还记得西游记最后一回发生的事情么?那个时候唐僧师徒已经到了灵山,见到了佛祖,并且如来也已经答应了将真经传给他们。可是却遇到了两个小人作祟,他们就是如来的绝对心腹,阿难和迦叶,这两人先是用无字的假经书把唐僧师徒骗得团团转,还以为已经成功取到真经了。
后来在燃灯古佛的帮助下,唐僧师徒这才发现了经书是假的,一行人怒气冲冲地就回到了灵山,找如来佛祖对质。可是佛祖这时候却说什么经书不可轻传,口头上说了阿难迦叶一顿就没有下文了。唐僧师徒自然是不好多话了,只求能够快点拿到经书。这个时候阿难、迦叶又说了,要人事,也就是要一些好处才能把经书给他们。
可是唐僧身上一穷二白的,根本就没有什么好东西,师兄弟三人身上也是没有好东西,总不可能把自己个的武器给抵押了吧。这个时候,阿难、迦叶又出现了,给他们出了个主意,就是把唐皇李世民赏赐的紫金钵盂给他们。看到这里,小编就很好奇了,为什么阿难迦叶别的不要,就要这个普普通通的紫金钵盂呢?
不知道大家发现没有,在西游记里,除了唐僧的这个钵盂之外,还有一个钵盂很出名,那就是如来的金钵。当年六耳猕猴冒充孙悟空,在灵山对质的时候,如来就是用这个金钵把六耳猕猴收拾了的。所以,如来的金钵是一个很厉害的宝贝。
并且,说起了金钵,小编不禁又想起了一个很出名的人。他就是《白蛇传》里的法海,在白蛇传里,法海是一个得道高僧,他的成名法宝就是金钵。那个时候白素贞在和许仙谈恩恩爱爱呢,就是这个法海出现,棒打鸳鸯,用金钵把白素贞收了,压在雷峰塔之下。
所以啊,对于佛门的人来说,金钵可是一个好东西。并且唐僧这个金钵可是一路陪着他从东土大唐到西天灵山的,这一路上用它化缘,收集到的信念香火之力可以说是不计其数了。要是这个时候,来个稍微会点祭炼之术的人,那么完全有可能把金钵打造成一个厉害的法宝。
虽然阿难、迦叶这两个人自己不会这种技术,但有人会啊,就是他们的顶头上司和后台如来佛祖。如果这个时候,他们拿到了唐僧的紫金钵盂,请如来佛祖出手炼制一番,那就是一件了不得的好宝贝了。所以,这么一个极好的机会摆在面前,他们肯定不会错过。
于是,两人就趁着传经的借口,从唐僧手里把这个金钵敲诈了过来。而孙悟空、猪八戒等人压根就不知道这里面的道道,想着不过是一个普普通通的金钵,给就给了。就这样,唐僧手里的紫金钵盂就变成了阿难、迦叶二人的。至于二人为何一定要这个紫金钵盂,乃是因为这个钵盂可以变成一件了不得的宝贝!
如来佛祖之所以要收回唐僧的紫金钵盂有两个原因,第一是为了断掉唐僧与凡间的最后一点联系,第二是为了收回唐僧的最后一样欲望?食欲。在唐僧师徒四人取经的路上,紫金钵盂是一个十分重要的道具,它不仅是唐僧喝水化缘的工具,还是大唐皇帝唐太宗给唐僧的信物,因此对唐僧来说,这个紫金钵盂其实是非常重要的东西。
紫金钵盂是唐僧从唐朝出发去西天求取真经时,大唐皇帝唐太宗赠送的。这紫金钵盂的主要材质就是紫金,是一种混合了金、铜、铁等物质的材料,但是这种材料在当时也并不是十分珍贵,因为唐僧当时只是需要一个钵盂来饮水和化缘,且出家人不喜奢华,便要了这个做工精美但不珍贵的紫金钵盂。
到了西天后,保管经书的两位灵者像唐僧师徒索要?小费?,然而唐僧师徒没有任何钱财,所以没有得到?小费?的两位灵者给了唐僧一箱子无字经书。而后唐僧师徒发现了无字经书的秘密,因此找如来佛祖要个公道,如来佛祖却说两位灵者索要人事是应该的,无奈的唐僧翻遍行李,发现只有紫金钵盂值钱一些,所以才把紫金钵盂送出去了,换来了有字经书。
事实上,如来佛祖就是故意让两位灵者收走唐僧的紫金钵盂的。当时的唐僧已经成佛,因此必须要断掉七情六欲;在取经路上,唐僧几乎已经断掉了所有的欲望,唯独只剩下一样,那就是食欲,所以如来佛祖要收走象征了唐僧食欲的紫金钵盂;而且紫金钵盂是大唐皇帝唐太宗李世民给唐僧的东西,其中也代表了唐僧和唐太宗之间深厚的情谊,佛祖收了紫金钵盂也是为了断掉唐僧与凡尘俗世的最后一丝关联,然后彻底成佛。
紫金钵盂,唐王李世民赐给唐僧西天取经路上化斋用的食器。
钵盂,木、铜、铁等材质的非常常见,紫金材质的极少。
唐王将紫金材质的钵盂赐给唐僧,以示对取经一事的重视和对唐僧的厚爱。
紫金钵盂伴随了唐僧整个西行取经路,也是唐僧身上除去皮囊之外的唯一凡间用品。
到达西天大雷音寺后,紫金钵盂被二尊者要去。
原著道:“二尊者复领四众,到珍楼宝阁之下,仍问唐僧要些人事。三藏无物奉承,即命沙僧取出紫金钵盂,双手奉上……那阿傩接了,但微微而笑。被那些管珍楼的力士,管香积的庖丁,看阁的尊者,你抹他脸,我扑他背,弹指的,扭唇的,一个个笑道:不羞!不羞!需索取经的人事!须臾把脸皮都羞皱了,只是拿着钵盂不放。伽叶却才进阁检经,一一查与三藏,”
阿傩、伽叶二尊者,在佛教的地位不低,如此索贿,显然与地位不符。
在佛教,索要人事这种事即便是有,也不该是他俩。
我们通常将此事理解为吴承恩讽刺封建王朝官场腐败,这一点不为错,但这只是表面的内容,还有更深一层的意思。
这件事,要从唐王游地府回到阳间办水陆大会说起。
《西游记》里,下界有四洲,分别是:东胜神洲,西牛贺洲,南赡部洲,北俱芦洲。
四洲之中,只有南赡部洲不礼佛,不敬佛,上至皇室,下至普通百姓,信的更多的是道教。如来佛祖说南赡部洲人“贪淫乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海”。
佛祖这话严重了,南赡部洲的人可没那么糟,这只是如来佛祖给佛教东扩找一个正当理由而已。
种种迹象表明,佛教在东土大唐的发展,举步维艰。
为了扩大佛教的影响力,下界和尚在东土大唐付出了很大努力,但都失败;如来佛祖几次想将大乘佛法传至东土大唐,也都以失败告终。
导致这种局面的主要原因是东土大唐官方对佛教的不认可。
佛教在东土大唐的发展也好,东土和尚取经也罢,都只是民间活动。
官方不支持,即便大乘佛法到了东土大唐,也难改变佛教举步维艰的局面。
所以,佛教必须得到东土大唐官方的认可以。
正因此,才有了唐王李世民游地府一事。
唐王虽然是凡人,但他是人皇,如来佛祖不能直接命令,只能设局使其就范。
就这样,泾河龙王出现了。
泾河龙王与凡人袁守诚打赌,为赢赌约,龙王私改了雨数,被判斩刑,由人曹官魏征行刑。
泾河龙王犯天条,玉皇大帝必须严惩,即便明白这是如来佛祖设局,也要严惩,否则天条律令就是一纸空文。
龙王托梦唐王,让他阻止魏征,唐王应允。
为阻止魏征,唐王与其下棋拖延时间,但魏征午时三刻睡着,在梦里斩了泾河龙王。
魏征是否睡觉,不以他的意志为转移,玉帝下旨午时三刻梦中斩龙王,魏征不睡都难。
龙王被杀,报复唐王,李世民到地府转了一圈。
回到阳间之前,被告知回去做水陆大会,可以超度亡魂。
办水陆大会不难,难的是如来佛祖不想唐王那么容易超度亡魂,需要到西天大雷音寺取大乘佛法再办水陆大会才行。
关键时刻,观音菩萨现身,道出取经一事,唐僧请命,唐王应允。
假如说刚得知办水陆大会超度亡魂的时候,唐王不明白自己为何会游地府的话,那观音菩萨现身提取经一事,唐王便明白原因了。
办水陆大会的终极目的不是超度亡魂,而是佛教需要扩张,大乘佛法要传至东土。
李世民恍然大悟,自己经历的一切是个局,如来佛祖的目的是要东土大唐举国上下皆信佛教。
明白之后,唐王便以紫金钵盂为信物,将其赐给唐僧。
通过紫金钵盂告诉如来佛祖,他认可了佛教,愿意全力配合佛教的扩张,让百姓们信佛,扩大佛教的影响力。
唐僧代表佛教,唐王赐给他紫金钵盂,代表给了佛教教徒们“饭碗”,让佛教在大唐畅通无阻的发展。
唐僧一直没弄懂唐王赐紫金钵盂的深层意思,所以到达西天大雷音寺后,没有将其交给如来佛祖。
这么重要的信物,佛祖不能不要。
佛祖担心他与唐王之间的秘密被其他人发现,因此不能明说,只能通过两个尊者“索贿”,将紫金钵盂留在灵山。
紫金钵盂被留下,表示佛祖收下了唐王的心意。
唐僧回去之后告诉唐王此事,唐王自然清楚是怎么回事,所以很高兴。
紫金钵盂,唐王的信物,此物只要到达西天大雷音寺,便代表大唐官方对佛教的认可了,佛经有没有已经不重要了。
假如没有燃灯古佛,唐僧师徒带无字真经回到大唐那一刻,佛经也会变成有字真经。
有字还是无字,全在佛祖一念之间。
紫金钵盂一事,只有佛祖和唐王知道,唐僧师徒都不清楚是怎么一回事,就连聪明的孙悟空也蒙在鼓里,一直埋怨两位尊者要人事等。
日后的紫金钵盂,不会成为任何佛菩萨等手中的法宝,会被珍藏,会成为佛教发展的一大见证。
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