叔孙氏，桓公之子公子牙之后，公子牙又称叔牙，其氏本来应该称为叔氏，但因文公之子叔胖之后也称叔氏，所以叔牙之后就改称为叔孙氏。三十二年(前662年〉，庄公临终前，向叔牙询问继承人，没想到叔牙推荐公子庆父，于是庄公命公子友鸪死叔牙，并对他说“饮此则有後於鲁国。不然。死且无後。”叔牙喝了毒酒，鲁国立其子为叔孙氏。叔牙之子为公孙兹，由于此时已经立氏，所以又称叔孙戴伯。信公四年〈前656年〉，曾帅军会诸侯伐陈：次年，去牟国娶亲：十六年(前644年)七月，卒。戴伯从政的时候，正好是公子友执政的时期，三桓都开始崭露头角。
戴伯之子为庄叔，庄叔名的臣。文公元年(前626年〉，周王派遣毛伯卫来赐给文公策命，叔孙得臣被派到成周去拜谢：三年，会诸侯伐沈：九年，去成周会葬周襄王：十一年，伐那瞒，获长狄侨如，以侨如作为其子的名字：十八年，齐惠公继位，和襄仲一起去齐国祝贺，位列襄仲下：宣公五年(前604年)，卒。庄叔之子为宣伯，宣伯名侨如。成公二年(前589年〉，鞍之战，季孙行父、减孙许、叔孙侨如、公孙婴齐帅军会同晋军伐齐，侨如位列减氏之后、子叔氏之前：成公六年，孟献子、叔孙宣伯伐宋，宣伯位列孟氏之后。此时，季文子执政，孟献子素有“令闻”，叔孙氏的地位并不高。宣伯与成公之母穆姜私通，想要驱逐季、孟两家，占有他们的家产。
十六年(前575年七郡陵之战，成公率军去助晋军，穆姜给他送行，让他驱逐季文子和孟献子，成公说回国之后一定照办，于是设置守卫，加强戒备，并让孟献子留守公宫。结果，成公赶到战场时，晋军已经获胜。秋天，晋人召集沙随之会，宣伯对部肇说，成公的迟到是故意的，他是故意观望，看那一方会胜利。并贿赂邵肇，让他在晋君面前毁谤成公。于是，晋厉公不见成公。七月，晋人又命令鲁人会同伐郑，穆姜又要求成公驱逐季、孟二氏，成公又设置了防备才出行。宣伯又向邻肇说，季文子想要背叛晋国，晋国不如把扣下季文子，自己杀死孟献子，我一定侍奉晋国没有二心。晋人于是就扣留了季文子，成公派子叔声伯向晋国申诉，幸好范文子、奕武子与邵氏意见不同，季文子才得放还。十月，季文子回国，驱逐了叔孙宣伯，宣伯逃到了齐国。
叔孙豹，庄叔之子，宣伯之弟，又称叔孙穆子、穆叔。宣伯出奔后，被季文子从齐国召回，立为叔孙氏粽子。叔孙豹雅擅辞令，精通经典，娴于礼制，是鲁国难得一见的贤才，襄公时期的朝聘会盟、征伐宴飨，他几乎无事不从，所谓“叔出季处”l就是这时候形成的。在季文子卒后、季武子幼弱、孟献子告老的时候，还担任过鲁国的正卿。襄公十一年(前562年〉，季武子欲作三军，向叔孙穆子咨询，穆子说：“政将及子，子必不能”，季武子坚持要这样做，鲁国于是作三军，三分公室，各有其一。此后，政权就完全落到了三桓的手中。
二十七年(前546年〉，叔孙豹代表鲁国参加再兵之会：三十一年〈前542年)，襄公卒，季孙欲立公子祠，叔孙豹表示反对说，公子榈将来一定会成为季孙氏的麻烦，季武子不听：昭公元年(前541年〉，诸侯重温到兵之会，叔孙豹与会，季武子为了一己私利，竟然不顾叔孙氏的安危，侵伐富国，夺取郭地，楚国令尹公子围，要求杀掉叔孙豹，幸亏晋国执政赵武敬佩叔孙豹的为人，觉得他忠信贞义，才放他回国。叔孙豹回国后，季武子去慰问他，叔孙豹虽然愤怒，还不得不出来接见，他指着房子的大柱说：“虽恶是，其可去乎?”
穆叔曾和庚宗地方的女子生了一个孩子，叫做牛，穆叔非常喜欢他，让他主管叔孙氏的家政。昭公四年(前538年)，穆叔卒，竖牛想占有叔孙氏的家产，就设计害死了叔孙氏长子孟丙、次子仲圭，而立叔孙昭子。季武子谋划去掉中军，叔孙氏的家臣杜浊反对，但竖牛为了讨好季氏说，父亲早就想这么做了，于是四分公室，季氏择二，二子各一。昭子继位后，纠集家众，说，竖牛杀摘立庶，罪莫大焉，竖牛惧而出奔，半路上被孟丙、仲圭之子所杀。叔孙昭子名菇，穆叔庶子。昭公七年，季武子卒，其子季悼子早逝，孙季平子幼弱，所以从昭公七年至昭公二十五年，由叔孙姥担任鲁国的执政之卿，这是叔孙氏担任正卿最长的一个时期。二十一年(前521年)，晋士棋来聘，季平子嫉妒叔孙姥，故意降低接待标准，让晋人讨厌叔孙姥：二十三年，鲁国伐邪，邪人向晋国告状，叔孙姥赴晋解释，结果被晋人扣留，直到第二年才放还。
二十五年，叔孙姥到阙地去，昭公乘此机会伐季氏，当时昭公率领的军队已经把季平子围困在高台之上，此时，叔孙氏群龙无首，叔孙氏司马酸庚挺身而出，他说：“凡有季氏与无，於我孰利?”叔孙氏的家人都说：“无季氏，是无叔孙氏也。”于是暖庚率领私徒去救季氏，叔孙氏的加入迅速扭转了战局，结果昭公反被三桓驱逐出国。叔孙姥从阙地回来后，要求季平子让昭公回国，并且自己亲自去齐国迎接昭公，但昭公的下属想杀死叔孙菇，叔孙姥只好仓皇回国，而恰在此时，季平子也改变了主意，不再支持昭公回国。叔孙姥心灰意懒，使其祝宗祈死，十月，卒。
叔孙姥之子为叔孙不敢，溢成子，定公元年(前509年〉，成子到乾候迎接昭公的灵枢：定公五年，卒。成子之子为叔孙州仇，溢武叔，成子临终前要立武叔为后，其采邑的郎宰公若藐不同意，成子没有昕他的。定公十年，武叔的地位稳定后，派郎马正候犯杀死公若藐，但是没想到候犯杀死公若之后，却据邑叛乱，武叔几次围攻，都没有攻克，最后还是策反了那邑的工师驷赤才将候犯赶了出去。所以，定公十二年，子路堕三都，武叔第一个就把郎邑破坏了。
武叔的卒年《左传》没有记载，最后一次关于他的记载是哀公十一年的艾陵之战，其子为叔孙舒，溢文子，第一次出现时哀公二十六年，会同越人率军帮助卫出公返国：第二次是，次年与越国使者盟于平阳，这是《左传》记事的最后一年。总体来说，自从叔孙菇卒后，政权为季孙氏牢牢控制，叔孙氏的地位就大不.如以前了。春秋之后，叔孙氏的结局，史籍中没有任何线索，我们也无从推测了。
1.鲁国是儒家的发源地，乱世确实要法家治国更为强大，儒家学说来说，适合于太平之世，道家学说适于初兴之太平，但这些都不如法家来的快强大一个国家
2.三桓、庆父等对鲁国有很大破坏力。
鲁国都曲阜，在泰山以南，略有今山东省南部，兼涉河南、江苏、安徽三省之一隅。鲁国也是孔子的故乡。鲁的第一代国君伯禽是周公旦的儿子。伯禽下传九代到武公九年时，鲁国发生变故，直到后来周宣王立鲁孝公为止。孝公下传两代到隐公、桓公时，鲁国再次发生政变。桓公之后到鲁庄公时期，鲁国多次与齐国发生战争。庄公儿子愍公、厘公时期，鲁发生庆父之乱。厘公下传两代到宣公时，襄仲杀嫡立庶，从此三桓强盛。宣公下传三代到昭公时期，三桓发兵攻击鲁君，鲁国公室从此名存实亡。昭公之后的定公、哀公都是被三桓逼到国外流亡死去的。鲁悼公以后鲁国渐渐衰落，到第33位国君顷公二十四年（前249年）是，鲁国被楚国灭亡。
今天带来的是春秋时期鲁的兴亡！感兴趣的读者可以关注边肖。
自周公被封、建立以来，鲁一直是诸侯国的“大哥”。其“奏皇帝礼乐”的特殊待遇，在天下所有统治者中绝无仅有。但是为什么这么强大的国家在春秋末期和战国时期存在感却很弱呢？虽然齐出战，但在八百多年的历史长河中，齐鲁与中国依然以交好为主旋律，其他国家也不敢轻易将其从“离鲁最近”中剔除。其实鲁衰落的根本原因在于其内部。
鲁十四世君主死后，留下了三个儿子，对他以后的发展非常重要。孟是长子，但他只是一个妃子的长子，他舅舅才是长子。这三个人都没有继承君主的资格，但第一个儿子，纪录片和他的叔叔孙氏同父异母的兄弟，登基了。又恰巧英年早逝，使得前述三人开始互相夺权。先是舅舅被杀，蒙特梭利夺权，然后蒙特梭利被纪逼自杀。。
从此，嵇上台了。从公元前662年到公元前256年，鲁国灭亡，历时400多年，占鲁国全境的一半。在鲁，叔和蒙台梭利仅次于纪。这三个家族都是鲁桓公的儿子，所以在历史上被称为“三环”。中国清朝官员的这种崛起现象，远早于后来的晋、赵、魏、汉诸家。
当历史进入春秋时期，成为第一霸主的时候，齐国采取的一系列措施就成了日后“霸王行业的行业标准”。管仲在齐国建立了上中下三军，恢复了西周的军事制度，即皇帝有六部，诸侯可以有三军。当然，由于周王室的衰落，皇帝的六军只是仪仗队，而诸侯军是战斗力很强的军事体系。后来，晋国效仿齐国，建立了上中下三军，成功地从齐国手中接过了霸主的接力棒。
鲁的武装力量分别归三环控制，三环的武装力量体系与税收体系挂钩。在这三个层次中，面积最广、人数最多的上层军队所能承担的税负最少，而中国军队的二级及以下军衔所承担的税负最少。上军由姬姓掌控，中军为叔，下军为蒙特梭利，也就是说鲁的军饷和赋税负担都集中在这三国手里，他们加税只给一点，吃剩下的。
但是，金没有齐大方。为了防止他国通过三力体系变强，威胁自己的霸权。它依靠自己的国家富民强民，每年增加对周王室的进贡。然后，它向天下所有诸侯规定，凡是像我这样有三支军队的国家，都要把这个数额上缴国库，每减少一支军队，就要减少进贡的数额。其他诸侯国很难建立如此庞大的军队。另外，在霸主要求的税负压力下，很多国家开始干脆裁军，鲁就是其中之一。它废除了中国陆军，由三军改为两军制。掌管政治事务的纪氏更重要的目的实际上是为了削弱他叔叔孙氏在他之后的权力。从此，鲁国的军事系统变成了分别由纪和孟领导的左、右两个师。几个世纪以来一直努力工作的孙氏叔叔当然不会完全失去他的权力。他还保留了一部分自己的军队，但不在建制内。他算是一支非正规军，人称孙军叔叔。
这样，鲁的实权就掌握在三环手中。虽然也有类似的取舍，但其他两种常见模式几乎消失。其实鲁公的前几代人都想过从三环夺回政权，但要么被三环逼退，另起炉灶，要么打不过傻子，甚至有人被杀。直到孔子出现，这种情况似乎才有所改善。
当时鲁国的国君是鲁国的丁公，而鲁国因为处在强大的齐国周围，所以经常被欺负。而孔子作为一个小小的司仪，在齐鲁举行的盟会上，用他的金口玉言成功说服齐国归还了鲁国的部分被占领土。这张唱片出现时没有任何军事或政治压力。我不知道齐是否开心。简而言之，孔子得到了重用。关于官职，不同的史书有很多说法。因为孔子的未来地位，史书上提到的哪些贵族官职是真实的，很难区分。那些都是因为害怕“先师先圣”或者宣扬儒家思想而捏造的。所以我们在这里会不断确定他的具体官职。简而言之，鲁利用孔子的主要作用是恢复原有的礼仪制度，削弱三戒的力量。
孔子用的方法很简单。他下令落入三都。当时三环有自己的核心统治区，叫三都。由于其数百年的运作，三都的城墙比卢国军的城墙还要高。所谓三都流产，就是推翻三都高于城墙的部分，但即使是这种纯粹形式上的法令，三环内最弱的蒙特梭利也不同意。于是孔子建议派中央军去打孟，他失败了。绝望的孔子回到宫中，发现正在高兴地观看齐请来的歌舞团的演出。就这样，孔子还没做出什么贡献，就被三环赶出了鲁，开始了他长达14年的环球之旅。同时也开启了孔子向世界传播唯一鲁文化思想的征程。
真正成功收复三环的是鲁穆公。因为他在位期间，国家掀起了一股改革的浪潮，弊端丛生，鲁穆公也跟着鲁改革，一步步壮大自己的实力，才得以镇压三环。从他的两个相对弱小的家族开始，他的叔叔和蒙台梭利逐渐失去了特权，但最强大的嵇氏看到事情不妙，干脆在自己的土地上成了一个国家，就是。虽然执政400年的“三环”被清理的方式各不相同，但鲁穆公已经是鲁的第七个末代君主，已经进入倒计时。
事实上，鲁的死是相当“不公正”的。接下来，齐最近变得这么厉害。两个老邻居相爱了将近800年。齐一直不愿意触及鲁的根。在秦国一统天下的过程中，齐国和鲁国在最近的进攻中算是远交，但是鲁国却莫名其妙的被楚国灭了。当时因为秦国吞并了楚国的大部分领土，楚王一次又一次的迁都东去，或者逃往东方，生存空间越来越小，离鲁国越来越近。在楚国存亡之际，淳盛骏向各国派遣使节，呼吁建立最终联盟，共同抵抗残暴的秦朝。结果在包括鲁国在内的诸侯国都同意出兵后，楚国实际上吞并了鲁国这个空虚的虚拟国家。
虽然说鲁未被楚灭，也难逃被秦灭的结局，但历史上有个笑话，一个文化大国，只存，在七国中立了个《春秋》，却先践踏，被中原视为楚国灭亡。
公元前505年6月，鲁国正卿季孙如意去世。 作为鲁国执政卿，季孙如意为人极为霸道，以致众多鲁人对他不满。对季孙如意不满的鲁人因此联合鲁昭公，共同讨伐季孙氏。关键时刻，「 ”三桓”家族的孟孙氏与叔孙氏主动帮助季孙氏，三家联手把鲁昭公赶出了鲁国。八年之后，迟迟不愿低头的鲁昭公在晋国去世。其后，季孙如意放弃鲁昭公了儿子，另立鲁昭公之弟公子宋为君，是为鲁定公。 鲁国「 ”三桓”驱逐国君，东周竟然无一人追究「 ”三桓”欺君之罪，足见世道已经变了。正如晋人史墨所说，「 ”社稷无常奉，君臣无常位”，夏、商两代的帝王之后，在周朝都变成了臣子，鲁昭公被赶出鲁国，又有什么奇怪？ 所以，即便是赶走了国君，季孙如意地位依然无人撼动，还代替鲁昭公行国政，可谓事实上的鲁国第一人。 生前季孙如意挑战鲁国公室，大获成功；可不想在他死后，自家家臣也邯郸学步，起来挑战季孙氏的地位了。这位挑战者，不是别人，正是阳虎。 阳虎，是季孙氏家臣，也是季孙如意的宠臣。 当年孔夫子还未成年时，季孙氏宴请鲁国士人，孔夫子也去参加。可不想阳虎却站在门口，拦住了孔子：「 ”季氏设宴是款待士人，可没说请你啊！”孔子是鲁国陬（zōu）邑大夫叔梁纥之子，怎么说都是士人。可阳虎却狐假虎威，故意羞辱少年孔子，颇有些狗眼看人低的意味。 可不管旁人怎么看他，阳虎都得到了季孙如意的高度信任。在季孙如意的支持下，阳虎在鲁国地位也逐步高升，连孔夫子都不得不在他之下。 如今季孙如意一去世，阳虎就成了季孙氏家族权势最高的人物。 在季孙如意下葬时，阳虎想用玙（yú）璠（fán）为他入殓，可季孙氏另一家臣仲怀梁却不肯给，对他说：「 ”步子变了，玉也得改变。” 按周礼，国君与大臣走路步法是有区别的：越是尊贵之人，走路的步伐越慢、步长也越短。季孙如意之前代行君事，那时他走的也是君步。如今鲁昭公去世，鲁定公被立为国君，季孙如意退居臣位，自然也就改回了臣步。这就是仲怀梁所谓的「 ”步子变了”。 玙璠是鲁国的宝玉，为国君所佩戴。在赶走鲁昭公后，季孙如意作为执政卿，代行君事，需要佩戴着玙璠来祭祀鲁国宗庙。季孙如意又退回臣位，自然不能再佩戴玙璠。这就是所谓「 ”玉也得改变”。 仲怀梁的意思，季孙如意既然已退居臣位，那么就不能再用国君佩戴的玉入殓。在讲究礼法的鲁国，仲怀梁这么做其实并没有恶意。 见有人敢违抗命令，阳虎顿时就怒了，立马想将仲怀梁驱逐出鲁国。为此，他找到好友公山不狃，商讨此事。公山不狃倒不想将事情闹大，劝他道：「 ”仲怀梁这也是为了国君，您又何必怨恨他呢？”在公山不狃的力劝下，阳虎这才放过了仲怀梁。 葬礼结束后，季孙如意之子季孙斯巡视东野，来到了费邑。费邑之宰不是别人，正是公山不狃。见家主前来巡视，公山不狃亲自到费邑之郊前往迎接。季孙斯见到了公山不狃，也对他礼敬有加。可跟随季孙斯前来的仲怀梁，却傲慢得很，见到了公山不狃就有些不理不睬。 被仲怀梁如此蔑视，公山不狃极度气愤，马上找到阳虎，旧话重提：「 ”您还是驱逐仲怀梁吧！”因为仲怀梁的无礼，终于引发了季孙氏家族内的一场大乱！ 9月，阳虎强行囚禁了季孙斯和公父文伯，然后自作主张，驱逐了仲怀梁！公父文伯，是季孙斯堂兄弟。阳虎竟然敢公然囚禁家主及其同族，无异于是造反！ 为强迫季孙斯低头，在10月，阳虎又悍然杀死了季氏族人公何藐！ 面对越来越疯狂的阳虎，季孙斯不得不让步，与阳虎达成了和解：把家政大权交由阳虎，并驱逐了公父文伯及兄弟秦遄（chuán）！ 季孙如意刚去世，自家家臣就囚禁了家主、篡权夺位，这简直就是「 ”三桓”孤立鲁国公室的翻版！难道这就是老天爷对季孙如意当年「 ”不君”的报复？ 阳虎夺得季孙氏大权，在鲁国成为权倾一时的人物。 公元前504年2月，因为郑国支持王子朝作乱，晋人命鲁国代为讨伐。为此，鲁定公亲率大军，前往伐郑，攻占了郑国的匡邑（河南长垣的匡城）。主持鲁国国政的阳虎，在进军经过卫国时，没有向卫国借道。退军时，阳虎就更加嚣张：不但不借道，还故意指派季孙斯和仲孙何忌从卫国南门入、东门出，然后驻扎在东门附近的豚泽！非法入侵别国边境还这么嚣张，阳虎是春秋第一人！ 季孙斯是季孙氏家主，仲孙何忌是孟孙氏家主；两大家族之主反倒得听命于阳虎，阳虎气势之盛，可见一斑！ 鲁人如此无礼，让卫灵公怒了，立刻派宠臣弥子瑕出兵去攻打鲁军。可老臣公叔文子却上前阻止道：「 ”当年大姒的儿子中，唯有周公和康叔和睦相处。现在效仿小人而抛弃亲情，不是很荒唐吗？上天要增加阳虎的罪过来让他垮台，国君不如先等着看，如何？”祖上是同母亲兄弟，现在怎能随意自相残杀？听了这话，卫灵公才恨恨地放过了鲁军。 到了夏天，因为伐郑成功，季孙斯被派到晋国访问，向霸主献捷。可阳虎这次不光是要献捷，更是想讨好霸主，为自己未来增添一份保护。因此，阳虎又命仲孙何忌也随同季孙斯一起访问晋国，让他向晋定公夫人致聘！虽然当时确有聘诸侯夫人之礼，但通常都是 *** ，由季孙斯一人完成即可。可阳虎不但派出专职使者，派出的还是鲁国卿士，这可给了晋人天大面子！ 可仲孙何忌在会见晋国正卿士鞅时，却说了一番让人意外的话：「 ”阳虎一旦不能容于鲁国而来到晋国，晋人如不能让他作中军司马，有先君在上！” 一个鲁人，竟然敢到晋国来跑官要官，岂不是怪哉？ 士鞅一听，也觉得太不可思议，答道：「 ”寡君有官，是要择人而用，我哪能知道该用谁？”可士鞅心里知道怎么回事，并没有怪罪仲孙何忌。 下来后，士鞅就对韩不信说道：「 ”鲁人害怕阳虎了，孟懿子（即仲孙何忌）已看出征兆，知道他以后必将到晋国避难，所以才强行为他请求官职！” 在季孙斯和仲孙何忌回到鲁国后，阳虎再次分别与鲁定公、三桓、鲁人结盟，想利用这种方式来稳固自身地位。阳虎一边反常地讨好晋人，一边频繁与鲁人结盟，这恰恰反映出他内心极度缺乏安全感。 既然没安全感，阳虎就必须找到能彻底消除这种不安全感的办法。 「 ”三桓”家族长期霸占鲁国政坛，枝繁叶茂、子孙众多。这些子孙中，有得意者，则必有失意者。原来的家臣阳虎得势，各家族中的失意者也一起找到阳虎，想策划大事。这群人物中，有季孙斯之弟季寤、季孙氏族人公鉏极、季孙氏家臣公山不狃、叔孙氏庶子叔孙辄、叔仲志等五人。五人与阳虎合谋除掉三桓，让季寤取代季孙斯、叔孙辄取代武叔（叔孙氏家主）、阳虎自己则取代仲孙何忌！阴谋如能成功，阳虎就从家臣一举成为「 ”三桓”家；他野心之大，可想而知！ 公元前502年10月，阳虎等人商议多次后，决定趁为季孙斯举行享礼之时作乱，杀死季孙斯，然后再去攻打孟孙氏和叔孙氏。 可阳虎等人野心虽大，行事却不够机密。阳虎等人的异常之举，被成宰公敛处父察觉到了。公敛处父大概是孟孙氏家臣，立刻将季孙氏的异常报告了仲孙何忌。仲孙何忌意识到阳虎等人可能作乱，立刻与公敛处父约好，及时前来国都支援。 阳虎等人的种种异常，季孙斯也感觉到了。他心知危险重重，却惧于阳虎势力，不敢公开向他发难。到了享礼之日，阳虎带着季孙斯赶往蒲圃（鲁都东门外之地），也即将走向他人生的终点。在路上，季孙斯求生意识爆发，在车上策反了驾车的家臣林楚，求他带自己逃到孟孙家中去。 当一行人走到十字路口时，林楚突然狂抽马，快速地将季孙斯带入了孟孙氏防区，救下了季孙斯！ 意外突然发生，让阳虎始料不及。他被迫临时改变计划，先劫持鲁定公和武叔，再向孟孙氏发起进攻。仲孙何忌早就作好了准备，再加上公敛处父的强力支援，阳虎虽然一度占据上风，但最终还是战败！ 见局势不利，阳虎立刻脱下战甲，大摇大摆地走进国君宫殿，抢走了鲁国国宝，然后逃出了曲阜。到了五父之衢，阳虎自己躺下睡觉，却让手下人为他准备吃的。 五父之衢就在曲阜东南不远，阳虎手下都想尽快逃离是非之地，劝他道：「 ”追兵马上就到了！”阳处父毫不在意，大咧咧地答道：「 ”鲁人听说我走了，都在庆幸不用被征用送死，哪里还有心思来追我？”见他不为所动，手下人只得骗他了：「 ”快驾车，公敛处父追来了！” 公敛处父就是打败阳虎的最大功臣，听说他来了，阳虎才吓得赶紧出发，占据了讙（huān）邑（今山东宁阳北）、阳关（山东泰安东南），发起了叛乱。 有趣的是，事实正如阳虎所料：鲁人不敢来追击阳虎。公敛处父想趁胜追击，都被仲孙何忌给拦下来了。 公元前501年6月，鲁人派兵前往攻打阳关，讨伐阳虎。阳虎见难以固守，就主动放火烧毁了阳关城门；趁鲁国军队惊慌失措之际，阳虎瞬间就冲出了重围，逃到了齐国。 到齐国后，阳虎向齐景公请求伐鲁，声称：「 ”只要三次出兵，就一定能攻占鲁国！” 见阳虎这么信誓旦旦，齐景公动了心，想答应他。可此时，曾做过鲁国施氏家臣的鲍文子却阻止了齐景公：「 ”阳虎是季孙氏的宠臣，却想杀死季孙斯，以混乱鲁国；现在又逃到齐国求容身之地，这种只求富贵而不思仁德之人，您怎么能用他？您的富贵远胜季孙氏，齐国也大于鲁国，正是阳虎想倾覆的对象。现在鲁国已免于祸患，而您却收留他，就不怕惹祸上身吗？” 齐景公听了，清醒过来，立刻将阳虎给抓了起来。可最终阳虎还是成功逃脱，跑到了晋国。 到晋国后，阳虎又迎来了人生的第二春：晋卿赵简子不但收留了他，还重用了他！ 孔夫子听说此事后，长叹道：「 ”赵氏一族，恐怕会有祸乱了吧？”阳虎如此祸害季孙氏，甚至让整个鲁国都深受其害，是十足的窃国奸臣。连齐国人都生怕惹祸上身，所以才将他囚禁起来。可赵简子却敢重用他，岂不是在身边安放了一颗定时炸弹？ 在赵简子收留阳虎时，他的下人也劝他：「 ”阳虎善于窃取他人国政，为什么要重用他？” 然而，对于「 ”窃人国政”的坏名声，阳虎却有自己的说法：「 ”主君贤明，就一心一意地侍奉他；主君不肖，就以奸伪去试探他。”——驾驭不了我阳虎，是因为主君自己能力太差！ 所以，赵简子也自信满满地答复下人：「 ”阳虎会用尽心思窃取他人政权，我也会用心来守住！”果然在赵简子治下，阳虎不敢再为乱，忠心辅佐赵氏，让赵氏越来越强大，几乎成为霸主。阳虎能落得如此下场，也算是善终了！（《韩非子·外储说左下》） 主人弱小，阳虎就是祸害；主人强大，阳虎就是得力助手。时人都称阳虎是窃国奸臣，其实是因为阳虎能力太强，普通主君驾驭不了他。 对阳虎态度不同，就可看出儒家与法家在理念上的差异。儒家强调治心，认为臣下必须本身忠义，才能成为贤臣。法家则强调治人，主张只要存在足够的制度性约束，就能充分发挥下属才能而不惧他以下犯上。 所以，儒家将阳虎看作奸臣，千方百计要排斥他；但法家代表人物韩非子却用赵简子重用阳虎的史实，来证明即便是阳虎，只要能使用得当，也能成为人才。
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