古代皇帝为什么不让大臣来投票选太子

古代皇帝为什么不让大臣来投票选太子

这个问题有点广泛，清朝一开始是家族和重臣推举制。天命元年(1616年)，努尔哈赤建立后金，年号天命，由于内部纷争很厉害，加之长子代善和努尔哈赤的妃子有一腿，老爸努尔哈赤一气之下，废了大太子之位，让几个儿子竞争上岗，由大臣推举，当然还是努尔哈赤一人说了算。有几个皇子参政议政，努尔哈赤的这种方式叫『共议国政』。

等到了皇太极死后，谁来接班又起了波澜。由于没有明确接班人，多尔衮和家族举行了『联合会议』。

说实话，多尔衮作为皇太极的弟弟接班最合适不过了，但考虑到各方有不服的，他推举了当时最弱小，最没实力的『福临』继位，就是后来的『顺治』。其他各方也说不出反对，这就避免了纷争和内战，后金得以快速发展。

纵观历史，元朝当初也没有按照汉朝『立长不立幼，立嫡不立贤”』的正统思想，也有大臣拥立的现象。比如成吉思汗，蒙哥，窝闊台等。这些人都是用实力说话的人。总体来说，元，清这种非正统继位的相对多一点。

汉民族皇帝却不同于元朝和清朝，自周确立了一整套『正统继位』说法以来，基本是立嫡为太子的，『废长立幼』大臣是反对的，更谈不上由大臣推举了。

大臣推举太子容易形成势力集团，容易产生大臣以推举有功而自居，专断国事，操纵朝廷。

太子之位乃国之根本，太子不稳，国家不稳。大臣对于皇帝家事都是讳莫如深的，没有哪个大臣胆敢染指太子废立之争。大臣只有执行和信奉正统思想，从不敢有非分之想。

大臣推举太子，皇帝会认为大臣和太子结成死党，这是老皇帝最忌讳的地方。比如岳飞被杀，有一种说法他推举太子造成的。

卿言虽忠，然握重兵于外，此事非卿所当预也。这句话，把岳飞吓得“面如死灰”

赵构忌惮岳飞拥兵自重，现在加之他推举太子，赵构斥责道：废立太子也是你分内之事吗?岳飞吓得大汗淋漓而退。可见，皇帝不允许，大臣也要知趣。否则，离被杀不远了。

明朝皇帝为什么不能喜欢的儿子做太子

因为有立嫡立长的祖制,这个是每个王朝都会有的,是延续了周代的宗法制.

明代大臣很粗,特别是言官,明祖制有不能杀言官之规定,这帮家伙骂人不眨眼,皇帝都拿他们没办法.其实皇帝立自己喜欢的儿子这种事在当时是不能为大臣接受的.比如万历年间的争国本,前前后后搞了n年,被万历干下去多少大臣,可是仍旧是前赴后继,甚至内阁不止一次威胁辞职来逼迫皇帝,实在是.......

还有就是权利问题,一般来说太子的身后都有一群太子党(一般来说都是多数人),他们当然会不遗余力地为太子战斗了.

明明“唯才是举”是选太子最好的办法，古代皇帝们为何都不用呢？

“唯才是举”看起来十分完美。但是在实际操作中还不如嫡长子继承皇位的制度。主要原因有：

1.缺乏明确标准衡量“才”

首先才华有很多种。有的人擅长军事，比如汉武帝、李世民、朱棣等。有的人擅长诗词，比如南唐后主李煜。有的人擅长画画和书法，比如宋徽宗。还有的人擅长木工活，比如明熹宗。

上述这些皇帝都十分有才华。但是不是每一位有才华的人都是合格的皇帝，比如南唐后主和宋徽宗这两位才华横溢的人，就是蹩脚的皇帝，最后导致国破家亡。

2.是否有才是由皇帝判定，本身带有很大主观性

是否有才华是由皇帝去衡量，完全是由皇帝的个人喜好决定，不一定公平公正。

比如雄才大略的汉武帝，他的太子刘据完全不像他，刘据宽仁，经常平反汉武帝制造的冤案。

由于刘据执政理念与汉武帝不同，汉武帝执法严峻，喜欢任用酷吏，刘据则性格宽仁，不愿意多杀人。本来刘据绝对是汉武帝最好的接班人，可是汉武帝不喜欢刘据。

刘据由于被小人构陷，他为了自保迫不得已杀了小人江充，然后被迫起兵与汉武帝的军队大战，最后兵败自杀。

还有唐高宗与武则天所生的两位太子李弘和李贤，两人都很聪明，特别是李弘，从小就孝顺宽厚，深得李治的喜爱，由于年长后与武则天争权，李弘年仅23岁时就死了，死因成疑。

李弘死后，李贤被立为太子。李贤才思敏捷，由于李治身体不好，李贤多次监国，处理朝政，他的执政能力得到大臣们的认可。如此英明神武的太子，是武则天夺权路上的绊脚石，于是武则天以谋反罪废李贤为庶人，后来还逼其自杀。最后平庸的李显被立为太子。

三位才华横溢的太子，因为不得皇帝或者母后的欢心而无缘皇位，可见决定太子地位的还是皇帝的个人喜好。

3.皇子们为了争夺皇位会伪装自己去迎合皇帝

如果以“唯才是举”的标准去选拔太子，会造成更大的动荡。因为嫡长子虽然不完美，但是这个标准固定，相对来说争夺会少些。

而以“唯才是举”的标准选太子，会使许多有野心的皇子伪装自己，欺瞒皇帝。

比如咸丰帝奕詝是道光帝的皇四子，他能力平庸，皇六子奕欣则文武全才。

道光帝本来倾向于立奕欣为储君。但是奕詝在老师杜受田的指导下，伪装自己，将自己装扮成仁孝的孩子，最终骗取道光帝的信任，被立为储君。

奕詝的伪装伎俩如下：有一天道光和各位皇子打猎，文武全才的奕欣收获满满，而奕詝却一头猎物都没抓到，道光帝觉得奇怪就问奕詝，奕詝早就受到杜受田的指点，他回答说：“现在是春天，正是鸟兽们繁殖的季节，我不忍心伤害它们。”道光听了对奕詝非常赞许。

道光帝晚年身体不好，于是召来奕詝和奕欣问话。奕欣知道这是表现自己才华的时候，于是侃侃而谈，大谈自己以后的治国之道，他的演讲十分精彩。

再看奕詝是什么表现呢？他跪在地上，啥也没说，只是痛哭流涕，一副伤心欲绝的样子。

奕詝的表现彻底打动了道光帝，他认为奕詝虽然能力平庸，但是仁孝，更适合做皇帝。于是道光帝决定立奕詝为储君。

后来的大清在奕詝的治理下山河日下，爆发了太平天国起义，大清在平定太平天国后也奄奄一息。如果道光帝泉下有知，他知道奕詝的所谓仁孝不过是伪装，估计他会抽自己一个耳光，为什么不立文武双全的奕欣！

由此可见，“唯才是举”看起来好像很公平，其实它的标准很难统一，而且就算是真正有才华的人，比如李弘、李贤、奕欣等人，最后也不一定能得到皇位，因此“唯才是举”会造成更大的动荡，会使更多的皇子加入到争权夺利的阵营中。

相比较而言，“唯才是举”还不如嫡长子制度，所以嫡长子制度能延续几千年，是有其合理性的，尽管它并不公平。

明明“唯才是举”是选太子最好的办法，古代皇帝们为何都不用？

怎么可能是最好的方法，根本毫无可行性。关键在于一个所有人都能信服的标准，而“才”这个东西实在太主观，不同的人出于不同的目的会给出不同的结论，如何服众？

为什么历朝历代皇位继承都是嫡长子继承制？一来是因为这个客观，是个明确的标准，都使用这个标准，大家不敢不服。二来嫡子出于皇后，皇后的娘家地位往往高于嫔妃，嫡子就有更强大的支持；长子又往往比幼子成熟，更能处理各类事务，所以嫡长子继承，有利于皇位的稳定传承。如果按照题主说的“唯才是举”那就彻底乱套了。

首先，“才”分很多种，不同的皇子有不同的才能，如何取舍？

举个例子，曹操（虽然他当时不是皇帝，但也要选择继承人）有三个儿子最为出色，论政治，曹丕经验丰富；论军事，曹彰战功赫赫；论文采，曹植才高八斗。都是才，你选哪个？你要是选治国能力，有人就会说天下未定，军事才能更重要，你要选军事，就有人说治国更重要，而这两者的高下反而不如文采最好判断，你选哪个都有问题，所以，曹操选年长的曹丕，所有人不服也得服。

其次，谁来判断才能高下？

完全靠皇帝自己判断吗？不能。因为儿子太多，皇帝看不过来。就算看到了，那也是皇子在皇帝面前刻意表现出来的。比如李世民的两个儿子，在父亲面前，太子李承乾认真理政，魏王李泰天真可爱。可是到了李世民看不到的地方，李承乾荒唐无度，宠幸男宠，对东宫官员随意打骂，还声称得天下后要送给突厥自己做个突厥将军；魏王李泰更是阴谋结党，还威胁要杀死兄弟。看他们在皇帝面前怎么表现，只能被骗。

那听大臣们的行不行呢？还是不行。因为大臣们说好的那个皇子不是真的好，而是给了大臣们好处。最典型的就是康熙年间九子夺嫡，一废太子后，让群臣推荐新太子。结果朝中一众重臣联名保举八阿哥胤禩。此事反而让康熙觉得蹊跷，证明了胤禩结交大臣，图谋太子之位，犯了大忌。此事不仅没有让胤禩上位，反而让他从皇位角逐中出局了。这点康熙是清醒的，所以他还是复立太子胤礽。最终在二废太子后宁可储位虚悬也不们的了。

所以，唯才是举是不可能公平的，最后只能推举出皇帝喜欢的或者阴谋家，而不是真正有才的，这样反而不如嫡长子更让人信服。

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