曹操为什么要北征乌桓原因是什么

曹操为什么要北征乌桓原因是什么

东汉末年，天下大乱，东汉王朝名存实亡。此时的曹操挟天子以令诸侯，不断剿杀其他地方割据势力，势在统一北方。而此时的乌桓首领蹋顿，也称霸一方，成为不可忽视的一股力量。

公元200年，曹操在官渡之战中打败了袁绍，袁绍的河北四州已全部落入曹操手中，基本上统一了北方。袁绍死后，公元205年，袁绍的两个儿子袁尚、袁熙投奔北方的乌桓部落。由于曾经得到过袁绍的帮助，袁尚、袁熙在乌桓暂居下来，并且逐渐形成了自己的势力。袁尚、袁熙便开始纠集力量攻击曹操，以图报仇。三郡乌桓也经常与曹操为敌，建安十年(公元205年)四月，三郡乌桓进攻鲜于辅于犷平(密云县东)。曹操率兵前往援救，乌桓于是出走塞外。三郡乌桓曾攻破幽州，掠抢汉民十余万户，且欲助袁熙、袁尚恢复故地。

曹操深知，不征服乌桓，不扫除袁氏残余势力，北边的局势就不可能真正稳定下来。为了消灭袁绍余部，曹操决定北上征讨乌桓，解除后顾之忧。曹操认为有必要在北方进行最后一次征战，但又一时下不了决心。因为远征乌桓也并不是一件容易的事情，须在人力、物力各方面做好充分的准备。他最担心的就是南边紧靠自己领地的刘表趁机袭击自己的后方。

但是谋士郭嘉的一席话彻底打消了曹操的这个顾虑。郭嘉看出了曹操为此犹豫不决，于是说：“曹公虽然威震天下，但乌桓仗着离我们很远，必然没有防备，我们可以乘其不备，发动突然袭击，这样肯定可以将其一举歼灭。过去袁绍有恩于乌桓，现在袁尚兄弟又留在那儿，对我们来说这终究是一个隐患。再说，现在青、冀、幽、并四州的人，只是迫于形势归附了我们，并没有得到我们多少好处。如果我们舍北而征南，袁尚就会借助乌桓的力量，招纳旧部，一呼百应，使蹋顿产生入侵的野心，这样一来，恐怕青、冀二州就将不再属于我们了。刘表这个人，不过是一个清谈客罢了。他对刘备所抱的态度是矛盾的：重用刘备吧，怕控制不住刘备;不重用吧，刘备又不肯真心实意为他出力。因此，即使我们动用全部军队远征乌桓，刘表也不会有大的举动。曹公不必为此多虑。”

曹操并没有急于点头，而是继续听郭嘉的分析。郭嘉分析认为：刘表尚不足惧，也不会因为刘备的怂恿就贸然和曹操作对。二刘之间并不是真正亲密无间的，他们的这种关系也决定了他们不可能真正联合起来攻打曹操的后方，根本没有必要顾虑这些。所以，郭嘉力主北击乌桓。

于是，曹操下决心去除这块心病。其实，曹操对此早有准备。早在公元206年，曹操就接受了董昭的建议，动用大批民工开凿了两条水渠，一条是平虏渠，一条是泉州渠。以便于运粮北上。平虏渠自呼沦河(今河北保定滹沱河)入泜水(今天津市海河上游)，泉州渠自河口入潞河(北运河之上游，流经今北京密云县东之鲍丘水亦称东潞水)以通海。另外，曹操还做了人心准备，在建安十二年(207)二月，下了一道《封功臣令》，有20多名功臣被封为州侯，其中还指派了日后管理乌桓的官员。

一切准备就绪，曹操采纳谋士郭嘉又说：“兵贵神速。现在我军袭击千里之外的敌人，辎重太多，行动迟缓。如果敌人得到消息，必然预作防备。不如留下辎重，轻装快速前进，以出其不意打击敌人。”于是曹操便率兵轻装简行，千里突袭，疾进千里突袭乌桓，并重礼聘请隐居在徐无山(河北玉田县西北)的右北平义士田畴为向导。由于夏季多雨，道路积水泥泞难行，乌桓人在沿途险要的地方派兵把守，以为曹军无法越过。谁知田畴带领曹操的军队沿着旧北平郡治平刚(辽宁凌源以西)取道出卢龙塞(河北喜峰口)直奔柳城(辽西乌桓蹋顿的统治中心、今辽宁朝阳西南)。来到城外约二百里时，乌桓才惊觉，于是慌忙仓促组织数万人在凡城(辽宁朝阳市附近)迎战曹操。

开始时战事的进展并不顺利，乌桓虽然仓促应战，但由于曹军不仅人数少，而且辎重都在后面，前军甲兵又少，许多人不禁有些胆怯。两军从早晨混战到傍晚，此时曹军几近不支，纷纷败退下来，乌桓蹋顿坐在青牛驾辕、黄色伞盖遮蔽的车账之上，得意地观战。

曹操没想到形势对自己这么不利，正在愁眉不展之时，手下大将张辽忽然一声大喊：“主公平时厚待我们，此时不战更待何时!”说完，撕下手中扛着的帅旗挺起旗矛，策马疾速下山，在乌桓兵众一片惊呼之中，张辽直奔毫无准备的蹋顿青牛车帐前，一矛把蹋顿刺下车来，割下首级，大呼着率军冲入乌桓军中。乌桓部众毫无准备，遂散乱崩溃，四散而逃。曹军乘势追击，当场“斩蹋顿及名王以下，胡(乌桓)、汉降者计二十余万口”，直追逼至柳城之下，楼班、苏仆延、乌延与袁尚、袁熙等人逃跑后投奔辽东太守公孙康，公孙康畏惧曹操势力，怕得罪了曹操，于是将这些人全部斩首后将首级送给了曹操。

三郡乌桓平复后，曹操把他们的余众一万余落全部迁入中原，曹操将所获的乌桓兵众，通过精选和整编，改编成精良的骑兵部队，仍由乌桓的王、候大人率领随同曹操转战南北。

从此，乌桓渐渐消失在历史的舞台上。

曹操北征乌桓

曹操北征乌桓时，为何不顺势消灭割据辽东的公孙康呢？

建安十二年（207年），曹操为了肃清袁绍集团残余势力，也为了彻底解决三郡乌桓入塞为害问题，决定远征乌桓。同年八月，曹军进至离柳城不足二百里时，乌桓才发现，于是蹋顿与袁尚、袁熙等人率数万骑兵迎击。此战，乌桓军大败，乌桓单于蹋顿也被临阵斩杀。曹军在白狼山之战中，大获全胜，胡、汉降者二十余万。

袁尚等人逃奔割据平州的公孙康。不久之后，公孙康斩杀袁尚、袁熙，并将其首级献与曹操，公孙康也被曹操拜为左将军，赐爵襄平侯。于是，曹操攻破三郡乌桓，也彻底解决了袁绍集团的残余势力。不过，针对割据辽东的公孙康，曹操却没有顺手消灭，这是为什么呢？

首先，在袁尚、袁熙兄弟逃到辽东后，有人劝曹操乘势进击公孙康，对此，曹操说：“吾方使康斩送尚、熙首，不烦兵也。”遂率军还师。不久之后，和曹操预料的一样，公孙康果然斩杀袁尚、袁熙，并将其首级献与曹操。诸将不明所以，曹操说：“彼素畏尚等，吾急之则并力，缓之则自相图，其势然也。”

在曹操看来，如果自己趁势进攻公孙康，他反而会和袁尚、袁熙兄弟结盟。反之，公孙康则会主动割让袁尚、袁熙兄弟的首级。进一步来说，正是因为公孙康主动示好，所以曹操没有进攻辽东的理由和借口。正所谓名不正则言不顺，如果曹操仍然进攻主动臣服的公孙康，也会给曹操收服其他诸侯带来不利的影响。

其次，则是辽东地区缺乏争夺的价值。在三国时期，辽东远离中原地区，是人烟稀少的地方。诚然，曹操当时的兵力可以不费吹灰之力就消灭公孙康。但是，争夺一块贫瘠的土地，并没有多大的意义。反之，曹操还是需要将重心放在中原地区的争夺和经营，这会给曹魏带来更高的回报。

正是因为这一缘故，曹操之后的曹丕、曹叡也没有染指辽东的打算，只是后来公孙渊背叛曹魏，自立为燕王，曹叡这才派遣司马懿劳师远征的。换而言之，如果公孙渊继续臣服，不搞事情，曹叡也会容忍他继续事实上的割据辽东。

最后，辽东距离曹操的地盘实在太远，一旦将兵力用在该地区，后方空虚会引发巨大的威胁。一方面，汉献帝一直没有放弃夺回大权的打算。比如公元200年，汉献帝就策划了衣带诏。所以，如果曹操真的远征辽东，那么汉献帝肯定会联系忠于汉室的力量，从而在许都发动兵变，这是曹操不能承受的风险。

另一方面，在公元207年，还有刘表、刘备、孙权等诸侯对曹操虎视眈眈。特别是建安十二年（207年），曹操远征柳城时，刘备曾劝说刘表起兵后袭许都，刘表不纳其言。等到曹操回到中原的时候，刘表才对刘备说：“之前不采纳你的建议，现在就失去了如此良机了。”

刘备只得说：“方今天下分裂，干戈日起，机会定会再出现，又怎会有所终极呢？若果今后能把握机会，这回之事就不足以为恨了。”当然，这是因为曹操及时回军的结果，如果曹操深陷辽东战场，不排除刘表会授予刘备兵马。综上，公元207年北征乌桓后，没有对公孙康用兵。

解密：魏武帝曹操为何能从匈奴手里夺回蔡文姬

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东汉末期,北方内战连连,外患并未消失。但自从一个人问世后,胡人纷纷避其锋芒,很少再犯中原,无论匈奴还是东胡,明显老实下来。
这个人是谁呢？他就是先为汉相、后被追认为魏武帝的曹操。
曹操在东汉末年,立足中原,并通过官渡之战统一北方。之后,北方各胡人部落,对曹操毕恭毕敬,岁岁来贡魏王。连统一的大汉都敢侵犯的胡人,何以对中国三分之一的主人曹操俯首帖耳、不敢轻慢？
这就需要从发生在东汉末年的一起著名外战说起——曹操北征乌桓。
曹操北征遭到很多人反对,理由就是一个字：远。但曹操力排众议、执意北征。理由只有七个字：犯我者虽远必诛。
三国志载,建安十二年,曹操出师北伐,他采纳了郭嘉的建议,丢掉辎重,军队轻装前进。八月,曹军兵至白狼山,在这里展开了与乌桓的决战。
这是一场遭遇战。袁绍的两个儿子和两个乌桓大将带领数万名骑兵迎面杀向曹军。此时乌桓军兵力众多,而曹军人困马乏,很多人显出畏战神色。曹操登上白狼山,看出乌桓骑兵的弱点：单兵作战可以,整体作战散漫。他看出敌人阵势不甚整齐,于是采取集团军闪电战,以大将张辽、张A为前锋,列阵纵兵出击。经过一场血战,乌桓军队大败,尸横遍野。曹操的精锐骑兵虎豹骑获单于蹋顿。主帅被俘,乌桓群龙无首,主力骑兵先行崩溃,三国志记载：曹军追奔逐北,至柳城。白狼山之战曹操大获全胜,曹军乘胜追击,直捣乌桓老巢柳城,也就是今天的辽宁省朝阳县,虏众大崩,斩蹋顿及名王已下,胡、汉降者二十余万口。
至此,乌桓单于及其王室成员全部被斩,二十万乌袁联军成为俘虏,曹操等于一战灭了乌桓这支部落。之后,迁乌桓万余落于中原,残余乌桓族或被汉化,或融入其他胡族,退出了历史舞台。
建安十二年九月,曹军派人留守柳城,自己率军班师。九月中旬,曹军到达碣石时,曹操极目远眺,但见惊涛拍岸,不禁壮怀激烈,写下东临碣石,以观沧海千古名句。此诗与陈汤的誓言一样,展现了一种慷慨激昂的气概,对汉魂大有裨益,所以受到了后世的推崇和敬仰。汉民族高扬铁血之风,令人感佩。
曹操统一北方、威望达到顶峰,四方藩国纷纷来贺。此时,已成为东汉实际最高统治者的曹操干了一件希腊国君海伦之战式的壮举：软硬兼施,夺回被邻国抢走的本国名媛。
东汉末年,天下大乱,北方匈奴趁火打劫,掳掠中原人。其中,就有著名士大夫蔡邕的女儿——才女蔡文姬。她被匈奴兵抢走,献给左贤王。此后,蔡文姬就成了左贤王的压寨夫人,一住就是十二年。不难想象,蔡文姬这个中原的弱女子,在匈奴背井离乡的蛮荒生活中,忍受着何等被掳占的屈辱和怨恨。在感情上,她很难与左贤王交流,在饮食上,她一直吃不惯散发出膻腥味的生牛羊肉。左贤王作为一个匈奴王侯,早已习惯了用暴力去征服女人。因此,打骂和凌辱是常有的事,汉家才女度日如年,频频发出唯我薄命,殊俗心异,莫过我最苦的慨叹。
就像大汉远嫁的八位公主一样,她非常思念故国,但是八位公主均客死他乡,她蔡文姬能够做到再回家乡吗？
转机就在曹操北征乌桓,威震北方时出现。曹操早年非常仰慕清流,视蔡邕为师,对老师的才女非常牵挂。于是一出文姬归汉的大戏上演。
建安十三年,匈奴单于派弟弟呼厨泉到邺城来拜谒曹操。邺城就是现在的河北省临漳县,当时曹操想把这里设为王都。匈奴人一来,曹操早有准备,立刻把呼厨泉当人质软禁在邺城。随后以金璧为重礼,派出使臣屯田都尉董祀赴南匈奴,向左贤王说明曹操想赎蔡文姬归汉的来意。一开始,这个要求被左贤王拒绝,但毕竟单于才是匈奴的最高首领,左贤王只不过一侯而已,岂敢拿领导的弟弟的人身安全赌气,思来想去,最后忍痛同意文姬归汉。就这样,蔡文姬流离西域十二年后,离开了西域回归中原。
蔡文姬回到中原的这一年,她三十二岁,正值一个女人春秋鼎盛之年。后来她写下续汉书,流芳千古。
永恒的蔡文姬,最感激的人当然就是曹操了。没有曹操的铁威,哪有匈奴乖乖送还中原女子回家？西汉王昭君的不幸,东汉蔡文姬得以幸免,这也是铁血汉魂的一次胜利。

曹操北征乌桓的过程

曹操北征乌桓的过程

军阀袁绍占据四州虎视天下，强盛的威势无人可比。但问题是他有一位被东汉名士许劭称为“治世之能臣，乱世之奸雄”的对手–曹操。曹操以申不害、商鞅的法家思想治理军务，运用韩非、白起的奇谋良策攻击敌人，考量军功遵从大局不记仇冤，对待部属人尽其才才尽其力，所以他得以迅速成长为袁绍的劲敌。

袁绍最大的失策是自己身为东汉大将军，却坐视行车骑将军曹操把汉献帝从洛阳接往许县，给了曹操挟天子以令诸侯的机会。在事关中原统一全局的官渡之战中，曹操面对10倍于己的对手，采取声东击西和夺敌辎重的战略，创造了以少胜多、以弱胜强的典型战例，致使袁绍军团土崩瓦解。东汉建安十年（205），袁绍之子袁尚与袁熙胁迫幽、冀州军民10余万投奔乌桓蹋顿单于。

盘踞在东北边境的袁氏残余始终是曹操南下西进的后顾之忧，后患不除，恰如芒刺在背。经过精心准备，曹操于建安十二年（207）初统率大军北征乌桓。由于信息闭塞，面临灭顶之灾的乌桓浑然不知。

曹操先在今河北境内开凿了平虏渠和泉州渠，把滹沱河、沙河、句河、潞河连接起来，保证了粮草运输畅通无阻，然后弃大道，走山涧，经卢龙塞（今河北喜峰口）、白檀（今河北承德西南），于8月直插乌桓统治中心柳城（今辽宁朝阳南）。

大军距离柳城还有200里时，蹋顿等人方才察觉，仓促集结数万骑兵抵挡。曹军与乌桓骑兵在白狼山（今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县大阳山）遭遇。曹操登上白狼山巅，只见乌桓骑兵数量虽多，但阵形松散，于是令大将张辽为先锋，纵兵冲向敌阵，蹋顿兵败被杀，乌桓20万军队尽数被俘，袁氏兄弟逃亡辽东。

白露、红叶、金风、征雁，如诗如画的景色在刚刚取得空前胜利的曹操眼里已经变得微不足道。63岁的他并未在辽宁驻足，而是策马从柳城直奔海滨。面对波涛汹涌、一望无际的大海，他挥笔写下了大气磅礴的《观沧海》：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”

壮心不已的曹操并未因乌桓的投降而心存怜悯，随后，他把三郡乌桓万余落投降者及乌桓校尉阎柔所统辖的幽、冀州乌桓万余落迁移到内地。天长日久，这些乌桓人渐渐被汉人同化。

袁氏兄弟并没有苟延残喘多久，就在曹操班师途中，辽东太守公孙康快马送来了袁氏兄弟的头颅。

袁熙被杀后，年方21岁的妻子甄洛被曹操的长子曹丕据为己有。婚后，她为曹丕生下了曹睿（魏国第二代君主）和东卿公主。尽管甄洛每天模仿蛇一样千姿百媚的盘绕形态变化发型（后人因此形容她的发髻“巧夺天工”），但并没有受到曹丕的长期宠爱。在她香消玉殒的日子里，曹丕的弟弟曹植以她为原型“曹植笔下的洛神即甄洛，甄洛和曹植曾发生嫂弟恋”，此属唐代文人李善的杜撰，因曹丕娶甄洛时，曹植年方13岁。曹植到洛阳时，甄洛已自杀一年。写下了千古传诵的《洛神赋》，原名《感甄赋》，因曹睿感到有伤风化而易名。

现在，我们从顾恺之的名画《洛神赋图》中已经一睹了洛神的风采，但这犹嫌不足，因为曹植笔下的洛神更令人心荡神摇：“她轻盈像受惊的飞鸿，柔软似飞舞的游龙，丰满如秋日盛开的菊，庄重若一棵古老的松。仿佛，像薄云偶尔遮蔽的月；飘飘，似大风吹卷下的雪。远远望去，皎洁若初升的朝霞；走近细看，细腻若芙蓉刚出水涯……”依此看来，甄洛的姿容应该在中国古代四大美女之上。

残留故地的乌桓因地盘不久就为同祖的鲜卑所占，随后也被鲜卑慕容氏、宇文氏、段氏合并。西晋之后，乌桓与其他民族杂处，形成了所谓的“杂胡”。

之后发生的事件清楚地表明，乌桓从来没有从三国时期站错了队造成的震荡中恢复过来。我们只是听说嫩江以北有一伙古乌桓遗人，唐时自称“乌丸国”，充其量不过是一个小镇。

以后再也没有人听说过“乌桓”的名字。在没有新发现的情况下，后人或许只能选择想象，以及沉默。

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