明朝时期九位女子同时入宫，她最得宠

明朝时期九位女子同时入宫，她最得宠

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从上世纪末的《金枝欲孽》火爆之后，相当多的后宫戏风靡全国。很多朋友曾经问过小珏，真实的后宫是否像电视剧那样残酷。对于这个问题，小珏认为要从两方面来看，一方面历史的残酷性甚至超过了艺术加工，另一方面，在古代社会，连感冒都要人命的年代，也许自然界就将淘汰很多人。即便是有条件的女子，也会因为各种原因走不到最后，根本用不着勾心斗角。

今天要说的这位妃子，就是其中的一个。尽管她曾经宠幸一时，但因为无福消受，很年轻就香消玉殒了。只不过，她所侍奉的，是最为无情的皇帝，也许早逝，并不见得是件坏事。

嘉靖九年，明帝国举行了第二次后宫选秀。第一次是在嘉靖元年，为当时年仅16岁的明世宗嘉靖帝选出了三位女子，形成了当时一后二妃的格局。尽管在此之后，嘉靖仍然不断扩充后宫，但并没有进行大规模的海选。此时的选秀，则是众望所归。

原因很简单，嘉靖已经25岁了，却还没有皇子，堂堂明帝国面临继承人危机。嘉靖本身就是因为明武宗无子，以小宗继承大宗，导致了礼仪上的诸多争端。如果嘉靖再没有儿子，明帝国真的会乱成一团。因此，首辅大学士张璁就提议广纳后宫，为皇帝开枝散叶，并恢复上古君王的制度，设立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇、八十一御妻。

这个规模就太过于庞大了，实际过程没有这么疯狂，主要是设立了九嫔。九嫔的贡献很大，成功解决了嘉靖的继承人问题，生出了多位皇子。而且，九嫔之中走出了两位皇后，三位皇贵妃。只不过，位列九嫔之首的郑氏，却过早凋零。

在嘉靖九年时，郑氏和其她八位女子共同入宫时，并没有封号，也没有位次上的差别。经过一段时间的观察，在嘉靖十年时，内宫将她们列为九嫔，并逐一加上嫔妃称号。其中，郑氏就被封为贤嫔，位列九嫔之首。

要知道，嘉靖是一个刻薄的人，而且自以为聪明将别人都当作工具。无论是朝廷大臣、皇亲国戚、后宫嫔妃还是太监宫女，都备受他的苛待。能够在相处一年之后，获得他的信任，当上九嫔之首，这充分说明郑氏不光颜值高，长得漂亮，而且脾气性格都非常好，能讨得嘉靖的欢心。

然而，郑氏并没有给嘉靖带来一男半女，更没有福分去竞争更好的位置。她在嘉靖十五年时，就突然离世。按照史书的记载，这并不是什么意外，而是身染疾病而故。毕竟在当时的医疗条件下，弱不禁风的女子，离世的可能性实在太大了。

对于郑氏而言，何尝不是一种解脱?在嘉靖一朝，后宫纷争就始终没有中断过，三任皇后，一个被废，一个幽禁而死，一个死于不明不白的大火。嫔妃们工于心计，皇帝也是喜怒无常，这种压抑的生活，其实生不如死。

因为当时正受宠，张贤嫔得到了优抚，她被追封位为贤妃，而且葬在天寿山的高级陵区。此时的她也不过20出头，是这片陵区的最早入住者，因此当地也被称为“世宗贤妃墓”。她死之后，又有五位妃子、两位太子进驻，可谓热闹非凡。

明朝有几个郑贵妃

郑贵妃（1565－1630年），京南大兴人，由于郑氏美貌端丽，善于逢迎，遂为明神宗所宠。郑贵妃为了成为母仪天下的皇后，册立儿子朱常洵为太子，一生费尽心机，野心勃勃。崇祯三年（1630年）七月，郑贵妃病死，年六十五岁，谥曰恭恪惠荣和靖皇贵妃，葬银泉山。崇祯十七年秋七月戊子，郑贵妃的孙子南明弘光帝追尊祖母郑贵妃为孝宁温穆庄惠慈懿宪天裕圣太皇太后。
人物简介
中文名：郑氏（公元1565年～公元1630年）

谥号：孝宁皇后

明神宗朱翊钧之皇贵妃。大兴（今北京大兴）人。明万历初入宫，是万历皇帝最宠爱的妃子。生皇三子朱常洵后，进封皇贵妃，因太子久不立，外廷疑郑氏有立己子谋。万历二十九年（1601年）太子册立。万历四十一年，奸人孔学为陷害太子，牵连郑贵妃，梃击案又有郑贵妃之太监参予其事。明神宗崩，遗命封郑贵妃为皇后，以大臣反对乃止。崇祯三年七月，郑贵妃薨，谥曰恭恪惠荣和靖皇贵妃，葬银泉山。

郑氏（公元1565年～公元1630年），大兴（今北京大兴）人，父郑承宪，生于嘉靖四十四年（公历1565年）。

万历九年（1581年）八月，朝廷下诏选美备嫔妃。

郑贵妃

万历十年二月，册郑氏为淑嫔。

万历十一年八月，晋德妃，十一月乙巳日（1584），郑德妃生皇次女（云和公主朱轩姝）。

万历十二年（1585年）七月，晋贵妃。十二月十九日，贵妃郑氏生皇次子（邠哀王朱常溆）。

万历十四年（1586年）正月五日，贵妃郑氏生皇三子（福王朱常洵，追尊恭宗）。三月，进封皇贵妃。

万历十五年（1587年）九月乙未日午时，郑皇贵妃生皇四子（沅怀王朱常治）。

万历十六年（1588年）八月甲午日，郑皇贵妃生皇六女（灵丘公主朱轩姚）。

万历二十年（1592年）三月庚辰日，郑皇贵妃生皇七女（寿宁公主朱轩媁）。

万历四十八年（1620年），明神宗崩，遗命封郑皇贵妃为皇后，以大臣反对乃止。

崇祯三年七月，郑贵妃薨，谥曰恭恪惠荣和靖皇贵妃，葬银泉山。

历史事件
1578年，礼部奉慈圣皇太后旨意，选得锦衣卫指挥使王伟的长女王氏为万历皇后，并择得黄道吉日，由张居正等人主持，于二月十九日完成了皇帝的大婚典礼。

对于16岁的万历皇帝来说，这次大婚并不是一件撼动人心的大事。他和这位13岁少女结婚，完全是依从母后慈圣的愿望。太后年高，望孙心切，在她心中对孙子的企盼是越早越好、越多越好。按照祖制，皇后一经册立，皇帝再册立其他妃嫔即为合理合法，她们都可以为皇帝生儿育女。

万历皇帝不只是对这位王皇后没有兴趣，对其他的妃嫔也同样毫无兴趣可言。那个在他生活占有重要地位的女人，还要在几年之后才会出现，这时的他感到的依然是空虚和烦闷。朱红色的宫廷固然壮丽辉煌，但是欠缺大自然的灵光风采，因而显得平淡无奇。即使雕梁画栋之上刻满了栩栩如生的飞禽走兽，也因缺少鲜活的血液而显得干枯单调。按照节令，宦官宫女们把身上的皮裘换成绸缎，再换成轻纱，直至打扫落叶，疏通御沟……这一切越来越显得重复无聊，在遵循固定节奏流逝的时光中，既缺乏动人心魄的事件，也没有令人羡慕的奇遇。这种冷酷的气氛笼罩一切，即使贵为天子，也只好无可奈何地仰天长叹。

明代的宫女大都来自北京和周围省份的平民家庭，像选后妃一样，容貌的美丽与否并不是唯一标准。凡年在十三四岁或者再小一点的女子都可列在被选范围之内，但是他们的父母必须是素有家教、善良有德的人。应选后妃的条件包括：相貌端正，眉目清秀，耳鼻周正，牙齿整齐，鬓发明润，身无疤痕，性资纯美，言行有礼。宫女的标准有别于后妃，各方面标准比后妃略低。她们在经过多次的挑选后，入选者便被女轿夫抬进宫中，从此再难跨出皇宫一步。这些可怜的宫女，只有在骚人墨客笔下，她们的容貌、生活才显得美丽而极富浪漫色彩。实际上，皇宫里的几千名宫女都归皇帝私有，她们中的绝大多数只能在奴婢生活中度过一生，个别幸运者也只在无限期待中消磨时光。

按规矩，万历在私幸之后就该赐一物件给王氏，作为临幸的凭证，何况这一举动已被文书房的内宦记入《内起居注》。因为皇帝的子孙是不许有赝品的。但由于王氏是母亲宫中的宫女，虽然没有人会因为这件事去指责他的不轨，但年轻皇帝却感到此事不大光彩。他不顾王氏那哀怨的眼神，穿衣束带后径自走出慈宁宫。万历觉得一切会随着那片刻欢乐的过去而永远消失，不料春风一度，王氏却暗结珠胎了。

王氏身怀有孕，几个月后就因体型的变化被慈圣太后识破并盘问出来。这位老太后面对此情此景，想起自己作为宫女时的苦难与辛酸，对王氏的景况深表理解，同时也为自己有了抱孙子的机会而大为高兴。一日，万历陪慈圣皇太后酒宴。席间，太后向万历问及此事，他却矢口否认。对万历一向管束严厉的慈圣太后，立即命左右太监取来《内起居注》，叫万历自己看。事实面前，万历窘迫无计，只得如实承认。慈圣太后望着儿子失魂落魄的样子，好言相劝：“吾老矣，犹未有孙。果男者宗社福也。母以子为贵，宁分差等耶！？”

在慈圣太后力主之下，王氏被册封为恭妃。王恭妃果然不负众望生下一个男孩，这个男孩就是一生遭万历冷遇和歧视的短命皇帝——光宗朱常洛。

皇帝首次得子，在这个封建思想极为浓厚的国度里，自然是一件喜事。由此，皇帝下诏全国减税免刑，派使节通知和本朝关系友好的域外邦国……表面上看这是一场喜剧，而实际上却是一场悲剧，这场婚姻以喜剧开始却以悲剧结束的根源，是万历遇到的另一个女人，即在1582年三月刚被册封为淑嫔的郑氏。这位长得乖巧玲珑的小家碧玉，尽管14岁进宫，两年之后才受到皇帝的殊宠，但她一经介入万历的生活，就使这位青年皇帝把恭妃王氏置于脑后。更不寻常的是，他和这名女子的热恋竟终生不渝，而且还由此埋下了本朝一个极为惨重的政治危机，最终导致大明帝国身受重创而最终沉沦。

郑贵妃之所以能赢得万岁的欢心，并不只是因为她的美貌，更多的是由于她的聪明机警、通晓诗文等他人少有的才华。如果专恃色相，则宠爱绝不可能如此历久不衰。郑妃透彻地看清了作为一个异性伴侣所能起到的作用，应该怎样以自己的青春热情去填补皇帝精神上的寂寞。别的妃嫔对皇帝百依百顺，心灵深处却保持着距离和警惕，唯独郑妃是那样天真烂漫、无所顾忌。她敢于挑逗和讽刺皇帝，同时又能聆听皇帝的倾诉，替他排忧解愁。在名分上，她属于姬妾，但在精神上，她已经不把自己看成姬妾，而万历也真正感到了这种精神交流的力量。她不但不像别的妃嫔一样跟皇帝说话时低首弯腰，一副奴才相，反而公然抱住皇帝，摸他的脑袋……这种“大不敬”的“野蛮”行为，除她之外，是无人敢做的。也正是她表现的不同，万历才把她引为知己而更加宠爱，不到三年就把她由淑嫔升为德妃再升为贵妃。

1586年，郑贵妃生下儿子朱常洵。由于万历对王恭妃和郑贵妃的待遇不同，长达几十年的“国本之争”由此揭开了帷幕。

还在常洵出生以前，首辅申时行就曾建议万历早立太子。但万历皇帝不愿把自己不喜欢的女人生的儿子立为帝位的合法继承人，便以皇长子年龄尚小为借口推托过去。常洛5岁时，王恭妃还未受封，而常洵刚刚出生，郑贵妃即被封为皇贵妃，这不能不令那些早就疑心重重的大臣们怀疑万历要废长立幼。他们不愿因对此事让步而被记入史册，让后世觉得朝中无忠君爱国之人。

就在册封郑贵妃的当天，户科给事姜应麟即上疏，给正热血沸腾的万历心中泼了一瓢冷水。姜应麟在疏中用的言辞极为尖锐沉重，他无非是希望万历能收回成命，名义上说先封王恭妃，而实际则是要万历封皇长子为太子。结果使得姜应麟及后来为姜说情的吏部员外郎沈、刑部主事孙如法一并获罪。接着又有南北两京数十人上疏申救，万历对此虽置之不理，我行我素，但心中却极其恼火。近400年后，明史研究学者黄仁宇先生在论述万历这一时期的生活和政见时，曾有过独特的见地：万历皇帝对于自己的“私生活”被人干预感到难以忍受，他觉得这如同把金银首饰、玉器古玩赏赐给一个自己喜欢的人，别人无权干涉。而此时的臣僚对万历皇帝越来越“出格”的作为同样感到困惑：贵为天子，怎好如常人那样感情用事、为所欲为呢？像历朝大臣一样，他们总是把希望寄托在一个好皇帝身上，而最要紧的就是那个“好皇帝”是他们辅佐之人。这样，他们获得赏赐时，不管是官阶或者财物，都会随着皇帝的声望而提高欣赏之物的价值。张居正改革社会的试验和培养皇帝的努力，虽然以身败名裂而告终，但大臣中仍不乏继续奋斗者，他们尤其不愿看到万历被一个女人“勾引”而误国误民。

自从册封郑贵妃为皇贵妃引起群臣几乎一致的反对以来，万历对临朝听政十分厌恶。这时候，慈圣太后已经在慈宁宫中安度晚年，五更时分不再到万历住所呼喊“帝起”并携之登辇上朝了，张居正已死，冯保被贬，那位被称为“和事佬”的当权者首辅申时行，抱着万历有朝一日自会觉悟的幻想，对皇帝一再迁就。这样，万历皇帝在那些国色天香、销魂荡魄的六宫佳丽与板着面孔吹毛求疵的大臣之间，选择了前者。只有置身其中，他才能感到片刻宁静与欢乐。尤其是在那位体态娇柔、情投意合的郑贵妃面前，他才感到作为一个人的真实存在。

既然大臣敢放胆抨击万历隐私，那么皇帝身边的宦官也就不再为向外廷传递一些秘闻而感到忐忑不安。万历皇帝日常生活放纵的消息不断传出，加上皇帝不时以“头眩”为由不举行早朝，那些虎视眈眈纠偏的大臣又发起新的一轮“攻击”。万历被激怒了，上疏干涉皇帝“私生活”的礼部尚书洪乃春被拖到午门外廷杖60，然后削职为民，以致最后愤郁而死。这以后廷杖几乎成了万历对付那些对他和郑贵妃之间的关系敢于置喙的大臣们最主要的手段了。

就像黄仁宇先生指出的那样，大臣们被杖之后，立即以敢于廷争面折而声名天下，并且名垂“竹帛”。死是人人都惧怕的，但只是屁股上挨几板子就可以名垂千古，为此而冒险的也就大有人在。万历皇帝在这些前仆后继的劝谏者面前，到底还是筋疲力尽了，他头脑中自当皇帝始就存在着的那点儿幻想也随之破灭。母亲和张居正赋予了他满腹经纶、道德伦理、为君准则、三纲五常……似乎一切都已具备，但就是没有赋予他坚强的意志和自信，而这一点恰是一个人最应该具备的精神财富。正因为如此，他才失去了祖宗们那样的真正至高无上的权力和权威。表面看来，他是因为郑妃而万念俱灰走上了一条自我毁灭的不归路，而实际上他的灰心是因为他无力驾驭这个庞大的帝国机器造成的。贪财好色并把希望寄托在虚无缥缈的来世，只是他消极对抗的手段，既然这个帝国机器造就了这样一个皇帝，那么，历史也只能让他沿着这个轨道走下去了。

在慈圣皇太后的干预下，万历无可奈何地立朱常洛为“皇太子”

郑贵妃听到万历要立常洛为太子的消息，虽然感到大势已去，但她还是要作最后一搏。早在几年前，万历皇帝为讨郑贵妃的欢心，曾许愿将来封朱常洵为太子。郑贵妃施展聪明，让皇帝写下手谕，珍重地装在锦匣里，放在自己宫中的梁上，作为日后凭据。可是，当郑贵妃满怀希望地打开锦匣时，不禁大吃一惊：一纸手谕让衣鱼（蠹虫）咬得残破不堪，“常洵”两字也进了衣鱼腹中！迷信的皇帝长叹一声：“此乃天意也。”终于不顾郑贵妃的泪眼，而把朱常洛封为“太子”，常洵封为“福王”，封地洛阳。

至此，前后争吵达15年，使无数大臣被斥被贬被杖打、万历皇帝身心交瘁、郑贵妃悒郁不乐、整个帝国不得安宁的“国本之争”，才算告一段落。但事情远没有结束。

慈圣皇太后终于走到了生命的尽头，告别她为之费尽心血但仍牵肠挂肚的朱家江山和不争气的儿子，溘然长逝。就在临死之前，她又办了一件足以令群臣热血沸腾、让万历十分尴尬、让郑贵妃恨之入骨的大事。

按照明朝祖制，所封藩王必须住在自己的封国里，非奉旨不得入京。但郑贵妃的儿子朱常洵却恃父母之宠，竟在皇宫中十多年不赴封国洛阳。正当皇帝和群臣为常洵就藩一事争得难解难分之际，行将就木的“幽灵”出现了，她先是召问郑贵妃：“福王何未赴封国？”

极端聪明伶俐的郑贵妃不像上次万历皇帝在母亲跟前那样慌乱和愚笨，她沉着地回答：“太后明年七十寿诞，福王留下为您祝寿。”

慈圣太后毕竟深怀城府，她冷冷地反问：“我二儿子潞王就藩卫辉，试问他可以回来祝寿否？”郑贵妃无言以对，只得答应督促福王速去封国就藩。

万历皇帝敌不住太后和大臣们的轮番攻击，在慈圣太后去世一个月后，终于让福王赴洛阳就藩去了。临行那天早晨，天空阴沉，时有零星雪粒落下，北国的冷风从塞外吹来，使人瑟瑟发抖。宫

圆明园的毁灭

圆明园的毁灭

圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失！ 圆明园在北京西北郊，是一座举世闻名的皇家园林。它由圆明园、万春园和长春园组成，所以也叫圆明三园。此外，还有许多小园，分布在圆明园东、西、南三面，众星拱月般地环绕在圆明园周围。 圆明园中有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁；有象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征着田园风光的山乡村野。园中许多景物都是仿照各地名胜建造的。如杭州西湖的平湖秋月、雷锋夕照，海宁的安澜园，苏州的狮子林等。还有很多景物是根据古代诗人的诗情画意建造的，如蓬莱瑶台、武陵春色……园中不仅有民族建筑，还有西洋景观。漫步园内，有如漫游在天南海北，饱览着中外风景名胜；流连其间，仿佛置身在幻想的境界里。 圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物。上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代名人书画，各种奇珍异宝。所以，它又是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。 1860年10月6日，英、法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走，拿不动的，就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样被化为灰烬。

《关于三八妇女节的由来》史上最完美的女人！古代帝后中的八大绝世才女

算上古代帝王皇后中的八大才女，有句老话：女子无才便是德。由于长期受孔孟之道的儒家思想影响，这是男尊女卑思想道德观的真实写照。特别是宋明理学的形成及其以后的帝王将其提升到官学的层面，成为统治者的借口，导致女性地位急剧下降，失去了唐朝鼎盛时期的性开放时代和宋初的女性独立时代。同时强调“男女无亲戚可施可受”，女性应受其一。丈夫有权与妻子离婚，而女方“挨饿甚少，受辱甚大。”。但中国自古就有才女，如卓文君、班昭、于、薛涛、李清照、刘等。君子爱人才，各有各的方式。对于生活在历朝历代的帝王来说，女性的美貌似乎更为重要。后宫里，成千上万的美女聚集在一起，供皇帝们享用，繁衍后代。但后宫的女人，除了少数人，在历史上留下了痕迹，更多的却成了浮云。

通过对后宫相关实际数据的调查，也有后宫嫔妃和才女的星记，这里总结给朋友们。此外，这些后宫才女生活在宋朝以前，但大多出现在宫外甚至妓院。最著名的是明末以刘为首的“秦淮八燕”！

1号上官赵嵘-《欲望是才女》和《第一个女丞相》

赵嵘，上官婉儿，唐代女官员、女诗人、女皇妃，是中国历史上最著名的“欲望才女”、“第一女宰相”。据史书记载，李治年间，上官婉儿被其祖父上官仪定罪杀害，随其母郑入宫为侍女。14岁那年，武则天因为聪明，文笔好，被带进后宫重用。在武则天当皇帝和唐朝皇帝期间，她在宫中掌管圣旨制度多年。建议扩建图书馆，增设学士学位。这期间，他代表朝廷主持雅正，评论天下诗坛。当时，许多学者聚集在他们的门口。

上官婉儿是个诡计多端的女人。早在武则天的第三个儿子李习安成为太子时，她就看准了机会，含情脉脉地扑进了李习安的怀里。不幸的是，上帝没有帮助，婉儿把自己托付给了一个著名的失败者。64年，李习安皇帝被他的母亲赶下台。但上官婉儿马上心领神会，坐在武则天侄子武三思的腿上，勾搭上了美男子崔坤。神龙元年，皇帝李中显复位，70多岁的上官婉儿扑向她，随即被封为“赵嵘”，仅次于皇后和妃子。在这一点上，上官婉儿的风流本性依旧。加上侯伟、吴三思等滥情兔，“外有丑音”，充满了风吹不散的魅力。公元710年，被母女毒死，王的第三子，在发动变法，与、安乐公主一同被杀。

上官婉儿从小就聪明机智。她经常同时为皇太后和长宁公主、安乐公主写诗，能“条条结合，采用优美新颖的作品”。她的诗歌创作既继承了"官体"的形式技巧，又在题材范围、抒情特色、风格气度等方面超越了以往的宫廷诗，从而迈出了从讴歌和赞美初唐宫廷诗到盛唐壮丽完美之音的重要一步。唐诗三十二首。

No.2班婕妤汉成帝爱过的史上最完美的女人。

她是成帝后宫班婕妤最宠爱的妃子，西汉著名女诗人。她以其优秀的诗歌和美德而闻名，因此被后人誉为历史上最完美的女人

在中国历史上，它很少受到封建文人的青睐，给予他们崇高的评价。班婕妤不仅漂亮，而且才华横溢。他的字和赋都很好，有才有德。因为她出身名门，父亲是汉武帝的领袖，立下了汗马功劳；她也是《女史箴言》作者班固和才女班昭的姑姑。在这样的家庭背景下，她有着优雅的气质和无与伦比的人格魅力。

在古代，女性才貌双全的现象并不少见，有些女性渴望美丽。班婕妤与众不同的不是她的美貌，也不是她的才华，而是她超然的生活态度。被爱时，她不争宠，不干预政事，遵守道德规范，行为端正；失宠后，他能够迅速退缩，内心保持安静，几乎不嫉妒地为自己辩护。在复杂险恶的宫对宫之争中，后宫的春花秋月之灾过后，她总是像肮脏深宫里的一朵金菊，静静地绽放。

赵入宫前，汉成帝最宠爱她，班婕妤在后宫的德行尽人皆知。起初，汉成帝被她的美貌和魅力所吸引。汉成帝为了与班婕妤形影不离，特意做了一辆更大的战车随她出行，但被她拒绝了。她说：圣贤身边都有名臣。三代之后，上帝有了一个女人。在古代，圣王身边都是名臣，而在夏末和商周，夏杰、商周和周幽王身边都是幸运的妃子。

当时太后听说班婕妤用理智控制了自己的感情，不跟皇帝出行。她非常感激。大家都说：古有樊姬，今有班婕妤。太后的赏识让班婕妤在后宫的地位更加突出。但是，她对女性道德、女性能力、女性才华、女性工作等方面的培养。这很可能对汉成帝产生较大的影响，使他成为著名的君主。可惜汉成帝并没有依靠班婕妤这个好妻子来成就皇帝的霸业，这是他不道德无耻的本性和没有缘分造成的。

赵氏姐妹赵、赵合德入宫后，随汉成帝过着荒淫无度的生活。班婕妤和徐皇后被冷落，结局却大相径庭。为什么？徐吃醋，在冷清的客厅立坛，诅咒赵家姐妹。事情发生后，汉成帝大怒，将徐皇后弃于昭太宫。当赵氏姐妹试图陷害班婕妤时，班婕妤平静地对汉成帝说：“妾闻其死，有命。她的财富在天上，却没有得到纠正。”邪恶的希望是什么？如果鬼神都知道了，还有理由听他们的吗？如果鬼神无知，温暖有什么用？我不仅不敢做，而且很鄙视。班婕妤的肺腑之言成功打消了汉成帝的疑虑，得到了丰厚的回报。

毕竟班婕妤是个有见识有道德的贤惠女子，在人情面前不骄不躁；面对诽谤、嫉妒和拒绝，她随时可能被陷害。她采取了速退、明哲保身的策略，于是写了一纸奏章，去长辛宫侍奉太后。聪明的班婕妤把自己置于太后的羽翼之下，再也不怕被赵氏姐妹陷害了。韩成帝同意了她的要求。从此，她便悄悄隐退到长辛宫的刘晨月宫，把宫中的灯红酒绿、歌舞升平当成了遥远的事。

班婕妤的一生，虽然不是一帆风顺，但也没有得到命运的特别眷顾。然而，在我们眼里，她仍然是一个近乎完美的女人。她出众的容貌，才华横溢，娴静贤淑，成为中国历史上无数女性向往的理想女性的典范。

第三位是蔡文姬历史上著名的才女和作家——。

，原名颜，因恐避讳，改名为《岳集》。她是东汉大文学家蔡邕的女儿，也是中国历史上著名的才女作家。她擅长天文学、数学和物理。她不仅知识渊博，而且擅长诗歌。她还擅长口才和节奏。代表作有《梁代诗》和《韩曙》。

人的一生有三次婚姻。

蔡文姬嫁给了东汉大学的杰出学者魏忠道。可惜好景不长。不到一年，她的丈夫就因咯血去世了。他们没有孩子，蔡文姬回家成了寡妇，因为她的丈夫不喜欢她，很生气。东汉末年，社会动荡，群雄逐鹿，外族纷纷扰扰。23岁时，匈奴入侵南方，蔡文姬被北方俘虏，被迫嫁给南方的匈奴左。她忍着身在异乡的痛苦，为左生了两个儿子。十二年后，曹操统一了北方，想起了她的老师蔡邕的教导，发现了她在很多方面的落后，用一大笔钱赎回了蔡文姬。当蔡文姬离开匈奴父子时，他又感到悲伤，所以他写了一首著名的诗《胡佳十八拍》。这就是历史上赞美曹操的著名事件“月城归汉”。曹操也当了媒人，嫁给了屯田的魏东四。东四犯罪后，死了。月姬被踢中头部，请求曹操原谅董思的死。这对夫妇隐居在乡下。

她是蔡文姬为数不多的才貌双全的女性之一。蔡文姬出生在一个文学家庭，从小就熟悉这个家庭。他不仅学识渊博，而且擅长诗文，口才很长，节奏感很强。她从小以班昭为偶像，关注经典，阅读经典，立志随父学汉书，功成名就。蔡文姬一生留下了《悲愤诗》、《胡佳的十八拍》等作品，整理出了一批经典作品，为中国文化的传播做出了巨大贡献。其中《胡嘉十八拍》是中国诗歌史上第一首自传体五言叙事诗。

4号华锐夫人——，五代十国名士之一。

花蕊女士，五代十国女词人。作者。五代时二人擅作“华瑞夫人”。

一个像华锐夫人的花一样美丽精致的女人，低声说出了一个像剑一样锋利的声音。她对这两个朝代感到惊讶。她不仅是后蜀孟尝君的夫人，也是宋代的夫人。她有着没落君主和国家缔造者都喜欢的荣耀，荣耀的背后是无尽的痛苦和不幸。

五十年间，四川先后建立了前蜀和后蜀，但广为传颂的却是华瑞夫人，不是皇帝，也不是文官。成都也因华锐夫人而得名“芙蓉城”。华锐女士描述了一个女人的生活之美。“花不足以仿其色，心可怜。”

华芮夫人是蜀国开国皇帝王建的妃子许的名字，生于成都。这座宫殿被命名为华瑞夫人，后被命名为顺生太后。当时姐妹俩都被王健看好。徐飞生了一个儿子，叫王彦、王俭，后来被立为皇太子。王建称帝不久就死了，王彦很会吃喝玩乐。徐飞大大小小都和宦官交朋友，卖官鬻爵，让他们体面。之后，唐趁机灭掉。由此可见，这位华锐夫人并不值得称道。

现在我要说的是另一个花姑娘，孟尝君的费贵妃，后蜀。她生来就是艺妓。费贵妃，青城人，又称华瑞夫人。有100多个汉字，其中90多个是可信的。全唐诗是孟的。

孟畅是一个懂得享受生活的人。他从蜀国招募美女入宫。除了嫔妃，还有十二个等级，其中最受宠的是“华瑞夫人”。

华锐夫人最喜欢牡丹和红栀子花，于是孟尝君命人家家种了许多牡丹，说，洛阳牡丹天下第一，成都牡丹将来洛阳最好。孟畅没有派人四处购买良种，而是在宫里开了一个“牡丹园”。她除了陪华瑞夫人过了一天一夜，还叫了群臣来庆贺牡丹。据说这红色的栀子花是沈道士送的。只有两颗种子。它开花，斑红，花瓣六瓣，香气袭人。因为稀有，有人模仿这种花的风格，画在一把团扇上，其实是“芙蓉”花。每当芙蓉花盛开的时候，它似乎把壮丽的景色沿着城市蔓延了四英里。“芙蓉市”由此得名。

在民间，有一个关于华蕊女士的美丽传说。相传，很久以前，已故蜀王孟后主的妃子华瑞夫人非常喜欢芙蓉花。孟后主在城外为美丽的花蕊夫人种下了芙蓉花。宋入蜀不久，孟投降，华瑞夫人被俘。宋朝皇帝赵匡胤看到华瑞夫人非常漂亮，就娶她为妻，但是华瑞夫人非常恨他。华锐夫人被发配到宋宫，但她没有忘记自己的老主子。她画了一幅孟畅的画像，私下挂起来，以示仰慕。每天晚上，我拿出孟后主的遗像，流着泪诉说我的思念。

这件事在宋太祖进宫时被他看到并问了。华锐夫人急中生智，说：“送子之神，如蜀人也”，幸好没有追究。把上帝的孩子送来，从皇宫传到民间。到了清末，张先南的身体形象变成了花花女侠，华瑞夫人被尊为送子皇后。

后来，赵匡胤知道了这件事，并强迫华瑞夫人交出画像。华锐夫人死后，赵匡胤一气之下杀了她。华瑞夫人倒下了，院子里的芙蓉花被鲜血染红了。人们钦佩华锐夫人对爱情的执着，视她为莲花之神。

5号庄姜

庄姜，春秋时期齐国公主的妻子，婚后无子。冯惟硕人在《悲愤诗》年描述庄姜时，曾说：“手软，皮肤肥，有蟑螂一样的脖子，犀牛一样的牙齿，头很漂亮。”南宋著名哲学家朱认为，庄姜是中国历史上第一位女诗人。

据朱考证，庄姜《悲愤诗》有诗五首：终风、白舟、绿衣、日月。庄姜出身名门，侯门之女。她很漂亮，却嫁给了糊涂的庄公。她在诗中表现了深锁宫中的痛苦，也勾勒出了魏国“野荡暴病”的真实面貌。最著名的是闫妍：闫妍在飞，但他的羽毛不够长。我妹妹今天嫁给了一个乡下人。看不见影子，泪如雨下。闫妍会回家，但他会死。姐姐今天离得很远，不用多久就能给他送行。他什么也看不见，眼泪在脸上打转。闫妍会回来，他的声音会降低。我妹妹今天离南方很远，送他去南方吧。一点影子都没有，真可悲。仔细想想二姐的坦诚真的很长。温柔听话，谨慎善良。我时常想起父亲，在耳边叮嘱他。这首诗是一位美丽诗人的杰作。是“千古送别诗之祖”，能令鬼神泣。

以庄强的身高和长相，肯定能在春秋佳丽中夺冠。这首诗在突出了新娘的美丽和尊贵之后，还描写了婚姻的规模，动态地描绘了这一切：“河水满了”，黄河满了水；芦花洁白温柔，送别的队伍在这美丽的环境中行进。这首诗并没有写郭威是如何来接妻子的，而是说臣子们早早撤退，还特别加了一句，要求庄公好好休息，不要劳累，最后再联系鱿鱼，可见郭威祝庄公夫妇生活幸福。卫国人民惊叹庄姜出嫁时的美貌与雍容，便作了这首歌《化缘赋人宫词》。但是，这种美是冷眼旁观的美。虽然旁观者很清楚自己有这么明确的描述，但却无动于衷。毕竟他们缺乏当局的迷恋。庄姜的美只属于一场盛大婚礼的点缀，与爱情无关。相反，在对这种美的描述中，有着深深的同情。——这么高贵的美女，这么隆重的婚礼，如果写言情小说，它的结局应该是“从今以后，才子佳人白头偕老”？但历史的真相常常让我们惊讶。《诗经》记载庄姜“美而无子”，贤惠而有德。徐的解释更为具体：“说仁，庄被他的妃子弄糊涂了，这才自大起来。庄建贤没有回答。最后因为没有孩子，他很担心。”原来，在完美的婚礼之前，魏昭有一个情人！

以卫庄公的立场，他是一夫多妻的。很好的用了“迷茫”这个词！男女之间的爱是没有理由的，只是彼此深深的困惑。庄被他的妃子弄糊涂了。他们深爱着对方，生下了一个大胖儿子。后来这个虞姬和她的儿子为魏生下了无数的祸患，我们也没有先表现出来。庄姜的婚姻从一开始就很糟糕，但他一直大方贤惠，不怨天尤人，不怨天尤人，顾全大局，有“祖国”的风范。我对那个小妾很好奇。她是哪种马屁精？真想时光倒流，看看那个让庄姜的美貌、荣誉、德行黯然失色的女人。

没有爱情的婚姻就像一床耀眼的被子，叠在床上给别人看。我无法想象庄姜婚后知道真相的感觉。“不回答就没孩子，人家会担心的。”庄强拥抱了卫庄公。她也许是她的身份，但她不想奉承庄公。结果她一个人生活了一辈子，没有孩子，整个魏国都为庄强感到委屈。这短短的数字包含了一个女人一生的泪水！没有经历过爱情的女人，再美也不过是一束塑料花，不艳不香：纤细的手指，像柔软的手指，只能捕捉黄昏的寂寞；有多少次你用瓜子一样白的牙齿咀嚼孤独？黑白里有美丽的眼睛，看着美丽一天天淡去。有一丝恐惧吗？

庄姜的美是蝴蝶标本和蜡像的美，而不是美食的美。中国古代的人们发明了很多淫秽的词语，好吃就是其中之一。这么迷人的词，和庄姜没关系。因为她的美德，世人尊敬她，喜爱她，诗人歌颂她，没有人用女性的眼光看她。她已经是一个象征性的美女了。

六号左嫔妃

左嫔妃，即左芬，根据墓志铭，应为“左榜”，字，西晋女作家，中国早期女诗人之一，“洛阳纸贵”事件主角，西晋著名文学家左思之妹。晋武帝司马燕听说他有才能，就把他列入后宫。太公八年，拜为秀才，后为贵妃，封为左妾，又称九妾。他的传记在《诗经》。左芬经常被皇帝和王子们称赞他出众的才华和正直，这使得后宫嫉妒。历史上，左粉“其貌不扬，常住极薄之室”，也就是说，其貌不扬，多病，很难得到皇帝的宠爱。据推测，对于荒淫无度的晋武帝来说，把左芬当公主只是为自己赚了一点宝贵的人才。

左粉自幼好学，善写文章，名声仅次于哥哥左思。晋武帝司马燕听说左芬很有才华，就把她安排在后宫。太公八年，晋武帝封左粉为秀才。后来被称为贵妃，被称为左嫔妃。

左芬才华横溢，尤其擅长诗歌和散文。兄妹有一个共同的缺点，就是都长得丑。按照中国“才女”的审美标准，左思显然比左芬幸运得多。多亏了左思，左粉的名声逐渐在文坛上传开，有一天传到了晋代皇帝司马燕的耳朵里。皇帝是个好色放荡的人，但她把长得丑的左芬带进后宫，只是为了她的“诗人”身份。有的皇帝喜欢广纳贤才，以赢得才子之誉，而晋武帝则选择娶文人为妾。就好像一个人娶了诗人的小妾，品味就提高了。记载了左粉入宫后的生活：“谦而不宠，以德服人。”我经常住在一个小房间里”梁武帝的后宫已经有一万人了。我不知道谁应该是幸运的，所以我经常坐在羊车上，在后宫游荡，在我停下来的地方过夜。由于相貌丑陋，身体虚弱，左粉根本得不到皇帝的宠爱，只好住在“瘦房”里。可见，晋武帝娶的不是女人，而是“女诗人”。才女左粉，不过是皇帝挑选的文学道具。和这个宫殿里的一个古董花瓶，一幅名家字画没什么区别。

左粉虽不受宠，但仍要尽才女之责，写诗赋，起文学装饰的作用。她“奉命写一篇忧郁的文章”，完成了皇帝的命题作文《朔仁颂》，堪称左粉的代表作。晋武帝很满意她写诗和赋的能力。“皇帝讲究用词，就要写悼词。”“谈到文学才华，他说清华。有他在，就叫美。”所以朝廷举行婚丧嫁娶的时候，总会请左粉写一些感人至深或者华丽的诗词。其实左粉更像是一个宫廷诗人，而不是妃子。

公元年有诗、赋、赋、颂、卜等20余首，多为响应诏令而作。在她受命写的诗中，虽然有很多真诚的作品，但她能摆脱适合这种情况的正式作品吗？所以，对于左芬来说，这是双重的痛苦。首先，从女人的角度来说，她没有得到真诚的爱，也没有得到普通情侣之间的日常之爱。其次，从诗人的角度来说，她没有创作的自由，所以要写一些合适的作品。在近400字的《左传音公三年》中，左芬尽情宣泄了自己的悲痛：“隐忧日积月累，怨天尤人”；“夜是尴尬的，但灵魂是尴尬的”；“伤心难过的感觉太多了，眼泪从零开始”；“走到云端，蹲下，眼泪流下来，摸摸毛巾”；甚至“抱头痛哭，仰天长啸”都充满了宫怨。在上述的双重痛苦中，左粉又多了一份深深的乡愁。

钱树曾这样评价《毛诗序》:“宫怨诗是为快乐而写的，如《晋书后妃传》、《晋书》。”左粉不以侍奉至尊为荣，而是痛恨每一个野心勃勃的“至亲”。虽然“踌躇满志”，但左粉也逃脱不了自己的命运，也正是因为“踌躇满志”，才更加悲惨。

入宫以来，左粉一直过着没有自由，没有压抑的生活。后来晋武帝死了，晋朝落到了他媳妇贾南风手里。西晋的宫廷依然充斥着放荡、奢侈、凶杀和争斗。虽然史书上没有记载左芬的生平，但其晚年的凄凉景象大致可想而知。

第七名梅妃

梅妃，原名江采萍，唐玄宗李隆基时期为数不多的才女和妃子之一。他的故事来源于宋代传奇小说《李四甫》。相传，开元年间，唐玄宗因为心爱的武惠妃去世，终日郁郁寡欢。太监高力士奉命选出世界上最美的女人。结果，一个来自蓝欣的回族女孩在福建莆田县被发现。她是江采萍。江采萍入宫后，深得唐玄宗的宠爱。他对梅花情有独钟。宫殿里种了许多李子树，这使他成了梅妃。唐玄宗收骨灰成功后，他的儿媳杨玉环成了贵妃，这让清高孤傲的梅妃渐渐失宠，退居阳东宫。安史之乱期间，唐玄宗和杨玉环匆忙逃往长安。梅妃不想被小偷侮辱，所以他跳进井里死了。安史之乱平息后，唐玄宗下令人们找到梅妃的尸体，重新埋葬，并多次写诗纪念。

江采萍的家族世代都是医生。她迷人、美丽，具有非凡的气质。她擅长诗歌和散文，擅长乐器和唱歌跳舞。她是一个有才华又美丽的陌生女孩。我想当初，江采萍、梅妃兴盛的时候，各地争相献梅花；但是当她失宠的时候。当她听到外面有驿马飞奔的声音时，她知道自己正忙着给杨贵妃送荔枝，而不是送梅花。这时，梅妃泪流满面，想起了汉朝长门宫里陈阿娇的故事。买赋的时候写了一首诗《左传》。看了傅的信，微微有些感动，但也只是派人悄悄赏了一颗迎客珠。梅妃见此情景，伤心欲绝，写下了一首《谢针换珠》的诗，并将这首诗连同珍珠一起还给了唐玄宗。唐玄宗看后大失所望，乐府成为诗谱上的新歌。这首歌叫《李四甫》。相传他写了《萧》、《兰》、《梨园》、《梅花》、《琉璃杯》、《剪刀》、《玄奘》八部文学作品。最著名的是《李四赋》年的谢慈贞朱。

第八名简女王[/S2/]

甄皇后，即皇后，是三国时魏文帝曹丕的表妹，也称甄夫人，是曹睿的生母。她是袁绍之子袁的妻子，曹操占领邺城后成为曹丕的妻子。被郭女王诽谤后，被曹丕杀害。曹睿即位后，追赵文皇后。曹植对宓妃《长门赋》的描写，被认为是对甄氏的情爱篇章，所以被后人称为“甄宓”或“罗真”。

甄_是中国历史上最杰出的美女之一。她和二乔被列为本市美女。当时有句话：“江南有二桥，河北有真石头。”据史书记载，甄士隐年轻时喜欢读书，求知若渴，从不忘事。他经常用他哥哥的笔和砚台写字。他哥哥笑着说，她以后想当“女博士”。甄士隐道：“按古人的话说，都是贤惠的女儿。他们上辈子不成功不失败，要引以为戒。我不知道这本书。为什么要读？”因为甄士隐比曹丕大5岁，在宫里生了孩子后很快失宠。曹丕与妻子郭女王住在洛阳，但甄士隐

历史上，我国最完美的女人，一代佳人班婕妤是个怎样的女子？:

班婕妤是一个德才兼备，美妙绝伦的才女，也是我国古代文学史上做辞赋的女作家之一。光从这一点就可以看出她在辞赋上的造诣是多么厉害。如果他的作品都存于世的话，我想那待是多厉害的女词人。起码和李清照的词有得一拼。

班婕妤据说是班超的子孙后代，这就更奠定她是文学世家，受家族影响较大。班婕妤是班况的闺女，她抗击匈奴，浴血疆场，立下许多功劳，她出身立有功勋的家族。从小班婕妤就比同龄的女孩聪颖灵巧，秀外慧中，善于诗词作赋，有长相甜美。

长大后就被选入宫中，起初是个不起色的下等宫女，后来凭借着自己的美貌才华，脱颖而出。被汉成帝刘骜封为婕妤，刘骜对班婕妤爱不释手，独独宠她一人。班婕妤谨守礼教，从不做逾越之事，就连谨守刘骜专门为她打造的车辇她都不坐，还给刘骜讲很多方略，说这样不符合礼仪，劝汉成帝做一个明君，不能和覆国的夏商周学习。汉成帝见她说的字字在理就同意了。

有时候朝堂上事，刘骜拿不定主意，也会和班婕妤说，听过班婕妤的讲解之后，汉成帝很是开心。在一起既是爱人又是良师益友，彼此恭恭敬敬，和和睦睦，对班婕妤更是宠幸有加，班婕妤也不恃宠而骄。

后来赵飞燕的闯入，使得刘骜心思全部从班婕妤的身上转到赵飞燕身上。最后班婕妤久居深宫，晚年过得是比较落寞的。

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