嗨又和大家见面了,今天小编带来了一篇关于古代贵族的文章,希望你们喜欢。
唐朝可以说是中国历史上的巅峰时代了,十分的繁荣强大。其当时在世界上的地位一点儿不夸张的说:可以和当今的美国相媲美,是世界第一。伴随着富强,外加上唐朝自信所带来对外的开放态度,必然是引来百鸟朝凤。当时唐朝就是世界的中心,周围国家和地区,不断来到大唐学习交流和寻求致富之路,更有甚者,由于膜拜大唐,简直把大唐当成了自己的家,赖着大唐不走,唐朝都城长安俨然是当时世界最大的国际大都市。正是由于在此背景下,就出现了本文的主角——昆仑奴,如果当时的唐朝贵族家里没有昆仑奴,就如现在富豪家里没有豪车别墅一样,都不好意称自己是贵族。
因为昆仑奴当时已是身份的象征。在什么时候都是物以稀为贵,当时家里养一个昆仑奴是多么一个有面子的事情。因为别人出门带的都是自己的宠物,诸如小猫小狗之类的,而自己带的是异于中原人的族类,除了皮肤黑头发卷以外,别的和常人无异,拥有这样的奴隶后头率太高了,不很快成为贵族的标配才怪!
同样,昆仑奴确实作用超凡。家宴或者在会客的时候,除了昆仑奴本身就是一道风景线外,昆仑奴还是有两个更重要特殊用处的。一方面,昆仑奴是人,是能说会笑的,还有悲欢情仇的。在主人心情不好的时候,昆仑奴是能察言观色的,能体验主人情感的,是能调节主人思想的。另一方面,昆仑奴也并不是一无所长的,恰恰相反,大部分昆仑奴能够引进盛唐,正是因为这些昆仑奴有着不一般的技能,比如杂技、驯兽、异类歌舞等,这个不是一般人所会的!其带来的视觉惊艳是大放异彩的。拥有这几点,昆仑奴不能成为当时贵族所追捧的对象,让富贵人家爱不释手,是不可能的!
那这些皮肤黝黑、头发卷卷的神秘昆仑奴是什么来头?不禁让人联想到非洲黑人!因为不仅外貌特征和非洲黑人极其相似,更是在大航海时代,非洲黑人一样沦为了欧美资本家的贩卖的奴隶。不过据小编看来,非洲黑人的可能性不大,因为从当时客观情况来看,非洲黑人陆上距离大唐由于太过遥远,中间还隔着艰难险阻的撒哈拉大沙漠,阿拉伯人贩卖非洲黑人到长安的困难太大了。就算是有非洲黑人,肯定也是数量极小的,不太可能像唐朝昆仑奴这样普遍存在。所以这些昆仑奴更多的可能是来源于东南亚或者南亚的土著居民,他们一样是肤黑发卷的特征,但是他们距离大唐的距离就近多了,大量运过来的几率就高多了。
迪徐人杰
公元705年正月二十二日,东都洛阳。
雄伟的宫殿笼罩在一种令人不寒而栗的气氛中,刚刚过去的新年带来的欢乐已经消失。每一片荷花砖和琉璃瓦似乎都在颤抖。正殿外,一场政变正在如火如荼地进行着,周围都是全副武装的士兵。当病了很久的武则天慢慢走出来的时候,原本喧闹的场面一下子安静了下来,杀气腾腾的人没有一个敢冲过去。相反,大部分人都保持沉默,空气似乎都凝固了,气氛异常紧张。
女王的光环似乎依然足以掌控帝国的一切。在士兵的包围下,——岁的名义上的政变领导人李习安王子不敢退缩。
武则天只是环顾四周。这位几十年来叱咤风云的女政治家,在她政治生涯的最后一幕,没有表现出任何困惑或愤怒。她知道——已成定局。简单交谈几句后,女王平静地接受了既成事实。她转身走进卧室,关闭了政变和所有过去的事件。
十个月后,武则天驾崩,中国历史上传奇的一幕结束了。从史书记载中,我们无法得知武则天临终时在想什么,但一定有一个人反复出现在她的脑海里。这个人从她丈夫唐高宗时代起就一直是这个国家的重要部长,他的能力和诚实坦率赢得了她的信任。这个人帮助她驾驶帝国的航船,多次穿越急流险滩;他当过两次宰相,前后不过几年,但对朝廷影响很大。这个人已经去世好几年了,但是是他决定了政变的现场。
这个人就是迪徐人杰。
迪徐人杰的名字大家都很熟悉,在电影和电视剧中也经常见到他的身影。但那是艺术创作,不是真实的历史。唐代许多传奇文学都以狄为主角,虚构了许多故事。后来清朝的人写了《狄公案》,荷兰的汉学家高罗佩写了《大唐狄公案》,把迪徐人杰塑造成了一个侦探。然而,历史上真正的迪徐人杰并不像一个刑事侦探那么简单。他破过案吗?没有,但是细节不清楚。顺便说一句,唐代的史料今天所剩无几,远不如宋代以后的详细。唐代虽然有印刷术,但早期的印刷术主要用于印刷佛经、历书等。技术不够成熟,对普通书籍的传播贡献不大。所以唐朝的史料往往给人“不解渴”的感觉,很多名人的故事都很模糊。本书还想为读者描述一下迪徐人杰的破案细节,可惜史籍里只有他一年破案一万七千多起的记录,却没有留下任何细节。
我们重视狄,主要是因为他的一生贯穿了初唐的历史变迁。唐朝变成了大周,然后从大周变成了大唐。没有迪徐人杰,这段历史将是不完整的。他能够影响武则天生前的重大决策,甚至决定武则天和她身后周王朝的历史命运。如果你问我,我认为迪徐人杰是武则天时期的“天下第一官员”。
现在一些精英在文史研究者赞美的时候会斥责古代的某个君臣,就是为“封建独裁”唱赞歌。你放心,我比你更痛恨封建独裁。只有一件事你不应该忘记:——。古人按照今天的世界观是活不下去的。以当时的标准来看,尤其是在武则天时期官场日益复杂、人事纷杂的背景下,像狄这样的人是一个有能力的大臣和清官。
狄生于唐太宗贞观四年。这一年,唐太宗的儿子李治两岁。李治就是后来的唐高宗,他的皇后就是大名鼎鼎的武则天。迪徐人杰出生那年,武则天5岁。五岁的武则天和迪徐人杰当然互不相干。如果有什么的话,只有一个。他们都是山西人。武则天祖籍山西文水。狄是并州人,也就是今天山西太原人。
在帝徐人杰,高宗在咸庆年间,帝徐人杰的升迁年龄应该在26岁到31岁之间。他考上了明经。在唐代,两个最重要的科目是进士和明静。明科主要考经学,迪徐人杰能高中说明他在经学上有很好的基础。不过坦白说,明代经学在唐代科举中并不是最厉害的科目,最厉害的还是进士。唐朝有句话:“三十岁明经,五十岁进士。”表示考进士难,50岁考上,年纪小;相比较而言,明经只有脑子好,会背才能考上,所以30岁考上就老了。不过话说回来,很多时候,一个人能做什么,不能做什么,并不在于他读了多少书。对于迪徐人杰这样的技术官员来说,书生气会束缚他的手脚。迪徐人杰一生做事手段多样,有时甚至不惜全盘招供。
此时,武则天已经是唐高宗的皇后,但此时,唐高宗的健康状况很差。他有严重的高血压,头晕目眩,于是武则天开始帮他处理国事,逐渐掌握了核心权力。此时的迪徐人杰出来做官,他的命运自然与武则天密不可分。可以说,迪徐人杰是武则天最好的助手,也是她今生唯一的情敌。最终把武则天的大周带回大唐的是狄徐人杰。这种君臣关系在中国历史上是绝无仅有的。更有意思的是,在武则天晚年,迪徐人杰并不是唯一一个策划唐力复辟的人,但后人在评价这段历史时,却把第一功劳归于他。这首先当然是因为发动政变的人大多是他推荐的高官,其次是因为他光明正大,甚至包括唐力复辟,他都是在武则天面前公开策划的,不是阴谋。他不谋求个人利益,他是真正的政治家,不是政客。政治家是什么样的?政治家要有自己的政治理想,并为之奋斗。什么样的政治家?政客无原则,唯一的原则就是谋取私利。
我们可以这样总结。迪徐人杰的人生有四个亮点和一个基本理念。
四大亮点是什么?
第一个亮点:高尚的道德品质
迪徐人杰一生正直、诚实、勇敢,他所做的一切都是为了集体或国家的利益。
迪徐人杰年轻时就表现出很高的情商。他非常孝顺。有一次他到并州做官,爬上太行山,看见南方有一朵白云,于是大哭起来说:“我的亲戚就住在这云下面。”我尊敬的亲人就生活在这白云之下!于是我哭着站了很久,等云散了再上路。这种孝子在唐朝是很受重视的。古人认为人生的舞台无非是家庭和宫廷。他们要讲究对家庭的孝顺,对朝廷的忠诚,其他的都不算什么。以后人们教育孩子的时候,经常会讲迪徐人杰的故事,叫做“白云望亲人”。
他不仅孝顺长辈,也孝顺其他老人。这就是儒家常说的:“我老了,人也老了。”你应该像对待自己的长辈一样对待其他老人。那时候还没有“碰瓷”这回事。所以,有些人看到长辈摔倒在地,就敢去扶。在并州,狄有一个同事叫郑崇智。母亲生病在家,郑崇智奉命出国。那时候出国不是什么好工作。一次短途旅行需要几个月或几年的时间,旅途充满艰辛和危险。什么都发生了,死人也经常发生。当时唐朝政府特别规定,使节在国外去世,享受什么级别的抚恤金。可见这份工作真的很难做。因此,当涉及到出国时,人们常常推卸责任,但迪徐人杰却挺身而出,仗义执言。对众将曰:“夫人病危,公使远在。她怎么会担心万里呢?”你老母亲生病了,怎么会担心千里之外的儿子!于是,帝提出要代替郑崇之,郑崇之很感动。此外,他不是唯一被感动的人。当时,狄的老板林和司马发生了冲突。他听说这件事后,主动对李晓连说:“我们是无辜的吗?”我们俩听到这个难道不觉得羞耻吗?所以两人其实和好了。这就叫榜样的力量。一个单位很难团结起来,所以要以身作则。
无论迪徐人杰在哪里就职,他都能为人民做决定。当他离开时,老百姓感激不尽,并给他一座美德纪念碑,甚至一座神龛。
在他的一生中,迪徐人杰不喜欢事物,也不为自己感到难过。他的一切行动都以大局为重。有一次武则天在他面前回忆往事,说:“以前有人诬告你。你想知道他的名字吗?”迪徐人杰的回答是:“他告诉我,如果我有什么,我会改变它;如果我没什么,我就鼓励一下,不碍大局。告诉我他的名字不利于同事之间的友谊和团结。请不要说了。”武则天听后大大叹了口气。
因为为人正直,迪徐人杰受到了历代的高度评价。刚才我也说了同样的话:。比如我劝武则天让李家做太子,不要让武家做太子。有些人被历代史家批评为借机为自己谋取长远利益,而狄徐人杰则被视为为整个国家谋福利。这就是好行为的好结果。
第二个亮点:非凡的才华。
迪徐人杰具有优秀的气质和才华。史书上说迪徐人杰“桀骜不驯”,也就是说,他是一个性情洒脱的人。从后来的文本中,我们可以看出,迪徐人杰确实是一个不落俗套、极有品格的人。另外,迪徐人杰可能长得不好看,不然史书怎么会只夸他的气质而不夸他的长相呢?大部分人长得都不好看,别人还得夸你气质好,介绍你就是这样。
除了潇洒,迪徐人杰的性格也很稳重,从小到大一直如此。小时候的一天,狄家里发生了一起命案。一个老爷被杀,县官来破案。全家人都接受了询问,但小迪徐人杰正坐在书房里。县官一看,非常生气:“小朋友,你怎么还不动?”迪徐人杰回答说:“在黄皮书中,先贤们已经做好了准备,但他们仍然不能把事情办好。为什么不做一个庸俗的官员,却看到了责备!”在书堆里,我只想和圣贤对话。我太忙了,没时间和你们这些外行人说话!和普通孩子一起看热闹都来不及。你怎么能坐得住?县官相当于警察。警察来问话,还是那么有求必应,一点都不害怕。很酷。这就是迪徐人杰的性格——,自信、冷静同时又固执。
迪徐人杰有良好的教育背景,写得一手好字。记载武则天曾在公开场合称赞狄的“能力书”,她的字写得不错。你知道武则天文化修养很高,不会随便夸谁。
据史料记载,狄徐人杰非常擅长医药、针灸,水平很高。记载咸庆年间,狄赶考,看见华山脚下聚集了一大群人,都伸长脖子观看。人群中间坐着一个14岁的孩子,鼻子上长了一个很大的肿瘤,落在脸上,让他两眼翻白。孩子的家人坐在他旁边,焦急万分,背后挂着一个大大的牌子,上面写着“如果你能治好这个孩子,你将得到一千匹丝绸”。看得出来这家人没少求医问药,但是没有效果,于是去官道悬赏治疗。迪徐人杰自告奋勇:“我可以请客!”父母赶紧让他做手术。史书上说他在孩子后脑勺扎了一针,然后拔了出来。肿瘤从他手上掉了下来,孩子得救了。有点神奇,肯定被传说夸大了。不是针灸,明明是激光刀。但是,我们也不能因为这件事就轻易否定故事本身,因为在古代传说中,神医的医术总是被夸大和荒诞的。他们认为神医一定是有天赋的,不像普通人,所以你去看扁鹊和华佗的真实故事,里面有很多夸张的地方,但是你不能说扁鹊和华佗完全是假的。估计这个书生还是靠手术和药物来治病的。这个故事的重点在后面。迪徐人杰治好了孩子的病,孩子的父母赶紧拉了一车丝绸给他。一千帛在当时是一笔巨款,200多万人民币怎么算?这个巨型红包被迪医生坚决拒绝了。他说:“我给你孩子治病,是因为他可怜。我不能拿你的钱,我也不是‘有本事的人’。”然后我骑上马头,头也不回地走了。
刚出道时,迪徐人杰和其他官员一样,都是从基层做起,但他很快就显示出了自己非凡的才能和品质,经常创造一些政绩。他在做小官的时候,同事们都夸他说:“北斗以南的狄公圣人,只有一个人。”也就是说,像北斗七星南麓的狄徐人杰这样的圣人,只是一个人而已。为什么强调“北斗之南”?因为古人认为紫微星是皇帝的象征,而北斗则是王公大臣的象征。说:“北斗七星,谓之七君,天上之君。”也就是说,迪徐人杰的同僚们认为他是世界上最能干的朝臣。要知道,此时的迪徐人杰还只是一名七级军官,而他的同僚们已经将他提升到了这样的高度。不得不说,他的同事们眼光独到。
迪徐人杰非常擅长破案。去年二年,被召至长安,出任大理寺官。很快,他创造了一项纪录,一年解决了17800起案件。这个数字很惊人,也就是说如果一年不休息,平均每天要破案49起。这是审判档案,不是小说。我相信大部分读者看小说都不会这么快。一年后,上级来考核政绩,丞相看出迪徐人杰是新人,给了他一个较低的等级。帝大理寺太守张急奏丞相曰:“不可如此。你把这个成就给了迪徐人杰,这是不公平的。”总理问:“他能做什么?一年审查了多少案件?”张赵文说:“一万七千八百。”总理大惊失色,可见这个数字有多惊人。结果,他把迪徐人杰的成绩改成了名列前茅和垫底。一个新手能达到顶底水平,可谓出类拔萃。
后来,迪徐人杰作为侦探的名声与他在当地和大理寺的破案能力有关。遗憾的是,这些案例在史籍中基本没有留下任何细节。
顺带一提,唐朝的司法程序和今天差不多。一般刑事案件都是先由地方政府审理,再报中央司法机关。狄所在的大理寺,一般负责审理京城判处的“徒刑”而武则天门第低。隋良当时说:“一个有名的皇后,先帝被陛下娶了。当皇帝濒临崩溃的时候,他握着陛下的手对大臣说:‘我亲爱的儿子和妻子,我现在给你钱。’陛下的话还在他耳边回响。女王都没听说过,怎么能掉以轻心!我不敢服从陛下,我违抗始皇帝的命令!“王皇后的家世地位高,怎么可能轻易抛弃,更何况在唐太宗去世之前,你们小两口就被托付到我们手里了,所以我们坚决不能这么做!这场斗争是武则天政治生涯中第一次激烈的正面斗争。众所周知,最后的赢家自然是她,这也埋下了仇恨贵族的种子。掌权后,她采取了许多措施来打击和限制贵族的特权和影响,如摧毁孙昌戊己集团,大力提拔来自低层普通家庭的官员,修订《旧唐书》。与此同时,武则天在科举方面进行了许多重要改革,如设立殿试、设立武举等。为什么?就是抛开贵族,从民间选拔人才。潜意识里,她看重迪徐人杰这样的人,所以他生得正是时候。
在我国古代的晋朝时期,每个官位普遍采用“次等世袭制”,也就是说如果父亲在朝廷为官,那么他的儿子可以直接继承他父亲的官位,循环往复。
晋朝主要分为两个等级,士族还有庶族,这两个等级都非常好理解,士族就是所谓的名门望族,而且世世代代都为官,而庶族就只是普通的地主,如果想要权力的话只能通过立军功的办法,以此掌握军权,最后才能得到政权。
在晋朝时期,士族紧紧掌握政治权利,庶族即使非常有能力,也很难得到政治权利,虽然士族不是大富大贵之人,但是拥有了权力,不怕没有财富。
与此同时,士族采用的“次等世袭制”保证了他们的权力完全不会被庶族所窃取,“次等世袭制”主要就是一个士族权力世袭的办法,如果父亲在朝廷为官,他的儿子也可以直接继承他父亲的官位,在朝廷为官,子孙都不用发愁。
如此一来,士族世世代代都掌握着政治权利,这样庶族就没有机会进入政府编制获得政治权力,导致这个现象的主要原因是因为晋国的君主权力不大,没有办法制止这个“次等世袭制”的现象发生。
但物极必反,士族采用的“次等世袭制”也会遭到皇族的报复,因为有能力之人都被士族所排挤,整个国家都无法进步,永远是顽固之人在掌握政治权利,国家没有新鲜血液,就一直都在退步。
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