明太祖为什么下令复衣冠如唐制而不是宋制呢

明太祖为什么下令复衣冠如唐制而不是宋制呢

明太祖朱元璋下令恢复衣冠如唐制而非宋制主要是从三个方面来考虑是：形象需要、与个人理念不符以及个人喜好。

明太祖看来唐朝是我国历史上最强大最兴旺的时期，而宋朝则遭到了多方入侵，他效仿唐朝不过是为了展示名族强大兴旺。因为朱元璋在成功前就是农民起义领袖，宋朝的官府制度让遭受了非人的压迫，所以觉得宋朝的衣冠制度和自己的政治理念并不相同。性格原因，因为他是经历过一番艰难的日子才得以成功，所以对于软弱无能的宋朝很是不屑，继而瞧不上他们的衣服。

在那个年代朱元璋放着文化强盛的宋朝不选反而追溯历史发掘唐朝的服饰是有一定困难的，但是他依然迎难而上就说明了他对文化传承的决心，后期甚至还亲自射设计汉人的文化服饰，使得明朝有了自己独特的历史印记。

总而言之，这样选择的目的就是希望可以通过唐朝的法律制度来加强巩固自己的权威，文化方面他认为宋朝过于看重儒家化才会被灭国，这一点和自己完全不一样，朱元璋作为一个农民出生的穷苦人家，对唐朝礼仪更为亲切。

明朝具有标志性的衣冠有：帽翅下垂的乌纱帽、无补子圆袍领、笠帽和通袖袍等，朱元璋所提出复衣冠如唐也并不是完全只参考唐朝，而是参考的各个国家的服饰，明朝的汉服并不是完全跳过元朝，而是通过了一系列的历史变革。通过史实资料明太祖朱元璋想要更改服饰这种说法终究还是没有惯彻到底，太部分服饰还是遵循了元朝的制度。

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汉装的历史

圆领袍也在这时由西域传来的胡服，逐渐改制为汉服中的一种主要服饰。圆领袍不是贯头衫，而是恪守交领右衽，只不过是圆领的披穿式衣服。
襕衫在唐朝出现，为了恪守古深衣制，襕衫下摆只到膝盖，再续接布料至脚背，又加衣衣缘，以象征上衣下裳缝合一体的深衣。襕衫至宋明仍常被学子穿着。
但人们还是觉得深衣裁剪繁琐，且不便骑马，此时两边开衩、通身裁剪的直身、直裰类袍衫在隋唐开始出现。
女子好穿圆领袍、胡服等男装，但是也仍然爱穿女装。上襦下裙是流传已经的女装款式，在唐朝不过是提高了裙腰至胸上，并改交领上衣为对襟短衫，也有圆领、方领等新颖款式，通称“齐胸襦裙”。当然还是有交领上衣存在，不过多数是交领半臂。半臂是唐朝流行的一种外罩短袖上衣，一直到宋朝、明朝还存在着。 宋朝女子自市井小民到贵族人家，皆喜单穿抹胸、裹肚，搭配开衩外裤（里面还有几层中裤），或系短裙、腰裙，以及偶尔的长裙。抹胸外无上衣，只套褙子，不系结。可以说是内衣外穿的最早典范了，以至于好几座女子宋墓无一件交领衣出土，皆是褙子、抹胸、长裤（裙）。
宋朝是褙子的大发展时期，褙子可长可短，短刚过腰，长可及脚，或有不同专称，但都可通称为褙子。 另外宋朝市井女子多带头巾，贵族女子或戴各种高冠、花冠，样式十分繁多。 大约因为宋朝女子不逊于唐朝的开放活泼，甚至还出现女子相扑，以及城市中各种女工，宋朝后来开始提倡理学，从服制、礼仪各方面限制女子。
宋朝男子服饰并无太多创新，士人贵族阶级有圆领袍、交领长衫、襕衫，也有半臂长衫、休闲氅衣，男式襦裙。朱熹等人在这时考证深衣，但由于缺乏资料，与古深衣相去甚远，续任勾边的问题完全没弄懂，但还是成为后世学子潮流。劳动者有短袖短裤的裋褐，也有无袖少布的背心、十分生活化。 明太祖朱元璋建立明朝后，首要便是禁止辽元以来遗留的胡语、胡姓、胡服，力主恢复汉族衣冠制度。诏“衣冠悉如唐制”，但因资料缺乏，考据限制等因素，最终也只恢复到宋制，并有了自己的发展。
礼服、官服等依然一如以往朝代，不过于官服，有了补子制度。后期皇帝冠服创新出圆领袍式的衮服。
男装依然是圆领袍、直裰、道袍、深衣、大氅，裋褐等传统款式，新式样的冠巾有所增加，另有元朝时流传下来的曳撒袍。 成化年间，一度流行过从朝鲜传来的马尾裙，富商、官吏皆有所着。
明朝出现具有特色的护领，即衣服领子上再镶一层异色领子，一般为白色，方便拆洗。
而由于小冰河时期到来，以及理学盛行，女装不再复唐宋开放，而回归到了普通的交领上衣下裙。汉族女装也便在这时最终定型，直到明朝灭亡后百年，异化了的汉族女装，就款式上来讲依然是上着短衣，下套百褶马面裙。有时也有交领长袄套长裙的款式。唐朝以来的对襟半臂依然流行。
褙子仍然是明朝女装的重要款式，可平常用作御寒，也可当作礼服。另有一种无袖罩衫，称比甲。
明朝时有女式圆领袍，一般是命妇之服，但也有女子用作常服，下套长裙。
明朝女装还发展出高领、金属扣款式。满族衣服本无领子，明亡后汉族女子仍着高领，算作汉装，清末才被满族女子嫁接到了旗装上。
明朝女子还将假发的使用用到了极致，历来汉族女子都用假发的习惯，但是明朝女子在宋朝女冠的基础上，发展出了假髻，称狄髻、头面，并纳入服制等级。平常人戴真发、马尾制成的，有钱人，或等级较高的夫人，可戴银丝金丝编织的，并插戴各种发钗、珠宝。服丧时，也有白色的孝髻。

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