与孔子斗了一辈子的鲁国“三桓”最后结局如何

与孔子斗了一辈子的鲁国“三桓”最后结局如何

在大圣人孔子的一生中，有三个家长经常出现孔子的人生记载中，那就是鲁国的“三桓”家族。可以说孔子和鲁国“三桓”家族打了一辈子的交道，也斗了一辈子。那么与孔子斗了一辈子的鲁国“三桓”是如何出现的?他们的下场又如何呢?

春秋的鲁国第二位国君鲁桓公有四个儿子，分别是庆父、同、叔牙、季友。同在鲁桓公去世后继承国君之位，是为鲁庄公。但野心勃勃的庆父一直想要夺取君位，便与叔牙一切组成了阴谋集团。而季友则支持鲁庄公，与庆父展开了斗争。

鲁庄公死后，庆父连续杀死了子般和鲁闵公两代鲁国国君，搞得鲁国内乱不止，民不聊生。当时的齐国使臣称之为“庆父不死，鲁难未已”。而季友则与庆父进行了坚决的斗争，最后杀死了庆父和叔牙，使鲁国局势重新恢复平稳安定。

因为季友功在社稷，所以当时的鲁僖公拜季友为执政上卿，封予费邑。而念在兄弟的情分上，季友将成邑封给庆父的儿子，将郈邑封给叔牙的儿子，是为孟孙(也称仲孙氏，庆父之后)、叔孙(叔牙之后)，季孙(季友之后)三大家族。

由于孟孙、叔孙、季孙三家都是鲁桓公的后代，因此被并成为“三桓”。此后鲁国的国政逐渐被“三桓”把持，大半国土和兵马也掌握在“三桓”手中，鲁国国君逐渐变成了傀儡。而“三桓”是季友一手组建的，所以季孙氏实力最强，为“三桓”之首。

到了孔子所处的时代，鲁国已经是“三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家”。但这时“三桓”家臣们的势力开始迅速发展，最终引发了“阳虎之乱”和“陪臣执国命”。虽然“阳虎之乱”后来被“三桓”平定，但“三桓”的势力也遭到很大打击。

孔子在鲁国执政时期，开始推行旨在削弱“三桓”实力的“堕三都”计划。虽然“堕三都”计划最终在“三桓”的阻挠下没有彻底完成，孔子也被迫离开鲁国而去周游列国。但“堕三都”对“三桓”依然是一个很大的打击，进一步加速了“三桓”的衰落。

到了战国时期，孟孙氏的封邑成、叔孙氏的封邑郈都被齐国攻占，孟孙氏和叔孙氏族人四散，退出了鲁国政治舞台。鲁穆公元年(前415年)，鲁国实行“公仪休改革”，“三桓”专政结束。季孙氏则从鲁国分裂出去，成立了独立的费国。

左传笔记018｜鲁宣公18年（8）：公孙归父欲去“三桓”

鲁文公18年，公元前609年，鲁文公薨。

当初，鲁文公的长妃哀姜生子恶及视，次妃敬嬴有宠，生子俀（一作倭）。敬嬴受到宠爱，而私下结交襄仲。

襄仲，一称公子遂、仲遂，名遂，字仲，鲁庄公之子，卒后谥襄，称襄仲。居东门，以东门为氏，僖公、文公时为卿，掌国政。

敬赢、俀私事襄仲。襄仲欲立俀为国君，仲叔不同意。

这年秋天，襄仲到齐国见齐惠公，一是祝贺齐惠公即位，二是为拜谢齐国来鲁会葬文公。

襄仲见齐惠公后，乘机请求齐国支持立俀为国君。齐惠公新即位，也想得到鲁国支持，就同意了襄仲的请求。

冬季，十月，襄仲杀死了太子恶和公子视，立庶子俀，是为宣公。

公孙归父是襄仲之子，因为襄仲立宣公之故，受到宣公宠信。

鲁宣公18年，即公元前591年，归父想要去掉孟孙、叔孙、季孙这“三桓”，以伸张公室的权力。

归父和宣公策划以后，就到晋国去聘问，想要用晋国人的力量来去掉“三桓”。不巧的是，这年冬季，宣公逝世。

“三桓”于是反扑。

季文子在朝廷上说：“让我们杀死嫡子立了庶子以失掉强大的援助的，就是襄仲啊！”臧孙许时为司寇，怒道：“当时不能治襄仲的罪，他的后人有什么罪？您如果非要除掉他，就让我来处理吧。”于是臧孙许就把襄仲的家族东门氏驱逐出鲁国。

公孙归父回国，到达笙地，筑了坛，并用帷幕遮住，向他的副手举行复命的礼节。复命完了，脱去外衣，以麻束发，并按照礼节到规定的位置哭奠，三顿足而出。然后就逃亡到齐国。

古代礼制，使者出使，得知其君死讯，如果已入所聘之国，则仍需要完成使命。返国后，在死君灵前复命。公孙归父此时已知君死，家被逐，因此在途中为坛，让副手坐其中以代宣公，向他报告使命完成情况。因此，《春秋》记载这件事，说“归父还自晋”，是表示赞许他不失礼仪。

这是左传第一次记载鲁国君及其臣与“三桓”的正面斗争，但以失败告终。

鲁定公12年，即公元前498年，孔子为鲁国的大司寇兼摄相事，为了加强君权，派子路堕毁三都，但亦最终失败。孔子不久之后，也离开鲁国，开始周游列国。

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