古代中了状元厉害吗,如果中了会怎么样呢

古代中了状元厉害吗,如果中了会怎么样呢

今天小编为大家带来了一篇关于古代状元的文章，欢迎阅读哦~

科举考试，是古代大多数读书人出官入仕的唯一途径，而科举考试中的状元(殿试第一名)，它代表着的是三年一次全国唯一的荣誉，在那个年代里，凡是能考上状元，除了自己的家人，他的整个家乡都会因此而沸腾起来，整个家乡整个城市都会因此而骄傲。更是成为众人羡慕嫉妒恨的佼佼者。

所以在那个年代，状元相当于文曲星下凡，状元出现在自己的家乡，对古人来说就意味着能因此沾染文曲星一二分的才气，所以状元在回乡游街示众的时候，人们都会争先恐后的只为一睹状元郎的风采。凡是能考中状元的人，不仅能光宗耀祖，还能令整个地方整个家乡都面上有光，

而且在古代修建孔庙是有着规定的，当时的礼法森法，某地只有出现了一个状元，才能开始修建孔庙，人们才能得到瞻们孔子先圣的机会，然后才能受到孔子的庇护，这就是状元的影响力

自隋朝创立科考以来，历代状元有姓名可考者，自唐高祖武德五年的孙伏伽起，到清光绪三十年的刘春霖终，共有592人(一说504人)，倘若再加上其他短命政权选考的状元及各代的武状元，我国历史上总计可考的文武状元为777人。

蜀道之难难于上青天，可通向状元之路绝不易于它!苦读寒窗数十年，为的就是有朝一日金榜题名，出仕入相，光耀门楣。一旦殿试第一(状元)，新进状元可受翰林院修撰，翰林素有“储相”之名，因职位较接近皇帝，升迁机会比同榜者也快。马上就由吏部考试任其官位，或翰林院修撰，或著作郎、秘书郎，或掌修国史，或做天子侍讲...如唐朝，姓名可考的状元147人，事迹可考者29人，其中就有5位宰相、8位尚书一级的官员(含次官)。而清朝的114名状元中，官位累至一品尚书层次的达20人之多。

而我们经常看的电视剧像电视电影里那样，当了状元立刻高官厚禄的，基本不现实。电影电视剧还给我们造成一个误区，就是似乎状元与驸马是捆绑销售买一赠一，当了状元立刻会被皇帝看中成为驸马，其实这样的事在历史上只发生过一次。

中国最后一名状元刘春霖

但据不完全统计：这700多位状元中，除杨慎、柳公权等几位获得较高的成就外，大多数人都文绩平平，难传千秋。状元难入大家之列，而大家又很难高中状元。唐宋两代265名状元中，苏轼等八大家，李白、杜甫等大诗人，无一人是状元。

古代中状元相当于现在什么级别，你怎么看？

在如今的世界上，各个国家都是非常重视学子的教育的，如今学子的教育从小时候的幼儿园到小学再到初中高中大学，再到步入社会当中，如今人们的最高学历水平应该就是属于博士后了，但是要知道想要成功考入博士后，可是非常困难的一件事情，要交的论文更是数不胜数，能够考入到博士后的人几乎都是绝顶聪明的人，那大家是否知道在中国古代最高的学历状元非常于如今的什么学历呢？说出来你可能不信。

首先咱们一起来看一下古代想要考中状元究竟需要哪几个环节，首先要从78岁开始就要上私塾并且参加当地相应的科举考试，在成功成为相应的童生之后，之后会参加相应的州学县学办的学校进行考试，在考试成功之后才能够被统称为秀才，而每年成功考入秀才的人数都是有定额的，每年仅录取两次，所以说竞争力也是非常激烈的，有的人甚至一辈子都考不上一个秀才。

在取得秀才的资格之后，再经过三年的学习和相应的科举考试才能够成为举人，而且考取举人的难度要比秀才更大，很多人都在这一关被无情的淘汰，要知道曾经在一次选拔过程当中，全国才仅仅只有1200位举人。在考中举人之后会参加相应的会试，同样名额也10分的有限，每次在100名到300名不等，之后她们会参加相应的复试和殿试，会根据相应的排名分为第1名状元，第2名榜眼，第3名探花。

咱们可以简单来算一下，一个人从8岁进入相应的私塾，即使一年时间都不耽误，连续考中，一直考到状元需要多少年时间？最少是需要十几年的时间，所以说古人所说的十年寒窗一点都是不夸张的，想要中间不间断的连中三元者，几千年来从不超过20人，由此可见，想要考中状元的难度可想而知。而且一旦考中状元就相对应的谋取官位，比如今的所有学位都要高出很多。

如果非要进行对比，曾经的状元非常于什么学历水平，高考非常于相识，会试非常于考研，能够通过会试的人是属于研究生级别的，最后一关殿试其实就非常于如今的考博了，也就是说古代的状元最少和如今的博士是一个水平，但是两者的含金量却是不一样的。

只是如今的博士后在毕业之后也是依然要靠自己来找工作的。状元也叫鼎元、殿元，是科举制度中的最高荣誉，是在最后一关考试（唐朝时的省试，宋以后的殿试）中，得到进士第一位的荣誉称号。文科的是文状元、另外武举中的第一位，称为武状元。

武状元南宋才开始有这个说法，武状元一般由六品兰翎侍卫前锋校、护军校、骁骑校之类的官职干起，大致非常于现在的营长或副团。明朝武科起先没有殿试 ，到崇祯朝财恢复状元名称，授予副总兵职位。武状元一般都授6品兰翎侍卫前锋校、护军校、骁骑校之类的官职。宋以前并没有“武状元”之设，但是考中之后也只是得以起家为军官，先是补左卫长史，后来逐步升迁为边防军将领。南宋明确武科状元之称，状元愿意从军，授予正将之职，第二、三名副将，第四、五名准备将。

状元一般不会马上去当县官等实职官员。各个朝代都是有制度，有章法的。科考成绩再牛，也要慢慢历练。一般开始进翰林院，授六品（居多）或七品编修，或翰林院修撰，或着作郎、秘书郎，或掌修国史，或做天子侍讲，从此也就步入了凶险难卜的仕途，开始了宦海沉浮荣辱的漫漫人生。

所以古代的状元并不是考上了就一定没够位极人臣了，最主要的还是看个人的能力，如果政治能力不够的话，那么读再多的书也没用，最后不过是读死书而已。至于古代人之所以那么看重状元郎，主要还是看在他们的才华和潜力，很多官员对状元这么的上心，也是出于一种押宝的心理，押中了就在他的麾下又添猛将，押不中的话，也没什么大的损失。

在古代，考中状元和中个进士，差距有多大呢？

在古代，朝廷选取人才的方式经历过很多的变革，最后发展成了科举制度，到了明清时期较为成熟。多少读书人为了一个前程，花费十年甚至更长的时间苦读，就是为了有朝一日能够考取功名。这是一件相当不容易的事情，他们要经过乡试、会试、殿试等层层的考验，而且难度越往后越大。

当然只要考中了就完全不一样了，不说别的，就说中个秀才待遇都远高于普通人。首先作为秀才他可以免交赋税，同时面见县官可不下跪，即使遇到案子也可免除受刑。别以为考个秀才很简单，洪秀全自从13岁便开始考试，但直到三十岁了，却依然没中一个秀才。可见要想考一个秀才还是有一定难度的，甚至要比我们现今的高考还难。

当然，读书人最终的目的就是为了考取进士或中个状元，因为这相当于取得了做官的通行证，自己的努力总算得到回报了。当然，中个进士和高中状元，那是不一样的，他们之间还是有很大差别的。首先进士按照成绩被分为三个甲次，越往后说明名次靠后，虽然都是进士，但有待程度却不一样，也就是说成绩越优等皇帝越喜欢，将来也可能分派到更好的地方就职。

一般来说，状元作为一次科考表现最优异的考生，当然优先会被入选翰林院。这可是一个很重要的机构，诏书什么的都是竟有他们来起草，与皇帝容易接触较多。这既是为什么很多从翰林院出来的，容易得到好的发展机会，容易升迁。考究史料，大清高中状元的人选当中，后来担任内阁大臣的就有14人之多。而内阁是清朝最重要的机构，这也就是为什么说“非翰林无以入内阁”的原因。

而中个一般的进士，当然没有状元一开始这么高的优待了。大多数人都会被任命到地方的县衙任职，从基层做起，表现优异的再升迁。但也并不是说普通的进士就一定日后没有状元的发展空间大，只是可能他们在早期的起步不一样。因为状元每一届只有一个，总不能人人都当状元。

像我们熟知的曾国藩、李鸿章都没有中状元，但他们凭借自己的努力，依然可以成为朝廷重臣，他们一生的成就甚至超过很多所谓的状元出身的同僚。毕竟科考只是人生的一个里程碑，成绩好坏并不能完全决定一个人的一生，后面的路关键还是要靠自己走。

古代考上状元、榜眼、探花能当什么官？

状元、榜眼和探花是在千千万万的学子中脱颖而出的前三名，他们的学问自然是得到认可的，但是他们的实践经验极少，所以一开始他们都被分配到翰林院修撰，状元是从六品的官职，其他两位是从七品的官职，这虽然不是什么大的官职但也是非常重要的。

古代的科举制度是分成好几个阶段的，首先要通过县试、府试还有院试，取得了秀才的资格才能够去参加科举，这时候有一大批人被淘汰了。而正式的科举还要再分三个阶段，经过乡试、会试后，迎来了最重要的殿试，只有通过这一场考试，才能够被评出等级，而前三甲分别是状元、榜眼和探花，而这一等级也影响着今后的发展。

翰林院主要负责修书，撰写历史，起草相应的诏书等。这些事情看上去并不是那么的重要，但是这个地方是国家培养人才的地方。在工作的过程中，可以了解到上一代统治者时期的政治情况，并且起草诏书的过程中也可以了解国家的事务。这样的工作其实也是在满弥补经验上的不足，而学子在不断的提升自己之后，走出翰林院，将会有大好的前途。

状元、探花和榜眼的学识自然是全国之内的佼佼者，但是他们今后的发展也是未知的，但是只要肯学习，在不远的将来会有更好的发展。就怕还未真正的进入官场，就被世俗侵染了，忘记了自己的初心。

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