屠夫杀狗救人被送官，揭秘曹学佺审案的故事

屠夫杀狗救人被送官，揭秘曹学佺审案的故事

嗨又和大家见面了，今天小编带来了一篇关于曹学佺的文章，希望你们喜欢。

天启二年(1622)，广西右参议曹学佺审理了一起与狗有关的案件。案件的起因是当地一宗室子弟放狗咬人，就在一文弱书生即将命丧恶犬嘴下的紧要关头，路边一卖肉的屠夫手起刀落结果了这条狗。狗主人的家奴们非常气愤，当即将屠夫和书生抓了去官府，便有了曹学佺审案的故事。

大明朝藩王成灾，宗室子弟众多，骄横无比。桂林因地处西南偏远之地，山高皇帝远，更加不把王法放在眼里。自燕王朱棣靖难成功后，大明帝国的藩王们被一削再削。即便是有国家财政养着他们，他们依旧要被地方官府监督和管理。很明显这起案子应当判屠夫无罪，并表扬他见义勇为的行为。事实上曹学佺也是这么判定的，但狗主人对这个结果不满意。

仗着自己财大气粗，狗主人给了书生一大笔钱，令他翻供。在威逼和利诱之下，书生还是答应了诬告救他一命的屠夫。于是他对曹学佺说：自己当日在大街上是在和狗嬉闹，屠夫杀狗并非是救自己。曹学佺一听这话便有了数，这分明是那目无王法的宗室子弟欲加害屠夫，以解其杀狗之恨。因为宗室子弟并没有地方上的行政以及司法等权力，所以这个案子怎么判还得看曹学佺本人。

因为曹学佺是新官上任，桂林宗室无非也是想借此机会，给他一个下马威。如果让曹学佺强，宗室们以后的小日子就不好过了，至少不能再无法无天了。但曹学佺并不吃这一套，他以人证物证具在的事实为由，判定书生翻案是想诬陷屠夫，当即打了他30大板，屠夫被判定无罪当庭释放。宗室们本想压制住曹学佺，没曾想反被他治得服服帖帖。

自这个案子结束后，桂林的宗室们日子越发的难过，一旦曹学佺抓住他们的把柄，必定依律重办。这群视人命如草芥、大街上任意放狗咬人的纨绔子弟，也不得不夹起尾巴做人。因为地处偏远，所以当地有人利用宗室的势力，私自铸造钱币。在古代，铸造货币的方式比较简单，但都收归朝廷把控，民间严禁私铸。为了打击私铸之风，曹学佺抓一个办一个，能罚多重就罚多重，能杀的坚决不留活口。

在他的霹雳手段之下，当地私铸之风偃旗息鼓。除了私自铸造货币。当地的钱局，也就是现代的银行，徇私舞弊、贪污腐败问题非常严重。两年下来只能勉强赚1000金，曹学佺订立制度、严加管束后，一年就获利5000金。除此之外，广西的官吏、差役经常有敲诈勒索少数名族同胞的行为，连驻军都白吃白喝，因此当地时常会有小规模的骚乱。曹学佺将驻军的调到辖区内另一处驻防、处理官吏、差役，让风气大大扭转，少数民族同胞也对曹学佺连连称赞。

这样一位刚正不阿、爱民如子的好官，是明末难得的地方官。当年在审理完屠夫的案子后，曹学佺对书生为财翻供污蔑恩人的行为愤怒不已。但案子已经了解，他也不好再处罚这个书生，便挥毫写下了14个大字来发泄内心的愤怒：仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。时至今日，这句话依旧口口相传。虽然这句话有些以偏概全，但也有一定的道理，至少屠夫的那个案子是这样的。

仗义多是屠狗辈全文及出处

“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”。这是明代诗人曹学佺的著名对联。意思是说，讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。

对联来源 相传明朝，桂林皇亲宗室素来骄横，好养斗犬，用做宫廷赌博娱乐，家奴们也依仗自己是皇亲奴才骄横跋扈，不仅欺压百姓，甚至连官府都不放在眼。天启二年（1622），“闽中十才子”之首曹学佺被起用为广西右参议。他刚正不阿，一身正气。

一天，皇亲的奴才又闲得无聊，故技重施放出斗犬，让其任意撕咬路人，一秀才奔跑不及，扑倒在地，斗犬骑在秀才身上任意撕咬，秀才眼看就要命丧狗口，这时路边冲出一杀猪佬，手起刀落剁了狗头，救下了秀才。皇亲的奴才一看，区区贱民竟然把主子心爱的斗犬杀了，那还了得！他们把杀猪佬捆绑起来连同死狗一起送到官府，要官府判他死罪给狗偿命。

曹学佺正好审理此案件，详细看过状纸后，不畏惧皇亲宗室，判其屠夫无罪，更判皇亲要赔偿给秀才医药费。皇亲一看，这样判决自己脸面不保，但在章法上又拗不过曹学佺，心生一计，要求重审，并暗中重金贿赂并威逼恐吓秀才改口供。曹学佺，听完秀才改的口供后勃然大怒，拍案而起，骂道：“人证，物证皆在，况且屠夫救你一命，你不思回报，反要置他于死地，与狗相好，认狗为友，伤天害理！天容你，我不容你！”说完就要衙役杖击秀才，秀才挨不过，终于招了是皇亲如何用重金和威逼要他做假口供。案件真相大白于天下。

曹学佺重判：

屠夫无罪；秀才，与狗相好、认狗做友、恩将仇报，革去功名，给皇亲当狗！

并愤然在案卷上写下：“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”的千古名联。

作者简介 曹学佺（1574－1646），字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，福建福州府侯官县洪塘乡人，明代官员、学者、诗人、藏书家，万历二十三年（1595）进士，闽中十子之首。清兵入闽，自缢殉节。

"仗义每多屠狗辈，负心皆是读书人"这句话是什么意思

意思是说，讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。

“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”。原文为“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”。这是明代诗人曹学佺的著名对联。

作者简介：

曹学佺（1574年－1646年）明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，福建福州府侯官县洪塘乡人。

万历二十三年进士，任四川右参政、按察使、广西参议，以撰《野史纪略》得罪魏忠贤党，被劾去职，家居二十年。清军攻入闽中，曹学佺香汤沐浴，整顿衣冠，在西峰里家中自缢殉国，死前留下绝命联：“生前单管笔，死后一条绳。”

另有说法称他是在鼓山涌泉寺自缢的。曹学佺死后，其家被清兵所抄，家人也遭逮捕，藏书被清军抢光。清乾隆十一年（1746），即曹学佺逝世一百年之后，清政府追谥他为“忠节”。

扩展资料：

对联来源

相传明朝，桂林皇亲宗室素来骄横，好养斗犬，用做宫廷赌博娱乐，家奴们也依仗自己是皇亲奴才骄横跋扈，不仅欺压百姓，甚至连官府都不放在眼。！每当闲极无聊时，就牵出斗犬，任意让其撕咬路人，以此取乐。百姓和官府都敢怒不敢言。

后来天启二年（1622），“闽中十才子”之首曹学佺被起用为广西右参议。他刚正不阿，一身正气。到任前他就对桂林的皇亲们的所做所为有耳闻，一看之下果不其然，暗暗决定要好好的杀杀这帮恶棍的威风。

一天，皇亲的奴才又闲得无聊，故技重施放出斗犬，让其任意撕咬路人，一秀才奔跑不及，扑倒在地，斗犬骑在秀才身上任意撕咬，秀才眼看就要命丧狗口，这时路边冲出一杀猪佬，手起刀落剁了狗头，救下了秀才。皇亲的奴才一看，区区贱民竟然把主子心爱的斗犬杀了，那还了得！他们把杀猪佬捆绑起来连同死狗一起送到官府，要官府判他死罪给狗偿命。

曹学佺正好审理此案件，详细看过状纸后，不畏惧皇亲宗室，判其屠夫无罪，更判皇亲要赔偿给秀才医药费。皇亲一看，这样判决自己脸面不保，但在章法上又拗不过曹学佺，心生一计，要求重审，并暗中重金贿赂并威逼恐吓秀才改口供，说他自己和斗犬相好，是朋友，那天是斗犬和其在玩闹嬉戏，是屠夫恶从胆边生杀了斗犬，要屠夫给斗犬偿命！

再审时，秀才贪图财物又惧怕皇亲势力，就出卖了屠夫，更改了口供。曹学佺，听完秀才改的口供后勃然大怒，拍案而起，骂道：“人证，物证皆在，况且屠夫救你一命，你不思回报，反要置他于死地，与狗相好，认狗为友，伤天害理！天容你，我不容你！”说完就要衙役杖击秀才，秀才挨不过，终于招了是皇亲如何用重金和威逼要他做假口供。案件真相大白于天下。

曹学佺重判：

屠夫无罪；秀才，与狗相好、认狗做友、恩将仇报，革去功名，给皇亲当狗！

并愤然在案卷上写下：“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”的千古名联。

参考资料:百度百科----仗义每多屠狗辈，负心多是读书人

如何反驳“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”这句话

反驳：“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”原意是讽刺一个熟读儒家经典，将就修身齐家治国平天下的书生，在品德上还不如一个没什么学识的屠夫。这句话是有时代典故背景的，就此论断读书人道德沦丧是背离事实，以偏概全的，论断没有普适性。

出处：明?曹学佺 对联

典故：

相传明朝，一些皇室宗亲素来骄横，好养斗犬，用作宫廷赌博娱乐，家奴们也依仗自己是皇亲奴才骄横跋扈，不仅欺压百姓。百姓和官府都敢怒不敢言。一天，皇亲的奴才又闲得无聊放出斗犬，让其任意撕咬路人，一秀才奔跑不及，扑倒在地，这时路边冲出一杀猪佬，剁了狗头，救下了秀才。

皇亲的奴才把杀猪佬捆绑起来连同死狗送到官府，要官府判他死罪给狗偿命。曹学佺不惧皇亲，判其屠夫无罪，赔偿秀才医药费。恶犬主人威逼买通秀才，改口供说和狗是好朋友和他玩耍，反告屠夫杀狗。曹学佺场怒斥秀才认狗为友，伤天害理，准备把秀才杖打30大板，秀才吓的说出真相。

扩展资料：

作品背景：

这句俗语一开始是一副对联，作者是明朝的曹学佺，由于他在审理一件案子时，看到了人性的冷暖和世态炎凉，才有感而发，后来这个故事在民间永久流传，背后的道理引人深思。

作品赏析及启示：

这句话从客观的角度来讲，未免有一些偏激，也不见的所有的读书人都是负心汉，也不见得没有知识文化的人都是义字当先。

但是从另外一个角度来理解，正是因为没有读过书，考虑问题往往简单真挚，那些路见不平一声吼的侠义之士，都是性情中人，从来不会考虑太多。而那些书读得越多的人，思想上面难免会三思后行，也就不会因为一时冲动去拔刀相助了。

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