古代大侠真的很厉害吗,真的和传说中的那样一个打十几个吗

大侠厉害吗，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

中华武林中经常盛传着大侠一套独门武功虎虎生风，随便单挑十几个甚至上百人轻轻松松的情况。不免让人惊叹，这要真在古代在战场上，岂不是吊打敌军。

然而现实很绝望，纵览史书和兵书，中国功夫的存在感都相当稀薄，偶尔露面还经常遭到牛人们的批判。项羽可以说是正史所载第一个不乐意练武的人了，搞的监护人项梁十分生气，项羽却拽拽的说了句“剑一人敌，不足学，学万人敌”。

大概从这时起，沙场战将们就不太看得起那些花里胡哨的武术。我们常说“十八般武艺”想到的都是刀枪一类的兵器，但在这个词最早的来源，南宋军事家华岳的著作《翠微北征录》中写的却是“武艺一十有八，而弓为第一”。即便到了明朝，谢肇淛在笔记《五杂俎》中记载的也是“一弓二弩”，其他都排在后面。见多了高手们耍大刀耍出花的，还真没见过耍弓弩的，为啥古代这么强调弓弩呢。

因为能开弓说明力气大，一力降十会，所以古代的选兵一般都是以开弓的石数作为标准。比如宋朝时选拔最精锐的近卫班直，“弓射一石五斗，弩趾三石五斗”才算合格，度量衡换算到现在，那就是开94公斤的弓，张220公斤的弩。岳飞这样的更猛，开弓204公斤，张弩503公斤。

作为对比，在如今弓箭运动中，55磅，也就是25公斤以上的弓，主要用来练拉力。

弓弩就观赏性来说确实基本为零，但也耐不住几十米外就能弄死人。从古人的描述，其实能看出来他们对武艺的看法是实用至上。这一点在明朝军事家，同时也是武术家的俞大猷身上发挥得淋漓尽致。按《吴江县倭患事迹》和《吴淞倭变志》记载的情况，倭寇入侵时，南少林僧兵们响应号召去前线战斗，然而伤亡惨重。于是俞大猷专程去南少林考察，表示这帮僧兵花拳绣腿“已失古人真诀”，并将自己的棍法传授给南少林。俞大猷这套棍法，按他在《剑经》中的描述，没啥套路，就打、揭两招，后来武术大家吴殳评价这个棍法，说虽然看上去跟农民垦土一样，真打起来，少林其他武术没一个扛得住的。

这也说明真正的高手，从来不耍花架子，《武艺图谱通志》记载明朝长枪一丈五尺，折合如今将近五米，想耍也耍比起来。

其实我们如今熟悉的这些功夫，大多数清朝之后才出现或者定型的，其中不乏在防身、格斗上有一定造诣的，不过我们也要理性看待。戚继光在《纪效新书》里说的很透彻，“开大阵，对大敌”不同于“场中较艺，擒捕小贼”，千百人列阵“勇者不得先，怯者不得后”，转个手都困难，而且要求行动必须一致，因为“一人回头，大众同疑，一人转移寸步，大众亦要夺心”，哪有什么机会施展武功。

要知道连武侠小说也不敢吹哪个大侠能在沙场上啥人如割草，毕竟蒙古兵来了，懂九阴真经的郭靖也只能守在襄阳城头，辽兵来了，会降龙十八掌的乔峰也只能靠自杀才能退敌，

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