大师说皇孙命犯桃花，皇帝,立他为储君

大师说皇孙命犯桃花，皇帝,立他为储君

嗨又和大家见面了，今天小编带来了一篇关于康熙的文章，希望你们喜欢。

一七二二年，康熙与弘历爷孙俩在圆明园中无忧地聊着天，弘历还是那个天真善良的小男孩。但是他却不知道，就是他们的这次交流带来了多大的影响。

康熙有许多的儿子，但是在诸多皇子中想要挑出一个合适的接班人也并不是一个件容易的事情。很多人也觉得康熙之所以会选择四皇子，有很大一部分原因是来自于弘历。那时候康熙已经年迈，对于这些皇子之间的尔虞我诈他也根本没有精力再去管了，对于一个老人来说，有什么能比儿孙满堂的天伦之乐更为珍贵的呢?

在他看来，所有的儿子都为了皇位争得头破血流，唯独四皇子似乎对这件事并不上心，简直就是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的典范。但是，实际上老四真的已经淡泊明志到连皇位都不想要了吗?就从他所展现的能力上来说，他是拥有着沉着冷静的性格的。而康熙交给他的办的事情，他也都是用心去做。

晚年时期的康熙也总是会去自己这个儿子府里与他交流。正当谈话中，雍正的儿子弘历就在这时过来请安了，虽然许多人都觉得这是老四一心设计的，但是不管是不是他精心策划的，对于当时的康熙来说，能够这样三代同堂已经是十分令人愉悦的了。

谈话中胤禛突然提到，他的两个儿子出生以后都还没有见过康熙呢。这一说，康熙也想了起来，的确是这样，就让胤禛把他们都叫了过来。弘历十多岁的时候才见到自己的爷爷。

也许康熙自己都不清楚自己到底有多少个孙子，不过根据史料记载中显示，总共有九十七个。也许这九十七人之中，大部分都没有见过康熙。现在有两个小孙儿来到自己的面前，康熙自然是要好好看看自己的孙儿的。

长得较小的弘昼并没有引起康熙的注意，但是弘历的样子却一下吸引住了康熙。看着小小年纪的他已是长得十分英气逼人，尤其是那双乌黑发亮的双眸，简直就是让康熙看到了自己年少时候的样子。于是，他就想要考考自己这两个孙儿。在交谈之中，他发现，弘昼性格要拘谨一些，但是弘历却谈吐大方，身上有一种超脱的气质。

他的直觉告诉他，这个孩子将来必定不是池中之物。于是他就又出题考了考自己的这个孙儿，面对康熙的问题，弘历都乖乖地说出自己的见解，而当他说出在诗经中的解读时，体现出的为政以德的胸怀让康熙大为满意，他顿时就觉得自己已经发现了最具才能的孙儿了。

在回去以后，康熙依旧忘不了自己的这个孙儿所展示的那份气度。于是，他很快就要来了孙儿的生辰八字，并且还找到了当下最具名气的算命先生。古人对待生辰八字是十分迷信的，他们认为，人一生下来就已经注定好了自己的命运，从生辰中是可以看到往后的命运将会如何发展的。

弘历为酉月出生，因此需用火来克制方可成就大业。并且说了八个字“子午卯酉，命犯桃花”。而且还说“占得妻星最贤”，他这一番话使得康熙顿时大喜，觉得弘历就是他的接班人了。不过其实算命先生这些话很有可能就是为了讨好皇帝罢了。这可是当今圣上的亲孙子的八字，他有哪儿敢说半个不好的字呢。

于是，在确定下来了人选以后，康熙想要自己来弘历，希望他以后能够担负起国家重任。于是，没多久他又来到了胤禛的府上，并且还提出要将弘历带到自己的身边去抚养。

能够让康熙亲自教导的除了他的长子长孙弘曾以外，弘历就是第二个人。在入宫以后，弘历依然十分乖巧，认真地学习祖父教导的知识。也正因为这样，所以不少人都觉得康熙之所以最后会将皇位传给胤禛有大一部分原因就是因为弘历。当然，这其中到底是不是胤禛精心策划的，也就不得而知了。

康熙将自己这个孙儿带在身边的半年时间里，两人是形影不离，有时候就算康熙在忙，可能也会先放下手上的事情教孙儿写字。而且每当有大臣被召，弘历总是带在皇帝的旁边，懂得揣摩圣意的人早就已经明智地站好了队伍。在康熙人生的最后，他的孙子一直伴他左右。

有一天，弘历见祖父远远地朝自己走来，便急匆匆地向着祖父跑去。康熙怕孙儿摔倒，忙叫道：“慢点跑，别摔着了。”这些充满温情的点点滴滴，弘历一直都是记在心中的，就是以后坐上了皇位，还总是提及自己少年时与祖父一起度过的时光。

而且弘历虽然年幼，胆识却是不小，在射箭方面更是有着卓越的天赋。有一次，康熙带着孙儿出去游猎，有一头熊被火枪射中，已经倒下了，这时候康熙想让孙儿上前补射一箭，但是弘历上马后却不动了。康熙便对孙儿说：“你平时都很勇敢，怎么今天害怕了?”

无奈之下，弘历只得强上。但是这头熊却只是躺在地上装死，一看有人靠近，就忽然咆哮起来。周围人都被这一吼给吓傻了，只有康熙冷静拔枪一下子就射中了那头熊的眼睛，才救下了孙儿。通过这件事，康熙也十分感慨，肯定是上天保佑他的孙儿，因为如果再晚一点可能孙儿就没命了。

后来，他就表示要见见弘历的母亲。见了他母亲以后，康熙顿时大喜，认为这果然是有夫妻的相貌。但其实弘历的母亲长相十分普通，之所以会得到如此评价，也许是康熙真心地喜欢他的这个孙儿，所以才这么夸他的母亲吧。

没多久，康熙病重。最后将皇位传给了自己的四子。后来，按照康熙的遗嘱，弘历也继承了皇位，但是为了尊敬自己的祖父，他在统治了六十年以后就主动退位了。

汉武帝如何立太子儿子是储君的母亲所以死了

19世纪，英国思想史家阿克顿勋爵给出了一句带有铁律性质的警示格言：“权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败。”其实阿克顿的说法只能算是温和的描述。因为绝对权力导致的不仅仅是腐败？


古希腊哲学家亚里士多德曾在自然层面上评价女性：“女性在自然中是软弱和冷漠的，女性比男性更富有同情心”而古罗马历史学家塔奇隆则在政治层面上颠覆了亚里士多德的说法：“女性的缺点不仅仅是软弱和缺乏毅力，如果放松了，她们也会变得残忍、诡计多端和野心勃勃而且她们会发出更加任性和专制的命令”


如果这只是文本意义上的叙述，那么有一个人通过自己曾祖母的实际“案例”深刻地认识到：女人一旦面对权力，她那张令人恐惧的脸并不逊于男人。这个人就是汉武帝。


当刘邦还是个亡命之徒时，一个叫吕雉的女孩嫁给了他，这个女孩比他小20多岁。后来，刘邦打败项羽做了皇帝，吕雉成了皇后。公元前195年，汉高祖刘邦驾崩，17岁的长子刘英继位。从那时起，权力落到了吕后手中。此时，原本单纯的女孩早已变成了心狠手辣的毒妇。首先，拥有“绝对权力”的吕后为了剪除异己，毒死了，然后用极其残忍的手段谋杀了刘邦最宠爱的妃子齐夫人。


当历史演变到汉武帝那一代，刘彻黄袍加身皇权的时候，他也没有忘记曾祖母吕后的恶行。然后做了一个重要的决定，就是“儿子是储君，母亲该死。”也就是说，皇太子一旦确定，他的生母就必须死。汉武帝以此来防范类似“吕后”这种卷入政治的悲剧重演。


我姑且称此为“武帝法”。


后来北魏沿袭了这个“法”。所以每次太子要在宫里被任命，都要哭，因为这意味着亲生母亲的生命即将结束。这种具有中国特色的“把牛犊交给母亲”的现象最终在宣武帝立徐苑为太子时得到了改变。宣武帝不忍看到母亲死去，她感到同情。这个幸运的女人停在了地狱的门口。然而，历史并没有翻过美丽的一页。从此，胡太后这个幸免于死的女人不仅篡夺了权力，参与了政治，而且变得放荡不羁，极端自私。最后，她在权力的诱惑和争夺中杀死了自己唯一的儿子！


然而唐朝的另一个女人武则天，却道出了梁武帝法的道理。与前面提到的吕后、胡太后不同，武则天从后宫嫔妃到后宫妃嫔再到皇太后这一过程中的悖论、阴谋和杀戮，已经提前证明了防止“武帝法”的必要性。


武则天和高皇帝最宠爱的妃子萧良帝用类似吕后的残忍方法，把她们的手脚剁下来放进酿酒瓮里，说是“醉了”，最终折磨致死。林语堂曾在评价武则天时感叹：“既然杀人成了习惯，凶手就失去了杀人的恐怖在武则天心目中，屠杀就是伟大和权威。”


喔呼！是不是上帝赋予了一个女人性情的温柔善良，让她如此容易受到权欲的伤害？然而，历史并没有就此结束，另一个女人出现了。与前几部相比，她不仅再次验证了“武帝之法”，还终结了中国两千多年的封建王朝，也就是慈禧太后。


那是晚清中国历史上最屈辱的时期。从甲午战争到八国联军，从马关条约年到辛丑条约年，这个曾经伟大的国家一次次被占领，被羞辱。因此，在维新派的影响下，光绪皇帝决心变法，以求强国。其实慈禧太后一开始并不反对变法，但是当她发现这样会动摇自己的权力基础时，她迅速翻脸，砍掉了六个维新派的头，杀死了新政，把光绪皇帝囚禁在瀛台，以确保自己的地位。


八国联军进京时，仓皇出逃的慈禧太后甚至下令将光绪皇帝一生挚爱的妻子——条珍妃扔进井里淹死。此前有一个叫崔德贵的太监，在和慈禧下棋的时候忘乎所以，说“奴才把我们祖上的这匹马打死了”，让太后很生气。倒霉的立马死在了凶杖之下。


这让我再次想起苏格拉底的名言：“强权的基础是暴力”


西方著名学者g沃拉斯在他的著作政治中的人性中写道：“绝对不能从人性的原理来推断政治。”如果把它的含义引申开来，说明如果女性在自然层面上的“善良”多于男性，就可以推断她们在政治层面上会优于男性，至少我们从中国的历史上没有看到这一点。在我看来，汉武帝刘彻看透了两千多年前封建社会的“政治人性”。


“武帝之法”至少给了我们现代人这样的警示：当权力失去制约，成为绝对权力时，无论统治者是男是女，邪恶必然产生。

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