交子,是发行于北宋于仁宗天圣元年(1023年)的货币,曾作为官方法定的货币流通,称作“官交子”,在四川境内流通近80年,也被认为是世界上最早使用的纸币。
交子最早出现于四川地区,宋时期,由于经济发展,市场上流通着大量的金属货币。当时的四川地区通行铁钱,铁钱值低量重,使用极为不便。当时一铜钱抵铁钱十,每千铁钱的重量,大钱25斤,中钱13斤。买一匹布需铁钱两万,重约500斤,要用车载。由于四川地理交通闭塞,“蜀道难,难于上青天”。
北宋初年,四川成都出现了为不便携带巨款的商人经营现金保管业务的“交子铺户”。存款人把现金交付给铺户,铺户把存款数额填写在用楮纸制作的纸卷上,再交还存款人,并收取一定保管费。这种临时填写存款金额的楮纸券便谓之交子。
随着市场经济的发展,交子的使用也越来越广泛,许多商人联合成立专营发行和兑换交子的交子铺,并在各地设分铺。由于铺户恪守信用,随到随取,交子逐渐赢得了很高的信誉。商人之间的大额交易,为了避免铸币搬运的麻烦,也越来越多的直接用交子来支付货款。后来交子铺户在经营中发现,只动用部分存款,并不会危及交子信誉,于是他们便开始印刷有统一面额和格式的交子,作为一种新的流通手段向市场发行。正是这一步步的发展,使得“交子”逐渐具备了信用货币的特性,成为了真正的纸币。
随着交子影响的逐步扩大,对其进行规范化管理的需求也日益突出。,北宋景德年间(1004—1007年),益州知州张咏对交子铺户进行整顿,剔除不法之徒,专由16户富商经营。至此“交子”的发行正式取得了政府认可。宋仁宗天圣元年(1023年),政府设益州交子务,以本钱36万贯为准备金,首届发行“官交子”126万贯,准备金率为28%。
“官交子”发行初期,其形制是仿照民间“私交”,面额依然是临时填写,加盖本州州印,只是分了一定等级,从1贯到10贯。并规定了流通的范围。宋仁宗时(1039年起),一律改为五贯和十贯两种。到宋神宗时(1068年起),又改为一贯和五百文两种。发行额也有限制,规定分界发行,每界三年(实足二年),界满兑换新交子。后来因供应军需超额发行,交子严重贬值。1105年遂停止发行,改用“钱引”。
交子是支票?还是纸币?
最初的“交子铺户”存款人把现金交付给铺户,铺户把存款人存放现金的数额临时填写在用楮纸制作的卷面上,再交还存款人,当存款人提取现金时,每贯付给铺户30文钱的利息,即付3%的保管费。这种临时填写存款金额的楮纸券便谓之“交子”。这时的“交子”,是一种要经过公私主管认同的存款和取款凭据,此时它就是支票,因为它起了支票的作用。
随着商品经济的发展,“交子”的使用也越来越广泛,交子铺户也恪受信用,随到随取;加之所印“交子”图案讲究,隐作记号,黑红间错,亲笔押字,他人难以伪造,所以“交子”赢得了很高的信誉。商人之间的大额交易,为了避免铸币搬运的麻烦,直接用随时可变成现钱的“交子”来支付货款的事例也日渐增多。后来交子铺户在经营中发现,只动用部分存款,并不会危及“交子”信誉。于是他们便开始印刷有统一面额和格式的“交子”,作为一种新的流通手段向市场发行。这样就不用兑换现钱直接在流通中使用交子与商品交换。这时的交子就不仅仅是支票了,这种“交子”已经是铸币的符号,真正成了纸币。
现在世界之所以公认交子是纸币,就是因为人们了解了它以上所说的发展过程和使用经过。
公元1023年(天圣元年)宋政府开设了世界上第一个负责纸币发行的官方机构“益州交子务”,这实际是世界上最早的中央人民银行。公元1024年宋政府开始印刷发行“交子”,此种“交子”铜板彩印,上面印有鸟兽、花纹、图案或故事等,异常精美。此种票据有如公债,分界发行。交子最初是以两年为一界,发行新交子的同时废止并回收旧交子,自公元1072年(熙宁五年)起,虽仍然是每两年发行一界,但是每界交子的流通期增加到四年。交子的面值为自一贯文至十贯文的固定面值,以铁钱为本,备有发行准备金,已经基本具备了近代本位货币的特征要素。
北宋交子印钞铜版副券,上面有“大宋通行宝钞”以及“户部奏准印造大宋宝钞宋城通行使用,伪造者斩,告捕者赏银十贯。天圣元年”字样,特别是“大宋通行宝钞”这六字可知,它是地地道道的纸币没错,只不是在官方正式发行前,交子发展的初期,它确实只有支票功能,因为它要兑换才能使用。
另外,根据现代商品货币学说的观点,大多数经济学家认为,货币就是在商品或劳务的支付中或债务的偿还中被普遍接受的商品交换的媒介。通货(钞票和硬币)是货币;支票账户存款也被看成是货币;旅行支票或储蓄存款等信用工具也可发挥货币的功能。因此,货币定义包含了一系列东西,而不是某一样东西,因为支票也是一种货币。
“交子”的出现,便利了商业往来,弥补了现钱的不足,是我国货币史上的一大业绩。此外,“交子”作为我国乃至世界上发行最早的纸币,在印刷史、版画史上也占有重要的地位,对研究我国古代纸币印刷技术有着重要意义。
宋代纸币——交子,刚刚问世的时候,还是得到民众的欢迎的。事实上,纸币本来就是民间自发形成的产物。
北宋初年征服富庶的后蜀之后,一面让灭蜀将领掠夺四川的铜钱上贡,一面大量铸造成本更低的铁钱替换四川民间的铜钱。除此之外,宋帝国还下令“禁铜钱入两川”,这当然导致了四川铜钱的严重不足。
在这种情况下,部分北宋官僚为了谋求私利,还上报朝廷说:“四川民众听说用铜钱的形式缴纳税款,欢欣鼓舞,非常高兴”,于是朝廷继续让蜀民交纳铜钱。铜钱在四川早就已经不够了,民众怎么可能希望用铜钱的形式缴税呢?这些官僚之所以睁着眼说瞎话,是因为这么做可以进一步哄抬铜钱的价格,方便他们剥削四川地方财富。他们自己从大宋官府拿到的官俸是铜钱,所以他们趁此机会,把铜钱以溢价百分之三十的高价卖给四川民众。即便如此也还不够,四川民众只好用盗墓、融化佛像的方式获取一点铜铸成钱交税。
这么一来,原本就缺乏铜钱的西蜀的货币当然就更少了,非常不方便商业贸易。所以至晚到宋真宗景德二年(1005)年之前,西蜀民间已经有不少民众私下用“交子”——即早期的纸币进行交易了。牵头做这件事的,是西蜀本地的豪强富民。
当时交子铺和交子流通兴旺,后世艳称的北宋纸币的种种防伪制度和流通制造,并非帝国官吏发明,而来源于普通的商人富民。当然,这种情况不久就遭到了官府的注意,帝国官吏们要主动来 “为人民服务”了。四川地方官吏一开始借口交子行业存在欺诈、挤兑等金融业必然存在的问题,软硬兼施地关闭四川富民开办的交子铺,并且准备完全废除民间交子行业——然而,这种一刀切的手段很快导致了民众生活的不便。大宋王朝的四川地方官只能一方面承认“自来交子之法,久为民便”,四川缺乏铜钱,不能没有交子,一方面则把交子行业完全纳入到官府的控制之中。民间的智慧于是成为了官方的伟绩。
既然官吏宣称民营交子信用不够,滋生奸弊,那么帝国交子信用如何呢?按照《文献通考》和《宋史·食货志》的说法,大宋帝国一开始还是设立了不少维持交子信用的制度的。帝国规定以三年为一界发行交子,每界发行额为一百二十五万六千三百四十缗,每界准备三十六万缗的本钱(相当于现代的准备金),这么看起来,似乎也是井井有条的,不过很不幸的是,在发行一周之后,帝国就不再遵守这些制度了。
宋帝国发行第一界交子,是天圣二年(1024年)二月,过了一周之后,就发行了第二界交子,发行额度是三百八十八万四千六百贯,超出原定每界发行额的三倍,不但发行期限违背了,发行额度也违背了。那么准备金的情况如何呢?李攸《宋朝事实·财用》录有一段皇祐三年(1051年)三司使(帝国财政最高长官)田况的奏章:
自天圣元年薛田规划兴办官营四川交子,至今已经有不少官员讲求利害,希望废止这一制度。但是这个制度沿用已久,难以改革。秦州(今甘肃天水)两次借取交子六十万贯,并没有现钱充作准备金,只是“虚行刷印”,发往秦州。最近这笔交子散在民间,难以兑换,这已经是破坏了原有的制度,为弊至深。当地转运司(宋代地方财赋机构)虽然用历年积存的钱还这笔钱,还了五到七年,至今没有还完,让那些官吏造交子,“凭虚无信”,竟然到了这种程度!希望之后不要让秦州再向四川借交子了。
这段奏章说明几个问题:第一,宋代官办纸币——交子不仅仅局限于缺少铜钱的四川地区,已经向其他地方蔓延;第二,这些交子不但并没有遵守帝国原定的发行额度、发行时间发行,而且连准备金都不足,民间持有者难以使用这些纸币兑换为现钱。这还只是官办交子发行前二三十年的情况,后续的发展也就可想而知了:
宋神宗熙宁二年(1069年)、四年(1071年),宋帝国在潞州(今山西长治)、陕西推行交子,地方官都认为造成不便无法推行。神宗熙宁五年(1072年),第二十二界的交子将要到期,但第二十三界交子已经有不少用出去了,朝廷只好下诏造第二十五界交子一百二十五万补完第二十三界的交子的数量,于是每界交子法定流通时期事实上都有两界交子行世,纸币的数量骤然增加一倍。于是交子数目过多而金属货币太少,交子价格大为下降。
宋哲宗绍圣年间(1094年四月-1098年五月)及以后,每界交子都要增造,以供帝国在陕西边境购买粮食和募兵所用,少则数十万缗(一缗合一贯,即一千文铜钱),多则数百万缗,从此每界交子的定额也被取消了。
宋徽宗大观元年(1107年),帝国用兵青海、甘肃,用新交子——钱引支持边境军事支出,比宋仁宗时代的交子发行额度增多二十倍,而交子的价值则自然更加低下了。到了交子换界的年份,就用新交子以一比四的比率换回旧交子——相当于民众手里的交子在一年里贬值了75%。大观二年(1108年)威州(今四川阿坝)知州张持的报告显示,当地票面价值一千的钱引,在市面上的价值不过十分之一。此后钱引价格越来越低,大宋帝国干脆直接换用了新的官方纸币印记,那么盖着旧印记的纸币呢?当然只是过时的文件,不予兑现啦!也有官员认为这个做法是非法的,但结果是被贬谪去了远方。
到南宋,官员们创造了一种新的纸币:“会子”,但纸币的快速贬值也是类似的情况。在1168年到1268年这一百年时间里,会子相对铜钱贬值了75%之多,不及其票面价值的20%。
总结:
第一,宋代纸币的发明源于帝国干预造成的不自然的货币短缺。
第二,除了宋初四川的特殊条件下,宋代纸币对民间社会的影响,负面大于正面。
第三,宋代朝廷之所以有利用纸币频繁敛财,还是为了解决困扰有宋一代的三冗问题——“冗官、冗兵、冗费”——给宋帝国政府有带来的巨大的财政问题
交子作为中国最早的纸币,它是如何产生的?
众所周知,宋朝一直是一个弱国。然而,历史学家陈寅恪说:“中国的文明行为是在赵、宋两代经过几千年的发展而极其创造的。”事实上,宋朝很弱,但从来都不弱。当时,中华文明的行为不仅在科技上达到了中国古代的巅峰,在金融行业也达到了顶峰,中国人在金融行业一直不擅长。它的水晶是世界上第一张纸币。
宋宗天圣二年(公元1024年),益州政府部门通过充分准备,开始发售世界上第一张以国家权力担保的纸币——交子。事实上,这时的益州社会发展早已习惯了用纸币进行商贸,大宋朝廷的背诵不过是饺子这一金融科技的冠冕。
我们知道宋朝的商经济发展十分比较发达,宋朝的瓷器,绸缎和荼叶一直是海外贸易的断货产品,在广州,泉州,杭州,密州等深海海港,宋朝的货船将内陆的工业商品相继运到日本,印度,波斯,阿拉伯和东南亚等地。因为宋朝处在进出口贸易的核心部位,进行跨境贸易的生意人们将北宋官铸造的铜钱作为结算货币。
最后,日本,高丽,东南亚世界各国使用直接通过进出口贸易进口的宋铜钱作为国内贸易,宋铜钱的历史地位在现阶段美元以上。别国将宋铜钱用以该国贸易是对北宋信用和经济发展的肯定,但也给宋经济发展带来了很大的问题:货币流失,货币短缺,这种情况古时候铜短缺的四川省,也就是那时候的益州地区最为严重。
现阶段,开启搜索引擎输入“四川锡矿”可以寻找很多信息内容,但宋朝人没有优秀的勘查技术性,没法开发设计四川地区的铜资源,北宋官铸造的铜钱将再度流入国外,四川人要是没有非铜钱,将重归到物物交换的远古时代没办法四川地区只有用铁铸造钱。
铁的实用价值比铜低很多,在那时的市场价格中,铜钱和铁钱的占比是10比1,一贯可用铜钱处理的问题需要10贯铁钱。史籍记述,在四川地区买布需要两万文铁钱,重约500斤。500斤铁钱大的人们也要四五个人搬,买房放地,光铁钱能搬七八天吗?
为了有利于货币发行,四川地区发生了与众不同的金融企业——交子屋。客户带上不方便的铁钱寄放在交子店,交子店向客户出具资金证明,随时随地提前准备为客户换取铁钱,并根据储蓄多少和储蓄时间向客户收取手续费。该交子拓展拥有的资金证明为交子,民俗推出的交子也称之为私交子。北宋的纸币交子是怎么发生的,强盛后怎么会结束?
事实上,四川极端的货币制度是交子繁荣的原因之一。没有北宋科学技术的飞速发展,交子不可能被时代所接受。如今,人们在购物时害怕收到假币。宋朝的人也不例外。为了防止一些人伪造往来,宋代人采用精美的印刷铜版、黑红蓝印、手工雕刻制作图像水印、耐磨特种纸,并当场签名盖章,以达到防伪识别的目的。的确,在当时,性交比现在印钞更难。
交子?
交子被认为是世界最早使用的纸币,发行于北宋时期1023年的成都。?
据清《续通典·食货》的〈钱币·上〉写着,交子应为三年一届,其肇因始于宋代之铜钱与铁钱溷用而不便于携;迄神宗时,交子正式由官方所承认,即熙宁初年将伪造交子等同于伪造官方文书。?
[编辑本段]起源与发展?
最初的交子由商人自由发行。北宋初年,四川成都出现了专为携带巨款的商人经营现钱保管业务的“交子铺户”。存款人把现金交付给铺户,铺户把存款人存放现金的数额临时填写在用楮纸制作的卷面上,再交还存款人,当存款人提取现金时,每贯付给铺户30文钱的利息,即付3%的保管费。这种临时填写存款金额的楮纸券便谓之“交子”。这时的“交子”,只是一种存款和取款凭据,而非货币。?
会子?
中国南宋时的一种纸币。初为便钱会子,即汇票、支票之类的票据。?
大约在绍兴二十年(1150)前后(即12世纪40、50年代),它才发展成兼有流通手段职能的铜钱兑换券。三十一年,朝廷又置行在会子务。行在会子务之设,虽说是“悉视川钱引法行之”,但最初实未照办。它不立兑界,不定界额,本钱才10万缗,面值为一千、二千、三千。宋孝宗隆兴元年(1163),又造二百文、三百文、五百文会。不数年,由于作为官府的支付手段,和国家财政相联系,已出现膨胀贬值现象。乾道三年(1167)十二月,宋孝宗下诏别造500万新会收换旧会。明年,定3年为一界;界以一千万贯为额,随界造新换旧,每道收靡费钱二十文足,零百半之。经这番整顿,会子之法始臻完备,与四川钱引法大同而小异?。但国家财政的困难使得南宋君臣不久便破坏了自己制订的会子的兑界和界额。至淳佑七年(1247),会子的恶性膨胀使造新换旧已不可能。至此,会子的货币职能自难保持。?
又有湖会,初名直便会子,即湖北会子、湖广会子的省称。因其流通限于湖北、京西路,为湖广总领所印发,故名。湖会亦以铁钱为本位,为防止南宋铜钱流入金朝,其功能与淮交同。又有四川会子,简称川会,为南宋后期的四川纸币。
支票和纸币其实性质是一样的。
以黄金为基础,发行的“代金卷”,就是纸币。
以纸币为基础,发行的“代币卷”,就是支票。
纸币和黄金挂钩,支票和纸币挂钩。
人类最认的东西,还是黄金,这是全人类的共识。
白银、铜钱等物作为黄金的辅助。
所以黄金叫一般等价物。
但黄金太笨重,交易量巨大时就显得不方便,于是发明了纸币,保证它可以直接兑换黄金,然后用它来流通。
所以纸币叫通货。
但后来交易规模越来越大,达到几千万上亿!就连纸币都显得太笨重了,于是发明了支票,一张纸代表几百万上千万。保证它可以兑换纸币,然后用它来流通。
相当于一种“纸币中的战斗机”~~
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