古代,朝代的更替从没有停下过脚步,虽说天下分久必合合久必分,有专家研究过每隔400年就会进行一次朝代的更替。唐宋元明清的顺序每个人都熟记于心,元朝之后就是明朝,元朝是蒙古族的天下,这个马背上打下的天下没想到有一天也会没落,让明朝开朝者朱元璋给灭了。元朝灭亡后,上百万的蒙古女下场如何呢?不禁叹息朱元璋的手段残忍!
朱元璋原名叫做朱重八,因为元朝的政策,这些没有身份地位的人是不配拥有名字的,因此只能用数字来替代名字。但是后来,朱元璋起义时就给自己换了个名字,叫做朱元璋,从朱元璋这个名字就可以看出,“元”是元朝,而“璋”是一种纵向分成两半的玉器,这个名字的意思就是自己是诛灭元朝的利器。
关于元朝,每个人都了解,这是由蒙古族建立的政权,蒙古人自来瞧不起汉人,因此占领土地之后设置了等级制度。元朝为了维护自己的封建统治,将人分为四个等级,分别是一等蒙古人,二等色目人,三等汉人,四等南人。正是因为这样不将汉人当人,分成三六九等进行欺压。俗话说哪里有压迫,哪里就有反抗,于是很多人起来造反了,而在造反的人里有一个人获得了最后的胜利,那就是朱元璋。
朱元璋从一个吃不饱饭的农民变成明朝的开国皇帝,其中经历了许多的混战。他凭借的不仅是自己出色的军事预判能力,还依靠着自己手下的将领们,徐达、常遇春、李文忠等人都是跟随着朱元璋目睹明朝的建立的。那么,在推翻元朝的统治,建立明朝的新政权时,朱元璋是怎样对待元朝遗留的人们的呢?
众所周知,每个新帝的出现,都是踩着无数的尸体,淌过无数的献血过来的。很多帝王为了登上那个宝座,维护自己的统治,在登上皇位时会过河拆桥,杀掉自己的亲信以免他们功高盖主而有不该存在的想法。朱元璋,历史著名的嗜杀的皇帝,在明朝建立后,就有了历代皇帝的疑心病,并且非常重,于是他大肆屠杀功臣,丝毫不念旧情。那朱元璋对待自己的亲信都是这样,他对待元朝的百姓会更残暴吗?
并不是,朱元璋对待元朝的百姓并没有赶尽杀绝,而是区分对待,面对那些元朝残存的还蠢蠢欲动的人,他直接下了杀令;而面对那些乖乖归顺的百姓,朱元璋是优待他们的,但这优待是有目的的,是为了让更多的元朝人心服地臣服于明朝。
但是遗留的上百万蒙古女下场就非常凄惨了,对待他们,朱元璋丝毫没有怜香惜玉,而是手段残忍。朱元璋颁布明令规定,蒙古女不得嫁给蒙古人,必须嫁给汉人,这应该是为了从根源上让蒙古断子绝孙,如果只能和汉人结婚的话,蒙古族的血统就会慢慢淡化,汉族的血统会越来越生,于是蒙古人都会慢慢汉化,再也不能“春风吹又生”,一旦有人违反这条明令,就会丈责八十并且沦为奴隶,在当时奴隶可是最低等,人人都可以肆意侮辱。这样的手段让蒙古人心理愤恨却敢怒不敢言,蒙古女只能含泪与自己的蒙古情郎分别,两个人生不能在一起,即使相爱也不能结婚,冠以对方的姓氏,何等的凄惨。不得不说朱元璋这一招真的狠毒。
从古至今,历代皇帝为了巩固自己的政权,通常都会采取很多方式,有的是减少赋税,有的是重农抑商,像朱元璋这样断其后路的很少,使用这种残忍的手段让上一个朝代遗留的女性无法与自己族的人成婚,从根源上断绝了蒙古族再次崛起的可能,并且巩固了自己的政权。
朱元璋灭掉元朝以后,留在明朝境内的蒙古女子很多,她们最后都去哪里了?难道都被诛杀,或者罚没为奴了?当然没有,这些蒙古女子其实在明朝生活的很幸福。不但是蒙古女子,即使是蒙古的汉子,只要忠于大明,同样受到优待。这一点是要给朱太祖点个大大的赞的。
朱元璋是中国历史上最纯正的草根皇帝,他对于皇权的确谨慎了点。但是,朱元璋对待百姓是非常仁善的。同样的,朱元璋对于留在明朝境内的少数民族,颁布的政策也非常人性化,都是以平等的态度对待他们的。
朱元璋在《皇明诏令》中非常明确的说:“如蒙古、色目,虽非华夏族类,然同生天地之间,有能知礼仪,愿为臣民者,与中夏之人抚养无异。”厉害吧,朱太祖在明初就已经有了天下大同的思想,天下的人同样生在天地之间,只要肯认同我大中华礼仪文化,我们就愿意平等的对待、抚养他们。
当然,认同不认同,朱太祖也并不强迫。朱元璋同时指出,“归我者永安于中华,背我者自窜于塞外。”也就是说,只要认同归附中华,那就入乡随俗,安心在此生活。不乐意呢,那也不强迫,不挽留,自己走就是了。这在当时,已经是一种非常难能可贵的平等精神了。
在封建社会,仅凭这一点,相比元、清而言,大明雄浑自信的气魄就已经出来了。
当然,不同的族群混居,如果没有合理有效的融合办法,还是会有隔阂,甚至会闹出大乱子。比如两晋时期的五胡乱华,迁入中原地区的胡人,就趁晋朝衰微之时,大肆反叛作乱,导致生灵涂炭,造成了中华历史上,最黑暗的一个时期。所以,朱元璋就想到了一个促进民族之间相互融合的更好的办法。就当时而言,这项政策,绝对是非常人性化的政策。
朱元璋对于大量留在明朝境内的蒙古人、色目人,在《明会典·律令·婚姻》篇中,特别规定:“凡蒙古、色目人,听与中国人(即汉人)为婚姻,务要两厢情愿,不许本类自相嫁娶,违者杖八十,男女入官为奴。”
这条律令是什么意思呢?就是说蒙古、色目人,男人必须娶汉人为妻,女人也必须嫁给汉人为妻妾,不允许蒙古人嫁娶给蒙古人,或者色目人嫁娶给色目人。当然,蒙古人嫁娶给色目人也是不被允许的。反之,亦然。同时,还规定此类婚姻必须以自愿为前提。凡是违反这条律令的蒙古人、色目人,都要被杖责八十,然后入官为奴。
这条规定有什么好处呢?不言而喻。通过婚姻和血缘关系,加强了留在明朝境内的蒙古人、色目人与汉人之间的联系。不同族群之间,互相有了血缘亲情关系,而且还都混居在一起,会促进互相之间的交流与理解,只会越来越亲近。这种情况下,汉人会以平等的态度对待蒙古人、色目人,而蒙古人、色目人居住在汉地,也会跟在自己家乡一样没有隔阂。
事实上也是如此,很多留下的蒙古人都开始忠心于大明,为了守护大明江山,以及大明境内的同胞,包括汉人,与边塞之外的游牧民族英勇作战,甚至是不惜以身殉明。
《明史》记载,朱元璋曾下旨:“蒙古、色目人有才能者,许擢用。”同时,还给这些人赐汉姓,取汉名。众多归附明朝的蒙古及其他民族的将领、大臣,因此在《明史》中留下了自己的传记。其中很多有功者,还被明朝追封为公爵、侯爵,并以忠字为谥号。
比如永乐时期的大将吴允诚,归附明朝之后,多次跟随明军征瓦剌,屡立战功,颇受朱棣信任,死后赐谥号“忠壮”。其子吴克忠、吴克勤在土木堡之变中,拒守山岗,力战而亡,分别被赐谥“忠勇”、“僖敏”,可谓是满门忠烈。正是朱元璋的政策,才让这些人得以留名青史。
蒙古的汉子们都已经忠于大明了,那些留下来的蒙古女子,自然也不会被亏待。她们只要愿意嫁,都可以选择汉人为夫君,彻底融入汉人的大家庭,与汉人女子一样,生活在汉人的大家族之中。明朝皇室都毫无忌讳,大量纳少数民族女子入宫为嫔妃。血脉相连了,心也自然就相通了。
正因为朱元璋奠定了不实行婚姻隔离的政策,甚至为了促进不同民族与汉人之间的融合,还出台相应的政策,促进交融,这才让汉人有了强大的包容性与融合性,不同民族之间也相处融洽。
事实也已经证明,生活在中华大地上的少数民族同胞,应该是世界上最幸福的。举世看来,其他任何国家的少数民族,都没有像在中国这么优厚的待遇,不但不会被歧视,享受的待遇甚至都超过汉族呀。
朱元璋灭掉元朝后,被俘的数10万蒙古女人下场还不错。朱元璋所遵从的原则是不会随便乱杀遵法守纪的蒙古人。但是朱元璋也出台了一系列的措施,使蒙古女人听从元朝的制度。
其实朱元璋实行一系列措施的目的,就是使蒙古女人甚至蒙古人汉化。众所周知,当时元朝的时候,蒙古人的收继婚制在我们汉人看来是有问题的。在蒙古人的认知里,在父亲死之后,儿子会继承除了自己亲生母亲之外的小妈,兄长死之后,弟弟也会继承所有的嫂子。在我们汉人的意识里,这种制度是不道德的,这是乱伦的表现,所以朱元璋不会让他们再发生这样的情况。
再就是为了让蒙古人进一步汉化,在明朝的统治区域,禁止他们穿蒙古族的服饰说蒙古语,要求他们穿汉服说汉话,还简化了他们的姓氏,改为汉姓。所以说朱元璋其实对待蒙古人是有意识地将他们与汉人同化,就是在思想上控制他们,让他们觉得自己与汉人是没有什么区别的,在潜移默化中改变他们的思想,建立起新的思想为统治服务。
最后,不许蒙古人自相婚配,蒙古女子必须嫁给汉人,为汉人生孩子。其实蒙古人非常看重血统,如果孩子是混血的话,这个孩子是不会被蒙古人认可的。而明朝下达的命令则让这些孩子有了名分,给当时根基非常不稳的明朝争取到大把时间来整修,大大巩固了汉族的统治。
元朝灭亡之后留下的蒙古人口达到了百万之多。如果把他们全都杀了,那就是大明王朝和元朝的重大损失。朱元璋采取了一个非常明智的决策,他让这些蒙古女子不要再穿以前的服装。要和汉人学习汉人的文化,这样的目的就是为了同化他们让他们融入汉人的集体,忘记以前的元朝,忘记以前自己的国家,成为明朝子民的一份子。最高明办法不是把自己的敌人消灭,而是让自己的敌人成为自己的朋友,朱元璋的这个做法实在是太高明了。
元朝是历史上封建王朝疆域最大的一个国家。元朝的军事力量非常强大,但是在元朝的历史上没有出过什么会治理国家的君王。元朝在100年左右就灭亡了,这和他们治理国家的能力有很大的关系。在建立一个王朝之前。军事力量是主要的因素,但是在建立国家之后就应该以政治手段来治理国家,但是这是元朝所欠缺的部分。
朱元璋是农民起义成功的少数之中的少数。他也是历史上非常有能力的一个君王,在处理蒙古人口的这个问题上,就可以显示出他作为一个政治家的素质。朱元璋将蒙古族的人彻底的汉化,让他们成为恢复明朝生产力的一份子,服从大明王朝的统治,效地维护了明朝的统治。
朱元璋在没有消灭元朝之前和他们是敌人。但是在元朝消灭之后这些人就没有给他的统治造成任何的威胁,无论男女还要学习汉话,这是为了便于与他们交流,也便于明朝的统治,让明朝拥有了更多的朋友,更少的敌人。
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