嗨又和大家见面了,今天小编带来了一篇关于平妻的文章,希望你们喜欢。
平妻是对商人在外经商所娶女子的一种称呼,但是其实际法律地位仍然为妾。其在乾隆后期法定为适应于兼祧婚制的另娶妻子的称谓,但正妻与平妻之间相当于堂妯娌。直到道光末年,正妻与平妻间才出现''两头大”或“对房”的说法。
平妻是一夫一妻多妾制下的一种亲属称谓,道光后年才正式为一位以上的正妻称为平妻。道光末年又称两头大或多头大,即两个或多个妻子都是大老婆,又有对房之称,即与正妻对等。
与妾不同的是平妻不需向元配行妾礼,但实际上的地位仍然不及元配,平妻仍然要称元配为大姊。除了中国古代之外,六世纪前的日本与伊斯兰教的一夫多妻也是平妻制。吴语中的两头大是指不与正妻同住一处的妾,并非正妻;兼祧亦非平妻,是分属不同宗祧的两房人家,不属于一家人。
在古代社会,有时会出现一个男人拥有“多位平妻”的现象。
三妻四妾,即一妻多妾。古书有明确记载,所谓三妻,是指春秋时期齐国君主的一段佳话。传说当年齐国君主立后不决,乃至朝野上下议论纷纷,后来君主戏言称立后三人,而事未成则卒,乃至史官未知其意,故称三妻。古代极贵之人确有三妻,即:正宫、东宫、西宫;四妾指:家中父母所赐和三妻贴身随侍俾女各一人。
古代实行三妻四妾制,男人有正妻、二平妻。
相对于妾,平妻的法律及社会地位等同于正式配偶,所生的子女被视为有遗产继承权的嫡子女,而妾所生或非婚生子女则被视为“庶出”。
平妻亦拥有死后列名墓碑或祖宗牌位的权利,或在丈夫的第一配偶死亡后递补法定妻子地位,在迎娶过程中亦采等同于正式配偶的明媒正娶仪式。由于元配与平妻所生之子女都是嫡出,有些男性的平妻死后,会发生两房嫡子女争产的事。
所以小编觉得还是现代社会一夫一妻制比较好,不然也许娶不到老婆的。
古时后正妻(也称嫡妻、元配)就是明媒正娶的第一个妻子,而平妻是对商人在外经商所娶女子的一种称呼,但是其实际法律地位仍然为妾。中国古代传统婚姻制度实行的是?一夫一妻多妾?制,其实?平妻?这个词从来都不是官方叫法,乾隆末期之前,在法律中没有这种说法。在乾隆后期法定为适应于兼祧婚制的另娶妻子的称谓,但正妻与平妻之间相当于堂妯娌。直到道光末年,正妻与平妻间才出现"两头大?或?对房?的说法。
中国古代除唐代的并嫡与清代兼祧,正妻只有1个,除非她死了休了腾出位子了,不然要想娶妻就是重婚罪,是犯罪行为。除了不可动摇的正妻,其他都是妾,法律规定了妾的极低地位。不管你叫那个人为二房、次妻、平妻还是二夫人等等,她的实质就是妾。
妾的来源也有多种,由高到低排列为:
1. 名门所出的庶女;
2. 平民白丁的女儿;
3. 通房丫鬟抬的妾;
4. 赤贫之家卖的女儿;
5. 戏子妾;
6. 妓女妾。
前两种是良妾,是在官府里登记了妾书的,是有一定地位的家庭附属成员,算半个主子,相当于小说里所说的平妻,但是在法律上还是妾。后面几种,是妾婢,非常低贱,类似于奴婢。
至道光末年,国家混乱,对正妻与平妻的管制才有所放松。往往娶旁妻亦同鼓吹、官轿,这才有了正妻与平妻"两头大",或称"对房"的说法,但是这种说法并没有得到任何官方认可。
妻是正妻或正房的意思,一般只有一位。宫中皇帝的妻是中宫皇后。自称妾身,皇后属称臣妾。
妾是除妻外的偏房,无定数。宫中皇帝的妾是除皇后和宫女、官女子、秀女以外的众妃嫔。自称妾身,妃嫔自称臣妾。
侍妾是最低的一等,一般没有地位,如同妻的贴身丫鬟。宫中是秀女、官女子和宫女。秀女地位较高,一般得宠后就册封。官女子和宫女就很难了。自称贱妾。
扩展资料
丈夫的称呼:
第一:良人
这里的“良人”并不是我们经常说的“好人”的意思,而是古代女子队丈夫的称呼,这是最早时期中国女子队丈夫的称呼。
第二:郎,郎君
在“良”的右边加"阝",变成"郎";在"良"左边加"女",衍成"娘"。而"郎"就代表丈夫了。这在古代一般是尊称,还有就是对少年的美称。
第三:官人
在宋朝的时候,出现了南北文化的大交融,在平民百姓口女子经常称呼丈夫为“官人”,而在宫廷里面则是叫“官家”
第四:外子
“外子”也是宋朝的称呼,不过要显得文雅的多,一般都是一些懂得琴棋书画的小资青年间的昵称。
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