在唐宋时期最有名的就是流传至今的唐诗宋词了，那个时期有非常多具有才华的诗人， 例如“京口瓜洲一水间，锺山只隔数重山。春风自绿江南岸，明月何时照我还。”这首《泊船瓜洲》在我们小学课本就有的，这首诗正是出自唐宋八大家之一王安石的笔墨下，王安石从小就爱好看书作画因此文学功底肯定是不一般的，因此成就了他在成年后成为了一名出色的文学家、政治家、思想家和革命家，用现在话讲那就是成功人士了。
王安石对诗词歌赋的才华除了从小就爱看书的习惯，更重要的就是他的眼界，再才华横溢的人只做个井底之蛙肯定也是成不了气候的，因此他的父亲从他儿时起就经常带着他四处游山玩水，王安石也因此从小就见多识过，他的阅历可是比当时很多大人都丰富，父亲不仅只带他去看山看水，也去全国各地的大城小市，这对从小就了解到百姓生活安泰或疾苦的他最后成为政治家也有很大的影响。
从小就云游四海的王安石性格非常的爽直，对什么事情都是大大咧咧、不拘小节，因此别看他才华横溢、满腹经纶，在生活上简直是一塌糊涂，王安石非常不爱干净，可以说连干净是什么都不知道了，几乎从来不洗脸洗澡，连水都不会碰一下，这就有一件趣事了，一次王安石上街，与友人相遇，朋友看他一脸青黑问他是不是得什么病了，并关切的将他带到郎中那去瞧，结果看了半天也没检查出什么毛病，后来才知道是因为他从来不洗脸已经脏得都成黑炭了。
王安石的妻子吴氏，非常欣赏他的才华，可就是唯独忍受不了他的邋遢，洗澡水放好他不洗、洗脚盆端来他也不洗，吴氏每天都面对脏兮兮的王安石真是有苦说不出，更痛苦的是吴氏是个非常爱干净的人，每天都会亲自将家里里里外外打扫干净容不得一点沙子，用现在话来说她肯定是有洁癖的，一个特别脏、一个特别爱干净这怎么能生活到一起呢?
从一个小故事就能知道，一天，王安石在庭院中看书，夫人吴氏回到家中身边还跟着一个女子声称是给王安石买的妾侍，王安石大惊忙问夫人为何?吴氏说在路上遇到这个女子见她立牌想卖掉自己换些银两，吴氏见可怜便买下她，王安石赶紧叫来下人取了些银两给这个女子并让她回自己的家，女子谢过夫妻二人便离开了，可见不管王安石如何邋遢，夫妻二人总归都是心存仁善、相亲和睦的。
王安石一生只有一个妻子，那就是吴氏，人称吴夫人。
吴夫人这个称号据说还是皇帝钦赐的。吴夫人是金溪人氏，出生于一个书香世家，家中有着良好的教育模式，所以吴夫人能诗善文，是一个才貌双全的女子。
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吴夫人曾自己创作了一首小词，名曰《约诸亲游西池》，获得一致好评，其文洒脱可喜，更有名句被后人所传诵，“待到明年重把酒，携手。那知无雨又无风。”
1061年，王安石升职为知制诰，同时还身兼多职，已经过上上层社会的生活了。吴夫人也想让丈夫体验下上流社会的待遇，于是就给丈夫买了一个妾。
在封建社会，男人三妻四妾是正常的，特别是朝廷官员，无一不纳妾来显示自己的成就的。官品越高，地位越高，如果没有纳妾那将会受到人们异样的眼光，而且会将责任归咎于妻子身上。
所以吴夫人用9万买了一个妾送给王安石，王安石回家后看见一个年轻貌美的姑娘在自己的家中，王安石心中很诧异，于是就问明这姑娘哪里人干什么的。
原来这女子本是一个官员之妻，其丈夫因为运送米粮遇到乘船米粮都沉没了，无奈只能倾家荡产来填补这个损失，但是钱还不够，只能卖妻还债。王安石听完后，把人送回给那个官员，钱也送给了这对夫妻。这就是著名的王安石辞妾的典故。
在那个男尊女卑的社会，在妻妾成群子孙满堂的理念下，有一些特立独行的古代人，他们一生只有一妻，不纳妾，是那个由来已久的封建时代的奇葩，下面就来说说这些可爱的奇葩们。
一、王安石
对，就是那个写“墙角数枝梅，凌寒独自开”的王安石，就是那个搞了变法的王安石，就是那个开创了国有资本借贷和五户联保制度的王安石。
他不贪财、不好色、不修边幅、不讲究生活品质，是那个时代的异类，一个标准的理想主义者，他三拒朝廷邀请，坚持做可以处理实务的地方官，官拜参知政事后，他为了推行新法，排除异己独断专行。这是一个为了实现自己的政治理想，近乎偏执的人。
他被当世文人嘲笑，说他与商人争利，更有 “小说”《拗相公》对他漫话戏说。
也正是这样一个人，终生只有一妻吴氏。吴氏是贤良淑德的传统女性，曾给王安石置一妾室，主动给他们制造机会，王安石却拒绝了，问明女子来历，打发她回家。
王安石不纳妾，未必是对妻子吴氏有多么深情，大概因为是工作狂，觉得女人麻烦吧！
二、司马光
写《资治通鉴》的司马光，王安石的政敌司马光，保守派首领司马光……
司马光脾气、性情大抵与王安石相近，这样性格的两个人，如果不是知己，就只能是敌人。
司马光的妻子张氏，由于未能生儿子，为司马光纳一妾室，司马光对其不理不睬，并拒绝在妻子不在场的情况下与女子见面。
儒家传统，讲究不孝有三无后为大，司马光却并不在意，连没有儿子都不在意，又怎么会对女人感兴趣？他的心思在工作上，他所在意的是自己的政治主张能够得以执行，不在钱财、地位和女人。这是另外一个理想主义者的典型。
三、朱祐樘
明孝宗朱祐樘，幼年时遭迫害，艰难存活，却宽厚仁慈、稳重谨慎，身为九五至尊的帝王，一生却只有皇后张氏一人，有后无妃，与皇后像平凡夫妻一样生活，这在历代帝王中，绝无仅有。
也许是幼年的不幸遭遇，让他对宫闱斗争心生畏惧，更加渴望平凡的感情生活；也许他与皇后张氏真有琴瑟和鸣的不朽爱情；抑或吃百家饭的他，身边有爱他护他的女性，所以对女性更加尊重……
在高位，才懂得高处不胜寒的寂寞，才明白相濡以沫的可贵。
四、严嵩
奸臣严嵩，曾权极一时，专政弄权达20多年。严嵩摸透了世宗皇帝的脾气，圆滑老练。
严嵩没有背景，是真正的寒门出身，在明代近乎变态的科举制度下，二甲进士，怎么也能排进全国前50，他起码是精熟儒家经典的，也并非没有政治才能，如果生在太祖朝，也许会是治世的能臣，正如易中天评价唐代奸相李林甫，说他如果生在太宗朝，一定会是名臣。但是在嘉靖后期的政治环境中，他选择了一种更容易的活法——只需逢迎皇帝一人，就可以接受万人的顶礼膜拜。他放弃了读书人的信仰与坚守，终得万世骂名。
可这样的严嵩，却与妻子欧阳氏相守一世，有传言说欧阳氏善妒，不允许严嵩纳‘妾，并不一定是严嵩不想。这就得说说后来的戚继光了，戚继光的老婆特别凶悍，但他囿于“无后为大”的传统观念，依然偷偷纳了几房妾室。就严嵩权极一时的地位，纳妾对他来说，根本就是轻而易举，只要他想，就没人能阻止，可他并没有。
严嵩是奸臣，是罪人，可他至少对于欧阳氏来说，他是不折不扣的好丈夫。
这些可爱的“奇葩”古人们，是当世的另类，现世的榜样。
? ? ? ? “拗相公”指的就是王安石，他执拗是因为他坚强的个性，可坚强过头即为固执。如其做官，屡次谢绝朝廷提升，时达25年之久，却一朝应允，原是倾向于财政经济，想办大事。
? ? ? ? 王安石在世时以“三不足”闻名于世。“三不足”就是“天命不足畏，众言不足从，祖宗之法不足用。”用现在的话说就是不怕天，不怕众人议论，不怕祖宗的老规矩。争强好胜的性格可见一斑。
? ? ? ? 王安石衣裳肮脏、须发纷乱、仪表邋遢。苏洵在《辨奸论》说他“衣臣虏之衣，食犬彘之食。”又说他“囚首丧面而谈诗书”。他是一个把精力完全倾注在内在思想的人，外表自然被忽略了。
? ? ? ? 王安石少时勤勉，算得上是个学者，却学术根基浅，但不失为真诚虔敬洁身自好之人。据说王安石的妻子吴氏曾经为丈夫买了一个妾。等到这个女人送到家时，王安石十分惊讶。问是这怎么回事？女人含泪回答：“我丈夫主管的官麦船不幸沉没，我们倾家荡产也不能还官府的钱，丈夫就只好卖我还钱。”王安石听了后立刻吩咐将女人送回他丈夫家，并告诉她们钱不用退了。
? ? ? ? 王安石虽不任情放纵，也不腐败贪污，可是他的政治主张何其激进极端，不容他人反对，倾扰百姓，蒙蔽上听，虽有雄心却不能自拔，虽有美梦却如泡影般虚无缥缈。他的八年政权一朝崩溃，可以用一句话总结“吕惠卿出卖了王安石，王安石出卖了皇帝，皇帝出卖了人民。”
? ? ? ? 司马光道德才智当代罕见。他与王安石在政策上水火不容，他向皇帝陈述王安石看法时说：“百姓批评王安石虚伪，也许言之过甚，但他确是不切实际，刚愎自用。”
? ? ? ? 苏东坡当时只有32岁，任职史官，官卑职小，他多次向皇帝上奏折，写的都是洋洋洒洒，包罗无限，雄辩滔滔，直言无隐，大说变法之弊病，他警告皇帝说，君之为君，非由神权而得，乃得自人民之拥护。神宗皇帝曾称赞《议学校贡举状》，并命他“指陈得失，无有所隐。”对其有所赞许，想委以重任，却被王安石等人所不容。直至皇宫的门吏郑侠看见成群的农民从东北逃到京师，充塞在街道之上，他这次出奇的献图，继惊人的彗星出现，中岳嵩山崩陷，神宗才废止了王安石新法。
? ? ? ? “流俗”派反对王安石变法认为他祸国殃民，“通变”派认为他是中流砥柱，由此引发的党争却为害不浅，断送了北宋王朝。
? ? ? ? 拗相公虽执拗，不近人情者，一生专注于一件事，一如他富国强兵的理想，几近理想主义都有些不切实际。不过他的诗还是说我们耳熟能详：
《梅花 / 梅》
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
《元日》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
《登飞来峰》
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
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