作为侄子的包勉到底做了什么,为什么包拯会对他下手呢

作为侄子的包勉到底做了什么,为什么包拯会对他下手呢

小时候家长总是会给我们讲一个黑皮肤额头上有一个月亮的人，并且称赞他，长大了之后才知道这个人叫包拯。包拯是个不可多得的清官，许多老百姓都觉得包拯是一个能为他们请命的好父母官，他最有特点为人所知的就是他头上的一个疤了。这个疤痕呈月牙状，所以，百姓也称他为青天明月大老爷，寓意他能似青天明月一般清正廉明。

包拯家里有好几个兄弟姐妹，他从小父母双亡，是由哥哥嫂嫂带大的，因此他也对自己的哥哥嫂嫂十分尊敬。他的哥哥嫂嫂为他生了一个侄子叫包勉，包勉从小就不是一个省事的孩子，长大之后更是不好好做人，靠着小聪明当上了官，之后经不住人家的诱惑，收了人家贿赂他的钱。

这个事情很快就被包拯知道了，包拯大公无私，从来不包庇自己亲信，他大怒，却又犹豫，毕竟这是自己的侄子，如果自己依法惩办了他，对有养育之恩的哥哥嫂嫂该怎么交代，可是看着百姓们一个又一个渴望的眼神，包拯下定决心处置包勉，最后将包勉砍头，尽管是自己的侄子，但是包拯毫无包庇之心，对自己，对百姓，对国家都做到了大公无私。

包拯的嫂嫂不能接受自己的儿子被自己的弟弟斩杀的事实，十分责怪包拯，甚至辱骂包拯忘恩负义，自己与他的哥哥养育了他这么多年，他却因为一点小事就要杀了他的侄子，杀了她唯一的后人。包拯看着自己的嫂嫂这样十分难过，当着很多人的面跪在他的嫂嫂面前，祈求他嫂嫂的原谅。

他悲恸的喊：“嫂娘”，他的嫂嫂双眼含泪，久久的看着跪着的包拯，包拯一声又一声的喊着，嫂嫂哭的不能自已，在正义与自己的儿子面前她不知道该怎么选择，尽管她知道自己的儿子做错了事，但那毕竟是唯一的儿子啊。嫂嫂抬头望着天，良久，长叹一声，最终她放下了对包拯的恨，她颤抖着双手将包拯搀扶起来，这一扶包含了许多东西，是放下，是释然。

从此以后，包拯对他的哥哥嫂嫂更加的尊敬了，他为自己的哥哥嫂嫂养老送终，替他们承办一切包勉应该做的事情。包拯上任多年从来不包庇任何人，对人对事都一视同仁，他的一生为官清廉，大公无私，成为了后世所有当官的人的榜样。

?名臣包拯为长嫂抚养之谜：实为其子为长嫂抚养

　　宋代清官 由长嫂抚养长大的故事，在一些戏曲和民间不断流传。这不是历史事实，因为 是独子，然而包拯的次子确实由长嫂抚养长大，故事还相当感人。那么，包公的家庭情况到底有何秘密?其故事又是如何进行父子间演绎转换的呢?　包拯字希仁，是宋代杰出的政治家，祖籍庐州合肥(今属安徽)。宋仁宗天圣五年(1027)二十九岁时考中进士甲科，出知建昌、天水县，历任监察御史、工部员外郎、知谏院、河北转运使，在知开封府任上最为出名，迁御史中丞，拜三司使，官至枢密副使。一生秉性刚毅，处事严明，坚持惩恶扶善，深得百姓好评。>　　吉剧《包公陪情》和京剧《赤桑镇》等戏剧的内容，都描写说包公自小双亲早逝，由长嫂抚养长大，所以对嫂子的感情十分深厚，待嫂若母，或称嫂娘。又描述他的侄子包勉，进士及第，却为官奸猾，且贪赃凌弱，罪恶累累。包公秉公执法，大义灭亲，铡了嫂娘的亲骨肉。事后，包公回家向嫂娘赔罪，嫂娘痛失亲子，责怪包拯不顾亲情，忘了当年的养育之恩，激债中举剑欲砍包拯。包拯晓以大义，讲述了被害百姓的苦难，其一片忠心终于打动了嫂娘。嫂弟间捐弃私愤，和睦如初。>　　几百年来，民间一直流传着包公由长嫂抚养长大而待嫂如母的故事。然而查遍有关史籍和论著，却找不到相关的记载。相反，有关传记资料表明，包拯其实是独子。其父包令仪，字肃之，曾进士及第，授朝散大夫，任尚书虞部员外郎，外放过地方官。后退居乡里，不再出仕，这位忠厚长者一生只有包拯一个儿子。包拯没有兄长，更何谈嫂子。《宋史·包拯传》载，包拯「举进士，除大理评事，出知建昌县，以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。」就因为是独子，所以解官归养双老。「后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹徘徊不忍去，里中父老数来劝勉，久之赴调。」可见其与父母感情笃厚，而没有什么嫂娘。那么包公由长嫂养大的故事难道完全是空穴来风?>　　经过有关史料的考察，包公的长媳崔氏实有前述故事中那位长嫂的风范。《宋史·包拯传》载：「初，有子名繶，娶崔氏，通判潭州，卒，崔守死不更嫁。拯尝出其媵，在父母家生子，崔密抚其母，使谨视之。繶死后，取媵子归，名曰绶。」再查有关资料显示，包拯四十六岁时，长子包繶二十余岁就病故，长媳崔氏首寡。包拯六十岁时，把一位已经怀孕的媵妾孙氏遭送回家，崔氏对她暗中妥善照顾，不久生一男孩，崔氏把他接回家中，即包拯的次子包绶。合肥包拯墓碑铭刻有：「子繶，太常寺太祝，先公卒。绶，五岁也。」可见，包拯在嘉祐七年(1062)病逝时六十四岁，而次子包绶才五岁。>　　包拯墓附葬区内其长子包繶与长媳崔氏的合葬墓碑铭，有这样一段记载：(包拯)晚得幼子绶，其母出，节妇慈养之为己子」，「当姑夫人捐馆舍时，绶犹孩童，节妇迎师教导之，以至成人，为择取良妇。绶事节妇如母，复立族子永年，为祝史嗣」。在次子包绶与次媳文氏的合葬墓碑铭中也记载说，「公有寡嫂崔氏，素以节义闻，公以母礼事之。」这些记载都告诉我们，包拯的长媳崔氏把包公媵妾所生之子即年幼的包绶领回家中，精心抚育，请师教导，为择良妇，犹如自己儿子。包绶与寡嫂的感情也很深厚，就像母子一样。>　　再查《庐州府志》等资料，「节妇」崔氏的事迹的确颇为感人。崔氏嫁到包府第二年，其丈夫就得暴病去世了。才二十一岁的崔氏生下一遗腹子，名文辅。包拯见媳妇如此年轻，意思让她改嫁，并使左右去劝劝媳妇。崔氏哭着对包拯说：「公公为天下名臣，媳妇能在家干些粗活，服侍公婆，已很满足了。我生为包妇，死为包鬼，誓不改嫁。」不幸，其子文辅养到五岁时夭亡，从此崔氏就一心侍奉公婆。后来探得公公媵妾有子，便暗中妥善照顾，后抱回精心抚养。包拯病逝时，次子包绶才五岁，婆婆也已年老多病，寡居多年的崔氏就完全担负起对弟弟包绶的养育之责任。>　　崔氏的母亲吕氏闻听包拯去世，就从家乡湖北赶来包家，欲劝女儿改嫁。崔氏说：「倘若要改嫁，也不会等到今天了。」吕氏说：「丧夫守子，子死你守谁呢?如今公公也去世了，应该改嫁了。」崔氏答道：「过去没有改嫁，并不单单是为了儿子。如今公公去世了，婆婆年老体弱又有小叔年幼如儿，其门户待我而立，难道忍心离去吗!」吕氏听了很不高兴，甚至以死相威胁。崔氏哭着说：「母亲远地而来，义不当使母独自回归，儿可陪同回荆州。倘再以不义相迫，必自绝而以尸还包氏。」母女俩回家乡后，吕氏见女儿决心已定，只能将女儿再送还包家，崔氏以守节终。此事后来还惊动了朝廷，追封崔氏为永嘉郡君，由苏轼亲撰族表，褒奖其门闾。>　　这一感人的故事中，埋藏着一个耐人寻味的谜：就是包拯六十岁的时候，为什么要把其怀孕的媵妾孙氏遣送回家?当时包拯的长子已过世十余年，年将老而膝下无子，是非常寂寞和苦恼的事，所以此时应是包家盼子心切之际，而其媵妾这时能怀孕应非常值得庆幸，包家应该非常高兴才对。而这时包拯却将其遣送回家，实际上是不承认这个儿子。同时，孙氏生子后，据说包拯仍十分歧视，且在与皇帝的交谈中还声称：「臣年六十，且无子」(《宋史·包拯传》原为「臣年七十」)，也是不认这个儿子的铁证。此外，崔氏是偷偷打听到孙氏生子，且暗中加以照顾，估计是包拯去世后，才力排众议把这个弟弟接到家中抚育。这样，人们或有权利怀疑包绶是否是包拯的亲子?否则就很难理解以公正严明著称的包拯的这一行为。>　　剩下的另一个谜是：包拯长媳崔氏与小叔包绶的故事，怎么会演变成包拯由长嫂抚养长大的故事?就是说这一子冠父戴的情况是如何发生的?有学者认为，可能与包氏家族墓碑的记载有关。包拯的墓碑其称呼是：「宋枢密副使包孝肃公拯之墓」;长子包繶与崔氏合葬墓碑的称呼是：「宋奉义郎潭州通判包公繶节妇永嘉郡君崔氏之墓」;次子包绶与文氏合葬墓碑的称呼是：「宋朝奉义郎潭州通判包公绶蓬莱县君文氏之墓」。「公」是古代对男子的一种尊称，「包公」则是人们对宋代清官包拯的专称，然而上述包氏父子墓碑上都称「包公」，人们一般只知道清官包拯，所以后人有可能将这几位「包公」的事纠缠在一起，都加在清官包拯的头上，以讹传讹，由此产生出包拯由长嫂抚养长大的故事。这样的解释，也只能是一种猜测。

包拯斩包勉具体故事？表现了包拯什么品质（精神）？

蛙蛙之家?本网编辑推荐答案：推荐答案1:包拯作为中国历史上的清官，无疑名列榜首，在民间的传说里，包青天“日审阳间，夜审阴间”，铁面无私，刚正不阿，‘铡美案’、‘斩包勉’的故事早已家喻户晓，然而故事只是故事，传说终归传说。真实的历史：陈世美是清初进士，更像一场关公战秦琼的戏码。至于包拯斩包勉更是无稽之谈。按照宋朝法律规定，法官与被告人是亲属，或者很近的姻亲关系的，都必须回避，即“诉讼回避”。包拯和包勉为叔侄关系，正在五服内之亲，如果包拯大义灭亲，则触动宋朝刑律，这就陷入了一个悖论：包拯知法犯法，又怎能“官清如水”？“诉讼回避”，在古代称为“换推制”，可以说，中国是世界上最早实行回避制度的国家之一，草创于西汉时期，雄才大略的汉武帝刘彻，以其深邃的政治洞察力，敏锐地意识到异地为官对维护中央集权，对防止裙带关系滋生，抑制盘根错节的地方势力的重要意义。首见于《唐六典》：“凡鞠狱管与被鞠狱人有亲属仇嫌者，皆听更之。”，其中的‘亲’指负责办案的官员与被告有五服内之亲，大功以上姻亲或者被告授业师长。至宋代诉讼回避范围更广、更细，至南宋时，法律对于应回避情形而未回避者，要科以杖一百的处罚。

铁面无私的包拯，真如传言那样，六亲不认，亲手铡死侄子包勉吗？

?在我们说起包拯的时候，大家肯定都会想到他是一个刚正不阿，断案的时候铁面无私的人，当时也是狠心斩杀了他的助手公孙策，在我们的印象中，他就是一个断案的高手，在古代的时候是一个很高的官吏，但是事实却并非是这样的，他的事迹中也有很多是后代人虚化的。

在我们的印象中，包拯就是那一个长得十分的黑，然后额头上还有一个月牙，像疤痕的形象，但是却并非如此，历史上的包拯其实是一个典型的白面书生，既没有幽黑的皮肤也没有月牙形的痕迹，他也不是传说中的那么断案如神。

从包拯的仕途上来看，他并没有担任过负责办案的官职，而且开封府作为当时的首都，也是十分的繁华的，所以作为当时的知府，负责的事项肯定非常多，每天都是忙忙碌碌的，所以不可能有时间去断案，当然包拯之所以这么出名也不是没有原因的，他从小就很孝顺，穿的很简朴，然后生活也是非常的艰苦的，但是他从来没有抱怨过，他是一个不畏权贵也不徇私情的人。

然后他的事迹就被后人改变为小说，然后就在内容上加以夸张，到了现在我们就认为他是一个多么厉害的断案人物，其实并不是这样的，只是当时的人们有些夸大了，然后添加了许多的神话和传奇色彩。也可以看出，虽然当时的包拯断案不是那么的厉害，但是他也深受人们的爱戴。?他亲手处死了自己的侄子的事情也是后人加上去的。

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