的父亲李俊死得早,后来李俊的弟弟继承了朝鲜的皇位,也就是后来的宗瑞。朝鲜成宗李殊是宗瑞的侄子,他继承皇位后不久就去世了,他的儿子还很小。后来他继承了李殊,继承了皇位,这就是朝鲜成宗李殊的经历。
当初,朝鲜成宗的长子李殊被封为赭山王。在他继承王位后不久,他给自己的父亲李刚取名为德宗,他的母亲就是后来的崔仁大公主。成宗李殊即位后,当时由于某些原因,贞女Xi一直垂帘听政,国家大事并不完全由成宗掌控。直到1476年,他才开始负责自己的事务。
事实上,朝鲜的承宗李淑的传承方式对人们来说还是有些困惑的。原来,宗瑞生前有两个儿子,尽管大儿子死得早,二儿子依然存在,宗瑞的王位完全可以由二儿子继承。但由于当时的次子还比较年轻,甄皇后等人也有意把皇位还给李纲,所以直接把的次子封为平原大王,没有给他即位的可能,使得成为了朝鲜的皇帝。
承宗虽然是李刚的次子,但也因为哥哥早逝而成为李刚的独子。在这种情况下,如果李殊被收养到宗瑞,承宗不可能只是任何人的儿子,所以这种做法间接使得朝鲜承宗李殊同时拥有两套房子。
成宗李殊的妃子有哪些?
相传成宗李殊的妃子是历史上数量较多的君王。朝鲜时期很多年轻的国王都死得早,身后的妃嫔或子女也不多。然而,成宗李殊的嫔妃数量众多,这与他的第一任皇后密切相关。当然,最根本的原因还是在承宗本人。那么承宗李殊有多少妃子呢?
要详细描述成宗李殊的嫔妃有哪些人,总共有多少人,确实是一个很难的话题。成宗李殊的妃子中,光是嫔妃就有三个。第一个是韩,生得很高,也就是的皇后,端庄贤淑。她并不嫉妒承宗嫔妃的行为,反而准备了礼物,显得很支持。但是,她死的时候很年轻,没有留下任何孩子。
第二位是被废的妃子印石,她也是成宗李的宠妃。这位皇后与后宫的其他妃子非常不同。据说承宗的脸因为承宗的一怒之下被抓伤了,但是后来因为某些原因被废了之后就死了。第三位公主是先轸女王,她是中宗的生母。
况且,事实上,成宗李殊有许多妃嫔。成宗四年,他的后宫总是满是嫔妃。其中,许多嫔妃,如的,贵族郑的等,都生了孩子。另外,后宫里还有一个中南那样的无儿无女。可以说,在近几代君王中,成宗李的妃子数量是最多的。
朝鲜第九代国家王承宗和李殊生平简介
朝鲜第九代国王李殊也是一位非常特殊的国王。他的特殊性首先体现在他的传承方式上。李殊不是末代国王的儿子,而是他兄弟的儿子,也就是他的侄子。当时,宗瑞的哥哥早逝,由宗瑞继承了王位。宗瑞死后,他哥哥的儿子李殊因为某些原因继承了王位。这种传承方式深受人们喜爱。幸运的是,作为朝鲜的第九代国家,王承宗和李殊并没有引起太大的混乱。相反,他在位期间,朝廷内外什么事也没发生。
作为朝鲜第九代国家,王承宗和李殊继位时年龄都不大。事实上,他只有十三岁。自从李殊成为朝鲜的第九代国家后,因为他还年轻,没有完全掌握处理国家事务的能力,所以一直是贞皇后Xi垂帘听政,帮助他处理政治事务。直到七年后,李殊成了一个二十岁的青年,然后是甄。
不过,当初,拥有朝鲜第九代国家王承宗地位的李殊,即位时虽然年轻,但还是有人来给他上一些关于国王的课。但是,当时给他讲课的都是一些不认同世祖的人。他们废除了前世祖时期所有的佛教习惯和仪式,为朝鲜这个第九代国家王承宗李殊安排了许多课程,几乎每天达到四门课程。
成宗李殊的子女是什么?
承宗李殊的后宫一向很丰富。尽管在此之前或之后的国王都有许多妃子,但他的后宫妃子数量也非常多,也正是因为这个原因,成宗李殊的孩子也非常多。除了大女儿还有很多嫔妃,那么成宗李殊的子女有多少呢?
成宗李殊有很多孩子。他的第一个公主死得很早,没有为他生任何孩子,但是除了这个皇后之外的其他妃子生了很多孩子。在李殊的子孙中,不仅有两位后来的国王,还有历史上第一位被废黜的国王。这是怎么回事?李龙是承宗李殊的长子,是被废黜的印石所生,次子和长女也是第三任皇后先轸所生。李龙是后来的燕山王。当时几乎所有人都不同意他成为下一任国王,但成宗死后,他继位,却因其残暴而被废。
代替燕善君称王的中宗是先轸王厚生之子李益的次子,后被封为晋城王。因为燕山军太过残暴,失去了民心,所以立李毅为下王,也就是后来人们常说的中宗,也正因为如此,所以说李毅在成宗。此外,在成宗李殊的子女中,长女也是先轸王后所生,并被封为神树公主。此外,承宗李殊的子女中还有十四妃和十一妃,都是承宗李殊和后宫嫔妃共同生育的。
谁是成宗李殊的皇后?
事实上,承宗李殊能够继承皇位是一件非常令人惊讶的事情。他没有从父亲那里继承王位,但他的叔叔宗瑞去世了,因为他的孩子中没有合适的继承人,所以他继承了李殊,并让他成为下一任国王。
承宗李殊除了完成《经国大典》外,在政治上没做多少事。但是他后宫的情况确实不如很多皇帝。无论是承宗李殊的皇后,还是他的嫔妃和子女,其数量之庞大,非常人可比。那么谁是成宗李殊的皇后呢?
成宗李殊在还只是浙山军的时候就去汉明迎娶他的女儿韩石。在那个时候,韩石只是一个淑女,因为他的身份。然而,后来,随着她的丈夫成为龚辉公主,事实上,龚辉公主在历史上得到了人们的高度评价。事实上,成宗的后宫真的很满,这些据说是龚辉公主体贴贤惠的后宫挑选的妃子。虽然据说宗一下子拥有那么多妃子,作为成宗的皇后,会有一些别的想法,但是皇后一点也不不高兴。而是带着善意准备了一份礼物,完全看不出一点嫉妒或者不满。然而,后来成为李殊的王后去世时没有留下一个半儿子。
此外,承宗李殊的皇后还包括被废的印石和后来的先轸皇后。印石原本是亦舒的身份,在先王死后被成宗封为继位皇后,但三年后因为某些原因被废后去世。此后,成宗李殊的皇后成了先轸的皇后,也是后来中宗的生母。
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