众所周知，在古代，最高统治者是皇帝，作为皇帝是拥有至高无上的权力，掌管整个天下，权力和财富都是无人可比拟的，所以皇帝这个位置就成为人人艳羡的，作为皇子们是最有机会成为继位之人，所以在古代为了这权势，作为皇室之人就很难拥有像普通人的父子，兄弟之间的令人艳羡的父慈子孝，兄弟和睦，而是出现过很多杀兄弑父的事情。
在清朝大家都知道，比较有名的皇位竞争的事是“九子夺嫡”在这场兄弟竞争中，最终是四阿哥雍正帝胜出。而雍正帝的儿子乾隆继位时期就没有出现这么大的斗争了，毕竟雍正帝子经历过一次，所以他不希望在看到自己的儿子步入后尘，而乾隆自幼能力超群，才华横溢，康熙和雍正都非常看好，所以乾隆就这样一路顺顺利利的继位了。而其实乾隆有一位兄弟，和自己年纪相当，而且也非常受雍正帝宠爱的弘昼，他被载入史册不是因为他的丰功伟绩或是博才多学，而是因为倚仗威势，傲慢任性，肆意妄为。那么他是有多倚仗威势，傲慢任性，肆意妄为呢?他又为什么要这样做呢?是真的性格如此吗?下面我们将来一起来看看。
暴打朝臣。爱新觉罗·弘昼(1711~1770年)，满洲正黄旗人。清朝宗室大臣，雍正帝第五子，清高宗弘历之弟，母为纯懿皇贵妃耿氏。雍正十一年(1733年)，晋封为和硕和亲王。乾隆对这位弟弟的确是很好，乾隆帝即位后，乾隆就把雍正帝的雍亲王旧邸及财物全赐给了弘昼。弘昼也倚着兄长的威势，傲慢任性，肆意妄为。 有一次上朝，弘昼因事与军机大臣、获封一等公的讷亲有了小争执，竟然当着满朝文武的面殴打讷亲，当时乾隆目睹了整个事情的经过，既不怪罪，也不出声阻止。
按理来说，虽然是皇亲国戚，但是也不能太过任性，这公然殴打讷亲，肯定也是不被允许要受到处罚的，但是乾隆并没有怪罪他，或许是他真的很爱惜这个弟弟，又或许是弘昼这一行为更合他意，一个肆意妄为的人，与文武百官都处不好关系的自然也威胁不到自己。所以因为乾隆对弘昼的宠爱，包庇，文武百官看到，也不敢惹弘昼。
顶撞乾隆。弘昼作为一皇子，自然是自小就受到众人追捧，所以年少的时候就被娇惯，而乾隆帝也多次纵容他的行为。有一次，乾隆在乾清宫的正大光明殿监试八旗子弟，到了上午膳的时候，弘昼请乾隆帝退朝就食，乾隆帝没有准许。弘昼急促地说："皇上难道以为臣给了这些士子钱财，请托他们办事吗?"而乾隆帝对他说的也没有责怪，到了第二天，弘昼进宫向乾隆帝请罪，乾隆帝仍然待之如初。
假死出殡。看过清剧的都知道，弘昼在剧中做过非常荒唐的一件事，就是自己给自己办葬礼。人都没死，还办葬礼，这事不管是在古代还是现代都是一件很荒唐不可思议的事。而弘昼就办了。这事情在历史也有记载，他的确是做过这样的事情。史书记载：弘昼为人津津乐道的荒唐事就是喜欢办葬礼，不是给别人，而是为自己办葬礼。他还亲自给自己制定丧仪，让家人摆好祭品祭奠自己，而他自己则坐在棺材里，别人哭的越伤心他越高兴，饿了就吃摆放在身边的贡品。而且，他身为亲王，既然自己为自己办丧礼，王公大臣们总要送上礼金，这样弘昼既满足了自己的独特趣味，又能收获一大笔钱财。对于他这样的行为，真是不知道该如何评价。
劫掠库银。有一次运送国库银两的车从弘昼府前路过，他竟然直接将车辆截至家中。这在当时可是杀头之罪。可乾隆听到这件事后却一笑了之。
看到弘昼做的这些荒唐事，可以看出他的确是很顽劣，按理说这样的弘昼，就算乾隆不管，任由他如此，那么应该不会受到雍正的待见吧。但事实却恰恰相反，雍正对弘昼也是极为喜爱。可见其实弘昼还是聪明，很有才能的。那么弘昼为什么要这样自己往自己身上泼脏水不惜背负骂名呢?我想也是因为他看事情可以看出本质，善于隐忍。弘昼自小亲身经历了康熙朝“九龙夺嫡”事件，也深知雍正的帝位的来之不易。
而自己和乾隆年纪相当，都很受雍正宠爱，所以他也是有很大希望继位的，最后乾隆继位，如果他表现出自己的才能，不是这样肆意妄为，很有可能会被乾隆当成对手而除之。而他这样肆意妄为，故意惹是生非，放浪形骸，疯疯癫癫，也就是在跟乾隆示意自己无意皇位，而乾隆也是对他的行为纵容，可见自己到处惹是生非，肆意妄为也是他想要的。而弘昼的代表作《金樽吟》，更是表述了自己无意皇权帝位、只想把酒言欢及时行乐的心迹，被历史学家誉为“救命诗”。
所以说在我看来，弘昼这这些荒唐行为，其实都不是他本来的面貌，而是他为了生存，故意疯疯癫癫不露锋芒，可谓是大智若愚。
多尔衮，生于明万历四十年十月二十五日，是清朝著名政治家、军事家努尔哈赤的第十四子。他是清初建立政权和政策的最重要决策者，顺治皇帝被封为“太上皇摄政王”。
多尔衮在努尔哈赤的16个儿子中，他比较年轻。他甚至没有他的侄子们大，比如杜杜、岳托和霍格。他和大哥楚英的孙子的儿子杜二虎同岁，只比别人大三岁。也就是说他是艾辛吉罗军人家庭的童子军。但是，他很优秀。除了他非凡的勇敢，他还有惊人的智慧。在明末清初轰轰烈烈的大戏中，他走上舞台后，迅速成长为第一功臣，政治地位迅速超过了他的兄弟侄子们。
多尔衮剧照
少年时期的多尔衮多次随父亲和哥哥出征蒙古和明朝，是满洲有名的娃娃英雄。因为屡建功勋，16岁就被皇太极封为“摩根代庆贝勒”，成为正白旗的旗主，成为清朝历史上最年轻的将军。这个高大健壮的帅哥，骑在战马上，不仅容光焕发，而且能够透过硝烟，比其他将领看得更远。我们讲顺治皇帝的故事，有相当比例是来自多尔衮的英明相助。多尔衮剧照
他的八哥皇太极死后，他和13岁的堂弟吉尔哈朗辅佐福临为辅政王，也就是帝位。第二年，多尔衮率领八旗军队入关为摄政王。顺治七年冬，在塞北打猎时病死。顺治帝追封为成宗皇帝，庙号成宗。不久，顺治皇帝追究其生前谋反罪，并削去其皇家爵位。1778年，乾隆四十三年，为纪念这位叔祖的辉煌功勋，恢复其瑞亲王的爵位，并追授“钟”谥号，其本尊列在祠堂，无愧于列祖列宗。
多尔衮剧照
多尔衮十五岁时，父亲努尔哈赤去世。他和同父异母的哥哥阿子格、同父异母的哥哥朵朵看着姑姑阿巴海按照古人传下来的人祭规矩，用弓弦扣把自己吊死。
孝皇后阿巴海是乌拉部的绝色美人，她姓乌拉那拉。她是毛努尔哈赤四公主乌拉布满泰贝勒的女儿，皇太极的继母。高笑死后，被立为大公主，为努尔哈赤生下了三个超级英雄，分别是十二子阿济格、十四子多尔衮和十五子多多。十一年九月，为努尔哈赤下葬。
9月30日早晨，太阳照在木窗里的朝鲜纸上，红彤彤的天地。阿巴海妈妈浓妆艳抹地坐在清宁宫的大厅里，悠闲地将弓弦戴在脖子上，并扣在紫菱毛巾上。阿玛奴尔哈赤皇帝生前送给额娘的毛巾，上面撒着桃花红点子。母亲深情地回头看了一眼跪在大臣们中间的阿济格、多尔衮、多多三兄弟，表情中充满了深深的依恋。母亲凝视了很久，然后对他们说：“听皇帝的话，听你们兄弟的话。我母亲已经去侍候你的阿玛皇帝了。”说着，满面春风，上吊自尽。多尔衮剧照
这是女真的古老习俗，认为女性殉难是最高的荣誉。三兄弟和皇太极、王一样，怀着无比崇敬的心情目送母亲一步一步回家。
大厅里气氛肃穆，宫廷乐师演奏古乐。乐声仿佛从天而降，盘旋着，似乎围绕着多尔衮的母亲，又飞回了天空。
这种壮烈的场面，是对少年多尔衮最大的刺激，同时，也是他刚毅性格的根源。皇太极看着十四弟在悲痛中成长，一直呵护着他。多尔衮却不领情。他参加了唐太宗时期几乎所有的重大战役，每一场战役他都表现出色。他逐渐成为一名著名的军事指挥官。
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天聪五年，在对大凌河的战斗中，多尔衮像狮子一样飞奔到大凌河城下。城上炮弹如箭一般倾泻而下，后金军队伤亡惨重。他毫不畏惧，猛冲过去，命令人们攻击这座城市。八旗兵听了他的喊声，特别激动，排山倒海般向古城冲去。城市，就这么倒了。
战斗结束后，皇太极非常害怕。他怒斥多尔衮的部下，说：“摩根代卿也冲进来了。如有疏忽，将严惩不贷，绝不姑息！”然后，他对自己的贴身侍卫安重阿说：“以后每当有大战，你就替我督战，你替我看着十四爷就行了！”忠义从此成为掌管战争的侍卫，负责多尔衮的安全。
倒台后，皇太极私下劝弟弟不要总是冲在前面，要注意保护自己。总司令应该处于统帅的指挥地位。多尔衮剧照
皇太极：“十万匹马我也不会换一个十四弟。你明白吗？”
多尔衮：“臣弟错了，臣不会再犯。”
王储十分苦恼地看着他，从腰间取下了他的剑。
皇太极：“给你保护。”
多尔衮：“谢皇上！”
崇德八年八月九日，皇太极不幸去世。他生前没来得及立继承人，给大清国留下了一些麻烦。多尔衮的二哥戴珊的次子贝子硕陀和孙子王站出来，力劝多尔衮自立为帝。
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陀和：“十四叔，你是清朝的第一个国王，这个皇位是你的！”
两位王子的话音刚落，一个人立刻跳了出来，那就是瓜尔加的鳌拜，卫队的首领，右手紧紧握着大刀。他身后站着举着两面黄旗的大臣们。
鳌拜：“我们朝臣吃秦始皇的食物，穿秦始皇的衣服，他对我们的恩情像天一样高，像海一样深。不立先帝之子，宁死也地下！”
箭在弦上。多尔衮似乎感觉到大殿微微晃动，恐惧一阵阵袭来。正是这种恐惧让他迅速想到了国家的大政方针。
多尔衮一愣，思考了片刻，随即将愤怒的目光投向了那两个后辈。
多尔衮：“混蛋，这是谋反。推出去剁了。”
两位王子眼中充满了疑惑，回头看着英明的国王。多尔衮面如冰霜，纹丝不动。
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就这样，多尔衮权衡利弊，最后考虑到清朝的前途命运，没有听从他们的建议，反而认为是谋反。他杀死了他的侄子脱脱和他的侄子阿达利。场上一片混乱，他就消灭在萌芽状态。后来，他与国王、贝勒和王子一起登上王位，并拥抱了他的小侄子福临。朝廷同意郑亲王吉尔哈朗和多尔衮辅佐朝廷，当福临年纪大了以后，他立即回到朝廷。多尔衮此举，顾全大局，摆平了朝野，大清江山几经动摇，才得以稳固。事后多尔衮拿着御酒到二哥的太子戴山府向二哥赔礼道歉。老戴山深明大义。他大步上前，拥抱了十四弟。戴珊：“老十四，你做得对。我不能惹大清。”
多尔衮：“谢谢二哥。我真的是为了我的大清大业。但是，我下令杀了你的儿孙。二哥，我”
戴珊：“老十四，二哥知道国家大！”
两兄弟紧紧地拥抱在一起，过了很久，他们同时把酒洒在地上，献给为国捐躯的硕陀和阿达利。
戴珊是清代的重要人物。他是努尔哈赤的次子。他因英勇战斗而被命名为“顾瑛巴图鲁”。1616年，天命元年封和硕贝勒，参加国民政府，居四贝勒之首，依序封大贝勒。他的哥哥楚英被努尔哈赤处死后，成为他这一代的第一位王子。可惜因为胆识，远远落后于八弟皇太极和十四弟多尔衮。
努尔哈赤死后，在戴珊的主持下，贝勒拥立皇太极继承汗位。崇德元年，戴善被封为和硕太子李，世袭。但皇太极死后，坚决拥护福临即位，甚至大义灭亲，因此牺牲了一个儿子和一个孙子。顺治五年十月十一日病逝于北京，享年六十六岁。戴珊性格老成持重，知进退。他能在每一个重大转折点做出正确的判断。然而，当他与父亲和兄弟并肩作战时，他失去了活力。他变成了一个温顺的老君主，一只停止咆哮的老东北虎。
明朝崇祯十七年三月，李自成率领农民军攻克北京。朱由检慌慌张张逃到景山公园，一条绸带活活勒死了自己和明朝。消息传到关外清廷，从上到下一片欢呼。人们认为上帝又一次给了满族人一次机会。
英明神武的多尔衮看到了这一历史机遇，当即决定入关，要求皇帝在北京再次登上基地，并宣布从此一统天下。
多尔衮是清初的一位重要人物，清初的一些历史疑案与他有关。电视剧《孝庄秘史》多次涉及了多尔衮。那么，电视剧描述的多尔衮形象是否符合历史的真相呢？了解真实的多尔衮有助于了解清初的历史，有助于推动对清代一些重大历史问题的研究。
多尔衮与“阿巴亥生殉”之谜
多尔衮是努尔哈赤第14子，为乌拉纳喇氏阿巴亥所生。种种迹象表明，在努尔哈赤晚年纷繁复杂的储位之争中，皇太极与原居侧福晋之位的阿巴亥，曾联手诬告大福晋富察氏与太子代善私通等罪，达到了一石二鸟的目的：皇太极争位的主要对手代善被废太子之位，另一个对手莽古尔泰遭到了惨重打击；大福晋富察氏被努尔哈赤休弃，阿巴亥晋升为努尔哈赤的第三个大福晋，其子多尔衮三兄弟地位急遽上升，分别以14岁、8岁、6岁幼龄跻身八和硕额真之列。
努尔哈赤病故时，多尔衮兄弟已辖正黄、镶黄二旗和十五牛录，实力超过了三大贝勒，成为皇太极、代善之外惟一可能问鼎的力量。甚至有说遗诏虽列多人候选，努尔哈赤临终口谕则是传位多尔衮，暂由代善辅政。然在关键时刻，代善突然戏剧性地宣布：立皇太极为汗（事后得知，代善是被他的两个儿子岳托、萨哈连说服，接受了皇太极的交换条件）。尘埃落定，皇太极所做的第一件事却是率诸贝勒赶赴阿巴亥所居之处逼她自尽殉葬。阿巴亥身为后金国母，权倾朝野，且年富力强、精明机敏、胸怀大志，知晓皇太极、努尔哈赤、乃至后金军国的核心隐密，有她在，多尔衮的发展不堪设想。她只有死。
年幼的多尔衮既失父又丧母，且降居为受管辖、支配的一般贝勒行列。年长20岁的皇太极则恪守对阿巴亥“恩养”多尔衮兄弟的保证。他扶多尔衮作了镶白旗旗主，将两白旗纳入自己的保护和控制之下。而后，皇太极以兄长国君的身份，对多尔衮百般拉拢提携，使多尔衮24岁时被封为和硕睿亲王，26岁时授命大将军，统兵攻明，成长为大智大勇、军功卓绝的青年统帅。
多尔衮与“太后下嫁”之谜
1643年秋，皇太极病逝。新的皇位之争发生在两黄、正蓝三旗支持的皇太极长子豪格和两白旗及共议国政多数诸王贝勒支持的皇太极十四弟多尔衮之间。然关键时刻，多尔衮突然戏剧性地宣布：立先帝九子福临为帝，由他本人和郑亲王济尔哈朗“左右辅政，共管八旗事务”。这一决定使两黄旗大臣无话可说。他们打的是拥立皇子的旗号。豪格自行退出，且为无封号的继妃乌拉那喇氏所生。福临生母却是皇太极称帝后所封五宫后妃之一的永福宫庄妃。庄妃上位虽有麟趾宫贵妃和她的儿子博木博果尔，但麟趾宫贵妃原为被俘获的蒙古林丹汗之妻，博木博果尔更幼，年方两岁。即摄政王的安排也无可非议——多尔衮放弃争位应得补偿；济尔哈朗虽中立，却支持过豪格。两白旗及多尔衮的支持者也能接受——他们的力量难以压倒对方，拥立年幼皇子，可以摄政做不是皇帝的皇帝。满族新建帝基一旦崩溃的危机竟以福临的即位轻轻化解了。福临是只有六岁的小皇帝，摄政王多尔衮、皇太后孝庄遂成为人们关注的对象，特别是二人关系引起诸多遐想和猜测，生发出无数版本的传闻和野史。其共同话题，是成为清初四大疑案之一的“太后下嫁”（其他三大疑案是“顺治出家”、“雍正夺嫡”、“乾隆身世”）。
太后（即孝庄）有无下嫁多尔衮，正史并无记载，史家也各执所见。
“下嫁说”以为寡嫂嫁叔是满族习俗，为当时道德规范所承认，更何况多尔衮大权独揽、野心膨胀，孝庄为保全儿子的皇位，完全有可能采取下嫁之策。主要依据有三点：一是入关后多尔衮以摄政王一直进加至“皇父”摄政王，试策、本章、旨意都改称其为“皇父”，且死后被尊为“义皇帝”，庙号“成宗”，于太庙。二是清初张煌言“建夷宫词”中有“上寿称为合卺樽，慈宁宫里烂盈门，春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚”之句。三是孝庄死后没有葬皇太极，而是葬在远离盛京（沈阳）昭陵千里之遥的东陵“风水墙”之外。
“未嫁说”则以为满族既已入关，又志在天下，便不能不受汉族礼俗的制约。他们对“下嫁说”的依据一一提出商榷，认为“皇父”，等同“尚父”、“仲父”，是古时君主尊臣之称，并非君主本人的父亲，不足为证；张煌言虽与多尔衮同时，却是远离北京的南明抗清名臣，不排除抱有成见，以传言加想像挥洒成诗；清代不葬的皇后并非孝庄一人。如顺治孝惠后、雍正孝圣后等也未葬。从历史事实上看，皇太极五宫后妃中两名是原蒙古林丹汗之妻，三名为博尔济吉特氏——中宫皇后哲哲是孝庄亲姑，东宫宸妃海兰珠是孝庄亲姐。皇太极则只爱宸妃一人。在这样的背景下，孝庄无宠有势。孝庄得不到皇太极的宠爱，与年龄相仿的多尔衮即便无私情，往来密切、心生爱慕之情，也全在情理之中，更何况多尔衮的妻子是孝庄的堂姐。孝庄有强大的势力，她的儿子福临被多尔衮拥立几乎是必然的。入关以后，无论孝庄下嫁多尔衮还是做了多尔衮的情妇，都是从儿子和儿子的皇位出发。后来，孝庄使首先揭发多尔衮罪行的苏克萨哈成为康熙四辅政之一。由此可以推知，将苏克萨哈所在正白旗抬入上三旗以削弱两白旗、加强两黄旗的措施，乃至最先清算多尔衮及其党羽的决策，实出她手。
多尔衮与清初的“重剿轻抚”弊政
多尔衮于顺治七年（1650年）赴边外围猎时病死途中。多尔衮一死，年仅十四岁顺治帝立即亲政，不久便以“阴谋篡逆”的罪名籍没了他的家产人口，悉行追夺所得封典，将其党羽凌迟处死，将其罪状昭示中外。传教士卫匡国记载：多尔衮的尸体被“挖出来，用棍子打，又用鞭子抽，最后砍掉脑袋，暴尸示众，他的雄伟壮丽的陵墓化为尘土。”
顺治帝究竟与多尔衮有何深仇大恨呢？多尔衮罪名是“阴谋篡逆”，然多尔衮至死也未称帝。连乾隆帝都看到：多尔衮“扫荡贼氛，肃清宫禁，分遣诸王追歼流寇，抚定疆陲，创制规模，皆所经画；寻奉世祖车驾入都，成一统之业，厥功最著。王果萌异志，兵权在握，何事不可为，乃不于彼时因利乘便，直至身后始以殓服僭用龙宾，证为觊觎，有是理乎！”顺治帝与多尔衮的矛盾实际上是两种文化激烈冲突的反映。
顺治帝原本是作为汉文化“皇子继承”和满文化八和硕贝勒共议国政的一个折衷，被满文化的代表人物多尔衮推上皇帝宝座的。顺理成章，满文化不但主宰了清初的政局，也主宰了清初的宫廷。
从清初政局看，多尔衮率清军入关，在击溃李自成数十万农民军的同时，以安置满族“东来诸王、勋臣、兵丁人等”为由，三次下令“圈地”；逼迫汉民“投充”旗下，强制实行落后的农奴制。原来的小农变成了奴隶。奴隶逃亡，即行重治窝主的“逃人法”。留容逃人做工甚至住宿的均算窝主、加之连坐，丧身亡家的不知几千万人。多尔衮又以颁布“剃发易服”、“不随本朝制度剃发易衣冠者杀无赦”的命令拉开征服天下的序幕。“留头不留发，留发不留头”，有蓄发者立执而剃之，不服则斩，悬其头于剃头挑子所缚高竿上示众。江阴、昆山因之被屠城，嘉定因之被三次屠城。汉族人民激烈反抗，多尔衮则一意孤行实行民族高压政策，竟下令“凡有为剃头、圈地、衣冠、投充、逃人牵连五事具疏者，一概治罪。奏本不许封进！”
从清初宫廷看，君权旁落于代表满文化八和硕贝勒共议国政制的多尔衮之手，孝庄为了维护儿子的皇位下嫁多尔衮；多尔衮且行“皇父”之权，主宰顺治婚姻，为他迎娶蒙古博尔济吉特氏皇后并阻碍他对汉文化的学习；多尔衮本人因袭被汉族士人耻笑的满族旧俗——不仅在同太后关系上不检点，且幽禁豪格后公然册立其妻为妃。而顺治已在皇帝之位。这皇帝是汉文化意义上的皇帝。顺治不能容忍这一切，要求实现和证实自己至高无上的皇帝地位，这是他与多尔衮水火不容的根本所在。
多尔衮率领他的民族驰入崭新世界，为多民族的冲融发展作出了贡献。而在清初造成重大负面影响的“圈地”、“投充”、“逃人法”、“剃法令”等弊政，则反映了多尔衮的历史局限。
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康熙一生共有35个儿子，长大成人者过半。皇二子允仍为孝诚皇后所生，因其出生后母即逝去，格外得别康熙的宠爱，未满两岁，便被康熙立为皇太子。这位皇太子在康熙的精心栽培下，能文能武既兼通满汉文字，熟读诗书，又娴熟骑射武艺，却未有心系天下，纯孝仁慈的胸怀抱负，并且性格暴戾无常，行为不够检点。另外，长期的储君地位，在他周围形成了与封建绝对专制的皇权对立的“第二权力”中心。父子之间的矛盾日益尖锐。在种种劣迹被康熙发觉后，康熙忍无可忍，于四十七年九月初四日，废掉允仍。废储君事件如同一支火把，点燃起了康熙诸位皇子抢夺储位的战火。
皇长子允缇因系庶出，未被立为太子，见太子被废，以为时机已到，怂恿康熙杀掉允仍，被康熙斥责。后皇三子允祉揭发允缇请喇嘛用巫术镇压太子，致使太子精神失常，康熙极为震怒。斥允缇为“乱臣贼子”，允缇被康熙囚禁，被开除出争储局外。
皇八子允祀才具优长。于诸皇子中属于皎皎者，又能交结朝中大臣，且心有主见，所望甚高。在康熙征求大臣立新储意见时，允祀苦心经营拉拢兄弟和朝臣。这种在王公大臣中的“威望”本是允祀的优点，但因过于急燥，且与皇权会有矛盾冲突，这引起了康熙的疑忌。康熙大骂允祀，亦将其囚禁。
第一次废除太子后，皇四子胤缜得到了康熙的赞赏。反对太子的皇三子的允祉揭发允缇被康熙认为心术不正，皇长子怂恿康熙杀掉允仍被康熙斥为乱臣贼子，皇八子允祀积极策划储位被康熙骂为“妄蓄大志”时，只有皇四子胤缜一方面在康熙前替太子开脱，另一方面体察康熙的内心苦楚以孝诚之心宽慰了康熙。
允缇，允祉，允祀的所作所为使康熙对废太子之事颇觉后悔，终于在太子被废后三个月后，借允祉揭发皇长子用妖术镇压以致太子行为不正常为由，于康熙四十八年三月，复立允仍为太子。太子复立后，未改前愆，终被康熙于五十一年九月第二次废除。此后，康熙心力交瘁，一直到死，未再立太子，而争夺储君的斗争却越演越烈
康熙晚年，皇十四子成了皇位继承的最大可能者，十四子与皇四子胤缜同母，但却与皇八子允祀交好。他既是一员“良将”，有“带兵才能（康熙语），又聪明绝顶”，才德双全（允祀语）。恰逢康熙五十七年（公元1718年）准噶尔进兵侵扰西藏。31岁的十四子被任命为抚远大将军，主持西北军务。此次任命，使朝廷大臣及外省都抚认定十四子乃康熙晚年属命之人。
康熙晚年由于太子废废立立而引起的皇子夺嫡之争，由开始的各树党羽，招罗大臣至此已演变成两大集团。皇八子，皇九子，皇十子，皇十四子是最有希望的一个集团。其领袖也因前期允祀被康熙疑忌而转而为康熙最相信的皇十四子。另一集团则有皇四子胤缜与皇十三子。似乎势单力孤，但皇四子的韬略显然优于前一集团，其争夺皇位的计划一直都在暗中进行着。
康熙六十一年十一月十三日（公元1722年）戌（晚上）7—9点）时，康熙病逝于北京西郊畅春园。据官方记载，十三日凌晨，康熙召见皇三子，皇五子，皇八子，皇九子，皇十子，皇十二子，皇十三子及步军统领。理藩院尚书科多至榻前，传遗诏曰“皇四子胤缜，人品贵重，深有朕躬，必能克承大统，著继朕登基，即皇帝位”。
这种说法显然破绽百出：
1．）传诏时，胤缜不在场，在天坛代天行祭，但午前胤缜回到康熙身边。康熙尚能说话，为何不亲口传旨？，八个接受遗诏的人也未透漏消息或暗示。
2．）隆科多是参与此事的唯一非皇室大臣，后来获罪时雍正的上谕说：圣祖升天之日，隆科多并未在御前……显然前后矛盾。
9，篡改诏书说
雍正继位的情节，已成千古难解之谜，有一种说法，流传极广。此即雍正“矫诏篡位”的源头：“出祖皇帝原传十四阿哥天下，皇上将“十”字改为“于”字。”甚至在说雍正矫治篡位时，圣祖皇帝在畅春园病重，皇上就进了一碗参汤，不知何故，圣祖皇帝就崩了驾，皇上就登了位。此种说法出自雍正的政敌之口，失败之余泼脏水于雍正，极尽诬蔑之事，不可信。
引言 康熙驾崩后，遗诏传位四皇子胤禛（即雍正帝）继位，此事历来为世人所猜疑。很多人都说雍正帝密谋篡改遗诏，登基为帝。康熙帝遗诏是否被篡改过？胤禛继位为何遭人质疑？他又凭借什么在争位的斗争中胜出？种种谜团都要从这份颇具争议的遗诏说起。 剧照 遗诏篡改之谜 康熙六十一年（1722）冬天一个寒冷的夜晚，一代明君康熙帝驾鹤仙逝。康熙帝生前对于传位一事缄口不言，死后仅留下一份遗诏，指明传位于四皇子胤禛。消息一出，朝野震惊，诸皇子亦感到不可思议。 不久，民间就有传言，认为胤禛是矫诏篡位。最为流行的一种说法是，康熙帝遗诏原本写的是「 ”传位十四皇子”。但皇四子胤禛买通康熙帝近臣，在遗诏上面添了两笔，改为「 ”传位于四皇子”。但这种传言是经不起推敲的。因为清代正式官文在提及皇子时，采用统一称谓「 ”皇某子”，即真实的康熙帝遗诏中的文字是「 ”传位皇十四子”。 这样一来，遗诏一改就成了「 ”传位皇于四子”，明显不通。况且，当时还没有出现简体字，汉文文书采用繁体字，故「 ”于”应为繁体的「 ”于”，因此 「 ”十”也无法改成「 ”于”。 那么，雍正帝有没有可能对遗诏进行更复杂的篡改呢？据史料记载，康熙帝遗诏并非驾崩当日发布，而是几天之后发布的。因此民间还有另一种传言，说康熙帝在弥留之际，令大臣隆科多宣皇十四子觐见。隆科多因与皇四子胤禛关系密切，便故意装作误听，宣了皇四子觐见。后来，隆科多又与皇四子封锁真实的消息，将篡改的遗诏公之于众。 这种可能性基本也被史学界否定了，原因在于清朝的官方文献都是满、汉两种文字对照的，康熙帝遗诏则有满、汉、蒙三种文字版本。如果说修改汉文版本尚能尝试，修改满、蒙文字就非常困难了。更重要的是，近些年康熙帝遗诏曾于文物展览中面世，遗诏原件并没有被改动的痕迹。而且，遗诏并非像人们想象的那么言辞简略，仅仅是说明传位于皇四子，而是将皇四子的为人和才能进行了描述，写有「 ”雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，着继朕登基，即皇帝位”等语句。由此看来，遗诏被篡改是不可能的。 然而，这仍然没有打消人们对康熙帝遗诏的怀疑。有学者进一步提出，现存的康熙帝遗诏根本就是伪造的，是雍正帝伙同亲信销毁原件，然后重新制作而成。但这种说法更加缺乏证据。 既然康熙帝遗诏的真实性得到了公认，那么另一个疑问便随之而来：人们为什么如此不相信雍正帝即位的资格，即使在遗诏「 ”篡改说”被推翻后，还不依不饶地提出「 ”伪造说”？这就要从著名的「 ”九王争储”说起。 惊心动魄的储位之争 康熙帝生前，曾两废太子，后来一直没有立储。诸皇子围绕太子之位展开了长达二十年的争夺战。在这场储位之争中，皇四子胤禛始终没有形成自己的势力，呼声不高，这是他即位遭人怀疑的一个重要原因。 剧照 康熙十三年（1674），康熙帝的皇后赫舍里氏在生下皇子胤礽后撒手人寰。胤礽出生后不久，就以嫡长子的身份被立为太子，并深得康熙帝宠爱。在此后的三十余年中，胤礽的太子之位稳固，诸皇子并没有争储之举。期间，只有大皇子胤禔与胤礽形成了一定的竞争关系，两人常常在文治武功上一争高低。胤礽自幼不合群，在诸皇子中只与四皇子胤和十三皇子胤祥关系较好。此外，因他的性格有些孤僻暴戾，在朝野中树敌颇多。 康熙四十七年（1708），太子胤礽因奢侈、 *** 、暴虐等缘由被废黜。一时间，诸皇子跃跃欲试，开始明争暗斗地争夺储位。仅仅半年后，康熙帝又以「 ”虽被镇魇，已渐痊可”为由，复立胤礽为太子，争储风波暂时平息。然而，康熙五十年（1711），康熙帝又下诏将胤礽废黜禁锢。 自康熙帝第一次废太子开始，「 ”九王争储”就轰轰烈烈地展开了。一般认为，「 ”九王”指皇长子胤禔、皇二子（即太子）胤礽、皇三子胤祉、皇四子胤禛、皇八子胤禩、皇九子胤禟、皇十子胤誐、皇十三子胤祥、皇十四子胤禵。「 ”九王争储”形成了四股强劲的势力：一是「 ”大千岁*”，以皇长子胤禔为首；二是「 ”太子*”，以二皇子胤礽为首；三是「 ”三爷*”，以皇三子胤祉为核心；四是「 ”八爷*”，以皇八子胤禩为首，还包括皇九子胤禟、皇十子胤誐、皇十四子胤禵等。 几股势力之中，皇长子胤禔最早失败，于康熙四十七年（1708）被圈禁。皇二子胤礽两次被废，「 ”太子*”的势力也日渐衰弱。皇三子胤祉整日舞文弄墨，身边聚集了一批修书的文人，实际上并未形成朋*，后来也因其属下犯案而声望下降。「 ”八爷*”是实力最强、呼声最高的一派。皇八子胤禩善于笼络人心，在朝臣中声望很高，其余皇子也多依附于他。然而，胤禩的行为令康熙帝极为反感。康熙帝曾说：「 ”二阿哥悖逆，屡失人心；胤禩则屡结人心，此人之险，百倍于二阿哥也。”胤禩曾因结*争储被圈禁，释放后仍不思悔改，继续图谋储位。康熙帝对他厌恶到了极点，终于宣称与胤禩断绝父子恩义。 「 ”九王争储”过程中，皇十三子胤祥、皇九子胤禟、皇十子胤誐等也因种种原因失宠于康熙帝。最终，只剩下皇四子胤禛和皇十四子胤禵没有前科，仍具备争储的条件。在这两人之中，朝臣和百姓都倾向于年轻有为的皇十四子胤禵（从民间传说即可看出），但是，康熙帝最终选择了已经45 岁的皇四子胤禛。于是，满朝哗然，民间猜疑。人们不禁要问，胤禛凭什么能在「 ”九王争储”中胜出？ 历史上最勤奋的皇帝 的确，皇四子胤禛在储位之争中势力不强，他并没有过人的才能，且已过不惑之年。那么，康熙帝临终决定传位于他，究竟出于什么考虑呢？据后世学者分析，雍正帝得以即位，主要有以下几个原因。 第一，「 ”诚孝皇父，友爱兄弟”。当争储的诸皇子违反孝道、兄弟相残时，胤禛却始终保持了对康熙帝的尊重和恭敬，而且能与其他皇子和睦相处。 第二， 勤奋敬业、谨慎实干。雍正帝即位后非常勤政，在位13年之 *** 留下了1000多万字的朱批，每天都工作到深夜，只睡三四个小时。他常年不休息，被公认为历史上最勤奋的皇帝之一。 剧照 第三，雷厉风行、坚固可托。雍正帝雷厉风行，即位后果然大力整顿吏治，赢得了「 ”雍正一朝，无官不清”的美誉。 第四，是因为康熙帝对胤禛之子弘历极为喜爱。弘历即后来的乾隆帝，幼年时聪慧威武，被康熙帝称为「 ”有英雄之气”。由此看来，雍正帝即位或多或少还沾了儿子的光。 其实科学已经验证康熙帝遗诏被篡改是不可能的，而且雍正帝也是历史上最勤奋的皇帝，况且康熙帝对胤禛之子弘历极为喜爱。从这三点我们可以看出，雍正帝继位是光明正大的，他是康熙帝心中最佳的继位人选。
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