春秋战国时期为什么会出现诸子百家,杰出的代表都有谁

春秋战国时期为什么会出现诸子百家,杰出的代表都有谁

很多人都不了解春秋诸子百家的事情，接下来跟着小编一起欣赏。

春秋、战国时期是我国历史上一个很特殊的时期，这个时期群雄割据，形成了大大小小几十个、上百个小国家，这些诸侯小国整天打来打去，无非就是想在乱世中占有一席之地罢了。同时新旧阶级之间，各层级之间的斗争复杂而又激烈，各派政治力量的学者或思想家，都为了自身的利益和要求，对万事万物作出解释或提出自己的主张。

于是出现了一个思想领域里的百花齐放、百家争鸣的局面。参加百家争鸣的各派始称为“诸子百家”其中主要的有儒、道、墨、法、名、阴阳、兵、纵横、农、杂等家。在思想领域对后人影响最大的是前四家儒家，道家，墨家和法家。

让我们一起来看一下这四家都有哪些思想或学说?哪些至今还影响着我们?

孔子和儒家

孔子名丘字仲尼，春秋后期鲁国人，是伟大的思想家和教育家。他的思想比较保守，遵从西周的封建领主制度，主要言论保留在《论语》一书中，他的理论的核心是“仁”体现仁的制度或行为的准则是“礼”。他主张“君君、臣臣、父父、子子”。他反对春秋后期的领主贵族残酷的剥削压迫人民的情况，主张改善政治，使民以时。

孔子分六科教育学生，六科就是六艺：即礼、乐、射、御、书、数。除《乐经》失传外，其他“五经”尚存，“六经”多是孔门后学生编写成书的，是儒家的主要经典。

儒家的代表人物还有孟子和荀子。孟子一生以教书为主，曾游历诸国，向各国国君或执政者阐述他的政治主张，著有《孟子》一书，主要是发挥孔子的学说，以“义”为他的理论核心。

荀子赞扬富国强兵的制度或政策，尤其赞扬秦国。对孟子等陈旧学说进行了激烈的批判。他说：“君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”这一观点对后代的政治思想有很大的影响。

老子和道家

老子姓李名耳，楚国人。基本与孔子是生活在同时期，是道家的创始人。老子的《道德经》约成于战国时期。道家标志主张是大道至简、无为而治。道家对政治不感兴趣，对社会生活力主简单，老子的《道德经》也说明了道法自然、万事万物皆有规律可循，这也是对主张无为而治的解释。

墨子和墨家

墨子名翟，鲁国人。是墨家的创始人，《墨子》基本上保存了他的思想，他的最有代表性的主张是“谦爱”和“非攻”。他反对战争，谴责由于战争给人民造成的灾难，反对统治阶级的腐朽生活，反对厚葬。他的信徒被称为墨者，大多是生活在底层的劳动人民，生活比较艰苦，所以很支持墨子的学说。

法家和韩非

法家是新兴地主阶级利益的思想流派，前期法家的代表人物为李悝、商鞅和申不害，后期法家的代表人物是韩非。

韩非出生于韩国贵族和李斯同是荀子的学生，著有《韩非子》一书，阐明他的思想和主张，他反对儒家的说教，他反对民间的游侠横行，他说：“儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主谦礼之，此所以乱也。”他主张：“明主之国，无书简之文，以法为教;无先王之语，以夷为师。”就是主张罢黜百家，崇尚法治。

春秋、战国时期出现的百花齐放、百家争鸣局面，是我国历史上著名的学说，大比拼时代。各家各派都提出了自己的主张和思想。给后人留下了宝贵的财富，纵观历史。任何一个时期都没有像春秋、战国时期这样，在思想上进行系统的整理，升级，批判，改造。儒家思想也成为影响中国千年的重要行为指南。

为什么春秋战国可以诞生那么多的圣贤豪杰、能人志士、侠义英雄？

春秋战国是中国历史上群雄割据的时代，也是思想文化最为辉煌灿烂的时期。在这个文化轴心的时代，群贤毕至，将遇良才。英雄豪杰，各显神通。诸子百家189家的百家争鸣，两位圣人同一个时期的横空出世，开启了中国历史上思想和传统走向文明的新时代。五百年的春秋战国，为何诞生那么多的圣贤豪杰，那就是时势造英雄，乱世出豪杰。

春秋战国，各诸侯征战，争霸天下。社会礼崩乐坏，动荡不安。周天子的权威一落千丈，无力管制，只好任由各国自行发展。各国为壮大自己的实力，求贤若渴，招贤纳士。一场人才争夺大战拉开帷幕，愈战愈烈。

因为巨大的人才市场需求，许多的仁人志士，深造各个学派的知识学问，寻求治国安帮的百年大计。其目的就是想实现自己的理想和抱负，有着立足的一席之地。那个时代没有文官制度，没有科举考试，文人学者路在何方，只能到处毛遂自荐，碰碰运气，找个靠山，图个发展。他们也都是为名利而来，为富贵而奋斗。

春秋战国的百家争鸣，并不是儒家独大，而是法家为王，是各种思想不停地相互碰撞。法家的先躯是管仲、少正卯，他们的思想有着法家的萌芽，但并不完全是法家思想。法家是先秦诸子中对法律最为重视的一个学派，以主张“富国强兵”“以法治国”的“法治”而闻名，有一套完整的理论和方法。

有三位法家代表人物，各有各的重点。商鞅来自魏国重“法”，商鞅变法有着巨大的成功和影响。申不害来自韩国重“术”，以权术谋略而著名。慎到来自赵国重“势”，以时势和势力发展自己的事业。三家之间各有所长，各有所短，这些思想学派由韩非子集以大成，构成法家思想的终极核心。为后来建立中央集权的秦朝，提供了有效的理论依据。

诸子百家，最有代表性的是儒、道、法、墨，儒家和墨家是当时的显学。儒家以克己复礼为仁，向往尧舜周公三代明主的和平盛世，主张为政以德，布施天下，实现社会大同。这种积极进步的思想势必引来了很多的追随者，有代表性的孔门十哲，还有《中庸》的著述者子思，儒家最具代表性的人物孟子，战国晚期的儒家重要人物荀子，等等这些人物，都是那个时代所诞生的先贤志士。

中国伟大的思想家老子的“无为而治”，有过这样一句话：“我有三宝，一慈二俭三不为天下先”。话说一个国家要有爱心包容，要有精诚团结，要有道德节俭，让百姓休养生息，丰衣足食，自由发展，永远不称霸。称霸就是自取灭亡。

当时的“黄老之学”很受有些战后国的追捧，小国寡民的清静无为，百姓能有安居乐业，社会一派和谐稳定。老子之后诞生出很多的道家人物，有代表性的是扬朱学派，老庄学派。

春秋战国时期百家争鸣有哪些学派，各代表人物有哪些

1、儒家 代表人物：孔子

儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，至今仍有一定生命力的学术流派。儒家原先是先秦诸子百家之一，其创始人是孔子。

儒家在先秦时期和诸子百家地位平等，秦始皇"焚书坑儒"后，使儒家受到重创。而后汉武帝为了维护封建专制统治，听从董仲舒"罢黜百家，独尊儒术"的建议，对思想实施钳制，使儒家重新兴起。

“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念要分清。儒学作为一种学说，儒家作为一个阶层，儒教作为一种信仰，三者需要区分开来。

2、墨家 ?代表人物：墨子

墨家是中国东周时期的哲学派别，诸子百家之一，与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了中国古代三大哲学体系，墨家被古代大家认为道家的分支，深受道家影响。

墨家约产生于战国时期，创始人为墨翟（墨子）。墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“巨子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。

墨家学派有前后期之分：前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题，关注现世战乱；后期墨家在逻辑学方面有重要贡献，开始向科学研究领域靠拢。

墨家主要思想主张是：人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）等。

因为墨家思想独有的政治属性，兼之西汉汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的官学勾结政策，墨家不断遭到打压，并逐渐失去了存身的现实基础，墨家思想在中国逐渐灭绝。

3、道家 代表人物：庄子

春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整系统的理论，标志着道家思想已经正式成型。

对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响深远。李约瑟说：“中国人性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想。中国如果没有道家思想。

就像是一棵深根已经烂掉的大树。”“道家思想乃是中国的科学和技术的根本”，“(道家哲学)对中国科学史是有着头等重要性的”。

有中华文化基石之称的道家哲学思想，还通过儒学以及中国化之后的佛学而得以不同程度的体现。道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然。

提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域。

4、法家 ?代表人物：韩非子

法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任， 《汉书·艺文志》列为“九流”之一。法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派。

它的思想也是着眼于法律的实际效用。法家思想包括伦理思想、社会发展思想、政治思想以及法治思想等诸多方面。法家伦理思想指的是建立在人性观基础上的诚信观和义利观。

法家成熟很晚，但成型很早，最早可追溯于夏商时期的理官，成熟在战国时期。春秋、战国亦称之为刑名之学，经过管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人。

予以大力发展，遂成为一个学派。战国末韩非对他们的学说加以总结、综合，集法家之大成。其范围涉及法律、经济、行政、组织、管理的社会科学。

5、兵家 代表人物：孙武

兵家集大成者是孙武的《孙子兵法》。中国自古以来兵家一直是受到重视的。兵书在中国的发展源远流长，兵书产生於西周，成熟於春秋。如何从宏观上把握战争，是兵法的关键。

战争是政治的继续，关系到一国或一民族的生死存亡或被人奴役的大事。兵法也可以将它看成既是一部如何统治国家，制定国家战略的指引；又是一部如何领兵打仗。

制定战争战略与策略的书本。兵家是春秋战国“百家”中的一个重要学派，以研究作战、用兵为其主要宗旨。《汉书·艺文志·兵书略》将兵家著作分为四类：兵权谋类侧重于军事思想、战略策略。

兵形势类专论用兵之形势；兵阴阳类以阴阳五行论兵，且杂以鬼神助战之说；兵技巧类以兵器和技巧为主要内容。兵家主要代表有孙武、吴起、孙膑、尉缭等。

他们的著作留传下来的有：《孙子兵法》、《吴起》、《孙膑兵法》、《尉缭子》等。这些著作均是当时战争和治兵经验的总结，其中提出了一系列战略战术原则。

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