在历史上,有很长一段时间,北宋灭亡的锅被王安石背了,因为王安石胡乱搞变法。
不过,从客观的角度讲,这跟王安石是有一定的关系。
但并不是王安石变法导致了北宋的灭亡,
而是他为了推行变法与司马光一派形成了“党争”,党争产生了一系列负面影响。
具体是怎么回事呢?
我们一起看看。
王安石与司马光的争辩
北宋出了两位比较牛的政治家,一个就是王安石,另一个就是那个砸缸的司马光了。
他们俩虽然政治观点上有分歧,但为人上都是君子,并没有蝇营狗苟。
那么,他们在政治观点上的主要分歧在哪里呢?
总的来说,就是一句话:怎么才算是一种好政治。
王安石认为,只有勇敢创新才是好政治,守旧是没有任何出路的;
相反,司马光认为,假如连传统都不尊重,那就会什么坏事都能干得出来。
先不说司马光的观点怎么样了。乍一看,似乎王安石的观点有些偏激了。
正常的逻辑是创新应该是好的,但总不能什么传统都不要吧?
其实这是有原因的。
王安石推行变法
王安石这个人,性格特别犟,决定的事情十头牛都拉不回来,而且他做事特别专注,除了他自己关心的事情,其他什么都无所谓。
那么什么是他最关心的事情呢?就是变法。
在之前我们说过,北宋因为未能收复幽云十六州与大辽之间形成了一种平衡,北宋也因此获得高速发展。
一方面,但北宋虽然不积贫,但是它积弱,面对大辽、西夏的时候国力始终不振。
虽然由于有幽云十六州,大辽成为了大宋的保护伞,但作为一名政治家,不可能将国家的安慰寄托在别人的善意之上,还是要主动掌握主动权为好。
另一方面,北宋到了王安石所在年代,已经快统治了100年了,一些制度设计上的缺陷形成了大量的冗兵冗官,他们对财政造成了巨大的压力。如果不改革,国家将陷入危险境地。
王安石受到了宋神宗的重用,他的变法不少,这里列举三个方面:
第一,军事方面的保甲法;
第二,经济方面的青苗法和市易法;
第三,人事方面的贡举法。
我们具体看一下变法的内容以及带来的结果。
保甲法
保甲法的做法是,将乡村的百姓十家变成一个兵民一体的结构,每家里面要是有两个男丁以上就要抽出一个人出来,农闲的时候军训。这样就能形成一种全国性的军事储备,节约了养兵的费用。
但是推行保甲法就意味着王安石要复周礼,因为最初的周礼就是这种兵民一体的社会结构。
我们知道,宇文泰统治的北周就具有兵民一体的结构,所以复周礼成功了。但北宋已经从豪族社会进入平民社会了,不再有了兵民一体的机构,如果硬要改变现存的社会结构,老百姓必然无法适应。
青苗法和市易法
青苗法的做法是,到了每年青黄不接的时候,可以由官府给百姓贷款,收取比较低的利息(虽然相比今天不低,但比那时候民间的高利贷要低很多)以缓解民间资本不足的困境,这样有利于减轻百姓的压力。
市易法的做法是,在开封设立一个专门的衙门,负责在产品滞销的时候政府收购,然后在产品短缺的时候再卖出来,用来平衡市场。
初步听上去,似乎这种经济方面的变法很时尚。但我们知道,要想这些法律思想变得能有效实行,一定要有比较现代的法律基础,这样市场才能自动运转。不过很可惜,当时没有这样的基础,结果就造成了当官胡乱调配,甚至强迫老百姓必须贷款的局面,一度矛盾不断。
贡举法
贡举法的做法是,对科举制度进行改革,考试的内容也不再考察经典,而是考经世致用的学问。
这里也会存在一个问题,一些品行高尚的君子可能会觉得王安石不尊重传统,以复周礼为名连祖宗之法都不要了。这会使得这些道德感强的人不想跟着王安石混。
又因为贡举法倾向性的考察实用的学问,导致各种心术不正、善于投寄钻营的人容易被王安石提拔。你一定看过《水浒传》吧?最典型的被提拔的就是蔡京蔡太师了。他确实不管祖宗之法,也特别能忽悠,宋徽宗就被他忽悠的一愣一愣的。
这类人的存在导致了北宋的政治水准越来越差,北宋后期时北方发生剧变朝廷作出错误政策判断跟这个有不小的关系。
党争的出现
变法进行了一段时间,效果实在是不咋滴,甚至皇帝都有些动摇了。
以司马光为代表的一群人也出来指责,他们认为王安石就是在胡闹,再这样下去将社会秩序搞乱了,恢复起来可就没那么容易了。到头来,受苦吃亏的还是老百姓。
可王安石仍然强力要推行变法,因为他觉得变法一定是有效的,只是短期内有很多瑕疵而已,司马光他们应该帮助他整改而非指责。
后来,舆论压力越来越大,王安石就蹦出了这么一句话:天变不足惧,人言不足恤,祖宗之法不足守。
什么意思呢?就是天灾、人的非议、祖宗留下的规矩都不用怕,只要你确定了自己的目标,就要排除这些外部的干扰。
于是,针对王安石这番言论,舆论更是一片哗然,对王安石又是一波波猛批。
王安石觉得留着你们这帮人也没用,索性将以司马光为首的一群人陆续赶出朝廷,贬到地方去了。而司马光因为级别太高,就被哄到洛阳去赋闲。
也就在这段时间,司马光写出了流芳后世的《资治通鉴》。
把人赶跑了,朝廷也要用人啊。刚好,王安石的“贡举法”又派上用场了。于是,更多的像蔡京这种人进入了官场。
后来,力挺王安石的宋神宗去世了,王安石开创的新党与司马光开创的旧党随着皇位的变迁多次此起彼伏,这两个党就开始了激烈的党争。
王安石与司马光还在世的时候,虽然有党争却不失君子之风。可他们的后继者就不再以天下情怀的大格局出发了,而是纯粹的私人间的争权夺利了。
大宋的结局
北宋后期的几十年,政治水准就越来越烂。后来北方发生剧变,大宋竟然无人理解新的格局,还认为大辽是自己的敌人,与新兴的女真人合作。
其实,相比大辽,女真根本没有接受国中原文化,迟早会对付大宋,但大宋压根没想过这个事情。
还有,大宋也真是“作”到了极点,没有任何政治担当,各种占便宜。
比如大宋与女真达成打败大辽的联盟条约,约定不能从对方占领的地盘里招降纳叛。
大金占领了大辽的土地之后,大宋却偷偷摸摸鼓励原来是大辽将领的汉人投降自己。
到了真有汉人将领过来投降的时候,金国发现了就找大宋算账,大宋却否认有这样的事情。
大金一拿出证据,大宋就从军营里找一个和前来投降的人长的像的杀了,把头给大金送过去。
大金一看不对又来质问大宋,大宋又被迫杀掉前来投降的将领,再给大金送过去。
就这么一来二去的,大金就极度不信任大宋了,前来投降的将领也不敢相信大宋了,也就很容易投靠大金了。
最终,导致了历史上极为屈辱的靖康之变。
女真灭亡了北宋之后,就成为了东亚大陆的头号强国了,南宋甚至一度要对女真称臣,奉大金为正朔了。
北宋灭亡根本原因,并不是变法失败。宋朝覆灭最重要是国策定得有问题:
①定都汴梁。八十万禁军常年在汴京,而不选择在洛阳。汴京无险的时候可守,只因水路便利,粮草易达而成京都。宋太祖知兵,想迁都而不得,宋太宗无能,几次败于契丹。此后除了熙宁开边,没有几个皇帝知兵。这样的帝国,容错率极低。就像下象棋时把将帅推到了九宫格的最外边,且没有幽云十六州的屏障就像连兵卒的拱卫都没有一样,必然导致帝都沦陷而王朝立马覆灭的结局。“擒贼擒王”用在北方侵略者的角度上最合适不过。
②“守内虚外”。此国策一方面保护了文官,即推动了文明进程,让宋朝经济政治文化都趋于现代化;另一方面限制了武官,使国家的军事化日益下降。由于精兵都在中央,边境经常处于被动挨打局面。
③国家参与商业活动。唐朝号称是中国古代公务员最少的政府,而宋朝则可以说是另一个极端,北宋中期,官僚机构臃肿,政府开支愈发入不敷出。崇尚三权分立的宋朝,一个官职往往任命几个人,虽避免权力过于集中,却导致人浮于事。与历代“精兵简政”的套路相反,宋朝公务员因“国家商业主义”意图掌握国家经济命脉,人员只增不减,是国家财政入不敷出。王安石变法正是基于这样的背景才出现的。当然北宋灭亡和变法失败也有这直接联系,但如果说变法失败是王朝覆灭的根本原因我认为未免失之偏颇。王安石变法的失败给宋王朝带来了最不好的党争效应,国家中层干部力量内耗,也仅此而已。
综上所述,好事可以溯本追源,坏事也可以,从一开始国家定都平地、重文轻武、参与商业活动开始,结局就已经写好,一切都是国策的内在逻辑演化而已
王安石是历史上最伟大的政治家之一,他的变法利国利民,北宋灭亡后南宋能够强撑一百多年,王安石功不可没,只是他的变法得罪了既得利益的权贵集团,支持他的神宗又是个短命帝王,才受到了不公正的评价。
还有最有名的青苗法,幕义法。先后在司马光韩琦文彦博的反对下,神宗动摇了,特别是文彦博对神宗讲,是谁和先祖一起打江山,一起和你一起治理江山,是士大夫集团,为什么不能保证士大夫集团的利益。
王安石变法不成功主要是宋的政治体系所导致的,宋的皇权对朝廷影响力不够。臣可以左右很多事情,而且很多时候,皇权要做出妥协。
宋在防止亲戚干预政治方面做得很到位,就意味着把很多权利要给臣,但是却没有很好的制度防止臣结党。王安石变法,痛苦到什么地步,不仅仅保守派反他,有时候变法派也反他,他被贬之后,反他的人又有支持他变法的。也就是说制度大家心里明白,都是有利于国家的,但是就是反你王安石。
王安石得罪的是贵族大地主集团,新法触动了他们的利益,焉有不反对之理。变法失败,不是新法没效果,而是这个效果是从贵族大地主利益中刮下来的。他们垄断市场、兼并土地、控制资源,而王安石要打破这一切,这是大公无私,为国为民。贵族大地主集团自私自利,只为自己,人品对比高下立判。
王安石的新法很超前,如果能一直执行下去,北宋不会灭亡,失败的原因就是那些地主乡绅,士大夫阶层的阻挠,他们才是历朝历代覆灭的罪魁祸首,而根本原因是因为中国一直没有实现法治,而是以“圣人之言”为最高准则,不靠法律约束,而是靠儒学教化人心,不知人性的贪婪自私,最终导致土地兼并,流民万千,朝代的反复兴亡。
王安石想变法没错,但是变法这东西要看这几点,一是不是合时宜,二是不是有足够的支持者,三是不是能保持住。秦商鞅变法,直至商君死而秦法不灭,王安石则急政了,募役法没有解决底层人民的困难,同时得罪了大批地主阶级,这在封建社会就是离心离德。
骂王安石的人有的只是为了甩锅,有的人别有用心,王安石变法跟戊戌变法一样,想法是好的,但是是不是合时宜?是不是有足够的支持者?是不是能保持住?政治不是简单的非黑即白,王安石是合格的思想家,但不是合格的政治家。
王安石变法不错,错在王安石少了几个心腹。任何改革触动的是集团利益,他们轻易不会放弃的。古为今用,我们今天也存在着一个固化利益人群,改革需要常人难以想象的力度才能成功,象房价高企也是,简单的调控是解决不了问题的根本。
北宋守旧势力过于强大,这些守旧势力大多是一些在文学上造诣很高的文人。碍于太祖遗训,无论是宋仁宗和宋神宗都没有对这些守旧势力进行无情的打击。这也就造成了无论是范仲淹的庆历新政,还是王安石的变法都失败了。
别的不说,王安石变法失败后他的结局还算是比较好的,至少没有杀身之祸。
纵观中国历史,从春秋战国时期李悝变法吴起变法商鞅变法,再到王安石变法和近代的戊戌变法,除了王安石所处的时代原因没有被杀之外,哪个不是落得悲惨的下场?不过也真心佩服这些勇士,能顶住那么大的压力周旋在合个利益集团中间扛起大梁。
卫鞅,李鲤,吴起,王安石,张居正,邓公,都是真正的政治家,我佩服他们敢于在体制内推行变法,动当权者的利益。通过改朝换代来改变制度的的政治家又低了些,因为改朝换代往往是军事的流血牺牲才能得到,普通民众是最大的受苦者。
商鞅变法成功很大一部分是变法中用战争增加了秦国的财富,封建社会以土地为主要的财富表现,在财富增加的情况下受到既得利益者的阻力就小,王安石变法在宋朝,变法是做财富再分配,在总体财富没有增加,甚至变少的情况下,肯定受到既得利益者的强烈反对。
司马光一直是士大夫集团,动了他的蛋糕肯定是要反抗的。苏轼一开始是平民,非常支持变法,但是当他升到了士大夫集团,就开始反对变法了。
变法之所以失败,是因为神宗和王安石并不是嬴渠梁和商鞅。在变法改革方面司马光比王安石敏锐,更体察民情。没有调查研究就没有发言权,一切真知来自于实践。
没有调查民情民意,没有超前保护百姓利益的举措,这样的变法,改革必定失败,王安石变法时没想到基层官吏更聪明。基层官吏虽然不作为,但忽悠上级领导还是很有“方法”的。王安石的名声是从近代才有所改变的。
传统文人笔下的王安石形象一直都是不如司马光的。这是很值得研究的地方,而且还会打乱已经长期被认为合理的节奏,又不能迅速建立起新节奏,这就是为什么每逢改革时期必定是混乱时期的原因。
笔者认为,王安石变法之所以失败,就是没有突破赵宋祖宗之法的局限,没有解决吏治也就是党争问题,各种措施零零碎碎、各自为战,如果采用耕战主义,打造大宋第三增长极,全国所有的经济政治军事法治建设都会拥有一个明确的改革目标,如同五指聚合,形成拳头力量,打破积弊之局限。
都说王安石变法是大宋灭亡的主要问题,其实,实际上和王安石变法没有多大关系,纵观历史,有木有变法,对于大宋并没有根本变化,大宋亡于体制缺陷带来的三冗积弊,核心就是吏治,或者说是—党争。
许多人都将北宋灭亡归归咎于是王安石的身上,因为王安石的变化操之过急,导致了朝廷党派争斗严重,朝廷上下一片乌烟瘴气;同时奸臣当道引起国家混乱,再加上天灾人祸导致国家灭亡。
最为严重的是旧党本身是不贪污的,但是看到新党贪污而不受惩罚,大多数的旧觉就同流合污,这样新旧两党其实就成了一丘之貉,只不过是为了斗争而斗争,根本没有人去管理朝廷,更不会去管百姓的死活。正因为王安石变法让宋朝从贤臣当政变成了奸臣当道,试问朝廷由这么一群人执政怎么能不灭亡呢。
可以说王安石是一个不计较功名利禄,一心只想为百姓做事的好官,但是每个人都有缺点,王安石也一样,就是性格太刚正不阿,以强国为目的,不畏权势也不念旧情,只要反对变法的人王安石都认为是自己的反对者。同时王安石还是一个十分固执的人,听不进别人的话,甚至认为持不同的意见的人就是反对变法的人,最后导致情况越演越烈。
最重要的一个缺点就是用人不当,王安石任用的人之后为朝廷带来了非常大的祸端,这也就是为什么许多人认为王安石的变法给北宋带来了灭顶之灾的重要原因。
而改革派是由王安石和范仲淹作为代表,认为呢国家主要是经济问题,需要靠经济手段去解决,战斗力不强是军事问题,需要加强士兵的军事训练。减少指挥层级,落实军队与士兵的忠诚度。
所以,北宋时期党派纷争非常严重,每派都围绕着是否需要改革,以及主战还是主和都反复地拉扯,一边是王安石不遗余力地排挤旧党,而另外一边是司马光不问是非打压新党,也因此让北宋的官场逐渐地走向衰落。
因为在官制改革之后,由原来的左右丞相改为宰相三公,从此蔡京拥有了非常大的权力,甚至可以左右朝政。其次,蔡京曾经多次陷害忠良,无论是反对或不喜欢蔡京的人,又或者是跟蔡京不在同一阵线的人,无论是武将还是文臣统统受到迫害。当时蔡京和另外五个专员官员被称为“北宋六贼”,一起刮收百姓的财产供宋徽宗享乐,导致人神共愤。
更可恶的是蔡京进行的货币改革加剧了地方经济的混乱,货币制度混乱导致货币贬值,通货膨胀,百姓生活苦不堪言,国家财产也陷入了困境。再加上之前燕云十六州割让给了辽人,北宋一直没有收复回来导致北宋门户大开,地理位置非常危险,这也是北宋灭亡的重要原因。
如果将北宋灭亡的罪加在王安石头上是不正确的,不过王安石变法间接导致朝政不安,奸臣当道是不争的事实。但是当朝君主的无能和不作为,再加上天灾人祸才是真正让北宋走向败亡的真相。
王安石变法对于北宋政治、经济、文化都长生了深远的影响,但变法的效果也饱受争议,因此也最容易成为众矢之的,面对出现的弊端,以司马光为首的保守派将所有帽子都扣在王安石头上。面对愈发混乱的形式,宋高宗选中王安石来背北宋灭亡这个黑锅也就不足为奇了。
首先,变法过于激进,尽管变法初衷是好的,但落实到地方上面,却出了很大的岔子,上有政策下有对策。青苗法等新法推行到地方,能够政府收入,限制了高利贷对农民的剥削,可是实际作用中强制农民借贷;免疫法让农民从劳役中解脱出来,但造成了贫苦之人的负担;农田水利法促进增收,但是一旦成为官员考核标准,就对民众造成了强迫……
另一方面部分地方官员为了明哲保身,干脆应付了事,许多很有进步意义的新法最终沦为一纸空文,变法一定意义上说是增加了百姓的负担.。
其次,由于王安石变法没能够统一人心,造成了宋朝长期的党争,长期的内耗造成了统治集团内部的分裂,不利于国家的稳定。党争发展到最后,就变成了为为了反对而反对,毫无理智可言,新旧党之间水火不容,变与不变因新旧党的轮替几经反复,而且在变法后期变法集团内部混入了许多企图借着变法升官发财的投机分子,成为了导致北宋灭亡的害群之马。
因此王安石变法没有一个好的环境,而且在客观上造成了北宋政治局面的混乱,从这点上看,王安石变法对于北宋的灭亡也有着间接的联系。
扩展资料:
王安石变法是宋神宗时期,王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动。变法自熙宁二年(1069年)开始,至元丰八年(1085年)宋神宗去世结束,故亦称熙宁变法、熙丰变法。
王安石变法以发展生产,富国强兵,挽救宋朝政治危机为目的,以“理财”、“整军”为中心,涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面,是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。
参考资料:百度百科—王安石变法
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